2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-三、必修（上）第八单元“词语积累与词语解释”

教材这样要求本单元从“丰富词语积累”“把握古今词义的联系与区别”“词义的辨析和词语的使用”三个角度设计学习活动。在学习的过程中，要了解汉语词语的特点，通过多种方式积累词语；学习辨析词义的方法，把握词义变化的规律，认识古今汉语的联系和差异；结合词义特点，探究语言表达中词语选择的艺术，提高理解和运用词语的能力高考已经渗透近三年，除在文言文中考查实虚词、古代文化常识外，词语题在高考语用中也是必考点。2024年：新高考Ⅰ卷语言文字运用中考查理解“恢复疲劳”一词的用法；新高考Ⅱ卷语言文字运用Ⅱ中考查“相信”一词在不同语境中的意义和用法；全国甲卷实用类文本阅读选材的核心概念为成语“偷梁换柱”，阐述了这个常见常用的成语鲜为人知的一面，即除了指用欺骗的手段暗中改变事物的内容或事情的性质外，它还是古建筑工程领域一种科学实用的修缮加固方法，丰富了我们对成语的认识。2023年：新高考Ⅰ卷语言文字运用Ⅱ中考查叠词的表达效果以及“像……似的”在不同语境中的含义；新高考Ⅱ卷语言文字运用Ⅰ中考查成语填空，语言文字运用Ⅱ中考查疑问代词的含义；全国甲卷语言文字运用中考查俗语以及讲解成语；全国乙卷语言文字运用Ⅰ中考查词语在不同语境中的含义和用法。2022年：全国四套卷的语言文字运用均考查了成语的填写，全国乙卷语言文字运用Ⅱ中还考查了“简述‘打笔仗’的含义并分析它得名的缘由”的新题型，新高考Ⅰ、Ⅱ卷的语言文字运用Ⅱ还考查了人称代词未来高考预测现代文阅读：(1)在现代文阅读Ⅰ中，以词语的演变进而拓展升华主题，考查传统文化或中华文明的亘古延续。(2)在现代文阅读Ⅱ中，考查对文章中重要词语的理解。文言文阅读：考查实虚词。古代诗歌阅读：考查对炼字艺术的赏析。语言文字运用：考查对词义的辨析和词语的使用一、(2025·福建师大附属中学一模)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一台北故宫博物院展出苏轼亲笔手书的《赤壁赋》，网友发现帖中原文写的是“渺浮海之一粟”，并不是此前广为流传的“沧海一粟”，疑似是后人抄写笔误，才造成这样的理解错误。“沧海一粟”是否要被改为“浮海一粟”，一时间引发热议。这不由得让人想起，此前教育部纠正过一些异读字的读音，比如确凿(zuò)改为确凿(záo)、说(shuì)服改为说(shuō)服，都把之前大众容易读错的读音认证为了新的正确读音。后由于一些异读词的拼音打破了大众原本认知，因此有些修改读音已通过，而还有一部分则一直处于审核阶段，仍以原读音为准。是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教育部颁布的《普通话异读词审音表(修订稿)》的底层逻辑来看，显然还是以后者为重。毕竟，读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期。就像一位网友所说：“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也就成了成语，原本的出处是什么已不再重要了。”原先我们有“沧海一粟”，现在又多了一个“浮海一粟”，在渺小的比喻上加了一层浮萍无根、漂泊不定的寓意，孤独感透纸而出，如果真的适宜人们流传，那么多一个成语又何妨？反之，若人们使用不便，它适用的语境较少，那么成语最终消失在历史长河中也就不足为奇了。(摘编自小亢《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不必太较真》)材料二对照手书本《赤壁赋》来看，现行统编版高中语文教材必修上册“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中的“沧海”，手书本作“浮海”，此处异文所传递出的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产生新的理解。文意贯通应是异文取舍的主要标准，“沧海一粟”广为流传，似乎不容更改，但对其理解是有不同观点的。