初中七年级历史下册第7课《辽、西夏与北宋的并立》教学设计

初中七年级历史下册第7课《辽、西夏与北宋的并立》教学设计

一、课标分析

【基础】本节课依据《义务教育历史课程标准》（2022年版）的相关要求，具体内容标准为：认识北宋面临的新形势，了解辽、宋、西夏的并立。课程标准旨在通过本课的学习，引导学生从时空观念出发，把握10至13世纪中华大地多民族政权并立这一基本政治格局；通过分析民族政权之间的战与和，培养学生运用唯物史观分析历史现象的能力，理解战争是政治交往的极端形式，而和平交往、互通有无才是民族关系发展的主流与趋势；最终通过认识各民族在冲突与交融中共同推动中华民族的发展，将历史认识升华为对中华民族多元一体格局的认同，铸牢中华民族共同体意识。

二、教材与学情分析

（一）教材地位与内容架构

【重要】本课是部编版七年级历史下册第二单元《辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化》的开篇之作，起着承上启下的关键作用。它上承第一单元“隋唐时期：繁荣与开放的时代”，展示了唐末以来藩镇割据局面的进一步发展，以及中原王朝在失去对周边绝对控制力后，与崛起的少数民族政权重新构建关系的开端；下启本单元后续内容，为理解南宋与金的对峙、蒙古的崛起以及元朝的大一统奠定了基础。教材内容主要分为三个子目：契丹族与党项族的兴起、辽与北宋的和战、西夏与北宋的关系。这三个子目逻辑清晰，从政权的建立（并立格局的形成）到政权之间的互动（战与和），层层递进，展现了这一时期民族关系复杂而多元的面貌。

（二）学情分析

【基础】授课对象为七年级学生。从知识储备上看，学生在上一单元学习了盛唐气象，对唐朝与周边民族的友好交往有一定印象，但对唐末以来民族政权的崛起缺乏系统认知。从认知能力上看，七年级学生形象思维活跃，对历史故事、地图、文物有浓厚兴趣，但抽象逻辑思维能力尚在发展中，对于“岁币”的复杂影响、民族交融的深层内涵等问题的理解可能浮于表面，容易产生非此即彼的简单化判断（如简单地将“澶渊之盟”视为屈辱）。因此，本课教学设计需借助丰富的图文史料，创设生动的情境，引导学生在具体的历史时空下，进行多角度、辩证地思考，突破思维定式。

三、教学目标

基于核心素养的培育，设定以下教学目标：

（一）时空观念：通过阅读《辽、北宋、西夏形势图》，能够准确说出辽、北宋、西夏三个政权的地理位置及其都城，在时间轴上标出三个政权建立的时间，形成这一时期多民族政权并立的时空框架。

（二）史料实证与历史解释：通过分析契丹文字、西夏文字、钱币、壁画等文物史料以及文献记载，实证契丹和党项族在兴起过程中深受中原文化影响，解释“因俗而治”等统治政策的智慧；通过研读关于“澶渊之盟”的多元史料，从不同立场（宋、辽、后世）辩证评价该和约的历史作用，培养多角度分析和解释历史的能力。

（三）唯物史观：运用矛盾普遍性与特殊性的原理，分析宋辽、宋夏之间既斗争又合作的复杂关系，理解“战”是民族矛盾激化的表现，“和”是民族交往融合的必然要求，从而认识到和平交往是历史发展的主流。

（四）家国情怀：在了解辽、西夏在制度、文化上对中原文化的吸收与创新，以及各民族在冲突与和平中加深交融的基础上，深刻认识中华民族多元一体的格局是在历史长河中各民族共同缔造的，增强民族自信心和自豪感，铸牢中华民族共同体意识。

