高二语文下册考试练习题

高二语文下册考试练习题

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分.每小题3分）

阅读下面的文字，完成1一一3题。

“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中

华传统文化的核心价值观之一。它最终聚合为一个核心的价值理念，

是中国文化长期发展、传承和选择的结果。

在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛

流行，是当时普遍认同的价值观念。“仁”作为一种品德，最初的

含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。孔子论“仁”，意蕴丰富，尤

重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”

突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。“忠恕”是仁

的具体化。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语

雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施

于人”（《论语卫灵公》）,是“恕”，指出了“为仁由己”

的底线。论“仁”的同时，孔子也说“义”。“义”即“宜”。凡

合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。而“礼”，

起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传表损益，西周初年

周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主

张恢复周代礼乐，同对又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（六、写

作（60分）

18.阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韦。（60

分）

近段时间，“快播”涉黄案在北京海淀区人民法院开庭审理，面对

传播淫秽物品牟利罪的指控，技术出身的“快播”CEO王欣在法庭上

展现出不凡的辩论技巧，将公诉人提起的控罪一一否认。目前，

“快播”案正在审理过程中，是否违法犯罪，如何定罪量刑，法庭

自有裁决。

两天的庭审直播，引发了媒体和网民的热议。有的认为，无论快播

是否有罪，要为狡辩的权利鼓掌；有的认为，快播再怎么会“狡

辩”，也不配赢得掌声；还有人认为，辩护人赢了名气，赢了未来

的收入预期。公众赢了，除了看免费大片，还顺带普及了法律常

识……

吐槽还在继续。

以上材料，引发了你怎样的思考？

请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标

题；不要套作，不得抄袭。

一、现代文阅读（g分，每小题3分）

1.D（偷换概念。对原文第2段中“西周初年周公'制礼作乐'，将

其加工改造成了一整套的礼乐制度。”中的“其”字理解错误。

“其”不是指代“史前留传下来的宗教祭祀活动”，而是指留传到

周公时代的“礼”c“礼”起源于“史前初民的宗教祭祀活动”，

但经过数千年的“传承损益”后，到周公时，“礼”不可能只是

“史前初民的宗教祭祀活动”了）

2.B（曲解文意。“像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西”错误,

孔子反对把“礼”仅仅看作形式化的东西不是针对周礼而言的，也

不意味着周代的礼“只注重玉帛之类形式化的东西”，不然的话，

孔子就不会“主张恢复周代礼乐”To）

3.C（无中生有。“中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体

现中华文化的弹性与包容性”无中生有。原文只是列举了学说或文

化冲突的几种情况，并未表明哪种冲突最激烈，哪种冲突最能体现

中华文化的弹性与包容性。）

二、古代诗文阅读（38分）

（一）文言文阅读（19分）

4.A（据句意和上下文，“复上……复死”，判断句“是……也”，

“以奉天意”是“以礼绝贺”的目的）

5.D（文中没有“朝廷的聘用”一意。）

6.B（山阳太守监视刘贺，是因为汉宣帝即位之初心理忌惮刘贺，扬

州刺史的行为属于告密之举，均不是因为刘贺“黑顽”。）

7.（1）身穿短衣大裤，头戴一顶惠文冠，佩玉环，头顶插着簪子，手持

木简小步快走前来接见。（得分点：第一个“衣”，名词用如动词，

穿衣，1分；第一个“冠”，名词用如动词，戴帽子，1分；簪，1

分；谒，1分；译出大意，1分。）

第二年春天，就下诏说：“骨肉之亲，分开而却不能断绝关系。封前昌

邑王刘贺为海昏侯,给他世代食禄的田邑四千户。”侍中卫尉金安上

上奏书说：“刘贺是上天所遗弃的人，陛下最仁义，又封他为列侯。刘

贺是愚昧顽钝而又被废黜的人，不应该让他去行尊奉宗庙、朝见天子

之礼。”请奏之事被允准。刘贺回到他的封国豫章郡。

几年之后，扬州刺史柯上奏章说刘贺与原来的太守的卒史孙万世勾结,

孙万世问刘贺：“以前你被废时，为什么不坚守不出宫来，斩掉大将军

霍光，而听任别人夺你的印玺呢”刘贺说：“对。我当时失策啦。”