高中教材曾将“一粟”释为“一颗粟米”，以粟之微小映衬海之博大，无理而有情。而有些学者认为沧海与粟米并无干系，此处“粟”应理解成颗粒细小如粟之物，释为“丹粟”，即丹砂，指海中沙粒。“沧海一粟”也就是“海中一粒沙”的意思。以上两种解释均可讲得通，但都有值得质疑之处。虽然“粟”作沙解有合理性，但海中并非只有沙，亦有水。而粟虽可以喻指渺小，但与海对举，未见类似用法，只为孤证。异文“浮海一粟”意为“浮在海上的一粒粟米”，其义甚明，没有歧义。可见，两种版本的《赤壁赋》中，“浮”“沧”之别也影响着对“粟”字的理解。那么，这两处异文是如何产生的呢？笔者认为主要是文本在流传过程中传抄错讹造成的。现刊行比较早的三个版本中，《东坡集》和《皇朝文鉴》所载《赤壁赋》均与苏轼手书本所书“浮”相同，其中苏轼的曾孙苏峤刻本《东坡集》以家藏为底本，可信度应是比较高的。只有《经进东坡文集事略》本作“沧”。尽管如此，南宋期间“浮海”“沧海”二说已经并行了。也许是考虑到“浮海”与上句“蜉蝣”有二字同声之复，“沧海”一说后来者居上，逐渐为世人广泛接受。从汉字构形特点来看，“浮”“沧”二字楷书写法差异明显，不易混淆。而当时民间抄本往往用行草书写，二字草书写法形似，属于形似字，这应是致误的主要原因。传世的古代文献中因字形相似导致传抄、镌刻失误的现象比较常见，讹误字会造成文意理解上的障碍。而判定讹误字最简便的方法是比勘同一文献的不同版本，运用汉字的形似字相关知识分析，就可以发现有没有讹误的正字。但《赤壁赋》中两处因形讹产生的异文比较特殊，已为后世普遍接受，也许这就是所谓语言文字的约定俗成。面对苏轼手书本《赤壁赋》，有人可能还会怀疑现行公认版本是不是苏轼后来修改的。这似乎有一定的道理，但对不同版本异文的取舍判定应该回归文意，语义疏通没有问题是一个方面，还要关注作者的语言使用习惯、文本意蕴解读等其他方面。(摘编自王智忠《〈赤壁赋〉两处异文成因及文意重新解读》)材料三近些年来，可以看到的一个现象是，大家对包括汉字、成语、文艺作品中的传统文化元素更“较真”、更“挑剔”了，对历史和文化中的细节、脉络更在意、更考究了。汉服热、博物馆热、“国风”文创热……这些新时尚充分彰显了优秀传统文化的魅力。而透过对传统文化元素的严肃讨论和仔细辨析，我们更看到，今天人们对传统文化的追捧和喜爱，并不只是符号层面的，而是越来越深入文化的肌理，去把握形式和表达背后贯通古今的精神与内质。比如，这次对“沧海一粟”和“浮海一粟”的分析，就有观点认为，尽管原文是“浮”，但从传统文学和美学角度讲，“浮”字雕琢痕迹太重，反而是讹传的“沧”字意境更开阔，更符合古代文人所追求的胸襟和气质。这实际上已超越单纯对错，成为一次文化意义上的“科普”。实际上，也只有深入中华优秀传统文化丰富的内里，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为建设中华民族现代文明提供更丰厚的资源、更扎实的滋养。(摘编自苏砥《“沧海一粟”还是“浮海一粟”？不妨“较真”一下》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．材料一中有人认为，之所以《赤壁赋》中出现“沧海一粟”和“浮海一粟”的争议，是因为后人传抄失误，进而造成了理解上的差异。B．材料二中有些学者不把“一粟”释为“一颗粟米”，而将“粟”理解成颗粒细小如粟之物。作者认为这种说法虽讲得通，但有值得质疑之处。C．讹误字现象在传世的古代文献中较为常见，讹误字会影响人们对文意的理解，通过比勘同一文献的不同版本、运用汉字的形似字的相关知识可以判定有没有讹误字。D．近年来，传统文化越来越受到人们的关注和喜爱，人们对传统文化元素和历史细节更加在意，更能深入理解优秀传统文化的精神。答案：A解析：本题考查对文本内容的理解和分析能力。A.“是因为后人传抄失误”错误，或然变必然。材料一第一段说的是“疑似是后人抄写笔误，才造成这样的理解错误”，“疑似”不能理解为必然是“后人传抄失误”。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是()A．由教育部颁布的《普通话异读词审音表(修订稿)》可知，某个汉字的读音要关照到大众的普遍认知水平和接受程度。如果大众不认可，那么该读音就是错误的。B．