四、教学重难点

（一）【重点】契丹、西夏政权的建立及其与北宋的关系演变（“澶渊之盟”与宋夏和约的内容及影响）。

（二）【难点】如何辩证地看待宋与辽、西夏之间的“战”与“和”，并理解这一时期民族关系的主流是“交融与发展”。

五、教学方法与准备

（一）教学方法：采用问题驱动教学法、史料研习法、情境教学法与小组合作探究相结合的方式。以核心问题链贯穿课堂，引导学生在解决任务的过程中自主建构知识，发展高阶思维。

（二）教学准备：教师需制作多媒体课件（包含历史地图、文物图片、文献材料、结构图表等）；学生课前预习教材，完成导学案中的基础知识填空部分。

六、教学实施过程（第一课时）

（一）新课导入：穿越时空的“三足鼎立”

1.教师活动：教师在屏幕中展示《辽、北宋、西夏形势图（1111年）》，并同时展示三国时期的《魏蜀吴形势图》作为对比。引导学生观察：“同学们，提到‘三国鼎立’，大家都很熟悉。请看大屏幕，这幅地图展示了公元11世纪中国的政治格局。它是否也呈现出一种‘鼎立’的局面？图中的‘三国’分别是哪些政权？它们与汉末三国相比，在地域分布和民族构成上有何不同？”

2.学生活动：观察地图，识别出辽、北宋、西夏三个政权。初步感知这三个政权分别由契丹族、汉族、党项族建立，是一个多民族政权并立的局面。

3.设计意图：通过地图对比导入，直观、形象，既能唤起学生对已有知识的记忆，又能迅速聚焦本课主题——多民族政权的并立。同时，强化学生的时空观念，明确本课的历史地理坐标。教师顺势引出课题并板书。

（二）并立之势：草原与沃野的双雄并起

1.【基础】契丹的崛起与辽的建立

（1）教师讲述与提问：教师结合地图，介绍契丹族是游牧于辽河上游的古老民族。随后提出问题：“唐朝末年，中原大乱，中央政权无暇北顾。这给契丹族带来了什么样的历史机遇？是谁完成了契丹的统一，建立了政权？”

（2）学生活动：阅读教材第一子目，找出关键信息：10世纪初，耶律阿保机统一契丹各部，建立契丹国（有时称契丹，有时称辽），定都上京临潢府。

（3）史料实证与拓展：教师展示契丹文字与汉字对照图，以及辽代墓葬中出土的具有中原风格的瓷器、壁画《契丹人引马图》。提问：“从这些文物中，你们能解读出什么历史信息？”

（4）学生讨论与回答：学生观察后回答，契丹文字似乎是模仿汉字创造的，辽代的器物和生活场景既有本民族特色（游牧、骑马），也融入了中原农耕文明的生活方式（瓷器、服饰）。

（5）教师总结与提升：【重要】教师总结，耶律阿保机不仅是卓越的军事首领，更是一位有远见的政治家。他在建立政权后，任用汉人谋士，发展农业，创制文字，推行“因俗而治”的“南北面官制”（南面官仿唐制管理汉人，北面官按契丹旧俗管理契丹人）。这种开放包容的治国策略，极大地促进了契丹社会的进步和民族交融，为辽的强盛奠定了坚实基础。

2.【基础】党项族的崛起与西夏的建立

（1）知识迁移：教师引导学生自主学习，提问：“几乎与辽同时，西北地区的党项族也完成了崛起。请同学们参照学习辽的方法，阅读教材，找出西夏建立的关键要素（时间、人物、都城、主要制度）。”

（2）学生活动：快速阅读，归纳总结：11世纪前期，元昊称大夏皇帝，定都兴庆府，史称西夏。元昊仿效唐宋制度，创制西夏文字，发展农牧经济。

（3）史料互证：教师展示西夏文《孝经》残片和西夏钱币（如“天盛元宝”）。引导学生对比契丹和西夏的文物，发现共同点。

（4）学生发言：学生发现，西夏也模仿汉字创造了本民族文字，其钱币形制也与中原铜钱如出一辙。

（5）教师小结：教师进一步引导学生得出结论：辽和西夏的崛起，并非简单的“野蛮征服文明”，而是通过积极主动地学习、吸收中原地区先进的政治制度和经济文化，实现了本民族的跨越式发展。它们在保持民族特色的同时，与中原文明深度接轨，这是本时期民族关系的一大特征。至此，辽、宋、西夏三个政权在中华大地上并立的格局正式形成。板书第一部分：并立之势——契丹、党项的崛起与汉化。