孙万世又以为刘贺将在豫章郡被封为王，不久做列侯，刘贺说：“我将

如此，这些话不应该就说。“有关部门查询验证此事，向宣帝请求逮

捕刘贺。下诏说：“削去食邑户三千。”不久刘贺死去。

豫章太守廖上奏说：“海昏侯刘贺死后，上报官府的继承人是他的

儿子刘充国；刘充国死了，又上报其弟刘奉亲；刘奉亲也死了，这是

老天断绝他的后嗣呵！陛下圣明仁慈，对刘贺恩惠甚厚。应该遵照礼

制结束刘贺的爵封，以遵行天帝之意。请求下交有关官员商议。”

商议结果都认为不应为刘贺立嗣，封国废除。

汉元帝即位后，又封刘贺的儿子为海昏侯，传子又传到孙，现在还

是列侯。

（二）古代诗歌阅读（11分）

8.相同点：《蜀相》通过写三顾茅庐、定计天下等事件，歌颂诸葛亮

的丰功伟绩，表达对诸葛亮的仰慕之情；（3分）本诗尾联借诗人感

叹自身，姑且吟诵《梁甫吟》，表达对诸葛亮的仰慕之意，并希望自

己也能够有诸葛亮那样的际遇。（2分）

9.诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居他

乡的漂泊与伤感（2分）；国家万方多难的忧国忧民之愁，吐蕃入侵，

战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心（2分）；自身理想抱负无法实现

之痛，虽仰慕诸葛亮那样的先贤，但难遇明主，为自身怀才不遇而

伤心（2分）；为君主无道、任用奸佞而伤心（2分）。（答出3点

即可）

解析：为何而伤，本题的回答一要立足诗句，二要联系背景；诗人

登楼所看之景与此时诗人自身之痛的对比；国家危难与自身之痛的

对比，抓住这几点，再结合诗句不难回答本题。

鉴赏作者的情感要做好下列几步，（1）借助创作背景，探求创作动机,

把握诗人内在情感；（2）了解诗歌语言，琢磨诗歌中的形象，领会景

物所蕴涵的作者的感情；（3）抓住诗歌结构，剖析诗歌画面，把握作

者感情变化。

（三）名篇名句默写（8分）

10.（1）我决起而飞抢榆杨而止（2）落霞与孤鹫齐飞秋水共长天一

色（3）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（4）安能摧眉折腰事权贵使

我不得开心颜（错字，别字，漏字，添字，该句均不得分。）

三、文学类文本阅读（23分）

11.（1）C、E（选C得3分，选E得2分，选B得1分。C项，小说

在从容的铺垫和渲染中，八岁的小女孩陈亦饰成为人选。已封笔的

吴大师当场欣然作画一一这也是主办方的愿望。吴大师当即将画赠

送给小女孩。小女孩说：爷爷，您还没有落款盖章呢！吴大师显然

没有带印章。小女孩进而说：爷爷您不盖章，这画就不值钱。吴大

师惊叹：啊？A项并非“交代社会背景”“渲染”的是喜庆气氛，目

的还是通过倒叙方式，引出下文；D项“省领导的出现”只是对事件

的重视和对画家的尊重，也未点明吴老先生最后一次作画的缘由，

这两项理解分析不恰当。B项主要不是人文关怀，E项“增加了讽刺

的效果”不够全面C）

（2）悬念一：为什么修复宋代的吴家大院？

悬念二：能找到搀扶吴大师的小女孩吗？

悬念三：小女孩能让封笔十年的画家“留下墨宝”吗？（每项各2分）

（3）为上文选择一个陪同吴大师的小孩颇费周折而释悬，并通过她

的以下行为，为故事情节的发展做铺垫和渲染：（2分）一是在一次

“未来之星”的绘画比赛中，小女孩未能获名次，她竟然勇敢地向

局长请求再增加她一个；二是给吴大师表演她画《春燕衔泥》，实为

各方辅导她练习了一个来月。（2分）

（2）她的画成为“诱饵”，用她的画钓大师的画；结尾小女孩的

“爷爷，您不盖章，这画不值钱。”这句话，点明了小说所要讽刺

的社会现象。（2分）

（4）示例一：画家惊叹于孩子小小年纪就沾染了世故和铜臭。（2

分）在《画》的结尾，陈亦饰小朋友一语道破天机：“爷爷，您不盖

章，这画不值钱。”高雅的艺术一旦蒙上了铜臭，污染的不仅是艺

术本身，更是人们妁心灵，特别是下一代的心灵。这是“救救孩子”

