北京市朝阳区2014年高三二模语文试题

北京市朝阳区2014年高三二模语文试题北京市朝阳区2014年高三二模语文试题一、本大题共4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.指摘沤心沥血绿林（lù）为虎作伥（wèi）B.冒然老骥伏枥炽热（zhì）原形毕露（lù）C.歉收一筹莫展着装（zhuó）阴错阳差（chā）D.皈依以逸代劳刹那（shā）十二生肖（xiào）2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①随着社会的发展，教育越来越引起人们的关注。②分别二十多年后，同学们再相聚时，我已经很难出小学时的同桌了。③这里出产的绿茶久负盛名，要仔细才能领略到它的妙处。A.终身辨认品尝B.终身辨别品评C.终生辨别品尝D.终生辨认品评3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。B.今年春节期间，镇里举行了一场别无二致的茶话会，向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。C.近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低限度。D.身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。4.下列句子中，没有语病的一项是（）A.近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。B.不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。C.中央电视台自从1983年成功地举办了第一届春节联欢晚会之后，在此后的二十多年间，看春晚就像贴春联、吃饺子一样，成为中国特有的“春节文化现象”。D.国家体育总局公布了对孙杨的处理决定：孙杨被暂时取消参加国内外一切比赛的资格，暂不参加国家游泳队集训，不代表国家游泳队参加任何社会活动。二、本大题共7小题，共22分。阅读下面的文言文，完成511题。（一）吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意‘滕’字必从‘冰’字偏旁，今乃作‘滕’，误矣。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”字请先生赋，先生即援笔立就，而韵脚中复有“滕”字。众大惊，始敬慕先生，邀留至暮。先生曰：“我农家，安闲得此？”持谷种去。（二）后十年，先生卒，人无知者。予闻其孙状其行如此，因记之。鸣呼！士生于世，或有用，或无用，或尊于庙堂，或弃于草野，莫不各因其才。故吕先生非果无用者也，知之者不及用之，用之者不及知之也，此吾所痛惜者也。5.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）A.携楮币诣富家易谷种诣：前往B.值大雪，立门下值：遇到C.安可厕诸君间厕：置身D.或尊于庙堂庙堂：寺庙6.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A.人弗之顾蚓无爪牙之利B.而常逃其名蟹六跪而二螯C.因记之因宾客至蔺相如门谢罪D.知之者不及用之师道之不传也久矣7.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）A.徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗——慢慢地走到庭院前面，听到东阁中有一些人分韵脚作咏雪诗。B.阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之——阁中的那些贵族子弟们听到后，派手下人去责问他。C.众以“藤”字请先生赋，先生即援笔立就——众人用“藤”字请先生作诗，先生就拿起笔立刻完成了。D.故吕先生非果无用者也，知之者不及用之——所以吕先生不是真的没有才能，了解他的人比不上任用他的人。8.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）A.吕徽之先生博学能诗文，因生活所迫，只能以耕种打鱼为生，还常常逃避名声。B.吕徽之先生去富家换谷种时，因衣着寒酸不被人理会，后因指出一诗中的错误而被众人邀请入阁。C.吕徽之先生被邀请入阁后，应众人之请赋诗，韵脚中再次出现“滕”字，众人对他更加敬慕。D.作者认为吕先生并非无用之人，只是了解他的人没有任用他，任用他的人不了解他，表达了痛惜之情。9.用斜线（/）给下面短文断句。（5分）夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之。（3分）（2）先生曰：“我农家，安闲得此？”持谷种去。（3分）11.请结合文本，概括吕徽之先生的形象特点。（3分）三、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成1215题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军处采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……12.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）（4分）A.文章开篇写定林寺中的银杏树，突出其强大的生命光波，为下文写雪野里的小花小草作铺垫，表现了作者对生命的深刻感悟。B.作者两次在雪野中看到小花，第一次看到的小花五颜六色，第二次看到的是蓝色的“白头翁”，都展现了弱小生命的顽强。C.文中描写雪野里的小花，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，生动形象地描绘出小花的美丽和坚韧，表达了作者的赞美之情。