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文档简介

黄岩翻簧竹雕东阳木雕青田石雕浙江三雕看微雕需要放大镜只有4厘米哟!浙江一大师在米粒大小象牙上雕刻了42位美国总统潘大师在打磨成鼎形的指甲壳大小的象牙片上雕刻了一幅国画。蚊子腿上的微雕作品埃菲尔铁塔——俄罗斯鄂木斯克的雕刻家科年科创作的微型埃菲尔铁塔模型。作品上六只平均0.7毫米的熊猫放在绣花针针孔里“核舟”是一件微雕工艺品,即用桃核雕刻成的船。“记”是古代的一种文体。文题简洁明了,点明了本文的写作对象和文体。为宫室()器皿()罔不()贻余()八分有奇()二黍许()轩敞()箬篷()糁之()峨冠()多髯()弥勒()矫首()不属()诎右臂()一楫()椎髻()右趾()蒲葵扇()壬戌()虞山()篆章()曾不盈寸()修狭()yíshǔwǎngsǎnxuānchǎnɡmǐnwéixiájīruòjíqūzhǔjiǎomílèránéguānzēngzhuànyúrénxūpúzhǐchuíjì诵读奇文·明音晓意活动一:听读课文,读对字音,感受停顿。明/有奇巧人/曰王叔远,能/以径寸之木,为/宫室、器皿、人物,以至/鸟兽、木石,罔(wǎng)不/因势象形,各具情态。尝/贻(yí)/余/核舟一,盖/大苏/泛/赤壁/云。舟首尾/长约八分有奇(jī),高/可二黍(shǔ)许。中/轩敞者/为舱,箬(ruò)篷/覆之。旁开/小窗,左右/各四,共/八扇。启窗/而观,雕栏/相望焉。闭之,则/右刻/“山高/月小,水落/石出”,左刻/“清风/徐来,水波/不兴”,石青/糁(sǎn)之。船头/坐/三人,中/峨冠而多髯(rán)者/为东坡,佛印/居右,鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端,左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末,右手/指/卷,如有/所语。东坡/现/右足,鲁直/现/左足,各/微侧,其/两膝/相比/者,各/隐/卷底/衣褶中。佛印/绝类/弥勒,袒胸/露乳,矫首/昂视,神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝,诎(qū)/右臂/支船,而/竖其/左膝,左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻(chuíjì)/仰面,左手/倚/一衡木,右手/攀/右趾,若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲(pú)葵扇,左手/抚/炉,炉上/有壶,其人/视端/容寂,若听/茶声/然。其/船背/稍夷,则/题名/其上,文曰/“天启/壬戌(rénxū)/秋日,虞(yú)山/王毅/叔远甫/刻”,细若/蚊足,钩画/了了,其色/墨。又/用/篆(zhuàn)章/一,文曰/“初平/山人”,其色/丹。通计/一舟,为/人五;为/窗八;为/箬篷,为/楫,为/炉,为/壶,为/手卷,为/念珠/各一;对联、题名/并篆文,为字/共三十有四。而/计其长曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻,技/亦灵怪/矣哉!明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。明古籍大意手艺奇妙精巧的人叫用直径一寸的木头做。这里指雕刻。盛东西的日常用具以及无不、全都顺着曾经赠句首语气词,表猜测泛舟句末语气词,不译译文明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。王叔远曾经赠给我一个用桃核雕成的小船,刻的是苏轼游赤壁(的情景)。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。明古籍大意大约零数、余数表约数开设高起宽敞用箬竹叶做的船篷大约打开是表承接左右相对代窗就慢慢地起一种青翠色颜料用颜料等涂上代指所刻字的凹处明古籍大意译文小船从头到尾长大约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。明古籍大意高高的帽子译文船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。两腮的胡子,也泛指胡须只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。好像在说什么似的明古籍大意东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。露出略微侧转(身子)靠近特别,极像举类似弯曲分明的样子代指左膝明古籍大意译文苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。明古籍大意船桨译文船尾横放着一支桨。桨的左右两边各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉子上有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。撑船的人形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形同“横”扳大声喊叫拿眼睛正视着(茶炉),神色平静好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。明古籍大意那译文那只船的顶部较平,在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”。(字迹)细小得像蚊子脚,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。平它的,指船背男子美称,多附于字之后清楚明白这里的意思是黑通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!明古籍大意共,总共译文总计在一条船上,刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。原来是挑选而窄桃核的雕刻成的。啊,技艺也真神啊!雕刻了五个人连词,和竟然满原来是挑选长而窄神奇“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用研读核舟·感受核舟之奇活动一:通读全文,作者如何评价王叔远的雕刻技艺呢?(提示:在课文中寻找合适词语。)技亦灵怪矣哉!明有奇巧人曰王叔远“奇巧”人之“奇巧”的微雕技艺·能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。·舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。·而计其长曾不盈寸。结合“核舟名片”,从文中找出相关语句,从细节描写的角度,讨论核舟雕刻技艺之“奇巧”体现在何处?材料精小,尺幅千里小组合作·“罔不因势象形,各具情态”·船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。......左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。·“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者......其人视端容寂,若听茶声然。”人物雕刻,活灵活现苏轼佛印二舟子指点江山逍遥自在黄庭坚奇景共赏书画同读不随流俗悠然惬意轻松愉悦悠然闲适·“珠可粒粒数也”“细若蚊足”“启窗而观”·“山高月小,水落石出”·“清风徐来,水波不兴”雕刻精细、精益求精·通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。·盖大苏泛赤壁云。小中寓大,内容丰富说明顺序:空间顺序1231.船舱2.船头3.船尾作者是按什么顺序介绍核舟的?填写“礼物说明书”——梳理核舟之“巧”作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?核舟的中间部分是舱,高起而宽敞,十分引人注目,是视觉“主体”;窗上又刻有苏轼写景的名句,引人入胜。舱边的窗竟然可以关闭,从这里说起能引起读者的兴趣;苏、黄、佛印是主要人物,故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物,故而后说。延伸核舟·悟读情意之奇据说这个作品的来历:魏学洢的父亲被魏忠贤残害致死,魏学洢扶柩归乡,人生进入低谷。好朋友王叔远以“大苏泛赤壁”为主体雕刻核舟赠与自己。王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢呢?在时光中对话宋神宗元丰二年(1079),苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图,被捕入狱。最终他被贬黄州(今湖北黄冈)担任一个有名无实的团练副使。元丰五年(1082),他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶(并非真正赤壁之战所在地),写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。文章流露了苏轼战胜灾祸困厄时欢欣愉悦的心境和蔑视权贵的豪迈气概,历来为世人所推崇,因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。大苏泛赤壁是确有其事,但当时并没有鲁直和佛印陪同。

