(2025年)朝花夕拾题及答案(全文)

(2025年)朝花夕拾题及答案(全文)一、单项选择题（每题2分，共30分）1.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅创作的回忆性散文集，收录了他在1926年创作的（）篇回忆性散文。A.9B.10C.11D.12答案：B解析：《朝花夕拾》收录了鲁迅1926年创作的10篇回忆性散文，这10篇散文以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，生动地描绘了清末民初的生活画面。2.下列人物中，不是出自《朝花夕拾》的是（）A.阿长B.藤野先生C.双喜D.范爱农答案：C解析：“双喜”是鲁迅小说《社戏》中的人物，《社戏》收录在小说集《呐喊》中。而阿长出自《阿长与〈山海经〉》，藤野先生出自《藤野先生》，范爱农出自《范爱农》，这三篇都收录在《朝花夕拾》中。3.《阿长与〈山海经〉》中，阿长管《山海经》叫（）A.“三哼经”B.“山哼经”C.“三海经”D.“山海哼”答案：A解析：在《阿长与〈山海经〉》里，不识字的阿长把《山海经》说成“三哼经”，这一细节生动地体现了阿长的质朴和她对“我”的关爱，她努力去满足“我”对《山海经》的渴望。4.鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。A.刻木事亲B.郭巨埋儿C.恣蚊饱血D.百里负米答案：B解析：鲁迅在《二十四孝图》中对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事进行剖析。“郭巨埋儿”这种为了所谓的孝道而不惜埋掉亲生儿子的行为，充分暴露了封建孝道的虚伪和残酷，反映了封建礼教对人性的压抑和扭曲。5.《五猖会》中，“我”对五猖会的心情变化是（）A.盼望—失望—兴奋—忐忑—难受B.兴奋—盼望—忐忑—难受—失望C.盼望—兴奋—忐忑—难受—失望D.兴奋—盼望—难受—忐忑—失望答案：C解析：起初“我”盼望参加五猖会，当得知可以去时非常兴奋；但在出发前父亲要求“我”背书，这让“我”忐忑不安；背书时的难受心情难以言表；最后虽然去了五猖会，但因为之前的背书事件，“我”感到十分失望，五猖会的热闹也变得索然无味。6.下列关于《无常》的说法，错误的是（）A.无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。B.文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。C.无常是民间神话中的阎王的亲信，负责索命。D.《无常》通过描写无常的形象，讽刺了人间虚伪的知识分子。答案：C解析：无常是民间神话中勾摄生魂的使者，并非阎王的亲信。A选项中无常看到母亲哭儿子悲伤而决定放儿子“还阳半刻”体现了他的人情味；B选项文章在回忆无常时确实对现实中的正人君子进行了讽刺；D选项通过无常形象讽刺人间虚伪的知识分子也是正确的。7.《从百草园到三味书屋》中，下列哪项不是百草园的景物（）A.皂荚树B.桑椹C.木莲D.夹竹桃答案：D解析：在《从百草园到三味书屋》中，提到了皂荚树、桑椹、木莲等百草园的景物。而夹竹桃并没有在文中作为百草园的景物出现。8.寿镜吾先生是鲁迅在（）求学时的老师。A.三味书屋B.江南水师学堂C.矿路学堂D.仙台医学专门学校答案：A解析：寿镜吾先生是鲁迅在三味书屋求学时的老师。他方正、质朴、博学，对学生要求严格却又不乏和蔼可亲，给鲁迅留下了深刻的印象。9.《父亲的病》中，为父亲看病的第二个医生是（）A.陈莲河B.叶天士C.姚芝轩D.何廉臣答案：A解析：《父亲的病》中第一个医生是姚芝轩，第二个医生是陈莲河。陈莲河用药奇特，开一些奇特的药引，如“经霜三年的甘蔗”“原配的蟋蟀一对”等，却治不好父亲的病，揭示了所谓“名医”的故弄玄虚和草菅人命。10.《琐记》中，鲁迅在南京求学时先进入（），后又考入江南陆师学堂附设的矿路学堂。