的惊叹。（论述4分）

示例二：画家隐隐感到自己掉入了一个精心布置的局，美好的还乡

之旅因此大煞风景c（2分）政府精心布置了一个局：恢复、重建名

人故居，让小女孩的画成为“诱饵”，用小孩的画钓大师的画。（论

述4分）

四、实用类文本阅读（23分）

（1）A、B（C选项对邓德顺低价供水的原因分析错误。收费低不是

因为设备简陋，而是因为邓德顺一意为村去做好事。D“为了使石敦

友家用上水”与文意不符。根据文意，石敦友家一楼能用水，二楼

因水压不够用不了水。邓德顺买抽水机是为解决向二楼供水的问题。

选CD项不得分。E项，还有“家人的支持”，不够全面。）

（2）①高庄村存在吃水难问题。②他随父亲挑水的经历使他萌生引

水梦。③石邦禄挑水摔折了腿，这促使他更坚定了引水的决心。④

村里人对他们家很好，他感激村里人，想为村里人做些事情。（每个

要点1分）

（3）通讯记录了如同森林里的一颗树一般的普通退休老人邓德顺，

20年间为铺设引水管道做了不懈的努力：①1997年，邓德顺筹集资

金，铺设露天铁质水管。②1999年，邓德顺筹集资金，铺设露天白

塑料管。③2004年，邓德顺筹集资金，铺设坚固的铸铁管。④2008

年，邓德顺卖房筹钱，在地里铺设质量较好的PE胶管，解决了高庄

村吃水难问题。（每个要点2分，答对3点即可）

通讯展示了邓德顺老人的风采：为解决一个山村的吃水难问题的

“引水梦”，传递着正能量，体现了时代的新气象、新变化。（2分）

（4）①以退休老人邓德顺为报道对象，着重反映他的思想、言行、

事迹，使社会各界了解邓德顺的事迹，向邓德顺学习，传递正能量,

并以其人物精神面貌感动、教育读者。②通过典型人物和典型事件

的报道，鼓励那些像邓德顺一样立志为民办实事的干部和群众坚持

目标，克难奋进。③通过典型人物和典型事件的报道，引起社会和

相关部门对农村基础设施建设的重视。（（每个要点2分，观点明确,

言之有理即可。）

语言文字运用（23分）

13.A（“脱颖而出”，颖；尖子。指锥尖透过布袋显露出来，比喻人

的本领全部露出。只能用于人。据下文，句1应填“脱颖而出

“捷足先登”，捷：敏捷。足：脚步。行动敏捷，先达到目的。比

喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。据句意，句2应填

入“捷足先登”。“先拔头筹”也说作“拔得头筹”，指在比赛的

环节中首先抢得好的机会，获得优势等的意思。该词语的适用范围

为“在比赛的环节中“。因此，句3应填入“先拔头筹”。）

14.B（A项，”发展了……路线”“发展了……知识产权”搭配不当;

C项，“涵盖”和“包括”重复，“交通、环保、养老”和“创新”

