浙江省秋瑾中学2026年初三语文试题综合试卷（15）语文试题含解析

浙江省秋瑾中学2026年初三语文试题综合试卷（15）语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下面有关文学常识的表述，正确的一项是()A．《爱莲说》和《陋室铭》分别是唐代的刘禹锡和北宋的周敦颐的作品，“说”和“铭”都是古代的文体。B．《济南的冬天》的作者是现代作家老舍，原名舒庆春，他还著有小说《茶馆》、《骆驼祥子)等。C．吴均的《与朱元思书》与陶弘景的《答谢中书书》，两文题目中的最后一个字“书”，都指的是书信。D．《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑的作品，莫泊桑被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《羊脂球》《装在套子里的人》等。2．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．《西游记》中平顶山莲花洞的两个妖怪金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。B．《水浒传》中林冲上梁山后，寨主“托塔天王”晁盖嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状。C．《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。D．《钢铁是怎样炼成的》中由第二十五步兵师和巴什基尔骑兵旅组成的一支部队奉命渡过第聂伯河，并在伊尔沙车站附近切断基辅到科罗斯坚的铁路线，舍佩托夫卡共青团组织的一个团员米什卡·列夫丘科夫在这次渡河时牺牲了，谢廖沙是四天以后才知道的。3．下列选项中加点字字音字形全部正确的一项是（）A．赡养（zhān）殉职（xùn）诬蔑（wū）负隅顽抗（ǒu）B．蝉蜕（tuō）追朔（sù）蠕动（rú）呕心沥血（ǒu）C．缅怀（miǎn）浏览（liú）嗜好（shì）销声匿迹（nì）D．聆听（líng）连翘（qiáo）愚昧（wèi）庖根问底（páo）4．下列句子的表述不正确的一项是（）A．“庚”常用作表示顺序的第七位。B．杏坛、悬壶、岐黄都是中医的别称。C．琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“左琴右书”之说。D．王羲之对鹅十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理。5．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（）A．诸葛亮——挥泪斩马谡（《三国演义》）B．孙悟空——大战牛魔王（《西游记》）C．宋江——智取生辰纲（《水浒传》）D．鲁滨逊——搭救“星期五”（《鲁宾逊漂流记》）6．为记录盐都的变迁，学校要制作一本《时间的痕迹——老盐都的记忆》的册子，请你完成以下任务。1．（任务一）方言拾萃盐都方言形象幽默，富有韵味。请从下表提供的四个方言词语中选择一个，说说它的妙处。盐都方言含义妙处惊抓抓指一个人在面对其他人看来不足为奇的事时，表现出过于惊慌与害怕的样子以尖叫和手突然张开来表现人的惊慌与害怕，形象而生动①灯儿晃无事闲逛。这里的灯是指旧时悬挂起来或手提的照明灯选：

表达效果：

②撑花儿雨伞。撑，张开。③搭扑趴摔跟头。搭，方言读dá，摔④巴心巴肠全心全意。巴，紧贴

2．（任务二）老物记忆同学们拍摄了下面一组盐都“老玩意儿”的照片，请你从中选择一张，参考示例，给它配上一句优美的话。（要求：体现物件特征，用上修辞，句式不限）示例：摇椅﹣吱吱呀呀，唱着儿时的歌。“老玩意儿”照片：木梳

