(2025年)《西游记》名著语段阅读专项练习题(附答案)

(2025年)《西游记》名著语段阅读专项练习题(附答案)语段一（节选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”）唐僧师徒行至白虎岭前。那岭上有一白骨精，潜灵作怪，自号“白骨夫人”。她见唐僧走来，心中暗喜：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”白骨精第一次变作个月貌花容的女儿，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。唐僧合掌当胸道：“悟空，你怎么又行凶？这女菩萨有此善心，将饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等变。”唐僧哪里肯信，只叫：“莫打！莫打！”行者又道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？”唐僧耳红面赤道：“你这猴头，胡说！”行者不容分说，一棒打去。那怪物使个“解尸法”，留下假尸首，真身走了。唐僧见打死了人，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，行者打杀的是他女儿，这老妈妈来寻人了。”那妖精第二次变作个老妇人，年满八旬，手拄竹杖，一步一声的哭着走来。行者见了，更不打话，掣棒便打。唐僧道：“猴头！你怎么又行凶？怎么不分皂白，一顿打死？”行者道：“师父，他是个假老妇人！”唐僧哪里肯听，口里念着紧箍咒，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏。行者忍疼不住，只得丢了棒，跪在路旁。那妖精又脱了壳走了。八戒道：“师父，行者又打杀了一个老妈妈！”唐僧更信了八戒，口里不住的絮絮叨叨，念着紧箍咒。行者头痛难禁，只叫：“莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“你怎么总无故伤人性命？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你这般凶顽，我怎敢再留你？”行者道：“师父，我若不打死他，他就要打死你。”唐僧哪里肯信，只是念咒。行者又发狠道：“师父，你再莫念！我去也！”唐僧道：“你往那里去？”行者道：“我回花果山！”唐僧道：“我再不要你做徒弟了！”行者道：“你不要我，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者见师父太急，又要念咒，急纵身跳在云端里，又思量道：“我若回去，对不去师父；若不回去，师父又要念咒。”他正自踌躇，只听得八戒在下面喊：“师父，那老丈来寻女儿、老婆了！”原来那妖精第三次变作个老公公，白发如彭祖，苍髯赛寿星，手拄龙头拐，一步一声的哭着走来。行者咬牙切齿，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那妖精灵魂出窍，径回本府。行者却有手段，掣出棒来，望那怪劈头一下，那怪显了本相，乃是一堆粉骷髅在那里。语段二（节选自《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”）却说那假行者见自己破绽被如来道破，急纵身跳起来，欲走。如来将金钵盂撇起去，正盖着那怪的头。行者赶上，抡起铁棒，劈头一下，将其打死。唐僧见了，大惊道：“悟空，你怎么又打死了人？”行者道：“师父，你看那是个人？”沙僧与八戒近前看时，那怪原来是一个六耳猕猴。如来道：“此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”悟空道：“如来，这泼猴不知从何处来，假我相貌，弄假成真，把我师父打倒，抢了行李。我遍访诸仙，欲讨个明白，观音、玉帝、唐僧、地府，都被他哄过。今得如来说破，方知是这等妖物。”如来道：“你两个原是一体，二心竞斗，故有此难。你今须弃却二心，归正真如，方能见性明心，成无上道。”唐僧道：“悟空，我前日错怪了你，你莫记恨。”行者道：“师父，我与你做了这几年徒弟，又蒙菩萨指教，怎么肯怪你？但只恐那妖精无礼，把师父难为。”沙僧道：“二哥，你也忒不象话，前日在花果山，是你撺掇师父念紧箍咒，赶逐师兄。如今真相大白，你可赔个不是。”八戒道：“兄弟，我这嘴快的毛病，改了便是。”阅读任务针对语段一1.请用简洁的语言概括语段主要内容（100字以内）。（4分）2.