不是包含与被包含关系；D项，“由于……因素”，成分赘余，可以

删除“因素”，或者将“因素”改为“问题”一类的词语，使之与

“由于”搭配。）

15.A（从语意前后连贯，主谓一致，句式整齐，音节和谐等角度分析）

16.第一处横线；贴切生动的比喻，一下子拉近了与欧洲观众的距离，

大大提升了交流效果。（2分，大意对即可）

第二处横线：文化交流的深入，很大程度上取决于各方能否在文化

内涵、影响甚至时间节点上，找到微妙的心理共鸣。（3分，大意对

即可）

17.在此画中，画家描绘了诗人凝思赋诗的情景（2分）：在两棵古松

下，诗人席地而坐，溪水三面萦绕，缓缓流去，似闻水流之声。（2分）

诗人凝视远方，深思冥想，面对残秋的肃杀，左手扶膝，右手执笔，书

童研墨于身后，对岸的白鹭似乎触动诗人某种情感。（2分）

（首先，题干中的“《临清流而赋诗图》“，提示答题时要联系陶渊

明的《归去来兮辞》；其次，要分析画面中的人、物与作品主题有何

联系；三是描绘画面内容要按照一定的顺序，注意详略关系。）

六、写作（60分）

观点一：庭审直播在很大程度上体现了法治的精神，体现了公检法

敢于直面挑战的担当。对关注此案的公众来说，这也是一堂生动的

“普法课”。直播将庭审放置于公众的显微镜下，先进的传播手段,

让公众见证了法庭辩论的魅力，也体现了我国司法改革的进步。

观点二：同样要看到的是，作为法治的“重要气质”，庭审辩论为

我们展示了什么叫法治的程序价值。法治的精神告诉我们，正方和

反方同样值得尊重c正是因为存在“黑色是白色”的反驳，证明黑

色是黑色才更有意义。

观点三：真理越辩越明。无论是公众的反应，还是基于辩论本身的

意义，辩护方的充分准备依然值得“喝彩”。有了他们在每个环节

上的较真，在每个细节上的“挑刺”，事件的本来面目才变得更加

清晰。就算快播有罪，也不能剥夺他们为自己辩护的权利，就算你

相信快播有罪，也要为这个团队精彩的辩词报以掌声。暂且不论快

播是否有罪，尊重程序、尊重辩护，这才是法治。

观点四：违法不违法，不看谁更伶牙俐齿，快播的辩护不配赢得掌

声。

观点五：“依法治网、依法办网、依法上网”，这应该是今天中国

互联网业界和全社会的共识。

互联网是一把“双刃剑”。它一方面为经济社会发展提供新的动力,

为人民群众生活提供新的空间；另一方面也会为一些人不当谋利提

供条件，为一些人从事犯罪活动提供手段。

互联网不是法外之地，任何突破法律底线的行为，都应受到制裁。

这跟庭上话语多么煽情伶俐没有关系，跟庭外多少人围观亢奋也没

有关系。

作文等级评分标准

一等（20~16分）二等（1511分）三等（10~6分）四等（5〜0分）

基础等级内容

20分符合题意

中心突出

内容充实

思想健康

感情真挚符合题意

主题明确

内容较充实

思想健康

感情真实基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

思想基本健康

感情基本真实偏离题意

中心不明确

内容不当

思想不健康

感情虚假

表达

20分符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字迹工整符合文体要求

结构完整

语言通顺

字迹清楚基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹基本清楚不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺语病多

字迹潦草难辨

发展等级特征

20分深刻

丰富

有文采

有创意较深刻

较丰富

较有文采

较有创意略显深刻

略显丰富

略显文采

略显创意个别语句有深意

个别例子较好

个别语句较精彩

个别地方有深意

说明：

I基础等级评分：“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及

含义涉及的范围。选择角度符合材料内容及含义范围的属于“符合

题意”。与材料内容及含义范围沾边的套作，在第三等及以下评分

(“发展等级”不给分)。

11发展等级评分。不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出

点按等评分。

1.深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有

启发作用

2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法QD文句有表

现力

4.有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜(14)构思精巧(15)推理想象有独到之

处(⑹有个性特征

m缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分，每1个错别字扣

1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。

IV套作、文体不明确的适当扣分。确认抄袭的，“基础等级”要在

第四等之内评分，“发展等级''不给分。

高二语文下册试题及答案

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字的读音完全不相同的一组是()

A.炽热整饬不啻叱咤风云

B.富庶夙愿塑造追根溯源

C.小憩迄今亲戚同仇敌性

D.撩拨了望潦水一目了然

2.依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是()

①3月25日，欧盟贸易总干事奥沙利文在接受中国记者的采访时表

不，中国应该能够帮助世界金融危机，这是全球共同的利益。

②世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，

由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”

也不得不这一技术。

③昨天，的士司机张权遭到了3名男子的殴打。事后，虽有警方到

场并将打人者控制，但得知事件的数百名的士司机仍迅速聚集到现

场，围住打人者齐声要求其道歉

A.度过沿用处治B.渡过采用处置

C.度过采用处治D.渡过沿用处置

3.下列语句中加点熟语使用恰当的一项是()

