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文档简介
2025~2026学年河南省平顶山市叶县晨德学校高二上学期期中考试历史试卷一、单选题1.宋神宗时期,“市易法”的实施加强了国家对市场的控制,进而间接影响市民的文化消费模式;“太学三舍法”的推行,通过改革太学制度,实施严格的考试与选拔机制,有助于塑造统一的文化价值观。由此可见,王安石变法()
A.增加了北宋政府的财政收入B.提高了官僚群体的文化素质C.兼顾文化发展和民生的改善D.强化国家对经济文化的控制2.清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修
A.反映了科举制度的导向作用B.体现了儒家思想观念C.维持了士族家庭的血统纯正D.确立了四民社会结构3.有学者认为,从《中华民国临时约法》到1954年《中华人民共和国宪法》,中国对民主政治的探索经历了从模仿到创新的过程。这里的“创新”主要体现在()
A.确立了共和政体B.确立了人民民主原则C.建立了一套符合中国国情的社会主义政治制度D.实行了普选制度4.1949年春夏之间,当中国革命战争即将胜利时,毛泽东为制定新中国的外交政策先后提出了三条方针,其中,“另起炉灶”外交方针所回答的问题是
A.如何对待苏联和其他社会主义国家B.如何着手建立自己的外交关系C.如何处理好世界和平与发展的关系D.如何对待美国和其他帝国主义5.1982年,联合国通过《联合国海洋法公约》。为了照顾各方面的利益,《联合国海洋法公约》的某些条款不得不采用或模糊或烦琐的措辞,处于不同立场的国家可以从不同角度理解这些条款。由此可推知,《联合国海洋法公约》()
A.是冷战冲突的产物B.面临执行困难与挑战C.无法得到真正实行D.侵犯弱小国家的利益6.古希腊历史学家波里比阿指出:若单看罗马执政官的权力,罗马可被视为君主政体;若仅关注元老院的作用,罗马则被看作贵族政体;而若只分析公民的权利,罗马便是民主政体。波里比阿的观点主要是基于罗马()
A.国家存在着多元权力结构B.国家权力制衡机制的完善C.不同权力主体的职能明确D.元首制下政治体制的异化7.戊戌变法时,维新派主张裁汰旧军队、训练新式海陆军。清末新政时期,清政府令各省汰除绿营,精选若干营,将其分为常备、续备、巡警等军,一律操习新式枪炮,编练“常备军”。这两次改革()
A.对西学态度明显不同B.主动顺应时代潮流C.有利于中国社会转型D.旨在镇压民主革命8.法国1791年宪法的制定者表示,应当创制一部可以普遍适用于整个法兰西王国的民法典。19世纪初,在拿破仑亲自主导下,《法国民法典》最终于1804年3月21日颁行。这一历程主要体现出()
A.拿破仑具有卓越的才能B.法国封建制度彻底废除C.君主政体符合法国国情D.法国革命成果得到巩固9.1625年,格劳秀斯在《战争与和平法》中指出:正如每个国家的法律都考虑到该国的利益一样,通过相互同意,某些法律可能产生于所有国家或许多国家之间,这就是所谓的“万民法”。格劳秀斯此处所述的“万民法”()
A.承继罗马万民法的核心内涵B.强调国家主权平等与公共意志C.旨在维护欧洲君主专制统治D.标志着近代国际法体系的形成10.1816年,英国通过《金本位法案》率先确立金本位制度,以国内立法的形式确立黄金的货币价值尺度地位,并凭借其强大的经济实力推动该制度国际影响力的扩大,使其在该货币体系中成为最大受益者,伦敦也因此在全球贸易信贷和长期投资中占据重要地位。据此可知,金本位制()
A.根本改变了国际贸易的格局B.是英国殖民扩张的主要工具C.标志着世界货币体系的统一D.助力英国主导全球经济秩序11.战国时期,许多诸侯国多“授田于民”以招徕民众。商鞅变法时扩大了秦国原来的亩制,采用当时最大的亩制即“二百四十步为亩”“百亩给一夫”。其亩制步数是韩国的1.5倍,魏国的1.2倍。由此可以推知()
A.秦国的国土面积辽阔B.土地私有制普遍确立C.铁制农具已广泛使用D.秦国变法成效更突出12.明朝末年,汉口已成为“甲于全楚”的商业巨镇。清朝嘉庆、道光年间,汉口镇形成了白布街、花布街、棉花街、衣服街等各具特色的街肆,涌现出叶开泰药店、汪玉霞茶食店等风格独特的名店名铺。这主要反映当地()
A.商业分工日趋专业化B.商业资本呈规模化趋势C.城市功能向经济转变D.生产关系发生重大变革13.17世纪初,荷兰东印度公司成立后,夺取了葡萄牙对印度洋海域的贸易控制权。公司拥有一支装有大炮的船队,把大批胡椒粉、靛青、生丝、硝石和纺织品从印度运往西欧。17世纪后,荷兰东印度公司将大量纺织品从印度运往非洲,以购买送往加勒比海的黑奴。这些贸易()
A.标志着资本主义世界市场的形成B.有利于西欧的资本原始积累C.佐证了大西洋是殖民扩张的中心D.开创了亚非两洲的贸易网络14.1929年,国民政府制定了南京规划方案《首都计划》,明确规定南京的城市建筑要坚持“中国固有之形式”,具体内容为“本诸欧美科学之原则”“吾国美术之优点”,宏观规划上借鉴欧美模式,微观上采用中国传统建筑形式。这种城市建筑理念()
A.凸显了中华文化的世界性B.违背了城市现代化趋势C.服务于南京国民政府统治D.体现了中西合璧的思想15.1973年,加拿大首次通过了约束政府官员职业道德行为的《利益冲突章程》。1985年,加拿大总理马尔罗尼任为了进一步提高公务员的职业道德水准,进一步修订补充章程。这些做法()
