七年级下册文言文修辞格辨识与鉴赏大单元教案

七年级下册文言文修辞格辨识与鉴赏大单元教案

一、课程背景与设计理念

【非常重要】本设计立足于“核心素养”视域下的初中文言文教学改革，将七年级下册文言文单元（涵盖《孙权劝学》、《木兰诗》、《卖油翁》、《陋室铭》、《爱莲说》等经典篇目）视为一个有机的整体。设计打破了传统的单篇串讲模式，以“文言修辞格的表情达意功能”作为统摄性大概念，引导学生从语言运用的精微之处切入，深入文本内核。设计遵循“语言建构与运用”、“思维发展与提升”、“审美鉴赏与创造”、“文化传承与理解”四大核心素养的内在逻辑，通过“梳理与探究”、“阅读与鉴赏”、“表达与交流”等语文实践活动，旨在让学生在掌握常见文言修辞手法辨识技巧的基础上，深刻领悟修辞背后蕴含的中国古代士人的精神品格、思维方式和审美情趣，实现从“学知识”到“学文化”的跨越，达成工具性与人文性的高度统一。

二、教学背景分析

（一）教材分析

【基础】部编版七年级下册语文教材在文言文编排上呈现出由浅入深、文质兼美的特点。所选篇目虽篇幅短小，但语言精炼，蕴含了丰富的修辞现象。如《孙权劝学》中凝练传神的对话与虚词的运用；《木兰诗》作为北朝民歌，集中体现了排比、互文、对偶、顶真、复沓等民歌修辞手法；《卖油翁》中简洁的对比与反问；《陋室铭》中通篇的比兴、对偶与用典；《爱莲说》中系统的衬托与象征（托物言志）。【难点】这些修辞手法不仅构成了文本的语言形式，更是理解人物形象、把握作者情感、探究文章主旨的关键锁钥。本设计旨在系统整合这些零散的修辞知识点，构建一个关于“文言修辞”的结构化认知体系。

（二）学情分析

【基础】七年级学生通过上学期的学习，已初步接触了比喻、拟人等基本修辞，对文言文有了初步的语感。但在面对“互文”、“用典”、“托物言志”等较为复杂的文言特有修辞时，往往存在识别困难、理解表层化、无法联系语境体会其深层意蕴等问题。【难点】学生容易停留在“知道是什么修辞”的浅层认知，而难以抵达“作者为什么用这个修辞”以及“用这个修辞带来了怎样独特的表达效果”的深度鉴赏层面。因此，教学中需搭建支架，引导学生由表及里，由法及情，实现思维的进阶。

三、教学目标

（一）知识与技能（基础层）

1.【基础】准确识别并说出七年级下册文言文中出现的对偶、排比、互文、复沓、顶真、夸张、反问、衬托、比喻、用典、托物言志等修辞手法。

2.能够结合具体语境，阐释这些修辞手法在文中的基本作用和表达效果。

（二）过程与方法（核心层）

3.通过比较阅读和群文阅读，归纳不同修辞手法（如排比与互文、对偶与对比）的异同点，形成系统化认知。

4.【重要】运用删减、置换、还原等方法，品味修辞运用的精妙之处，体悟文言文“炼字锻句”的语言魅力。

5.通过小组合作探究，从修辞角度切入，分析人物形象和作者情感，掌握解读文言文的新路径。

（三）情感、态度与价值观（升华层）

6.【非常重要】在品味修辞之美的过程中，感受古人高雅的志趣、卓越的智慧、深沉的哲思和家国情怀，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。

7.培养对语言文字的敏感度和敬畏心，形成严谨求实的治学态度和高雅的审美情趣。

四、教学重难点

（一）教学重点

1.【高频考点】掌握“互文”、“对偶”、“排比”、“衬托”这四种在七年级下册中出现频率最高、考查力度最大的修辞手法的辨识方法及其表达作用。

2.通过反复诵读，感受不同修辞手法所带来的节奏韵律之美和情感气势之美。

（二）教学难点

3.【难点】精准理解“互文”这种文言特有修辞的“参互成文，合而见义”的特点，并能准确翻译。

4.【热点】深入探究“托物言志”和“用典”这两种修辞背后的文化心理，理解作者是如何借助修辞构建精神世界的。

五、教学实施过程（核心环节，分三课时实施）

第一课时：宏观感知与“反常”合道——走进《木兰诗》的修辞世界

【课时目标】聚焦《木兰诗》，掌握排比、互文、复沓、顶真等民歌修辞，体会其在塑造人物、渲染气氛上的作用。

（一）导入激趣：民歌的魅力之源

【教学实施】教师播放一段具有浓郁地方特色的民歌，引导学生思考：民歌何以传唱千年，打动人心？除了旋律，歌词的语言艺术至关重要。今天我们走进北朝民歌的巅峰之作《木兰诗》，去探寻它语言中的“秘密武器”——修辞。教师板书课题。