D.文章以“雪野里的精灵”为题，“精灵”指的是雪野里的小花小草，它们在恶劣的环境中顽强生长，是生命的奇观。E.作者认为人们只喜爱吟咏参天大树，而忽视了小花小草，呼吁人们要平等对待所有生命，不能践踏小花小草。13.请赏析文中画横线的句子。（6分）这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。14.文章中作者为什么说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”？（6分）15.结合全文，谈谈你对“雪野里的精灵”的理解。（9分）四、本大题共3小题，共10分。阅读下面的文章，完成1618题。中国古代建筑的色彩中国古代建筑的特点之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践和经验积累，中国建筑在运用色彩方面逐渐形成了一些基本原则。在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色的门窗部分和蓝绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。这种色彩风格的形成，在很大程度上与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调严酷的。在那样的自然环境中，这种色彩就使建筑物变得活泼，富有生趣。例如北京的故宫、天坛等建筑，红色的墙壁，黄色的琉璃瓦，点缀以蓝绿色的彩画，充分显示了宫殿的豪华与威严。在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调。这种色调在比较炎热的南方的夏天里使人产生一种清凉感，不像强烈的颜色容易令人烦躁。当然，我国古代建筑在色彩的运用上除了上面提到的两种格调外，随着民族和地区的不同，也有一些差别。例如西北的少数民族喜爱红、黄等纯度高的色彩。这些色彩在建筑上的运用，既反映了他们对生活的热爱，也从一个侧面反映了他们的民族性格。中国古代建筑的色彩艺术是中国古代建筑艺术的重要组成部分，它不仅具有实用价值，还具有很高的审美价值，是中华民族传统文化的瑰宝。16.下列关于中国古代建筑色彩运用的表述，不正确的一项是（）A.中国古代建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件的榫卯结合，同时增加美观。B.中国建筑在运用色彩方面逐渐形成了一些基本原则，北方和南方的建筑色彩运用有不同的特点。C.北方宫殿、官衙建筑善于运用鲜明色彩的对比与调和，房屋主体部分用冷色，房檐下阴影部分用暖色。D.南方建筑色彩比较淡雅，这既受封建社会建筑等级制度的局限，也与南方的自然环境相适应。17.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.北京的故宫、天坛等建筑充分显示了宫殿的豪华与威严，其色彩风格的形成与北方的自然环境有关。B.南方建筑使用淡雅色彩，在炎热的夏天里使人产生清凉感，不会令人烦躁。C.中国古代建筑色彩的运用除了北方和南方的两种格调外，随着民族和地区的不同，也存在一些差别。D.中国古代建筑的色彩艺术具有实用价值和审美价值，是中华民族传统文化的重要组成部分。18.请简要概括中国古代建筑色彩运用的特点。（4分）五、本大题共2小题，共11分。19.阅读下面这首诗，完成①②题。（7分）晚春韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。①请简要赏析“百般红紫斗芳菲”中“斗”字的妙处。（3分）②本诗的主旨有人认为是劝人珍惜时光，有人认为是赞赏杨花榆荚的勇气，你同意哪种观点？请说明理由。（4分）20.在横线处写出诗文原句。（4分）①登东皋以舒啸，。聊乘化以归尽，！（陶渊明《归去来兮辞》）②星垂平野阔，。，官应老病休。（杜甫《旅夜书怀》）③灭六国者六国也，非秦也；，。（杜牧《阿房宫赋》）④两情若是久长时，！（秦观《鹊桥仙》）六、本大题共4小题，共18分。阅读下面的文章，完成2124题。漫话围棋围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多，不知道它的人却很少。围棋的历史到底有多久，谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。到了东周，围棋已经非常发达。孔子曾经谈到过围棋，《论语》中有一句话非常有名：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，这里孟子就没把围棋当做一种玩乐，而是当做一种本事或一种艺术来对待。围棋是怎么发明的呢？有人认为，古代的星象图是围棋的前身。吴清源先生说，围棋最早是占卜工具。也有人认为，围棋“棋有白黑，阴阳分也”，来自中国传统文化中的阴阳文化。可以肯定的是，围棋是古代人们对自然、对社会的一种理解模式。围棋中所包含的文化内容真是太多了。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天国而动，地静而方”，正是这个道理。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历一年有361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，黑白两色棋子代表了阴阳。围棋别名很多。根据围棋形态。人们叫它“方圆”。根据棋子颜色，又叫它“乌鹭”。乌鸦是黑色的鸟，鹭鸶是白色的鸟。这样的名字很文雅。围棋也叫“坐隐”“手谈”。这是特别有中国文化底蕴的名字——围棋开始是一种游戏，但是发展成一种精神活动。“坐隐”和“手谈”是对弈时的一种姿态，坐隐反映了人的精神境界，而手谈则是人们沟通的另一种方式。围棋很容易和政治联系起来。古代的博弈，尤其