A.江南水师学堂B.求是书院C.时务学堂D.绍兴中西学堂答案：A解析：鲁迅在《琐记》中讲述自己在南京求学的经历，先进入江南水师学堂，后因不满那里的教学和管理等情况，又考入江南陆师学堂附设的矿路学堂。11.《藤野先生》中，作者弃医从文的原因是（）A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己C.要拯救国民的精神D.学医太难答案：C解析：鲁迅在日本学医期间，看到了国人的麻木不仁，意识到医学只能救治人的身体，而无法拯救人的灵魂。要改变中国的现状，必须从精神上唤醒民众，所以他决定弃医从文，用文字来拯救国民的精神。12.《范爱农》中，范爱农是一个（）的人。A.正直、倔强、爱国B.自私、冷漠、虚伪C.胆小、怕事、懦弱D.贪婪、吝啬、残暴答案：A解析：范爱农是一个正直的人，他不满黑暗社会，追求革命；性格倔强，在与旧势力的斗争中不屈不挠；同时他也是一个爱国的知识分子，对国家的命运充满忧虑。虽然他的一生充满了坎坷和无奈，但他的品质值得肯定。13.下列对《朝花夕拾》的理解，不正确的一项是（）A.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。B.《朝花夕拾》中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。C.《朝花夕拾》中的文章都是回忆性散文，因此没有虚构和想象的成分。D.《朝花夕拾》以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历。答案：C解析：《朝花夕拾》虽是回忆性散文，但在写作过程中也会有一定的艺术加工和想象成分。它并不是简单的事实罗列，而是作者通过回忆进行的文学创作，融入了作者的情感和思考。A、B、D选项对《朝花夕拾》的描述都是正确的。14.《阿长与〈山海经〉》中，阿长的性格特点不包括（）A.迷信B.唠叨C.善良D.自私答案：D解析：阿长是一个迷信的人，比如她有许多繁琐的规矩；她也很唠叨，会经常给“我”讲一些道理和故事；同时她又是善良的，为“我”买来《山海经》。但她并不自私，她的种种行为更多的是出于对“我”的关心和爱护。15.《从百草园到三味书屋》中，“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……”这段话运用的修辞手法是（）A.排比B.比喻C.拟人D.夸张答案：A解析：这段话中“也许是因为……也许是因为……也许是因为……”运用了排比的修辞手法，增强了语势，生动地表现了“我”对自己被送进书塾原因的猜测和疑惑，也透露出“我”对去书塾的不解和无奈。二、多项选择题（每题3分，共15分）1.下列关于《朝花夕拾》中人物的表述，正确的有（）A.阿长是鲁迅小时候的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还满肚子麻烦的礼节，但她心地善良，给鲁迅买来他渴慕已久的《山海经》。B.藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的老师，他治学严谨，没有民族偏见，对鲁迅关怀备至。C.范爱农是鲁迅的旧友，他在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害，最终穷困潦倒，溺水而死。D.衍太太是一个善良、和蔼、有耐心的人，她经常给孩子们讲有趣的故事，还鼓励孩子们做危险的事。答案：ABC解析：衍太太表面上看起来和蔼可亲，但实际上是一个自私、阴险、爱搬弄是非的人。她会鼓励孩子们做危险的事，如冬天吃冰、打旋子等，还在背后教唆鲁迅偷母亲的首饰去变卖，所以D选项错误。A、B、C选项对人物的表述都是正确的。2.《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了自己不同阶段的生活经历，下列表述正确的有（）A.