陕西省西安市东仪中学2026年初三第三次质检语文试题含解析

陕西省西安市东仪中学2026年初三第三次质检语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）作家在小说作品中如何处理个人的情感，是依赖、纵容，还是遏制、，这是一个需要探索的问题。谁也不知道作家在作品中应多高的情感温度，但那温度却是让人可感的，必须适宜他个人的情感需要，并涉及几方当事人，无法约定，也很神秘。A．回避安置真诚 B．回避设置真切C．躲避设置真诚 D．躲避安置真切2．下列句子中，标点符号使用恰当的一项是（）A．调查显示：消费投诉呈现两大特点：一是服务类消费关注度高，二是互联网广告投诉增长。B．是大半夜里起来看球赛？还是美美地睡上一觉呢？作为球迷，很多人心里会有些纠结。C．来到孔子的故乡﹣﹣曲阜，游客都要游览“三孔”（孔庙、孔府、孔林），体验传统文化。D．在“做一天上海人”的特色活动中，全体师生一起了解了上海的历史、体验了上海的生活。3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①所谓“半称心”并非消极应付，而是一种豁达的生活态度，一种智慧的人生感悟，一种从容的处世哲学。②万事只求“半称心”，这不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵从本心，有舍有得。不强求，不攀比，不自擾。追求过，努力过，付出过，便是快乐，亦是精彩。③人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。④当然，“半称心”并不是只安于现状，而是要知晓自己的优劣，扬长避短，心存美好，不断向前。⑤生活中，我们可能得不到某些东西，但不要让忧虑和悔恨搅扰我们的生活；我们可能达不到某项目标，但不要一味垂头丧气，让消极和不满充斥我们的生活。⑥万事只求“半称心”，意味着知足常乐、随遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤4．下列各组词语中，没有错别字的一项（）A．妖娆格物至知羁拌恃才放旷B．威摄歇斯底里狼藉重蹈覆辙C．陨落鸦雀无声绮丽吹毛求疵D．烦躁断章取意鄙夷家喻户晓5．古诗文默写金樽清酒斗十千，_____________。(李白《行路难》)我欲乘风归去，_____________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)云横秦岭家何在？________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)槲叶落山路，________________。(温庭筠《商山早行》)《行路难》(其一)中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的语句是：_______________，_______________。《岳阳楼记》中描写洞庭湖边花草的句子是：_______________，_______________。6．阅读下面名著选段，完成下面小题。自此，他的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭地过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。他病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。他的喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此纪念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”……赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看着，他点一点头，把手垂下，登时就没了气……1．这段文字选自讽刺小说《________》，刻画的主要人物是________，和《范进中举》一样，它主要采用了________修辞手法来达到讽刺的效果。2．请对下面句子作简要赏析。他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。3．读完《儒林外史》,你感受最深的一点是什么?今天,我们又为何读书?二、阅读7．送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？1．下列句子中加点的词意思相同的一项是（）A．益慕圣贤之道策之不以其道B．尝趋百里外予尝求古仁人之心C．稍降辞色草色入帘青D．计日以还夕日欲颓2．下列句子加点词意思相同的一项是（）A．家贫，无从致书以观以其境过清B．当余之从师也往之女家C．足肤皲裂而不知窥镜而自视D．烨然若神人欣然起行3．下面对文章内容理解有误的一项是（）A．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。B．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。C．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教、不怕吃苦。4．把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）援疑质理，俯身倾耳以请。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。8．阅读下文，完成下列小题。登泰山记（节选）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。1．本文作者是清朝______派古文家_________。2．用现代汉语翻译下列句子。极天云一线异色。3．下列对内容理解错误的一项是（）A．“大风……皆云满漫”用风雪交加、云雾弥漫创造了日出前的环境和气势。B．文中“若摴蒱”“若偻”以小喻大，突出了泰山的雄伟。C．