语文 第17课《陋室铭》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

【课前诵读】《孙权劝学》【导入新课】观看视频。人生就是不断选择的过程。无论怎样，每个人终会选择属于自己的独一无二的风景。这本课，我们一起走近刘禹锡的陋室，看看他的选择给我们带来了怎样的思考和感悟？17陋室铭一课时部编版七下【学习目标】1.了解作者及作品，了解“铭”的文体知识，有感情朗读课文，借助注释疏通文意。2.学习类比、托物言志的表现手法，理解作者在文中寄寓的感情。3.学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣，培养自我美好的道德情操。1.作者简介

刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐朝文学家，有“诗豪”之称。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。

有《刘梦得文集》传世。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《杨柳枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。【自主学习】2.写作背景

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州小小的通判（官名）。

按当时规定，他应住衙门里的三间三厢的屋子。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南三间屋子面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下千古文章《陋室铭》。

铭：是古代刻在器物上用来警戒、劝勉或称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般形式短小，最短者不足10字，与格言颇为相似。其特点是文字简洁，句式工整，而且押韵，读来铿锵有力，多用托物言志的手法。例如：座右铭，墓志铭等。3.文学常识4.读准字音德馨案牍（xīn）（dú）苔痕（tái）（hóngrú）鸿儒

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？

押韵：ing5.朗读:读准字音，注意节奏，读出韵味。有仙则名

有龙则灵斯是陋室

惟吾德馨谈笑有鸿儒

往来无白丁调素琴

阅金经无丝竹之乱耳

无案牍之劳形出名，有名神异这能散布很远的香气，指德行美好博学的人平民，指没有功名的人调弄佛经使……扰乱官府文书形体、躯体使……劳累6.解释重点字词。

（1）古今异义。

谈笑有鸿儒

惟吾德馨

无案牍之劳形

（2）词类活用。

有仙则名

无丝竹之乱耳

无案牍之劳形古义：大；

今义：鸿雁古义：形体、躯体；

今义：形状古义：德行美好；

今义：芳香名词作动词，出名，有名。形容词的使动用法，使……扰乱。形容词的使动用法，使……劳累。7.重点积累任务一：再读课文，疏通文意参考课下注释，完成课文翻译。（小组讨论）翻译提示：留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；补——补充省略部分，使意思完整；删——删去无实在意义的词，不译。【合作探究】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。出名，有名神异这能散布很远的香气，这里指德行美好山不一定要高，有仙人（居住）就出名了。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。博学的人。鸿，大调弄不加装饰的琴指佛经（佛经用泥金书写）可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。官府文书形体、躯体丝：指弦乐器；竹：指管乐器平民，指没有功名的人南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有！它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？有什么简陋的呢之：宾语前置的标志译文：

山不一定要高，有仙人（居住）就出名了。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？任务二：研读课文，主旨探究1.文章的题目是《陋室铭》，但作者并没有直接写陋室，而是从原文的哪句写起？此处运用了什么手法，有何作用？2.走进陋室，你发现这是一间怎样的“陋室”？（以表格形式梳理）

3.由陋室及“诸葛庐”和“子云亭”，为什么要这样写？文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？1.文章的题目是《陋室铭》，但作者并没有直接写陋室，而是从原文的哪句写起？此处运用了什么手法，有何作用？（1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者由山水仙龙入题。山水喻指陋室，仙龙喻指德馨。这是“比兴”手法。（3）运用类比手法，用山水类比陋室，用仙龙类比德馨，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。山水仙

龙陋室德馨类比类比（2）类比手法

主旨原句特点苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形环境幽雅交往儒雅情趣高雅景人事陋

室

不

陋2.走进陋室，你发现这是一间怎样的“陋室”？（1）类比手法。“诸葛庐”“子云亭”都是古贤名室，与“陋室”形成类比，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。（2）引用孔子的话，画龙点睛，总结全文。一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。3.由陋室及“诸葛庐”和“子云亭”，为什么要这样写？文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？任务三：精读课文，写法探究此文仅仅是写陋室吗？这是一种什么写法？托物言志陋室（陋室的环境及主人日常生活）高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀

托物言志：作者借助对陋室的描写，含蓄地表达了自己的感情、抱负和志趣，这就是托物言志的写法。

《陋室铭》用山水类比陋室，用仙龙类比德馨，引出文章的主旨句

“

”。通过对陋室的描写和歌颂，极力表现“陋室”

，运用__________的表现手法，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。斯是陋室，惟吾德馨不陋托物言志【小结本课】【过关检测】1.解释划线的词语。（1）有仙则名。（2）斯是陋室。（3）可以调素琴。2.翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。出名，有名这调弄这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。没有世俗的乐曲使心境扰乱，没有官府公文使身体劳累。2.下列对文章的分析理解，正确的一项是（）A.文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。B.本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。C.本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。D.作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。C3.内容理解默写。（1）刘禹锡《陋室铭》开篇四句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”用类比引出“___________，__________”的文章主旨。（2）文中描写陋室幽静淡雅的景色的句子是：___________，__________