材料二认为，“沧海一粟”如果改成“浮海一粟”，会导致学生对“粟”字产生不同的理解，但这并不影响学生对《赤壁赋》原来的理解。C．刊行较早的三个版本中，苏轼的曾孙苏峤刻本《东坡集》可信度比较高，表明虽然“沧海”一说被广泛流传，但“浮海一粟”才是最正确的版本。D．“沧海一粟”和“浮海一粟”的争论可以促进人们加深对传统文化的感悟和理解，有助于中华优秀传统文化在继承的同时获得创新。答案：D解析：本题考查根据文本信息进行推断的能力。A.“如果大众不认可，那么该读音就是错误的”错误，由材料一第二段“还有一部分则一直处于审核阶段，仍以原读音为准”及第三段“是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教育部颁布的《普通话异读词审音表(修订稿)》的底层逻辑来看，显然还是以后者为重”可知，大众读音是重要依据，但不是唯一标准。B.“但这并不影响学生对《赤壁赋》原来的理解”错误，材料二第一段说的是“此处异文所传递出的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产生新的理解”，表明文字的差异会影响学生对文章的理解。C.“但‘浮海一粟’才是最正确的版本”错误，三则材料都没有明确表明“沧”与“浮”哪个是最正确的版本。3．下列选项，最能体现“文字和词语的使用以大众的普遍认可和接受为重”的一项是()A．湖南省的一名小学生致信教育部部长，认为《沁园春·长沙》词作的结尾应是句号或感叹号，而不应使用问号，获得了人民教育出版社的肯定。B．世界上有些古老的文字已经成了死文字，因为历史学家、语言学家等都无法找到破译其含义的密码，这些古文字已经成为千古谜团。C．《新华字典》贯彻规范，跟进时代，科学修订，适量增补了一些广为流传的网络新词，如“点赞”“卖萌”“拼车”“二维码”等。D．统编版高中语文教材的选文兼顾经典性和时代性，所选课文大部分是在文学史、文化史上广受好评的作品，还有一些优秀的当代作品。答案：C解析：本题考查分析论点与论据关系的能力。A.强调的是标点符号的使用。B.强调的是古文字的“消失”。C.《新华字典》适量增补一些广为流传的网络新词，网络新词的出现体现了“文字和词语的使用以大众的普遍认可和接受为重”，符合题干要求。D.强调的是教材的选文标准。4．三则材料都提到“沧海一粟”与“浮海一粟”的争议，但侧重点各有不同。请简要分析。答：答案：①材料一侧重借人们热议“沧海一粟”与“浮海一粟”的话题引出作者的观点：无论是读音，还是文字和词语，都是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用。②材料二侧重阐释人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的不同理解，并分析了产生两处异文的主要原因。③材料三侧重以人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的分析为例子，论证了“今天人们对传统文化的追捧和喜爱越来越深入文化的内里”的观点。解析：本题考查分析作者观点态度和文章结构的能力。①材料一以台北故宫博物院展出的苏轼亲笔手书的《赤壁赋》中“浮海一粟”与广为流传的“沧海一粟”不一致引起网友热议一事引出“读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期”观点。可见材料一侧重借人们热议“沧海一粟”与“浮海一粟”的话题引出作者的观点：无论是读音，还是文字和词语，都是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用。②材料二从对“沧海一粟”与“浮海一粟”的理解谈起，分析不同解释的合理之处，进一步分析两处异文产生的原因：“主要是文本在流传过程中传抄错讹造成的”。里面涉及了语言研究的一些方法，如“文意贯通应是异文取舍的主要标准”“还要关注作者的语言使用习惯、文本意蕴解读等其他方面”。可见材料二侧重阐释人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的不同理解，并分析产生两处异文的主要原因。