作者“回视日观以西峰”的视角是由近向远的平视。D．整段文字按“日出前—日出时—日出后”的顺序来描写景物的变化。9．阅读下面文言语段，完成下列小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）1．解释文中加点的字。①兵革非不坚利也（________）②域民不以封疆之界（_______）③足兵（________）④民信之矣（_______）2．将下列句子译成现代汉语。①故君子有不战，战必胜矣。译文：__________________________________②自古皆有死,民无信不立。译文：__________________________________3．[甲]文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？4．你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系？10．①有些看似平淡无奇的花朵，但实则是一件令人叹为观止的艺术品。②中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：l，1，2，3，5……即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和花朵有什么关联呢？请耐心点，答案马上为你揭晓！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。在一定条件下，细致观察我们可以发现，向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。虽然不同的向日葵品种中，这些螺旋的数目并不固定，但往往不会超出34和55、55和89或者89和144这三组数字，这每组数字都是斐波那契数列中相邻的2个数，很有趣吧！这样排列是为了让植物最充分地利用阳光和空气，繁育更多的后代。④斐波那契数列在自然里还有许多体现。例如，树木的生长。由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。这个规律，就是生物学上著名的“鲁德维格定律”。⑤为什么自然界中有如此之多的斐波那契数列巧合呢？这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样。当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋。1．下列对选文的说明对象概括恰当的一项是（）A．数学中的斐波那契数列B．大自然里的斐波那契数列C．生物学上的“鲁德维格定律”D．斐波那契数列的应用规律2．下列对选文的有关分析不正确的一项是（）A．选文第④段用举例子的说明方法，以树木的生长情况来说明斐波那契数列在自然界中的体现。B．这是一篇事理说明文．采用了逻辑说明顺序。C．“向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。”运用作比较的说明方法，具体说明了向日葵花盘中螺旋线的特点。D．“当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一词体现了说明语言的准确性。3．下列表述符合文意的一项是（）A．植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。B．虽然向日葵的顺逆螺旋的数目并不固定，但每组数字都是斐波那契数列中相邻的两个数。C．盐的晶体形状是立方体，也是斐波那契数列在大自然界中的体现。D．一株树木在生长过程中各个年份的枝数，构成斐波那契数列，体现了“鲁德维格定律”。11．阅读下文，回答问题。佛假潘峰①暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静。智通法师遣弟子们回房歇息，自己用软帚沾了水，躬身将寺内尘埃一一拂尽，那白日的喧嚣留下的热气，似乎也随着这软帚，一一散尽了。②扫到后殿佛祖铜像边时，扫帚忽然碰到了一个蜷缩于地的人，将那人惊醒。智通诧异道：“这位客人为何此时还不离寺？”③客人忙起身，彬彬有礼道：“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，惊扰了大师，还望谅解。”④智通法师见他衣着简朴，体单形瘦，戴着一副眼镜，还握着画板，便微笑道：“能让我看看你的画吗？”⑤客人连说：“见笑。”递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态。法师目光柔和起来，问道：“这寺中佛像近百，你为何独钟爱此像？”⑥客人一笑：“也许是我愚钝。我看这寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像独有几分仙气。”⑦法师心头一热一把抓住客人的手腕：“你跟我来。”便一直将他领入自己的房中。⑧智通法师向客人请坐敬茶，说道：“你刚才的见解，便应为我上宾。正如你所见，这寺中所看到的佛像唯有这佛祖铜像还算真的，其余全是假的！”⑨客人道：“全是假的？”⑩智通滔滔而言：“首先，这些佛像是假的。寺里承前人传下的佛像那十年里全被砸了，现在这些都是最近几年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔诚而心手合一，塑出上品；今工匠心中无佛，只能得其形而不能得其神，所以只能骗骗俗人。其次，这寺中名人字画也是假的，虽说苏轼、唐寅、祝枝山都在本寺留过真迹，但真迹早已交给文物部门，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，当然也可骗过俗人。再其次，这寺里和尚也是假的……”⑪客人不解：“和尚怎么会有假？”智通道：“虽布衣素食，却无心归佛，又怎算得了和。我弟子数十名，真心向佛的又有几个？虽身在佛旁，心念尘俗，想是他们也知道这些佛是假的，是亲眼看见泥塑的，所以不敬罢！”⑫客人点点头：“法师说得有理。虽有这些假，似乎并不妨碍香客们的真心。贵寺近年来不是游客如云，香火日盛吗？”⑬智通叹道：“因此我就更不忍心用这假来骗他们的真了！