A.说明加拿大国家治理缺乏专业性B.遏制了“政党分肥制”,引发社会问题C.体现了加拿大官员任职的随意性D.有助于促进加拿大政府的廉洁和高效16.1925年,苏联粮食总产量比战前提高17%,但是农民供出售的商品粮反而更少了。1922年至1925年,苏联城市人口失业数量从16万上升到98万。1924年至1925年,农村剩余劳动力高达900万人。这说明了苏联()
A.战时共产主义无以为继B.新经济政策成效有限C.工业化建设面临大挑战D.农业集体化势在必行二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。我国是统一多民族国家,各民族在交流互动中不断发展。材料一秦灭六国后,继续派兵攻打越人、匈奴;两汉时期,也多次对周边民族用兵以开拓疆土。为了管理新开拓的地区,秦在南越等地设置南海郡、桂林郡等;汉在匈奴故地设置朔方郡、酒泉郡等。秦还把大量中原汉族军民迁移到河套地区开垦土地;汉对匈奴有时也采取和亲的政策,比如昭君出塞。——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》材料二北魏孝文帝改革后,“胡汉差异日渐消弭,鲜卑贵族与汉族士族通婚成风,鲜卑民众渐习农桑、尊儒读经。境内民族冲突显著减少,北魏社会经济蓬勃发展,洛阳城商旅云集、文化昌盛。此改革不仅推动鲜卑族融入中原文明,更成为北方民族大交融的关键推力,为多民族国家的发展奠定深厚根基。”(1)依据材料一,归纳秦汉时期处理民族关系的方式。(2)根据材料二并结合所学知识,概括北魏孝文帝改革的意义。18.阅读材料,完成下列要求。材料一春秋时代,郡县制开始萌芽。楚、秦、晋等国出现了县,最初设在边地,带有边防性质。郡的出现比县稍晚,也多在边地。到战国时代,在边地的郡下分设若干县,产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后,废封国,将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部,简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区,各州置刺史一人,代表中央巡查郡县吏治。到东汉时,刺史已有固定治所,并掌握了地方行政权,对所部郡县官吏实行管理,州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等材料二唐立国之初即改郡为州。贞观元年,鉴于州地域太小,数量过多,便设“道”,全国分十道,每道派出采访使,为代表中央的具有督抚监察职能的官员,后增至十五道,景云二年,唐政府正式置节度使,集军、政、财、监察权于一身……特别是边境藩镇,拥兵自重,威专一方。由此导致“安史之乱”的发生。平定后,唐朝出现藩镇割据。黄巢起义之后,唐朝彻底失去了对藩镇的控制,已经名存实亡。材料三宋代地方行政组织分路、州、县三级,同时另有府、军、监等机构。宋仁宗时全国有州府、军、监一级政区二百二十二个。《宋史·职官志》说:“宋初革五季(五代)之患,诏各镇节度会于京师,赐第(宅)以留之。分命文臣出守列郡”。宋还在行政首长之外又增设“通判”一职。规定凡州府文件,必须经通判连署之后方能有效,宋还在州一级设“监当”一职,制衡知州或知府的财政权。宋代的这些政治措施,虽然能防范地方造反或违抗中央,但其弊端也很明显,便是造成内重外轻。——以上材料摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》(1)根据材料一,概括春秋至南北朝时期地方行政区划制度演变的史实。(2)根据材料二、三,简析从唐到宋地方行政区划的变化趋势,并分析唐宋两代地方行政区划设置所产生的不同结果。19.阅读材料,完成下列要求。材料秦汉户籍制度起源于先秦法家,商鞅变法为其奠定基础,至秦汉时期进一步发展。公元前216年,秦始皇“使黔首自实田”,标志着土地私有制在全国范围内正式确立,也促使户籍制度成为维护小农经济的重要手段。汉承秦制,西汉进一步完善户籍制度,每年八月进行“案比”,核对户口、征收算赋、口赋,并以此作为征发徭役、兵役的依据。在管理机制上,实行“户籍相伍”“令民为什伍”的编制方式,五户为一伍、十户为一什,什伍内各家互相纠察;户籍划分为士、农、工、商四类,另有针对外来者的管理和宗室人口登记制度。这些措施使秦汉政府能够有效控制人口,保障赋税征收与社会稳定。——摘编自涂明凤《秦汉户籍制度的管理机制与功能》(1)根据材料并结合所学知识,概括秦汉户籍制度发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识,说明秦汉户籍制度发展的意义。20.阅读材料,完成下列要求。材料中华民族凝聚力的形成,是不同历史阶段核心力量推动与时代需求共振的结果:秦汉时期,大一统政权通过确立“中国”正统认同、构建“炎黄子孙”血统体系,将中原与边缘族群纳入共同文化框架,初步凝聚族群向心力;近代以来,面对列强侵略,太平天国运动的跨族群协作、“五族共和”理念的提出,尤其是抗日战争中汉、满、蒙、回、藏等各族民众
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