在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆了自己在百草园的快乐童年和在三味书屋的学习生活。B.在《父亲的病》中，鲁迅回忆了父亲生病请医生治疗的过程，揭示了当时所谓“名医”的庸医误人。C.在《琐记》中，鲁迅回忆了自己在南京求学的经历，展现了当时社会的一些变革和新思想的传播。D.在《藤野先生》中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历，表达了对藤野先生的感激和怀念之情。答案：ABCD解析：A选项《从百草园到三味书屋》确实描绘了百草园的欢乐和三味书屋的学习场景；B选项《父亲的病》通过父亲治病的过程，批判了庸医的不良行径；C选项《琐记》记录了鲁迅在南京求学时接触到的新思想和社会变革；D选项《藤野先生》中鲁迅表达了对藤野先生的崇敬和感激，同时也回顾了自己在日本的留学生活。3.《二十四孝图》中，鲁迅提到的孝道故事来源于（）A.《论语》B.《二十四孝》C.《孝经》D.民间传说答案：BD解析：《二十四孝图》中鲁迅所分析的孝道故事主要来源于《二十四孝》这本书，同时也有一些是民间广为流传的传说。《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的著作，《孝经》是阐述孝道和孝治思想的经典，但并非《二十四孝图》中故事的直接来源。4.《五猖会》中，体现了封建教育对儿童身心伤害的情节有（）A.父亲在“我”兴高采烈准备去看五猖会时，要求“我”背书。B.东关离城远，大清早大家就起来准备去看五猖会。C.“我”背不出书，父亲就不允许“我”去看五猖会。D.五猖会的表演很精彩，但“我”却没有心情看。答案：ACD解析：A选项父亲在“我”最兴奋的时候要求背书，打乱了“我”的兴致；C选项以背不出书就不让去看五猖会来威胁“我”，给“我”造成了很大的心理压力；D选项因为之前的背书事件，“我”即使到了五猖会现场也没了心情，这些都体现了封建教育对儿童身心的伤害。B选项东关离城远和准备去看五猖会本身并不能体现封建教育对儿童的伤害。5.下列对《朝花夕拾》艺术特色的表述，正确的有（）A.把抒情、叙述、议论融为一体，以深沉的感情记事怀人，以犀利的议论评击时弊。B.运用对比手法，如《五猖会》中“我”前后心情的对比，突出了封建教育对儿童的压抑。C.语言清新、朴实，又富有幽默感，如描写阿长睡觉时“伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。D.善于运用细节描写，如《藤野先生》中对藤野先生外貌、语言、动作的细致描写，使人物形象栩栩如生。答案：ABCD解析：A选项《朝花夕拾》在回忆往事中融入了作者的情感和对社会现象的议论；B选项《五猖会》中“我”心情的前后对比，有力地揭示了封建教育的弊端；C选项对阿长睡觉姿势的描写生动幽默，体现了语言特色；D选项《藤野先生》通过细节描写成功塑造了藤野先生的形象。所以A、B、C、D选项对《朝花夕拾》艺术特色的表述都是正确的。三、填空题（每题2分，共20分）1.《朝花夕拾》最初在《莽原》杂志上发表时，总题目为“__________”。答案：旧事重提解析：《朝花夕拾》原名《旧事重提》，最初在《莽原》上发表时就以“旧事重提”为总题目，后来才更名为《朝花夕拾》。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长教给“我”的元旦的古怪仪式是：清早一睁开眼睛，第一句话就得向她说：“__________！”答案：阿妈，恭喜恭喜解析：在《阿长与〈山海经〉》里，阿长告诉“我”元旦清早一睁眼就要说“阿妈，恭喜恭喜”，这是阿长所认为的元旦的古怪仪式。3.《二十四孝图》中，“子路负米”的故事体现了子路__________的品质。