只是来者如云，能辨真假者有几人？”说到这里智通忽然立起身道：“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品。”⑭顷刻，智通从内房出来，捧出一锦盒，打开来，再揭开一层绒布，竟是一尊玉佛，枕手侧卧，书本大小，却如初生婴儿般光洁无瑕，艳丽动人。⑮客人地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它。法师笑道：“如何？”⑯“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛。”客人兴奋地赞叹道。⑰法师心如火焰般感激地跳动，恨不能忘了身份，向这知音叩首谢同心。⑱智通抑制着得意道：“你可知这玉佛有一对？另一只更在这只之上？”⑲客人地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！”⑳智通心里跳动着快乐，脚步如飞走进屋去，然后捧出另一只锦盒……㉑茶在桌上仍袅袅冒着热气，客人却不见了，玉佛也不见了，锦盒歪倒在桌上。暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹。㉒智通法师泪流满面地跪在佛祖像前，想从它那恬静的微笑中寻找答案，不明白这尘俗世界，为何给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假。1．请概括故事的主要情节。故事的开端智通法师发现了一位独具慧眼的客人故事的发展（1）故事的高潮（2）故事的结局智通法师悔恨交加，不得其解2．在文中依次填写能表达人物心情的合适的词语，请选择最合适的选项（）A．吃惊疑惑激动 B．疑惑吃惊激动C．疑惑惊喜感动 D．激动吃惊感动3．选文中画波浪线的句子有什么作用？4．选文结尾说“给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假”，结合文章具体内容说说你对这句话的理解。5．文中客人的形象令人深思。请结合全文分析他是一个什么样的人。三、应用12．（1）某班级要开展有关“健康使用网络，高效促进学习”的主题班会，请根据下面的“中日两国中学生使用电脑功能”调查表，给班内同学提出一条合理建议。中日两国中学生使用电脑情况（数据为百分比）使用情况中国日本上网查询收集相关学习的信息18.225.3上网看娱乐新闻24.510.3用电脑聊天22.522.7使用电脑的学习软件学习9.418.9利用网上讲座学习2.13.8看网络小说或漫画23.610.2（2）2018年，首批“00后”们成为了大学生。与以往报到时提着大箱子小包裹不同，“00后”新生多选择“空手报到”，他们将行李托运事宜交给快递公司。开学几天，校内快递站取件的新生排成长龙。对于这一做法，有人赞成，有人反对。你是如何看待？请简要阐明观点和理由。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。苍莽丛林间，玛雅文明湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了……行走在时间中，总有“流水落花春去也”的惆怅。可是，也有时间带不走的，那就是记忆。请以“时间不会使记忆风化”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：（1）“回避”只是一个缓冲期不代表不想解决问题；“躲避”就是不敢不想解决问题。根据语境应该选用“回避”。（2）“设置”是“设立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有着落。依据支配的对象“情感温度”，应该选用“设置”。（3）“真诚”一般用以形容人格；“真切”是真实确切。应该选用“真切”。据此，选择的三个词语依次是：回避－设置－真切。故答案为B。2、C【解析】本题考查学生正确运用标点符号的能力。解答此题时，首先要牢固掌握常用的标点符号及使用方法，其次要善于仔细分析题中语段的语境，最后运用平时积累的标点符号的作用去解答题目。A．在一个句子里不能同时使用两个冒号，第二个冒号改为逗号；B．选择问句只在最后用问号，第一个问号改为逗号；C．正确；D．较长的并列成分用逗号，顿号改为逗号。故选C。3、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，围绕的是“半称心”来写的，⑥句是首句，接着解释“半称心”的概念①句，排除CD，④句“当然”指出“半称心”并不是只安于现状，是补充说明，使论证更严密，放在最后合适。排除B，故选A。4、C【解析】

A.格物至知—格物致知、羁拌—羁绊。B.威摄—威慑。D.断章取意—断章取义。故选C。5、(1玉盘珍羞直万钱(2又恐琼楼玉宇(3雪拥蓝关马不前(4枳花明驿墙95闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(6岸芷汀兰郁郁青青【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“羞”“蓝”“驿”“汀”等字词的书写。6、1．《儒林外史》严监生夸张2．通过神态、动作描写，生动传神刻画出严监生临死时侄子们不明白他的意思，两茎灯草还在燃着时的着急心理；塑造出他吝啬的形象。3．示例：“学而优则壮”这句话泯没了多少读书人的良知。现在现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考博士硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄知识换取来的财富。我们学习不该为了名利，而是为了祖国的繁荣富强和个人的美好未来。【解析】