③材料三先从“近些年来，可以看到的一个现象”写起，然后以人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的分析为例子，核心观点是“透过对传统文化元素的严肃讨论和仔细辨析，我们更看到，今天人们对传统文化的追捧和喜爱，并不只是符号层面的，而是越来越深入文化的肌理，去把握形式和表达背后贯通古今的精神与内质”。可见材料三侧重以人们对“沧海一粟”与“浮海一粟”的分析为例子，论证“今天人们对传统文化的追捧和喜爱越来越深入文化的内里”的观点。5．有观点认为：“沧海一粟”流传了千百年，这背后一定有某种集体无意识的原因，或许是朗朗上口，或许是习非成是，今天想纠正为“浮海一粟”，既不现实，也没什么意义。请结合材料谈谈你对这个观点的看法。答：答案：①词语作为人们沟通交流的工具，它的使用和流传是以大众普遍认可和接受为前提的。“沧海一粟”已经流传了千百年，逐渐为世人广泛接受，现在再去纠正它，并不现实，也确实没有什么意义。②文化是在不断变化发展的，不是一成不变的。“沧海一粟”的“沧”可能是讹误字，但它意境开阔，符合古代文人所追求的胸襟和气质，有利于人们深入理解文化的内里，有效地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。解析：本题考查筛选信息、归纳要点的能力。“没什么意义”体现的是材料一的观点，是因为“读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期”“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也就成了成语，原本的出处是什么已不再重要了”，广为流传的“沧海一粟”，就没有必要修改了。“浮海一粟”可能适用的语境较少，那么它最终消失在历史长河中也就不足为奇了。这一点也可以在材料二中找到佐证：“但《赤壁赋》中两处因形讹产生的异文比较特殊，已为后世普遍接受，也许这就是所谓语言文字的约定俗成。”“某种集体无意识的原因”体现的是材料三的观点，“讹传的‘沧’字意境更开阔，更符合古代文人所追求的胸襟和气质。这实际上已超越单纯对错，成为一次文化意义上的‘科普’。实际上，也只有深入中华优秀传统文化丰富的内里，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为建设中华民族现代文明提供更丰厚的资源、更扎实的滋养”。具体作答时，要理解题干中观点的意思，再结合材料的内容，提取关键词句，对观点进行评价，最后分点陈述。二、(2025·四川绵阳第一次诊断测试)阅读下面的文言文，完成6～10题。材料一后唐庄宗有二臣焉：李嗣源、郭崇韬也。嗣源挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。使其营自救之计乃求将其征蜀之兵庄宗归国中之师属之而西。崇韬捷奏才上，而以谗死矣。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，迁大器易若反掌。使崇韬之不死，虽嗣源之强，亦何以御之？嗟乎！人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵。崇韬谋避祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也？(节选自《何博士备论·郭崇韬论》)材料二后唐庄宗初得天下，欲立爱姬刘氏为后。庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，然顾典礼人情，亦难其事。群臣虽往往阿谀，亡学术，然亦无敢当其议者。豆卢革为相，郭崇韬为枢密使，崇韬功高迹危，思为自安计，而革庸懦无所为，惟谄崇韬以自安，因相与上幸言刘氏当立。刘氏既立，黩货蠹政，残贼忠良，天下遂大乱。呜呼！革不足言矣，崇韬佐命大臣，其请立刘氏，非有他心也，不过谓天子所宠昵而自结焉。然唐之亡，实由刘氏，是亡唐者崇韬也。后唐之先，皆有勋劳于帝室。晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。而崇韬顾区区之私，引刘氏以覆其社稷。(节选自陆游《书〈郭崇韬传〉后》)材料三(郭崇韬)权兼内外，素与宦者不合。