白骨精三次变化的形象有何共同点？其变化的目的是什么？结合文本分析。（6分）3.结合具体描写，分析孙悟空在“三打白骨精”过程中体现的性格特点。（6分）4.唐僧三次阻止孙悟空时的语言有何变化？这种变化反映了他怎样的心理状态？（6分）5.语段中多次出现“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打”“行者咬牙切齿，掣铁棒，望妖精劈脸一下”等动作描写，分析其表达效果。（6分）6.联系《西游记》全书，分析“三打白骨精”这一情节对师徒关系发展的作用。（6分）针对语段二7.请梳理真假美猴王“辨假”的过程，列出关键地点及结果。（4分）8.六耳猕猴与孙悟空的“同”与“异”体现在哪些方面？作者这样设计有何用意？（6分）9.如来提到“二心竞斗”（“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”），结合语段一和语段二，分析“二心”在两部情节中的具体表现，并说明其对小说主题的深化作用。（6分）10.结合两个语段，分析《西游记》中“对话描写”的特色及其表达效果。（6分）参考答案1.白骨精为吃唐僧肉，三次变作村姑、老妇、老翁迷惑唐僧；孙悟空识破妖怪，三次棒打，却被唐僧误解，最终被逐。（要点：白骨精三次变化、悟空三打、唐僧误解逐徒）2.共同点：三次均变作“人”的形象（村姑、老妇、老翁），且以“寻亲”“送饭”等生活化场景接近唐僧。目的：利用唐僧“慈悲为怀”的性格弱点，降低其警惕性（如第一次变“斋饭的女儿”，第二次变“寻女儿的老妇”，第三次变“寻妻女的老翁”，层层递进强化“无辜”假象）。3.①火眼金睛，机智警觉：如“行者认得他是妖精”“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等变”，体现其对妖怪变化套路的熟悉；②忠诚执着：即使被唐僧念紧箍咒、威胁逐徒，仍坚持打杀妖怪（“我若不打死他，他就要打死你”）；③急躁直率：面对唐僧误解，直接讽刺其“动了凡心”（“你见他那等容貌，必然动了凡心”），语言犀利。4.语言变化：第一次阻止时语气较缓和（“悟空，你怎么又行凶？”），带有询问；第二次更严厉（“猴头！你怎么又行凶？怎么不分皂白，一顿打死？”），直接斥责；第三次决绝（“你这般凶顽，我怎敢再留你？”“我再不要你做徒弟了！”），明确逐徒。心理状态：从对悟空行为的疑惑（第一次），到被八戒唆使后对悟空的不信任（第二次），最终因“连续杀人”的表象彻底失去对悟空的信任（第三次），体现其固执迂腐、易受挑拨的性格。5.动作描写如“举棒照头便打”“掣棒便打”“劈脸一下”等，突出孙悟空对妖怪的零容忍和果断；“咬牙切齿”则体现其对妖怪屡次迷惑师父的愤怒。这些描写既强化了悟空“斗妖”的紧张感，也通过动作的“狠”与唐僧“慈悲”的“软”形成对比，推动矛盾激化。6.①深化师徒信任危机：此前唐僧对悟空虽有不满，但尚未彻底决裂；此事件后，唐僧因误解逐走悟空，为后续“宝象国唐僧遇难”（悟空被八戒请回救师）埋下伏笔，间接推动团队关系从“表面和谐”到“经历考验后更紧密”的转变；②凸显悟空的忠诚：即使被逐，仍心系师父（“我若回去，对不去师父；若不回去，师父又要念咒”），为后续“义救唐僧”的情节做铺垫，强化其“护道者”形象。7.①观音处：真假悟空打斗至南海，观音无法分辨；②唐僧处：假悟空打唐僧抢行李，唐僧念紧箍咒，真假悟空均喊痛，难辨；③地府：谛听识破却不敢道破（“妖精神通，与孙大圣无二”，恐地府众仙不敌）；④如来处：如来指出是六耳猕猴，悟空打死假猴，真相大白。8.“同”：外貌、声音、本领与悟空完全一致（“同象同音”“与真悟空同象同音者”）；“异”：六耳猕猴是“二心”所化（如来所言“二心竞斗”），本质是欲望与执念的具象化（如抢行李、打唐僧，体现对取经事业的动摇）。用意：通过“真假难辨”的设定，隐喻人心的复杂性（如悟空对唐僧的怨怼、唐僧对悟空的猜忌），将“降妖”升华为“降心”，深化“修心”主题。9.语段一中“二心”表现为唐僧对悟空的猜忌（不相信悟空的判断）与悟空对唐僧迂腐的怨怼（“师父，你再莫念！我去也！”）；语段二中“二心”表现为六耳猕猴代表的“动摇之心”（对取经的怀疑、对师父的不满）与悟空代表的“坚定之心”的对抗。“二心竞斗”将“降妖”扩展为“降心魔”，说明取经之难不仅在于外在妖魔，更在于内心的杂念，深化了“修行即修心”的主题（如来所言“弃却二心，归正真如，方能见性明心”）。10.特色及效果：①个性化：人物语言符合身份，如八戒“唆嘴”（“师父，行者打杀的是他女儿，这老妈妈来寻人了”）体现其贪吃好搬弄是非；