A.今年二月，一名杭州乞丐流浪者一一“犀利哥”的照片风靡网络，

“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他

乞丐身份的真实性。

B.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉

胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引

而不发，故不能成就大业。

C.杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂把他们“学

生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得淋漓

尽致。

4.下列语句中，没有语病的一项是0

A.本月底，李敖将携全家赴浙江博物馆观看包括明年将在台北合璧

的《富春山居图》在内的馆内展品，然后乘船游览西湖，观看“印象

西湖”。

B.“东北小品火起来了！”当全面了解赵本山、潘长江等辽宁喜剧演

员的小品演技及其效果时，你才能把握这句话深刻而宽广的内涵。

C.2010年8月7日夜22点左右，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特

大泥石流，造成一定数量的通讯中断、房屋倒塌、人员被埋，给群

众生活带来了严重的损失。

D.中国代表团团长谢振华对媒体表示，当前，要求发展中的中国在

工业化的过程中承担更多的减排，显然有失公允。

二、阅读下面的文章，回答后面的问题。

（一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四

方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉,

乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，磴碎然

小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫,

斗筲之人，何足算也？”

（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私

车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于

匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚

疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子

东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪。”孔子曰：“要盟也，神

不听。”

5.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？（3分）

6.如何理解“言必信，行必果”？（3分）

7.解释下列句中加点词语的意思。（4分）

（1）吾与夫子再罹难罹

⑵苟毋适卫，吾出子苟出

（3）盟可负邪负

8.谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。（3分）

（三）舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧

毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜;

讼狱者，不之尧之子而之舜;讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故日

天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡

也，非天与也。太誓曰：'天视自我民视，天听自我民听‘，此之

谓也。”

9.翻译：夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是

篡也，非天与也。（4分）

10.这一段可以看出孟子认为的天意是什么，怎样才能符合天意？（3

分）

（四）阅读下面《孟子》选段，回答问题。

万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”

孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”

“然则舜有天下也，孰与之？”

日：“天与之”

“天与之者，谆谆然命之乎？”

曰：“否。大小言，以行与事不之而已矣。”

S：“以行与事示之者，如之何？”

曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子，不

能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者,

尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与

事示之而已矣。”

曰：“敢问：'荐之于天而天受之，暴之于民而民受之'，如何？”

曰：“使之主祭而百神享之，是天受之;使之主事而事治，百姓安之,

是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相

尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避

尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不

之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然

后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与

也。《泰誓》曰：'天视自我民视，天听自我民听。'此之谓也。”

(选自《孟子万章上》)

11.加点词解释有误的一项是()

A.谆谆然命之乎命：命令

B.以行与事示之而已矣示：显示

C.践天子位焉践：登上

D.使之主祭而百神享之，是天受之受：接受

12.下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（）

A“然则舜有天下也，孰与之?此之谓也

B使之主祭而白神享之尧荐舜十天而大受之

C谆谆然命之乎夫然后之中国

D尧以天下与舜，有诸天不言，以行与事示之而已矣

13.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（）

A.天与之者，谆谆然命之乎

B.讼狱者不之尧之子而之舜

C.此之谓也

D.麾下壮士骑从者八百余人

（五）（一）

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为

水，游于圣人之门者难为言。观水有术①，必观其澜；日月有明，容

光②必照焉。流水之为物也，不盈科③不行;君子之志于道也，不成

章④不达⑤。”

（二）

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使

彼为可几及而孳孳也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为

拙射变其骰率⑥。君子引而不发，跃如⑦也。中道而立，能者从

之。”

（《孟子尽心上》）

［注］①术：方法。②容光：细小的缝隙。③科：坑洼。④成章：通

晓文理。⑤达：通达。⑥骰率：拉弓的标准。⑦跃如：跃跃欲试的

样子。

14.以下对选段㈠的理解不止确的一项是（）（3分）

A.孟子认为，只有大海才能吸引观水之人，只有圣人的言论才能吸

引求学之人。因此，见过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣

人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。

B.君子志于道，不能半途而废，应该像日月，连细小的缝隙都照到；

应该像流水，不注满坑洼就不再前行。

C.孟子告诉人们，君子志于道，应追求那些如大海般广博宏大的道,

并且通过不断积累和坚持不懈的努力，才能有所成就。

D.道的养成，要依靠脚踏实地、循序渐进的日常学习，只有学识积

累到一定的程度，才能达到通达的境界。

15.以下对选段㈡的理解不正确的一项是0（3分）

A.公孙丑赞赏“道”是伟大而美的，但是如同登天一样，让人觉得

高不可攀。如果不降低标准，人们也许难以勤勉地追求。

B.针对公孙丑的言论，孟子认为“道”是不能降格以求的，不能因

为“道”太崇高或者追求“道”有困难就降低标准。

C.君子要善于引导，激发他人对“道”的追求，要注重传授的方法,

要给人留下思考和理解的空间。

D.孟子将君子比作“大匠”“后羿”，以说明君子是不会贸然改变

“道”的标准的。君子站在大路中央，发现资质能力都很强的人,

就带领他们学习“道”。

16.结合这两篇选文，谈谈该怎样进行“道”的培养？（4分）

答：

三、现代文阅读，完成17-20题。（共20分）

“仁”与“礼”