时蜀兵寇边，帝遣崇韬与皇子继岌领兵征之。得胜将归，宦者嫉其能，欲害之，私告皇后①曰：“郭崇韬恃功在外，将谋反。”皇后以书与子继岌，命杀之。崇韬不能辩，竟死于军中。(节选自《鉴略妥注·五代纪》)[注]①皇后：即材料二中提到的“刘氏”。6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。使其营eq\x(A)自救之计eq\x(B)乃求将eq\x(C)其征eq\x(D)蜀之兵eq\x(E)庄宗归eq\x(F)国中eq\x(G)之师eq\x(H)属之eq\x(I)而西答：答案：BEH解析：本题考查文言文断句的能力。“营”是谓语，“自救之计”是宾语，故在B处断开。“将”是谓语，“征蜀之兵”是宾语，故在E处断开。“庄宗”是主语，“归”是谓语，“国中之师”是宾语，故在H处断开。7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．无以，指没有用来……的(办法)，与“故不积跬步，无以至千里”(《劝学》)的“无以”意思不同。B．大器，指国家、帝位，与“人君当神器之重”(《谏太宗十思疏》)的“神器”意思相同。C．“亦难其事”的“难”和“耻学于师”(《师说》)的“耻”在句子中都是意动用法。D．区区，指小、微不足道，与“何乃太区区”(《孔雀东南飞并序》)的“区区”意思不同。答案：A解析：本题考查对文言词语中的一词多义和活用现象的理解能力。A.错误，意思相同，都是“没有用来……的(办法)”的意思。B.正确，意思相同，都是指“国家，帝位”。C.正确，都是意动用法，认为……难；以……为耻。D.正确，意思不同，小、微不足道；愚拙。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．作为当时的权臣，李嗣源拥有极高的威望，而且紧握兵权不肯放手，这逐渐引起了庄宗的不满。B．郭崇韬对国家非常忠诚，并且军事才能突出，如能得到庄宗的信任，将有助于后唐政权的稳定。C．庄宗欲立刘氏为后，平日很多阿谀奉承之人都不敢迎合庄宗，其原因之一是此举不合礼制人情。D．豆卢革平庸无能，平时通过讨好郭崇韬来保全自己，因而明知刘氏贪婪，仍迎合了崇韬的做法。答案：D解析：本题考查理解并概括文章内容的能力。D.“因而明知刘氏贪婪，仍迎合了崇韬的做法”错误，根据材料二“革庸懦无所为，惟谄崇韬以自安，因相与上幸言刘氏当立”可知，原文并没有提到豆卢革明知刘氏贪婪仍迎合崇韬的做法。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)崇韬谋避祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也？译文：(2)晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。译文：答案：(1)郭崇韬谋划躲避灾祸来保全自己，但(庄宗)却正在谋求掌握他的兵权，这和抱着柴草去救火有什么不同呢？(2)晋王李克用身经百战来建立帝王大业，庄宗继承了大业，于是拥有了天下。解析：本题考查理解并翻译文言文句子的能力。关键点：(1)“自全”，保全自己；“方”，正在；“执”，掌握；“此于……何异也”，固定句式，这和……有什么不同呢。(2)“以”，来；“因”，继承；“遂”，于是；“有”，拥有。10．史料互证是历史研究中的一种重要方法，通过不同来源、不同性质的史料相互比对、印证，能更准确地评判历史事件。请结合三则材料，综合分析导致郭崇韬身亡的原因。答：答案：①庄宗听信谗言疏远郭崇韬，让他感到危机，生自保之心；②避祸自保的策略错误，执掌兵权是引发灾祸的关键因素；③因私心拥刘氏为后，埋下祸根；④与宦官不合，遭受宦官诬陷而被杀。解析：本题考查筛选并概括文中信息的能力。①从材料一“庄宗知其所忌而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。使其营自救之计”可知，庄宗因各种谗言逐渐疏远郭崇韬，使其感受到危机，这让郭崇韬不得不谋求自救之计，改变了原有的局势，也使其陷入更复杂且危险的境地。