茶壶

折扇

彩灯3．（任务三）旧事回顾同心路社区编辑《老盐都的故事》，需要召开在盐都土生土长的60岁以上居民的座谈会，下面这则通知有三处不正确的地方，请指出。通知我社区正在编辑《老盐都的故事》，为了丰富书籍内容，展现老盐都的特点，现诚邀请大家在4月25日参加座谈会，请大家相互转告。同心路街道办事处2018年4月20日错误①：__________________________________________________错误②：_________________________________________________错误③：__________________________________________________7．在下面的横线上填写出相应的句子。宫中府中，倶为一体，________________，________________。（诸葛亮《出师表》）《木兰诗》中描写木兰凯旋返乡，梳妆打扮，恢复女儿情态的句子是________________，________________。”秋瑾在《满江红》中表达知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情的句子是：“________________？________________！”8．名著阅读。下列说法表述正确的一项是（______）A．“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发挥如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。”以上描写的是《水浒传》中的英雄刘唐。B．《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。C．《红岩》中，华子良是隐藏最深的共产党员，是他在狱中利用装疯卖傻作掩护，挖了一条秘密通道，解救了众多的共产党员和进步人士。D．《钢铁是怎样炼成的》中丽达天真、淳朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。阅读《西游记》选段，回答下列问题。行者得旨，急抽身到坛所，扯着唐僧道：“师父请上台。”唐僧道：“徒弟，我却不会祈雨。”A笑道：“他害你了，若还没雨，拿上柴蓬一把火了帐！”行者道：“你不会求雨，好的会念经，等我助你。”那长老才举步登坛，到上面端然坐下，定性归神，默念那《密多心经》。正坐处，忽见一员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄？”行者高声答道：“不用，不用，我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。……五凤楼下听事官策马冒雨来报：“圣僧，雨够了。”①选段出自四十五回《三清观大圣留名，______猴王斗法》（填地点），人物A是______，他取经成功后被封为______。②选段中行者说“我助你”，请概述他是如何帮助唐僧祈雨的。二、阅读9．阅读《渔家傲·秋思》，完成后面小题渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。1．观察下面图画，简要说明这幅图画表现了诗歌中所描绘的怎样的景象。____________________________________________________________________2．这首诗描写了边塞秋景及身处边塞的征人的艰苦生活，抒发了将军与征夫_______的复杂而又矛盾的情绪。3．这是一首边塞诗。在我国古代诗词中，还有许多表现边塞生活的诗句，其中，你读过的两句诗是“①______”和“②_____”。(每句诗中允许有一个不会写的字用拼音替代)10．阅读下面的文言文，完成下列小题。猫搏雏雀①薛福成窗外有枣林，雏雀习飞其下。一日，猫蔽身林间，突噬②雀母。其雏四五，噪而逐猫，每进益怒。猫奋攫③之，不胜，反奔入室。雀母死，其雏绕室啁啾④，飞入室者三。越数日，犹望室而噪也。哀哉！猫一搏而夺四五雏之哺，人虽不及救之，未有不恻概⑤于中者。而猫且眈眈然，唯恐不尽其类焉。乌乎，何其性之独忍于人哉？物与物相残，人且恶之；乃有凭权位，张爪牙，残民以自肥者，何也？①选自《庸庵全集》，薛福成，清外交家，散文家。②噬：咬。③攫：抓取。④啁啾：许多小鸟的叫声。⑤概：通“慨”。1．解释下列句子中加点的词。不胜，反奔入室______越数日，犹望室而噪也______人虽不及救之______2．下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：雏雀习飞其下A．其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）B．其如土石何（《愚公移山》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知马也（《马说》）3．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章开头写“窗外有枣林，雏雀习飞其下”并非闲笔，实为突出表现下文猫“突噬雀母”的残忍。B．雏雀的勇气值得我们敬佩，那只猫虽然凶猛，但它们并不畏惧，依然叫着向猫进攻，甚至飞入室内，找猫报仇。C．猫吃掉雀母后，接着又对雀“奋攫之”，联系下文看，这是猫唯恐小雀们因为愤怒向它复仇，被迫做出的抵御反应。D．这篇短文叙议结合，令人深思。作者认为，人们见猫杀雀母，心中会感到不忍，这是因为人类天生有恻隐之心。4．俄国著名寓言作家陀罗雪维支曾说“寓言是穿着外衣的真理”，若依此看，这篇寓言的“外衣”是什么？全文又道出了怎样的“真理”？5．用现代汉语翻译下面句子。雀母死，其雏绕室啁啾，飞入室者三。而猫且眈眈然，唯恐不尽其类焉。11．阅读下文，回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话，你做的鞍子会说话——这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导，同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝，呼伦贝尔一代鞍具大师，我哥哥巴特尔，他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打錾鞍具，金银铜铁，在他的凿子下熠熠闪光，慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前，打錾紫铜和白钢，琢磨玉石，修整鞍具的木构件，很久才会抬起头来，轻轻抿一口奶茶，复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。后来，我哥哥终于完成了基本功训练，把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒，掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。有一天，一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理，我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴，他说就这烂鞍子还配找我师傅修理，你怎么想的!那架鞍子的确是个孬活，鞍座不具形状，鞍桥开裂，所有的装饰品都粗俗难看。