一一究竟谁为孔子思想的核心

王杰文

儒家创始人孔子在中国被称为“圣人”，其思想博大精深，为世人

所推崇。但对于究竟什么才是其思想的核心，目前理论界似乎仍没

有一个定论。穷其各种说法，“仁”说和“礼”说市场最广，呼声,

竞争也最激烈。本人在这一问题上比较赞成“仁”说。

理论界坚持“礼是孔子思想核心”的人，多数的主要依据是：孔子

生长在鲁国，而“周礼在鲁”。且孔子从小好礼，入周公庙问礼，

而后成为闻名天下的礼教家。孔子本身也曾说：“夏礼，吾能言之,

杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。”“殷因于夏礼，所损

益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。”①（《论语》）另外，孔子

主张以礼治国，如说“礼让为国”、“齐之以礼”，又主张以礼作

为教育宗旨，强调“不学礼，无以立”，伏为礼的根本一直相因不

变，礼的枝叶可以有所损益，但周礼虽到百世也不会变革。特别值

得注意的是，孔子还经常批评别人不守礼，一再强调“克己复礼”

等。

上面一系列的引述和论证似乎确实可以说明“礼”为孔子思想的核

心。但本人想就此提出几点自己不同的看法。

“孔子是我国的思想家、政治家、教育家”，这是我国历来对孔子

的评价。这里面很突出的指出孔子是一名思想家，既然是一名思想

家，那么我们在判定其思想核心时所依据的标准就应该是看他自己

创立了什么新思想，而不是看他从前人那里接受或继承了哪些思想,

因为只有他自己创立的新思想，才是他思想的真正精髓。如果你赞

成我的观点，那么我就可以很理直气壮地说，前一段那些引述和论

证都是一纸空文，因为那些观点早在孔子之前就已经有所体现。如

《左转》中有这么几段记载：僖公十一年载“内史过曰：'礼，国之

干也'”；昭公七年载孟僖子办学，告诫学生日：“礼，人之干也；

无礼，无以立”；昭公二十六年载“晏子曰：'礼之可以为国也久矣,

与天地并'”。由比可见，孔子关于礼的思想大多均可以从前人思

想中窥见一斑，并不是其本人思想，故自然也就不能作为其思想核

心。

而对于人们十分关注的“克己复礼”这一引证，我们首先可以回到

《论语颜渊》的原文中：“颜渊问仁，子曰：'克己复礼为

仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰:

'请问其目。'子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿

动。'”意思就是说：颜渊询问仁，孔子说：“约束自身使言行合

乎礼，就是仁。一旦能约束自身使言行合乎礼，天下就归依仁了。

成就仁在乎自身，难道要仰仗他人吗？”颜渊说：“请问具体的内

容。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎

礼的不去说，不合乎礼的不去做。”从这段话中，我们可以很清楚

明白的看到，孔子所说的“克己复礼”确实强调了礼的重要性，但

他的落脚点不在于“复礼”，而是在于“归仁”，强调只要做到礼

的尽善尽美，即可达到仁的政治，仁的政治远比礼的政治的要求高,

是对礼的政治的升华，“克己复礼”实为由礼的政治向仁的政治过

渡的桥梁。而“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”则正

是迈向仁的政治的具体的礼。

通观《论语》，我们发现“仁”在书中出现的频数最多，达109次，

而“礼”只有75次。其中，他人讲“仁”25次，孔子自己讲

“仁”84次，孔子自己讲“仁”的频数比“礼”的总数还多，足以

说明孔子对“仁”的重视。另外，在《左转》中，“仁”的频数为

39次，“礼”为517次，在《国语》中，“仁”为62次，“礼”为

121次，“礼”的频数都远远超过了“仁”。而在《论语》中，“仁”