（二）诵读感知：初识修辞之形

【教学实施】1.自由朗读：要求学生放声朗读，圈画出感觉最特别、最有气势、最朗朗上口的诗句。2.指名朗读：选取学生朗读自己圈画的句子，并简单说说为什么觉得特别。教师顺势引导学生初步感知这些句子在句式上的特点（如长句、短句、反复等）。【基础】此环节旨在建立感性认识，不做理论拔高。

（三）深度研读：探究修辞之用

【教学实施】本环节采用“问题链”驱动，层层剥笋。

1.聚焦“排比”与“复沓”，看准备工作的急切。

【教学实施】出示句子：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”提问：①如果去掉东、西、南、北，只说“到各处集市买齐了战具”，表达效果有何不同？【非常重要】引导学生讨论得出：排比铺陈，不仅不显啰嗦，反而渲染了战事的紧急、木兰筹备工作的紧张有序，同时也再现了当时的市井风貌。四个方位词的铺排，如同电影镜头快速切换，极具画面感。②找出文中类似的句式（如“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”），进一步感受排比增强气势、渲染欢乐气氛的作用。

2.聚焦“互文”，解构理解难点。

【难点】【高频考点】出示句子：“将军百战死，壮士十年归。”提问：①字面翻译是“将军们经历千百次战斗都战死了，壮士们经过十年征战胜利归来了”？这符合逻辑吗？引导学生发现这种理解的矛盾。【教学实施】教师讲解“互文”概念：上下两句看似各说两件事，实则相互呼应、相互阐发、相互补充，表达一个完整的意思。这两句应理解为“将军和壮士们身经百战，有的战死沙场，有的多年后胜利归来”。【教学实施】拓展训练：引导学生翻译“开我东阁门，坐我西阁床”（打开每间房门进去看看，坐坐每间房的床）、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”（对着窗户，对着镜子梳理云鬓，粘贴花黄）。通过反复练习，让学生掌握“互文见义”的解译方法，攻克这一难点。

3.聚焦“顶真”，品节奏之妙。

【教学实施】出示句子：“军书十二卷，卷卷有爷名。”“归来见天子，天子坐明堂。”提问：读一读，这两个句子在节奏上有什么特点？教师讲解“顶真”修辞（前一句结尾作后一句的开头）。引导学生体会顶真带来的紧凑、流畅的音韵效果，如同连环套，将事件紧密地串联起来，给人一种一气呵成之感。

（四）整合提升：探究修辞与形象的关系

【教学实施】回扣全文，设置探究性问题：【重要】作者综合运用了排比、互文、顶真、夸张（“万里赴戎机，关山度若飞”）等多种修辞，塑造了一个怎样的木兰形象？引导学生总结：如果没有这些修辞，叙事将流于平淡；正是这些修辞手法的巧妙运用，才使木兰的勤劳（排比）、思乡（复沓）、英勇（夸张）、机智（互文中的含而不露）以及在家的娇憨与女儿情态（铺排的归家场景）跃然纸上，使这一形象血肉丰满，千古流传。

第二课时：微观品析与以辞逆志——走进《陋室铭》《爱莲说》的言志世界

【课时目标】聚焦《陋室铭》和《爱莲说》，掌握对偶、衬托、比喻、用典、托物言志等修辞，体会其在表达志向、抒发情感上的精妙。

（一）对比导入：不同的言语，同样的高格

【教学实施】复习导入：刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》，一铭一说，文体不同，但都成为了千古绝唱。它们为何能穿越时空，打动一代又一代的读书人？秘密就藏在作者遣词造句的匠心之中。今天我们就以修辞为手术刀，解剖这两篇美文。

（二）《陋室铭》：品对偶之工与用典之妙

1.聚焦“对偶”，赏韵律之美。

【基础】【高频考点】出示句子：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

【教学实施】①引导学生观察这些句子在字数、结构、词性上的对应关系，明确“对偶”的定义。②反复诵读，体会对偶句带来的整齐匀称、节奏鲜明、音韵和谐的音乐美。③【重要】深入探究内容上的对仗：“苔痕”对“草色”，“阶绿”对“帘青”，一“上”一“入”，化静为动，写出了陋室环境的清幽雅致；“鸿儒”对“白丁”，一“谈”一“往”，显明了主人交往的高雅脱俗；“素琴”对“金经”，一“调”一“阅”，描绘了主人情趣的安闲适意。对偶句的铺排，从环境、交往、情趣三个层面，立体化地渲染了“陋室不陋”的主题。

2.聚焦“用典”，探志趣之高。

【难点】出示句子：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”孔子云：何陋之有？

【教学实施】①提问：刘禹锡为什么要提到诸葛亮的草庐和扬雄的亭子？教师讲解“用典”修辞。②引导学生讨论：刘禹锡自比诸葛、扬雄，用意何在？（以古贤自况，表明自己虽身处陋室，却有着与古代圣贤同样的志趣和抱负，使“陋室”因“德馨”而具有了与“诸葛庐”、“子云亭”同样的精神高度）。③引用孔子的话，作用是什么？（不仅是反问句增强语气，更是以圣人之言为自己的“陋室不陋”作最权威的证明，收束全篇，掷地有声。）