说话间，一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔———你少说话，你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重，没想到这话竟成了遗言，不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年，草原上改变了游牧的传统，家家圈在包产到户的小草场里放牧，远方和天边的概念消失了，摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒闭，师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔，还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子，揩着揩着就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群，去买制作鞍具的原材料；他让嫂子辞了工作，帮他绣鞘皮的花纹。有人说，这个老头儿吃了醉马草，醒不过来了。我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地，一架比一架更带劲儿，既有来自师傅的神韵，又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少，却没有谁愿意买走他做的马鞍；虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱，我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿，让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天，他雇来汽车，把一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们，你们让咱们的孩子看看鞍子，他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动，连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了，便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里，上面小心翼翼地覆盖着塑料布，有人按时去擦塑料布上的灰尘，却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕，他坐在铁砧子跟前等待着，他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事……到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金，有人开来宝马豪车，只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔，草原上的一代鞍具大师，他无动于衷，不言不语，脸上的微笑像湖水一般宁静，将手中的凿子徐徐举起，徐徐放下———他听见师傅在天上说着话，他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒，说花开花落，说百年犹如一夜，说岁月荏苒，说源远流长……你做的鞍子会说话，你做的鞍子在说话。1．给下面词语中加点字注音。铁砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠闪光（）（4）无垠（）2．本文围绕着“鞍子”，叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历，请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3．从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用？5．哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上，师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中，你感受到师傅是一个怎样的人？6．当草原改变传统，人们不再需要马鞍时，哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事”？7．文章不但题为“你做的鞍子会说话”，并且文中多次写到师傅教导他：“你少说话，你做的鞍子会说话”为什么要少说话？联系全文，说说他们所做的鞍子说了哪些“话”？12．议论文阅读速成与匠心①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成不仅无益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”①，可见，只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里桃战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把潜水艇“蛟龙”号送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。故没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。看来，优质产品的制作，是不能速成的，必须沉静的匠心才能打造出来。⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心干事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不感于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。[注释]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允执厥中：原文出自《尚书·虞书·大禹谟》。人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，不改变、不变换自己的理想和目标，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。1．下面对文章的理解不正确的一项是（）A．对本文中心论点最恰当、最简明的概括是：我们要戒除“速成心”，培养“匠心”。B．全文采用总——分——总的结构，先从当下快节奏的生活引出论题，然后分别论证“速成”和“匠心”，最后总结全文，得出中心论点。C．第②段画线的句子采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了“有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。”这观点。D．根据文章，我们可以把“匠心”理解为：尊重规律，敬畏创造，工作中精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的横线处补充一个论据，下面不恰当的一项是（）A．盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。B．北宋微宗时烧制的汝瓷，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。