在频数上首次战胜了“礼”，“这不能不说是中国思想仁对礼的第

一次和具有决定意义的胜利”（孙景坛《正确认识孔子的“克己复

礼"》）o虽然用单纯的频数统计来说明问题不是非常严密稳妥，但

这不能不在一定程度上反映某些问题。

另外，在孔子思想中，“仁”对“礼”是具有统帅作用的。特别是

当碰到仁礼冲突时，孔子则毫不犹豫地站在“仁”一边，让“礼”

服从于“仁”。如《论语阳货》中说："宰我问：'三年之

丧，期已久矣!君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧

谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。‘子曰：'食夫稻，衣

夫锦，于女安乎？'曰：‘安。''女安则为之!夫君子之居丧，食

旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安则为之！'宰我出,

子曰：'予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，

天下之通丧也，予也有三年之爱十父母乎。'"乍一看，我所引用的

这段话似乎恰恰说明孔子十分重视礼，然而我想说，孔子为什么如

此关注“三年之丧期”这一“礼”呢?道理很简单，如《学而》中所

说“孝悌也者，其为仁之本也！”而且引文中，宰我出去后，孔子说

的第一句就是“予之不仁也”，可见其对“仁”的重视。

其实，孔子讲“仁”，非单讲伦理道德中的“仁”，而且还将“仁”

从一种伦理道德的要求升华成了一种政治思想，而正是这种升华使

孔子创立了一种新的思想，即一种新的治国学说。而这种学说在其

前人着作中是没有明确反映的，所以可谓前无古人。既然是前无古

人的独创，自然可以成为其思想的核心。

最后，我们也可以利用亚圣孟子的思想核心来佐证我的看法。孟子

的核心思想是“仁政”,这恐怕大家都赞成。而孟子是最了解孔子

思想核心的，也是继承和发扬孔子思想最尽善尽美的一位，其名字

长期与孔子相并，“孔孟之道”为大家所熟识，因而我们完全有理

由认为孔子的思想核心即为“仁”。

孔子的思想中包含很丰富，有礼，有恕，有忠，有孝，有三纲，也

有中庸等，而这些都是从不同方面来为最终的“仁”服务，都是达

到“仁”所需经历的各种具体的途径。

［注释］①子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也;殷礼吾能言之，宋不

足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”（孔子说：“夏朝的礼,

我能说出来，但夏的后代杞国不能提供足够的证据来证明；商朝的礼,

我能说出来，但商的后代宋国不能提供足够的证据来证明。因此这

两国的典籍不足，了解夏礼、殷礼的贤人也太少。如果有记载夏礼、

殷礼的典籍和熟悉夏礼、殷礼的贤人，我就能证明我所说的夏礼、

殷礼了。

17、“因为那些观点早在孔子之前就已经有所体现”这句话中的

“那些观点”指的是哪些观点？（4分）

18、如何理解“虽然用单纯的频数统计来说明问题不是非常严密稳

妥，但这不能不在一定程度上反映某些问题”这句话?体现了作者什

么样的语言特色？（6分）

19、作者认为什么样的人才可称为思想家。他认为作为思想家的孔子

其理论上的贡献是什么？（5分）

20、作者认为在孔子的学说中，“仁”与“礼”是一种什么样的关

系？（5分）

四、默写（7分）

⑴子曰：“，则远怨矣。"（《论语卫灵公》）

⑵子在川上曰：“，。”（《论语

子罕》）

⑶子曰：“饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。”

（《论语述而》）

⑷子曰：%,举一隅不以三隅反，则不复也。”