（三）战和之变：澶渊之盟下的烽火与榷场

1.【难点】战：澶州之战——势均力敌的较量

（1）情境创设：教师用富有感染力的语言描述，“公元1004年，辽圣宗与萧太后亲率20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州（今河南濮阳），北宋都城开封危在旦夕。朝堂之上，人心惶惶，甚至有大臣建议迁都南逃。此时，宰相寇准力排众议，坚决要求宋真宗亲征。一场决定两国命运的决战即将展开……”

（2）问题链驱动：教师连续抛出问题：宋真宗勉为其难地到达澶州，宋军士气大振，射杀了辽军统帅萧挞凛。辽军陷入被动，而北宋也并无必胜把握。如果你是双方的决策者（宋真宗/萧太后），在战场胶着的情况下，你会选择继续打下去，还是议和？为什么？

（3）学生活动：学生分小组讨论，分别站在宋、辽的立场上分析利弊。可能得出的结论：宋方担心拖延日久，耗费钱粮，且无必胜把握；辽方深入敌境，后方补给线长，统帅阵亡，军心不稳。因此，双方都有议和的意愿。

2.【重点】【高频考点】和：澶渊之盟——一份和约的多元解读

（1）角色扮演与史料解读：教师展示《澶渊之盟》的核心内容：“（一）宋辽约为兄弟之国，宋真宗为兄，辽圣宗为弟；（二）宋每年向辽提供银十万两，绢二十万匹，称为‘岁币’；（三）双方撤军，各守疆界，互不侵犯。”随后，教师提供三则不同视角的材料：

材料一（北宋视角）：（寇准）颇欲练师守险，持久以敝（使……疲惫）……帝（宋真宗）曰：“数十年后，当有扞御之者（抵御的人）。”准曰：“……可保百年无事乎？”（《宋史·寇准传》，此处隐含朝野对岁币的屈辱感和对和平的不确定性）

材料二（辽朝视角）：宋真宗死时，辽朝大臣集会致哀，辽道宗说：“与朝廷和好年深，蕃汉互休养生息，人人安居，不乐战争。”（《契丹国志》，【热点】此材料常被用作评价澶渊之盟积极影响的史料）

材料三（后世史家视角）：澶渊之盟是“以屈辱的代价，换取了长久的和平”，它“开启了宋辽一百二十年和平交往的序幕，双方通过榷场贸易，经济文化交流频繁，极大地促进了中华民族的内部融合。”

（2）探究任务：请结合材料和教材内容，分组讨论：澶渊之盟对宋、辽以及整个中华民族历史的发展，分别产生了哪些影响？我们要如何全面评价这一历史事件？

（3）小组汇报与教师引导：各小组派代表发言。教师引导学生从短期和长期、局部和整体、政治和经济等多个维度进行归纳。

短期/政治：对宋而言，是屈辱的，承认了纳贡的地位，加重了百姓负担；对辽而言，获得了实惠，体面撤军。

长期/经济文化：宋辽之间维持了长达百余年的和平。双方在边境设置“榷场”（教师展示榷场贸易图，说明交易物品：宋输出茶叶、瓷器、丝织品、书籍；辽输出马、羊、骆驼、皮毛）。榷场贸易极大地满足了双方百姓的生产生活需要，促进了技术传播和文化交流。