汝瓷的烧造对釉料的配方和火候的掌握都有着极严格的要求，有些工匠为此孜孜不倦，穷其一生，C．俗话说“磨刀不误砍柴工”，说的就是这个道理。D．常言道“慢工出细活，文火煲靓汤”，说的就是这个道理。3．请简要说说第④段的论证思路。13．非文学类文本阅读守脑如玉①一天，苏格拉底上课时，从短袍中掏出一个苹果：“大家集中精力，嗅闻空气中的气味。”然后，他回到讲台，举着苹果问：“哪位同学闻到了苹果的味道？”几位同学回答：“我闻到了，淡淡的苹果香味！”其他同学你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过，“请务必集中精力，仔细嗅闻空气中的味道。”回到讲台，他问：“大家闻到苹果的味道了吗？”学生们异口同声回答：“闻到了！”苏格拉底说：“非常遗憾，这是一个假苹果。”我们，其实很喜欢随大流。②心理学家阿希做过一个从众实验：当参加测试的大学生走进实验室时，发现已经有五个人先坐在那里了。大学生不知道，这五个人都是托儿。阿希让大家作个判断：卡片上四条线段，哪两条一样长？线段差异明显，正常人很容易作出判断。但五个托儿故意同时说出一个错误答案。于是，一大串测试者跟着选择了错误答案。③每个人都有潜在的从众心理：别人做什么我跟着做什么，我的行为就是正确的。我们常以为自己很有主见，其实恰恰相反----我们习惯依附于他人，没有自己的思想；习惯跟随别人瞎起哄，没有自己的主见；习惯人云亦云，没有判断事情真伪的能力。④1895年，勒庞写了一本经典著作《乌合之众》。所谓乌合之众，就是说再聪明的人都有傻子的潜质。“一旦融入一个群体，你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”⑤《罗一笑，你给我站住》一文一刊出，我们毫不琢磨思考，立马随手转发。《罗尔有三套房产，是两家公司法人代表》一刊出，我们又纷纷调转枪头，骂得罗尔体无完肤。《罗尔说“罗尔事件”》一刊出，我们又无比同情罗尔，觉得“善良是伪装不出来的”。《对罗尔的宽容，是对好心人的犯罪》一刊出，我们又觉得罗尔可恨，“损害了本来就脆弱的社会诚信”。⑥观望这两年发生的热点事件，没有一件躲得过这个铁律——听到甲方发声，我们义愤填腐；听到乙方发声，我们觉得甲方不单纯；听了丙方发声，我们又觉得甲乙都非善类。我们就这样轻易被感动、轻易被激怒、轻易被吓住、轻易被诱导……正如评论家曹林说:__________________________⑦柴静刚进央视时，老师是陈处。陈处啪地将一金烟拍到来子上。问柴静：“这是什么？”柴静回答：“烟。”“我把它放医学家面前，说请您写三千字.他肯定会写尼古丁含量，吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍……”“我让经济学家写三千字，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草走私对经济的影响……”然后，陈处翘起腿，对柴静说：“现在，请你写三千字，你会写什么？”柴静一下惜了，不知从何入手。陈说：“你有自己看待世界的坐标系吗？”⑧套用陈处的话：你有看待事物的坐标系吗？遇到一件事情，你想过这五个问题吗？⑨1.这个事情有没有证据和理由支撑？2.这个理由/逻辑是否能够推出结论？3.这里面是否隐藏了某种价值观假设？4.其中的证据/事实是否能有效支撑理由？5.是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？⑩如果你不能明确判定，那就请：1.不要轻易急于站队；2._____；3._________.⑪在这个信息爆炸的时代，我们只有“守脑如玉”，才不会犯下可怕的“平庸之恶”。⑫胡适先生在赠言北大哲学系毕业生文章里，曾引用一位高僧所言：“达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。”何为“不受人惑的人？”胡适先生说：“他不容许偏见和个人的利益，来影响他的判断和左右他的观点。他一直都是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促的下结论，也不轻易的附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后，才下结论。”胡适先生的话，更适合用于这个时代？在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代，愿你我学会“守脑如玉”。1．词典里只有“守身如玉”这个成语，“守脑如玉”是作者新的说法。这样写有什么妙处？2．文中第⑥段划线处有一句引用评论家的话，请根据文意，选择最合适的一句（）A．恶，莫大于轻浮。B．雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任。C．评论主体前所未有的多元化，评论平台前所未有的广阔，评论门槛前前所未有的开放，这并不全是坏事。D．当下横亘在人群中最幽深的分野已经不是信息多寡所形成的‘知沟’，而是判断力强弱所分化出的‘智沟’。3．关于如何“守脑如玉”，作者在第⑩段提出了建议。请按照作者表达的句式，再增加两条你认为必要的条目。_______________（2）_________________4．连续暴雨，市区部分路段出现积水。假如，微信上在传下面这则消息。你会马上转发到自己的手机朋友圈吗？请结合文意和生活实际，阐述你的理由。三、语言表述14．请从每句所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，________(吸吮摄取吸收)着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴.具有无比强大的前进定力。虽然科学界对全球暖化的影响程度尚有歧见，但若人类对温室效应造成的危险________(不屑一顾置之不理置之度外)，无非是玩火自焚。四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。清代袁枚有一首小诗——《苔》：“白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学壮丹开。”这首诗在《经典咏流传》舞台上被重新唤醒，令亿万中国人受到感动。苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，便是生命的胜利。苔花并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。“苔花如米小，也学壮丹开”，简单的诗句里，包含着质朴的坚定的梦想——即便无人喝彩，也要毫无保留地绽放给这个世界。在生活中，你身边是否也有如苔花一样的人呢？他（她）的故事一定曾经令你感动吧，依据这些素材，以“这也是一朵苔花”为题写一篇作文。要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（2）说真话、抒真情、忌抄袭、套作；（3）文中不要使用真实的地名、校名、人名；（4）书写工整，600-900字。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A项改为：《爱莲说》和《陋室铭》分别是北宋的周敦颐和唐代的刘禹锡的作品，“说”和“铭”都是古代的文体。B项改为：《济南的冬天》的作者是现代作家老舍，原名舒庆春，他还著有话剧《茶馆》、小说《骆驼祥子》等。D项改为：《装在套子里的人》作者是契诃夫。2、B【解析】