②从材料一“人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵”可知，郭崇韬为求自保，采取了错误的策略，他在感到危机后，仍去执掌征蜀之兵，这成为引发灾祸的关键因素。③从材料二“崇韬佐命大臣，其请立刘氏，非有他心也，不过谓天子所宠昵而自结焉”可知，郭崇韬为了与庄宗宠爱的刘氏结好，巩固自己的地位，与豆卢革一起上奏拥立刘氏为后。刘氏得势后致使天下大乱，让郭崇韬陷入了更复杂且不利的政治旋涡中，为他的身亡埋下了祸根。④从材料三“(郭崇韬)权兼内外，素与宦者不合”可知，郭崇韬向来与宦官不合；在他领兵出征得胜将要归来之时，宦官因嫉妒他的才能，便向皇后进谗言，而皇后听信了宦官之言，下令杀掉郭崇韬。可见与宦官之间的矛盾，以及宦官的恶意诬陷，是导致郭崇韬身亡的直接原因。参考译文材料一后唐庄宗有两位大臣：李嗣源和郭崇韬。李嗣源拥有震慑君主的威望，掌握着指挥国家军队的权力，紧握兵权不肯放手。庄宗没有用来夺回兵权的办法，因而渐渐忌惮他的威逼。郭崇韬对国家有大功，忠诚而可以依靠，也是李嗣源所畏惧的人。如果庄宗能够倚仗可以依靠的人来控制所忌惮的人，那么李嗣源即使心中不安，也会有所顾忌，不敢轻易发动叛乱。庄宗知道自己忌惮的人却不知道可以倚仗的人，所以郭崇韬因为忠诚而被疏远，谗言和嫉恨日益急迫。让他谋划自救的办法，于是请求率领他征伐蜀地的军队，庄宗把国内的军队交给他，让他西征。郭崇韬捷报刚刚呈上，就因为谗言而死了。庄宗知道得到蜀地足以资助自己变强盛，却不知道郭崇韬的死已经消除了李嗣源的畏惧。所以邺下之变，李嗣源凭借一旅的兵力，夺取国家政权易如反掌。假使郭崇韬不死，即使李嗣源强大，又拿什么来抵御他呢？唉！臣子的灾祸，起源于掌握权力，而加速灾祸的权力，没有比掌握兵权更重要的了。郭崇韬谋划躲避灾祸来保全自己，但(庄宗)却正在谋求掌握他的兵权，这和抱着柴草去救火有什么不同呢？材料二后唐庄宗刚得到天下的时候，想要立宠爱的姬妾刘氏为皇后。庄宗虽然出身夷狄，又承接天下大乱，然而顾及典礼人情，也觉得这件事很难办。群臣虽然常常阿谀奉承，没有学问，然而也没有敢迎合他的提议的人。豆卢革担任宰相，郭崇韬担任枢密使，郭崇韬功劳高而处境危险，想着为自己谋求安稳的办法，而豆卢革平庸懦弱无所作为，只是谄媚郭崇韬来保全自己，于是一起上奏说刘氏应当立为皇后。刘氏被立为皇后后，贪污财物败坏政事，残害忠良，天下于是大乱。唉！豆卢革不值得说，郭崇韬是辅佐帝王的大臣，他请求立刘氏为皇后，没有别的心思，不过是认为天子宠爱的人而自己去结交罢了。然而唐朝的灭亡，实际上是因为刘氏，所以使唐朝灭亡的是郭崇韬。后唐的先辈，都对皇室有功劳。晋王李克用身经百战来建立帝王大业，庄宗继承了大业，于是拥有了天下。郭崇韬却因为小小的私心，引荐刘氏而颠覆了国家。材料三(郭崇韬)权力兼管朝廷内外，一向与宦官不合。当时蜀地的军队侵犯边境，皇帝派遣郭崇韬和皇子李继岌率领军队征伐他们。取得胜利将要回来的时候，宦官嫉妒他的才能，想要谋害他，私下告诉皇后说：“郭崇韬在外面自负功高，将要谋反。”皇后写信给儿子李继岌，命令他杀死郭崇韬。郭崇韬不能辩解，最终死在军中。三、阅读下面这首唐诗，完成11～12题。奉待严大夫①杜甫殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨②终日待，不知旌节隔年回。欲辞巴徼③啼莺合，远下荆门去鹢④催。身老时危思会面，一生襟抱向谁开？[注]①严大夫：即严武，与杜甫是好友。762年由蜀入朝，764年重回蜀地镇守。②偏裨：指副将。③巴徼：指偏远的巴蜀之地。④鹢：鸟名，常画在船首。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A．首联“殊方”，即“殊方偏国”巴蜀之地。杜甫几经辗转来蜀后受严武颇多帮助，听闻故人重来镇蜀，难掩喜悦心情。B．颔联“常怪”写出了诗人对自己只能在偏远之地等待圣恩眷顾的无奈，不知道自己的旌节什么时候才能到来。C．颈联写诗人本有东行计划，想离开巴蜀之地，远下荆门谋求生路，但为恭候严武，推迟了出行，表现了对严武的深厚感情。D．尾联直抒胸臆，期盼会面，倾吐心曲，使用反问手法强化了知己重逢的期盼之情和渴望有所作为的感慨之意。答案：B解析：本题考查综合鉴赏诗歌的能力。B.“写出了诗人对自己只能在偏远之地等待圣恩眷顾的无奈……”理解错误。