（三）《爱莲说》：析衬托之法与象征之魂

1.聚焦“衬托”，明写作技巧。

【重要】出示句子：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……

【教学实施】①提问：文章题为《爱莲说》，为何开篇要先写陶渊明爱菊和世人爱牡丹？②教师讲解“衬托”手法：以菊之“隐逸”正衬莲之“君子”的高洁；以牡丹之“富贵”反衬莲之“君子”的脱俗。通过这两种花的对比衬托，莲的独特品格被鲜明而突出地彰显出来。【教学实施】引导学生讨论：这种衬托的写法，比单刀直入写莲，效果好在哪？（使莲的形象不孤立，在对比参照中更显丰满、更具深度；同时也暗含了对不同人生态度的褒贬。）

2.聚焦“比喻”与“象征”，解君子之风。

【难点】【热点】出示句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

【教学实施】①这是全文的核心句，也是一组精妙的博喻。引导学生逐句分析：每一句分别写出了莲的什么特点？（生长环境、体态香气、风度气质）。②【非常重要】追问：作者仅仅是在写莲花吗？这些特点分别象征了君子哪些美好的品德？（出淤泥而不染——洁身自好，不与世俗同流合污；中通外直——内心通达，行为正直；不蔓不枝——不攀附权贵；香远益清——美名远扬……）通过此环节，让学生深刻理解“托物言志”：作者将自己的理想人格——君子之德，投射到了莲的具体形象之中，写花即是写人，咏物即是言志。

（四）整合提升：修辞的背后是人格

【教学实施】设置综合性探究问题：【非常重要】同样是表达自己的志向，刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》在修辞手法的选择上有什么不同？这与他们的性格或表达意图有关吗？引导学生讨论总结：《陋室铭》多用对偶、用典，语言豪迈、自信，充满文人的傲骨；《爱莲说》多用衬托、比喻，语言含蓄、深沉，充满哲人的睿智。不同的修辞风格，塑造了不同的精神肖像，这正是“言为心声”的最好注脚。

第三课时：综合实践与迁移运用——修辞手法的辨识与鉴赏大比武

【课时目标】整合本单元所学，通过比较、辨析、迁移，构建系统的文言修辞知识网络，并能将其运用于课外文段的自主鉴赏。

（一）知识竞赛：火眼金睛辩修辞

【教学实施】1.抢答题：教师出示本单元及课外精选的典型句子（如《孙权劝学》中的“士别三日，即更刮目相待”虽无典型修辞，但可对比其口语化特点；《卖油翁》中的“无他，但手熟尔”的平淡对比；甚至引入《口技》中的“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”的夸张与反复），让学生快速抢答其运用的主要修辞手法。2.辨析题：重点辨析易混淆点。例如：“东市买骏马……”是排比还是互文？（既是排比，也是运用了互文手法，二者不矛盾，从不同角度分析）。“将军百战死，壮士十年归”是互文还是对偶？（是对偶句的形式，内容上运用了互文）。通过辨析，强化对概念内涵的精准把握。

（二）比较阅读：异中求同，同中求异

【教学实施】提供一组比较阅读材料：

材料A：描写战场的诗句——本课“朔气传金柝，寒光照铁衣”（对偶、白描）；岑参《白雪歌送武判官归京》“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”（对偶、夸张）。

材料B：表达高洁志向的句子——本课“出淤泥而不染”；郑板桥《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（托物言志）。

【重要】探究问题：①不同时代的作者，描写相似的场景或表达相似的情感，为何会选择不同的修辞？修辞的选择受到哪些因素的影响？（时代文风、个人风格、文体特点、表达需要等）。②同样的修辞手法（如对偶），在不同的语境中，表达效果有何细微差别？

（三）实战演练：学以致用赏美文

【教学实施】选取一篇浅显的课外文言短文（如《勉谕儿辈》或简短的小品文），设计阅读任务：

1.圈画出文中使用了修辞手法的句子。

2.选择其中一到两句你最欣赏的，从修辞的角度写一段不少于100字的赏析文字，要求分析其表达效果及在文中的作用。

3.小组内交流互评，推荐优秀赏析进行全班展示。教师点评，重点关注学生是否能够“由辞达意，由意逆志”，真正读懂文本。

（四）课堂总结：建构知识图谱

【教学实施】师生共同梳理，构建本单元的“文言修辞知识树”。

主干：文言修辞。

分支一：语言形式类（对偶、排比、复沓、顶真）——作用：增强节奏韵律，渲染气势氛围。

分支二：语义逻辑类（互文、夸张、反问、对比）——作用：深化内涵，强化情感态度。

分支三：篇章立意类（衬托、比喻、用典、托物言志）——作用：含蓄蕴藉，提升境界格局。

【非常重要】