B项表述错误，嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状的是王伦。3、C【解析】

A.赡养（zhān）—（shàn），负隅顽抗（ǒu）—（yú）；B.蝉蜕（tuō）—（tuì），追朔——追溯；D.愚昧（wèi）—（mèi），庖根问底——刨根问底；故选C。4、B【解析】

杏坛指教育，故B错误。5、C【解析】

C项错误，“智取生辰纲”的是吴用、晁盖等人，没有宋江参与。6、1．【任务一】①用灯晃来晃去的样子来比喻人无事闲逛，十分形象。②撑开的雨伞形状像盛开的花朵一样，形象生动又富有美感。③用“扑”和“趴”两个连续的动作，形象地表现出人摔倒后四肢张开，趴在地上的样子。④“巴心”，紧贴着心；“巴肠”紧贴着肠。形象地表达出全心全意地为人着想之意。2．【任务二】示例：（1）木梳——你在发间轻轻掠过，一如妈妈温柔的手指。（2）茶壶——茶香悠长，岁月静好。（3）折扇——闲看流云，轻摇时光。（4）灯笼——点亮节日，点亮吉祥，点亮幸福。3．【任务三】（1）对象不明确（2）具体时间不明确（3）具体地点不明确【解析】1．试题分析：考查对方言的赏析。从四个方言中选择一个赏析作答即可。①“灯儿晃”和②“撑花儿”结合题目中给出的含义，可知运用是比喻的修辞手法，从语言的“生动形象”性角度分析。③“搭扑趴”和④“巴心巴肠”可从词语运用的角度进行赏析。如：“撑花儿”生动形象地写出了雨伞撑开时的形状，就盛开的花朵一样。给人以亲切和美的感受。2．试题分析：考查学生的语言表达能力。仿照给出的例子，从给出的“木梳、茶壶、折扇、彩灯”四个“老玩意儿”中选择一个，运用修辞手法描绘物件的特点和蕴含的意义作答即可。答案是多元的。3．试题分析：考查应用文写作。通知的基本格式：（1）标题：第一行居中写明“通知”或“关于xx的通知”。（2）称呼：换行顶格写被通知方的名称，后加冒号。（3）正文：另起一行空两格写通知内容，如会议通知要包括会议内容、时间、地点、出席对象和有关准备事项等。（4）署名：正文下一行的右下方是发出通知的单位或组织。（5）日期：写在署名下一行的右边。这则通知的问题主要在内容上：通知的对象不明；时间不具体；参加座谈会的地点不清楚。7、（1）陟罚臧否不宜异同（2）当窗理云鬓对镜帖花黄（3）莽红尘何处觅知音青衫湿【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“陟、臧否、鬓、帖、湿”的书写。8、（1）B（2）①车迟国猪八戒净坛使者②唐僧祈雨时，孙悟空以挥动金箍棒为号，暗中让风婆婆、巽二郎解袋放风，推云童子、布雾郎君施云布雾，雷公、电母鸣雷闪电，龙王大雨倾盆。（意对即可）【解析】