颔联句意是杜甫常奇怪副将们为何终日等待严武回来，没想到严武隔年就回来了。表达了诗人听闻严武又来镇守巴蜀的惊喜之情。12．《文心雕龙·隐秀》：“情在词外曰隐。”本诗看似是首句的“喜”一词统摄全篇，其实除了“喜”情，诗中还有“隐”情。请结合诗歌简要分析所“隐”之情。答：答案：①对严武突然回蜀一事的惊讶之情；②对严武济世才能的欣赏之情；③对自己年纪渐老及时局动荡的无奈、担忧之情；④对自己满襟抱负却不在其位的不平之情。解析：本题考查鉴赏诗歌感情的能力。①“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年回”，常奇怪副将们为何终日等待严武回来，没想到严武隔年就回来了。“怪”“不知”写出了事件的出乎意料，表达了诗人对严武突然回蜀一事的惊讶之情。②“重镇还须济世才”，巴蜀需要严武这样的济世之才来镇守，表达了诗人对严武济世才能的欣赏之情。③“身老时危”一写自己，一写时局。“老”字写出了诗人对自身年纪渐老的无奈和悲哀；“危”字则写出了诗人对时局的担忧。④“一生襟抱向谁开”，“一生襟抱”是诗人早年就有的济世抱负，但除严武外，还能再向谁开启心扉呢？空有抱负却不为朝廷所用，诗句表达了诗人对自己满襟抱负却不在其位的不平之情。四、阅读下面的文字，完成13～15题。湘大的四周没有高山，一眼望去都是些低矮而平缓的丘陵，这里的人家，①不像喜欢抱团聚居的瑶村，而是三三两两，散开在各个山洼中，很多还是独门独户，房子基本掩映在青林间，跟人捉迷藏似的。有时你在林子里转来转去，到了人家的屋前还不知道。突然间爆出的一声犬吠，就会吓得你一跳。心魂甫定，你一边后退，一边与狗对吼，狗愈发来劲了，咆哮着追出来，几乎被咬到。主人这时会恰到好处地出来，喝住黄狗，然后笑着跟你打招呼。站在稍高的地方放眼望去，是重重叠叠的苍翠，黛碧上的那一抹新绿，则像国画大师醉酒后随意洒上去的笔墨。山坳里袅袅升起的炊烟，像几根新发芽的嫩藤，不过得以青翠的山色为背景，一旦高出山脊，②就淡了，虚了，散了，缥缈了，与云天一色，再也看不见了。山洼的荒塘里，白水的中央，则娇娇俏俏地擎几枝新荷，像是舞台上一群少女，在音乐响起之前摆出的一种造型。动心之处，似乎比柔柔弱弱的花更胜二三分。最奇的是，每口池塘的水面都俏立着这么一群精灵，难怪湘潭被人称作莲城。13．文中有三个重叠形式的词“重重叠叠”“娇娇俏俏”“柔柔弱弱”，说说它们和“重叠”“娇俏”“柔弱”相比，在语意上各自有什么不同。答：答案：①“重重叠叠”形容一层又一层地摞在一起的样子，比“重叠”表示的数量更多，更能凸显苍翠的绿意。②“娇娇俏俏”意为柔美俊俏，比“娇俏”更能描摹出荷花柔美、娇羞的状态。③“柔柔弱弱”比“柔弱”表示的程度深，更能表现其他花娇小、令人怜惜的特点，从而凸显荷花的娇羞、俏皮，更让人心动。解析：本题考查理解词语的表达效果的能力。①“重重叠叠”，形容一层又一层地摞在一起的样子。“重重叠叠的苍翠，黛碧上的那一抹新绿”中的“重重叠叠”比“重叠”表示的数量更多，更能凸显苍翠的绿意。②“娇娇俏俏”，柔美俊俏。“娇娇俏俏地擎几枝新荷，像是舞台上一群少女”中的“娇娇俏俏”比“娇俏”更能描摹出荷花柔美、娇羞的状态。③“柔柔弱弱”，柔软而脆弱，通常与女性柔美、娇羞和脆弱的形象相联系。“柔柔弱弱”比“柔弱”表示的程度深，更能表现其他花娇小、令人怜惜的特点，从而凸显荷花的娇羞、俏皮，更让人心动。14．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。答：答案：(示例一)①处的两个逗号将状语“而是三三两两”独立出来，起到了强调作用，凸显了湘大人家的居住状态：分散、稀疏、独立。(示例二)②处的逗号将“淡了”“虚了”“散了”“缥缈了”几个动词分隔开来，起强调作用，突出了炊烟随着时间渐渐变化的状态，凸显了炊烟的变化过程。解析：本题考查赏析标点符号表现力的能力。①处中两个逗号将“而是三三两两”这个状语独立出来，起到了强调作用，凸显了湘大人家分散、稀疏、独立的居住状态，与“不像喜欢抱团聚居的瑶村”“散开在各个山洼中”前后照应。②处中的逗号将“淡了”“虚了”“散了”“缥缈了”几个动词隔开，写出了炊烟的变化过程，强调炊烟随着时间渐渐变化的状态。15．语段中画波浪线