1．本题考查名著阅读。结合文段中“你是为灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”“说罢，忙走去挑掉一茎。众人看着，他点一点头，把手垂下，登时就没了气”可知文段出自《儒林外史》，这一段写的是临死前的严监生；主要采用夸张的修辞手法来达到讽刺的效果。2．人物描写及作用作答方法：学生了解常用的外貌肖像、动作行为等人物描写手段，明确每一种人物描写手段对刻画人物性格的作用。学生能结合具体语言环境来进行分析。“两眼睁得溜圆”是神态描写，“把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了”是动作描写，描写对象是严监生，大侄子和二侄子都不明白“他为什么总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，结合最后“忙走去挑掉一茎。众人看着，他点一点头，把手垂下，登时就没了气”分析，这里表现出严监生不肯咽气是因为多燃着一茎灯草，突出他的极度吝啬。3．本题考查名著阅读感悟。结合自己的阅读积累，从作品的主题、人物经历及形象等方面谈感受即可。《儒林外史》是清代作家吴敬梓的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范，是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?正是“学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……我读这本书最大的感想是，如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们的家长何尝没有这样的想法，为了让下代所谓的不输在起跑线而或或用金钱、或用手中权力争相报名牌幼儿园、小学。诸多考生因为中考高考繁多的作业与兴趣班日以继夜读书。有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程，一旦当成为了功名利禄的工具，读书也就毫无价值了。回答第二问可结合自己的学习目标及理想作答。答案不唯一。二、阅读7、1．B2．D3．A4．（1）(我)提出疑难，探问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。（2）因为（我）内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。【解析】1．B项句子中加点的词意思相同。都是“曾经”之意。A项：学说/方法。C项：脸色/颜色。D项：日期/太阳。2．D项句子加点词意思相同。都是“……的样子”之意。A项：连词，来/因为。B项：主谓之间，取消句子独立性，无义/到，往。C项：表转折/表修饰。3．A对文章内容理解有误。“说明他有害羞的一面”有误，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“援”：提出。“质”：询问。“足”：值得。“口体之奉”：吃的穿的。“若”：比得上。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？8、1．桐城派姚鼐2．天边的云彩形成一条奇异的颜色。3．C【解析】1．此题考查的是文学常识。《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“极天云一线异色”句中“极天”意思是“天的尽头，天边”，“异”意思是“奇异”。该句语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章的理解。作者“回视日观以西峰”的视角应该是由近向远的俯视。故选C。译文：戊申这一天是月底,五更的时候,（我）和子颖坐（在）日观亭里,等待日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。9、1．兵器疆界（答“限制”也算对）军备（军队）信任，信用2．所以君子不战则已，战就一定能胜利。从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）

民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）4．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。【解析】

《孟子·公孙丑下》作者：孟子年代：战国选自《论语》作者：孔子及其弟子年代：春秋时期1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“兵”，古今异义，武器。“域”，古今异义，限制。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，然后查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此两句中重点的词有：故，所以；皆，都；立，立足。3．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从甲文第一段中的“天时不如地利，地利不如人和”和乙文最后一句“民无信不立”都是一个明确的判断，就是两篇文章作者的观点。4．本题考查比较分析能力。要结合关键句子和文章的中心论点分析。[甲]文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，重点强调的“人和”“得道”，[乙]文“民无信不立”重点强调的“民信”，即“取信于民”，二者有密切的相关性。“取信于民”是“得道”的重要条件之一。10、1．B2．C3．D【解析】