试题分析：（1）A.描写的是《水浒传》中的英雄李逵，不是刘唐。B.正确。C.小说《红岩》中,在狱中用双手挖出秘密通道的是徐云峰(在他被害前，同志们都让他从那条通道跑出去的,但是他不同意，坚持要把通道留给更多的同志)。D.《钢铁是怎样炼成的》中“冬妮亚”天真、淳朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。不是丽达。据此，答案为B。（2）此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。①《西游记》的第四十五回是《三清观大圣留名，车迟国猴王斗法》。文本中的A是猪八戒，他取经成功后被封为“净坛使者”。②文本叙写的是唐僧师徒在车迟国与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比“求雨”的故事情节。根据小说内容，概述孙悟空在唐僧在祈雨时暗助祈雨成功的过程作答即可。二、阅读9、1．崇山峻岭之中，只有一座孤城静默在黄昏里。2．思乡却渴望建功立业3．①朔气传金柝②寒光照铁衣【解析】

1．本题考查描绘诗中展现的画面。解答此题的关键是抓住画面中的主要景物“群山”“孤城”“落日”，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。2．考查对诗歌抒发作者思想感情的理解。这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。3．开放性试题，答案不唯一。如，王昌龄(唐)的《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王翰(唐)的《凉州词》：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10、1．（1）通“返”，返回（2）过了（经过）（3）即使2．A3．C4．本文的“外衣”是“猫噬雀母”的故事，表达的“真理”是揭露抨击当时社会上那些依仗权势，鱼肉百姓的权贵们，批判他们的残忍。（意近即可）5．（1）雀母死了，那些小麻雀绕着屋子啁啾地叫个不停，多次飞进屋里去寻找那只猫。（2）而猫虎视眈眈的样子，唯恐不能把它们除尽。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“虽”：即使。通假字词，反：通“返”，返回。2．A与例句都是代词，译为“他的”；B表反问语气；C其中的；D表反问。3．C错误，猫吃掉雀母后，作者接着又写“奋攫之”，想把这些小雀们全都吃掉，这是进一步写猫的残忍和贪婪。4．此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。本文是一篇以物喻人的小品文。借物态写人情，“猫噬雀母”的故事，揭露了那些残民自肥、有权有势之人，他们比猫的残忍有过之而无不及。5．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，啁啾：鸟雀的叫声。三：表示不止一次，多次。室：家，这里指猫窝。眈眈然：注视的样子。译文：窗子外面有一片枣林，幼鸟在枣树下练习飞翔．一天，猫藏在林子里，突然窜出来咬住了母雀．母雀的四五只幼鸟，愤怒的鸣叫并驱逐着猫，每前进一步就更加愤怒．猫奋力地想抓住它们，但没有成功，于是回身跑进房子．母雀死了，她的幼鸟围着房子悲鸣，还多次飞进房子里．过了几天，仍然向着房子愤怒的鸣叫．悲哀啊!猫一扑便夺去了四五只幼鸟的母亲，人们虽然来不及去救母雀，但是心中没有不感到悲痛的．而猫却还是虎视眈眈，唯恐不能把它们（指鸟）除尽．呜呼（感叹），它的本性怎么这么的残忍啊！动物与动物相残，人尚且厌恶；却有凭权位，纵容手下，残害百姓使自己获得利益的人，又是什么呢？11、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志。继承师傅后，专心致志做鞍子。3．拟人或环境描写，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4．承上启下，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结，同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5．沉默寡言；心思缜密；教徒有方；精益求精等6．哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7．原因：1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话：1.鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释【解析】1．本题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。“琢”是多音字，在这里读“zhuó”或“zuó”都可以。2．本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本，把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。”可得出：刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可得出：第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话，你做的鞍子会说话。”可得出：看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志；“我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：继承师傅后，专心致志做鞍子。