（《论语述

⑸，立天下之正位，行天下之大道。（《孟子滕文公下》）

21、阅读下面一则材料，发表你的看法。（6分）

12月12日，某高校10名在校生、4名校友与4名校外人员通过网贴

组成“驴友”团，在黄山登山探险时迷路，被困悬崖边。这支队伍

的组织者并没有走过这条线，也没有请向导，只有一台GPS,人均不

足一支手电，连基本的大雨衣及保暖毯都未配置，缺乏基本的登山

装备，并且又赶上黄山地区天气恶劣，最终被困山中。12月13日，

被困“驴友”获救，年仅24岁民警张宁海在给一位迷路女生让路时

跌落悬崖，不幸牺牲。获救学生没有对牺牲的张宁海表示感谢和哀

悼就匆匆回校了。15日，获救名单中的杜某在人人网与同学石某的

一段对话被网民截屏传到微博。石某提醒杜某“要学学危机公关，

经过这次，登协就是你的了”。这些学生的言行引发了网友的争议。

请就这件事，自选一个角度，发表你的看法。（不超过100字）

答：

22、阅读下面的材料，如果你是易中天的支持者，请你仿照对方（划

横线句子）的句式反驳对方的观点，句子结构大体一致即可。（6分）

易中天在央视《百家讲坛》上一品三国，便品出粉丝无数，也让《品

三国》的版权在拍卖声中得到140万的高价。随之掌声纷至沓来，口

水接踵而至；网络论坛更是众说纷纭，几组关键词也逐渐浮出水面：

崇高、庸俗、学术性、大众化、严肃性、娱乐化……发有深省。有

人认为：

易中天混嚼三国，把“三国”变成了肥皂剧，既不能显示知识，也

不能显示文化，更不能显示学术的严肃性。

答：

23、阅读下面一段文字，按要求作文。

田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳

的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，它

们总是悄然绽放。其实，从这些绽放的花儿身上，我们能得到很多

生活的启示。

请以“绽放”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体不限。

高二语文第四次阶段性测试参考答案

10.评析思想

孟子认为天意就是民意，上天的认可实际上就是百姓（大多数人）的

认可。（得到大多数人认可的人就是符合天意。3分）

11.A解析：A项，命：任命委派

12B解析:都表顺承，“然后”，A代词/提宾标志，C形容词词尾

“……的样子”/代词“这样”D介词“把'/介词“用，凭借”

13.D解析：D项与例句相同，均为定语后置句。

14、A（“只有大海才能吸引观水之人，只有圣人的言论才能吸引求

学之人”误解了原文的意思。）

15、D（“发现资质能力都很强的人，就带领他们学习道”误解了原

文的意思。）

16、对于求学者而言，要注重积累，坚持不懈，循序渐进;对于教学

者而言，要恰到好处，适当示范，做到“中庸”。

17.周礼在鲁；以礼治国；以礼作为教育的宗旨；认为礼的根本一直相

因不变，礼的枝叶可以有所损益，但周礼虽到白世也不会变革

18.用单纯的频数统计并不能直接证明“仁”是孔子思想的核心，但

毕竟说明了孔子对“仁”的重视程度超过了“礼”，间接说明了

“仁”是孔子思想的核心。作者用“不是非常严密稳妥”、“在一

定程度上”和“某些”等词语，表现了逻辑推理上的严密性，以避

免语言上的绝对化。

19.只有创立了新思想的人才可以称为思想家。孔子理论上的贡献主

要是把“仁”作为思想核心，而且还将“仁”从一种伦理道德的要

求升华成了一种政治思想，创立了一种新的治国学说。

20.“仁”是对“礼”的政治升华，“礼”是迈向“仁”的政治的具

体要求；“仁”对“礼”具有统帅作用，当“仁”与“礼”冲突时，

“礼”要服从于“仁”。

四、默写

⑴躬自厚而薄责于人⑵逝者如斯夫，不舍昼夜！

⑶曲肱而枕之⑷不愤不启，不俳不发，⑸居天下之广居

21、参考答案示例一：登山并没有错，探险也不是问题，关键是某

高校学生的探险行为鲁莽，事先没有做好充足准备，造成了险情发

生，甚至导致民警牺牲。他们没有对自己和他人的生命负责，丢失

了对生命的敬畏。（85字）

示例二：某高校学生被救后，没有道歉、没有哀悼。回学校后，不

反思反而公开讨论所谓的危机公关、推卸责任。高校学子对待生命

缺乏基本的尊重和敬畏，大学生需要责任与担当。（76字）

不例三：民警忠十履行职责，把安全送给他人，把危险留给自己，

用无言壮举诠释了人民警察、时代青年的人生信念和价值追求，用

实际行动展现了人民警察忠诚可靠、服务人民、勇于奉献的崭新风

貌。（85字）

22、20.例：易中天品三国，把“三国”变成了大众盛宴，即做到了

老少皆宜，也做到了妙趣横生，列做到了将学术作品大众化。（6

分）（观点2分，句式2分，通顺2分）

23、【写作提示】

选取角度：

一、生命之花需要绽放：

1、不管