1．试题分析：确定事理说明文的说明对象，一定要有整体意识。要紧扣文章的主体，搞清各段的内容及段落之间的关系，运用已有的知识，通过分析比较获取有效信息，然后再把它转换成答案。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。A文章不是讲“数学中的斐波那契数列”；B“大自然里的斐波那契数列”是文章说明的对象。C文章并没有具体说明“生物学上的‘鲁德维格定律’”。D.文章也没有说明“斐波那契数列的应用规律”。据此，答案为B。2．试题分析：考查说明方法及其作用。“向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌”一句运用列数字和分类别的说明方法，具体介绍了向日葵花盘中螺旋线的特点，说明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的”。据此，答案为C。3．试题分析：考查学生的信息筛选和对比分析能力。本题作答将题目中的信息与原文进行比对分析即可作答。A项原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文说的是“往往”而这里是全部。C“这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样”表明这只是一个比喻的说法，不是事实。D正确。据此，答案为D。11、1．（1）智通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音（2）智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走。2．B3．环境描写，与文章开头的“暮色降临”照应；渲染寂静的气氛，以“暮色浓重”烘托智通法师痛苦难过的心情。4．寺中大多数佛像是无心向佛的工匠后来重塑的，有形无神，字画都是摹本，和尚也心念尘俗，并非真心归佛，但人们却不能辨别真伪，当成真的来膜拜；当智通法师把客人看作知音，真心诚意拿出珍藏的玉佛供客人欣赏时，客人却欺骗了法师，暴露出见利忘义的本性，偷走玉佛。5．他的画栩栩如生、神态逼真，他也能识别出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、复归自然的妙处，是一个有一定艺术修养的人；他因见铜佛像神态超凡，反复摹画不舍，竟然沉沉睡去，是一个对艺术很执着痴迷的人；他见到智通法师后彬彬有礼，请求原谅，是一个懂礼貌有一定涵养的人；他不顾智通法师的信任，偷走玉佛，是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。（答出两点即可）【解析】

1．本题考查文章内容的概括。文章一至六段主要写了智通法师发现了一位独具慧眼的客人；七至十二段主要写了通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音；十三至二十一段主要写了智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走；二十二段主要写了智通法师悔恨交加，不得其解。2．本题考查人物情感。“客人（）道：“全是假的？””，该句由后面的疑问句可知，表明了客人疑惑的心理；从“客人（）地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它”“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛”等语句可以看出，客人想不到世间竟有如此好物，对眼前的玉佛非常吃惊；由“客人（）地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！””可知，客人并不是受到了感动，是可以看到另一只更精美的玉佛而激动的心情。3．本题考查环境描写的作用。“暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹”该句为环境描写，环境描写主要是渲染气氛，烘托人物心情。“宁静得像多年罕见人迹”可知渲染了寂静的氛围。“暮色已经很浓重”烘托智通法师心情的沉重。此外该句环境描写与文章开头“暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静”相照应，利于加深读者印象，引起共鸣。4．本题考查文章内容的理解。“这些佛像是假的”“这寺中名人字画也是假的”“这寺里和尚也是假的”，寺庙却“游客如云，香火日盛”，说明人们并不能辨真伪，把佛像和字画等当真的来膜拜，即“给人以假，人却要当真来膜拜”；“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品”“客人却不见了，玉佛也不见了”可知，法师拿出珍藏的玉佛让客人欣赏，客人却偷走了玉佛，欺骗了法师，即“给人以真，人却又还之以假”。5．本题考查人物形象分析。“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”说明他是一个对艺术很执着痴迷的人；“递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态”说明他是一个有一定艺术修养的人；“惊扰了大师，还望谅解”，彬彬有礼，说明他是一个懂礼貌有一定涵养的人；“客人却不见了，玉佛也不见了”，他偷走玉佛，说明他是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。三、应用12、(1)减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间，增加网络学习的时间。(言之成理即可)（2）示例1：赞成。当今社会已经进入网络消费的时代，学会利用便捷发达的网络生活，正是他们所必须有的生活技能。社会发展了，“入学方式”也会随之改变，无需大惊小怪。(言之成理即可)示例2：反对。“空手到”做法看着潇洒，但易助长学生的安乐享逸思想，作为年轻人应多培养吃苦耐劳意识。(言之成理即可)【解析】

（1）此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“中日两国中学生使用电脑功能”为陈述对象。找到“幸福指数”项目，通过对数字的比较可分析出中国的中学生上网看娱乐新闻、看网络小说或漫画占用的时间多而网络学习占用的时间少的结论。然后针对分析的结论提出切实可行的建议。如增加网络学习的时间，减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间。（2）此题是一道开放题，针对“空手报到”这种做法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，