答案：孝顺解析：“子路负米”讲述子路为了让父母能吃到米，不辞辛劳地从百里之外背米回家，充分体现了他孝顺父母的品质。4.《五猖会》中，“我”要去看五猖会，父亲却要求“我”背《__________》。答案：鉴略解析：在《五猖会》中，“我”满心欢喜准备去看五猖会时，父亲要求“我”背书，所背的书就是《鉴略》，这一情节给“我”带来了极大的心理负担。5.《无常》中，无常有黑白两种，白无常又叫__________，黑无常又叫__________。答案：活无常；死有分解析：在《无常》中对无常的形象有明确描述，白无常叫活无常，黑无常叫死有分，白无常形象更为人们所喜爱，因为他富有人情味。6.《从百草园到三味书屋》中，百草园里的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这段话运用了__________的修辞手法。答案：排比解析：“不必说……也不必说……单是……”的句式构成了排比，突出了百草园里丰富多样的景物和无限的趣味。7.《父亲的病》中，医生开的奇特药引有“经霜三年的甘蔗”“__________”等。答案：原配的蟋蟀一对解析：陈莲河医生开的药引很奇特，除了“经霜三年的甘蔗”，还有“原配的蟋蟀一对”，这种奇特的药引反映了当时一些所谓“名医”的故弄玄虚。8.《琐记》中，鲁迅离开绍兴去南京求学的原因是__________。答案：想寻找别样的人们，寻求别样的人生解析：鲁迅在绍兴时对当时的环境和教育等感到不满，为了寻找新的机会，寻求别样的人生，他决定离开绍兴去南京求学。9.《藤野先生》中，藤野先生检查鲁迅的讲义，把他的讲义从头到末都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一__________。答案：订正解析：藤野先生治学严谨，对鲁迅的讲义非常认真负责，不仅补充脱漏，还对文法错误进行一一订正，体现了他对学生的悉心教导。10.《范爱农》中，鲁迅和范爱农初次相识的地点是__________。答案：日本横滨解析：在《范爱农》中，鲁迅和范爱农初次相识是在日本横滨，当时他们围绕是否发电报痛斥满清政府这一事件产生了分歧。四、简答题（每题10分，共20分）1.请简要分析《阿长与〈山海经〉》中阿长这一人物形象。答案：阿长是一个复杂而多面的人物形象。她有着粗俗、迷信、唠叨的一面。她睡相不好，喜欢切切察察，有许多繁琐的规矩，如元旦要吃福橘、说恭喜等，还会给“我”讲长毛的故事，这些都体现了她的粗俗和迷信。但同时她又心地善良、淳朴、真诚。她不辞辛苦地为“我”买来渴慕已久的《山海经》，这一行为充分展现了她对“我”的关爱和她善良的本质。她虽然没有文化，但却用自己的方式表达着对“我”的爱，是一个值得尊敬和怀念的人物。2.《藤野先生》中，鲁迅描写了日本“爱国青年”的哪些行为？这些行为反映了什么问题？答案：鲁迅描写了日本“爱国青年”的以下行为：他们怀疑鲁迅的考试成绩，认为是藤野先生泄露了题目，还写匿名信进行污蔑。在讲堂里播放日俄战争的电影，看到中国人被日军枪毙，而周围的中国人却麻木不仁地围观时，他们欢呼“万岁”。这些行为反映了当时日本社会存在的严重的民族偏见和狭隘的民族主义。他们不相信一个中国学生会有好的成绩，无端怀疑和污蔑鲁迅，体现了对中国留学生的歧视。而在看到中国人被杀害时的欢呼，反映出他们对中国人生命的漠视和对中国人民的不尊重，同时也揭示了当时中国国民的麻木不仁，这也是鲁迅决定弃医从文的重要原因之一。五、论述题（15分）结合《朝花夕拾》的具体内容，论述这部作品所蕴含的主题思想。答案：《朝花夕拾》蕴含着丰富而深刻的主题思想，主要体现在以下几个方面：1.对童年生活的怀念与眷恋：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描绘了百草园里丰富多彩的自然景观和充满趣味的童年活动，如捕鸟、摘桑椹、找何首乌等。那里是他童年的乐园，展现了童年生活的无忧无虑和纯真美好，表达了他对童年时光的深深怀念。同时，在《阿长与〈山