3．本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞，描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4．本题考查学生对段落作用的理解和把握，要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同，作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话——我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析：是承上启下。内容上，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5．本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”可以得出：沉默寡言；“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话，你做的鞍子会说话。”可以得出：精益求精。然后总结即可。6．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。”分析得出：马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7．本题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话，你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话，是用嘴说。第二个说话是引申义，是用鞍子的质量，品质证明。然后结合问题回答。第一问原因：结合“这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”分析，让哥哥学会沉默，专心致志、内心安定。第二问，从精神象征，品质等方面分析。结合“马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注；鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释。段落位置不同，结构作用不同，表述语言有所不同。文章开头：引出下文，为……作铺垫。营造了……氛围，设置悬念，吸引读者阅读兴趣。文章中间：承上启下。承接上文……，引出下文……，为……作铺垫。文章结尾：总结全文，突出中心。12、1．B2．C3．首先用《尚书》的名言引出观点，然后用举例论证，举了高凤林、顾秋光两人多年如一日专研技术的事列，最后总结全段，再次强调。【解析】1．要求学生通读全文，从整体上把握文本的论证思路。ACD三项正确，B项错误。应为：全文采用分——总的结构，先从当下快节奏的生活引出“速成”，然后分别论证“速成”和“匠心”，最后总结全文，得出中心论点。2．要求学生根据三段内容分析。本段的观点是“古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成”。C项，“磨刀不误砍柴工”强调的是做事情前的准备工作要做好。故不能作为论据。3．要求学生通读该段，分清楚层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。分析第四段的内容可知，本段首先用《尚书》的名言引出观点，然后用举例论证，举了高凤林、顾秋光两人多年如一日专研技术的事列，最后总结全段，再次强调优质产品的制作，是不能速成的，必须沉静的匠心才能打造出来。13、1．作者化用了“守身如玉”这个成语，创造出“守脑如玉”这个词，形象、幽默，告诉读者要坚持自己的判断，像玉一样洁白无瑕，切不可人云亦云，随波逐流。2．D3．示例：不要轻易评价别人；不要轻易被别人的评论左右；不要随便说什么感同身受。4．我不会马上去转发这条微信。因为“公共自行车区域有漏电，有人被击”“井盖被打开”这些消息还没有充分的证据和理由支撑，只凭小青的微信是不足信的。这类消息应该由政府机关发布。如果盲目的转发，会引起公众的恐慌，给居民的生活带来不便，也可能给自己带来麻烦。何况小青的微信中提到“不要点赞，求转发”，有诱导的嫌疑。所以，不要轻易的相信别人，去转发一条没有根据的微信。【解析】1．要求学生理解“守身如玉”的含义，然后写出“守脑如玉”的意思。最后分析妙处。守身如玉：保持贞操，像玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。守脑如玉：坚持自己的判断，像玉一样洁白无瑕，切不可人云亦云，随波逐流。作者化用了“守身如玉”这个成语，创造出“守脑如玉”这个词，形象、幽默，激发读者的兴趣。2．要求学生仔细阅读第6段。结合“听到甲方发声，我们义愤填腐；听到乙方发声，我们觉得甲方不单纯；听了丙方发声，我们又觉得甲乙都非善类。我们就这样轻易被感动、轻易被激怒、轻易被吓住、轻易被诱导……”分析得出D项“当下横亘在人群中最幽深的分野已经不是信息多寡所形成的‘知沟’，而是判断力强弱所分化出的‘智沟’。”最恰当。3．要求学生结合“不要轻易表态”写出两个条目即可。如：不要冒进，保持镇定，冷静分析；不轻易评价别人的观点；不能盲从等。4．要求学生首先明确态度，不会马上去转发这条微信。结合“1.这个事情有没有证据和理由支撑？2.这个理由/逻辑是否能够推出结论？3.这里面是否隐藏了某种价值观假设？4.其中的证据/事实是否能有效支撑理由？5.是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？”