整体/民族关系：战争减少了，和平交往成为主流，促进了长城内外农牧两大经济的互补，加深了各民族之间的了解与情感，为更大范围的民族交融创造了条件。

（4）教师精讲与升华：【难点突破】同学们的分析非常到位。澶渊之盟是宋辽双方在军事上势均力敌、政治上务实妥协的产物。它确实带有不平等的色彩，但我们必须把它放在特定的历史背景下看。它不是屈辱的投降，而是基于现实力量的博弈结果。更重要的是，它“化干戈为玉帛”，开启了一个和平的时代。和平，才是民族交融最肥沃的土壤。板书第二部分：战和之变——澶渊之盟（战：澶州和：盟约影响：和平·交融）。

（四）西陲之和：宋夏关系的模仿与演进

1.学生自主学习与比较：教师过渡：“澶渊之盟的模式，深刻地影响了北宋与西方邻居西夏的关系。请大家快速阅读教材‘西夏与北宋的关系’一目，完成表格：比较‘宋夏和约’与‘澶渊之盟’的异同。”

2.学生活动：自主阅读，提取信息，完成表格（口头或笔头）。

3.师生共同总结：【重要】相同点：都结束了战争状态，北宋都向对方提供了“岁币”（或“岁赐”），客观上有利于和平与边境贸易。不同点：政治地位上，宋夏约为君臣（元昊向宋称臣），而宋辽约为兄弟；影响上，宋夏议和后，虽然时有小冲突，但边界贸易兴旺，特别是西夏通过朝贡和榷场，获得了大量中原物资和文化产品。

4.教师总结：由此可见，无论是与辽还是与西夏，“议和”与“纳贡”成为了北宋处理外部民族关系的主要模式。这种模式虽然在经济上付出了代价，但在政治上基本维持了边境的稳定，为内部的经济文化发展赢得了时间和空间。

（五）交融之核：碰撞中的共生与认同

1.宏观视角，提升认知：教师引导学生回顾本课，提出核心问题：“通过今天的学习，我们看到这一时期战争与和约交替。那么，我们究竟该如何认识辽、宋、西夏这段历史？是‘大宋正统’下的‘屈辱求和’，还是‘多元文明’下的‘碰撞与共生’？”

2.展示升华材料：教师展示一组综合材料：1.山西应县木塔（辽代建筑，融合了唐风与契丹特色）；2.西夏王陵（被称为“东方金字塔”，体现了党项贵族对中原葬制和佛教文化的吸收）；3.河北宣化下八里辽墓壁画（描绘了汉族和契丹族服饰的侍女共同侍奉的场面）；4.苏辙使辽诗中描写的“胡人（汉人）亦解惜光阴”的场景。

3.学生感悟与发言：引导学生观察并思考，这些现象说明了什么？学生感悟到，在政权的边界之外，文化的边界早已模糊。各族人民在日常生产生活中，在榷场的贸易里，在城市的杂居中，早已是你中有我，我中有你。

4.教师总结，情感升华：【非常重要】同学们，历史不仅仅是王侯将相的历史，更是亿万百姓的生活史。当我们超越了简单的“战”与“和”的叙事，就能看到一个更加真实、生动的大时代。辽、西夏与北宋的并立，并非简单的分裂与割据，而是中华大地上不同民族、不同文化在冲突中加深了解，在和平中加速融合的过程。无论是契丹的“因俗而治”，还是党项的制度模仿，亦或是澶渊之盟后的榷场贸易，都在客观上打破了农牧界限，促进了技术传播，增进了民族情感。这正是中华民族多元一体格局形成过程中的重要一环。这种在差异中寻求共生，在碰撞中走向认同的历史进程，才是我们理解这段历史的核心所在。板书第三部分：交融之核——碰撞中走向共生。

七、板书设计

初中七年级历史下册第7课：辽、西夏与北宋的并立

一、并立之势——草原与沃土的双雄

1.辽（契丹）：耶律阿保机汉化（南北面官）

2.西夏（党项）：元昊汉化（仿效唐宋）

3.格局：多民族政权并立

二、战和之变——澶渊之盟的远与近

1.战：澶州之战（1004年）势均力敌

2.和：澶渊之盟（内容：兄弟、岁币、撤军）

3.