《赤壁赋》中的“壬戌”是元丰壬戌年,指1082年;而天启壬戌年是1622年,据考证这里的客“并非”黄庭坚和佛印。(之所以虚构三人夜游赤壁,苏轼和黄庭坚亦师亦友,志趣相投,苏轼潜心佛法,和佛印有饮酒吟诗之余,还常常开玩笑,他们一起夜游赤壁才是最自在惬意的,这是一种理想的向往。)材料一苏轼的壬戌之年大江东去浪淘尽但愿人长久,千里共婵娟西北望,射天狼乱世穿空,惊涛拍岸附:旷世奇才—苏东坡

他,在江边吟诵:他,在月下低吟:他,在沙场豪言:他,在赤壁诵唱:材料二魏学洢的壬戌之秋出生于一户仕宦人家,其父是名臣魏大中。天启年间,魏忠贤污蔑清廉的官员,魏大中被捕。其父被捕之时,魏学洢泣血号呼,随牢车北上,改换姓名,秘密跟随。抵达北京后,昼伏夜出,四处求救,终无果。魏学洢虽上书以已代父,但未能如愿。魏大中最终惨死狱中。死后六七天才差官发尸,魏学洢看到父亲的尸体已是溃烂零落,几难辨认。魏学洢匍匐扶衬归乡,日夜伏草啼号。魏大中死后,魏忠贤要斩草除根,魏学洢被捕入狱,遭受迫害悲愤至死。材料三王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年(1622),他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟,赠送给魏家。山高月小,水落石出。清风徐来,水波不兴。一曲《赤壁赋》,写尽了苏轼历遍人间起落风霜,陷入困顿又自我救赎,依旧笑看风云、对月高歌,体现了他身处逆境却又豁达超脱的人生境界,王叔远实则更想借苏轼的旷达乐观和蔑视权贵的豪迈气概,去鼓励、劝慰魏学洢面对家庭变故,战胜灾祸困厄。小小核舟,方寸之间,是王叔远雕刻技艺的奇巧灵怪,是王叔远对“大苏泛赤壁”的深切喜爱。小小核舟之上,承载着苏东坡在困境之中的旷达洒脱,承载着与好友一道夜游赤壁的闲适惬意,更承载着苏子身上独特的精神境界。小小的核舟之外,是魏学洢对核舟独有的深情厚谊,更是魏学洢对王叔远的真情宽慰。通过以上内容的分享,看来你们已经对王叔远这位著名微雕工匠,给自己的挚友送的礼物——核舟,有了清晰的认识。请你帮王叔远撰写一段话,介绍这份礼物。要求结合“礼物说明书”,以“王叔远”口吻对“魏学洢”说一段话,至少用2种说明方法;介绍内容要突出“奇巧”;带一点友人关切。先写30秒提纲,再发言。小组中进行交流,推选出一位代表,进行分享。任务二:模拟荐礼发言——运用说明方法介绍礼物联读词作,走近东坡“1079年‘乌台诗案’,苏轼入狱后被贬黄州,当无实权的‘团练副使’,生活穷、精神闷,但他写了前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《记承天寺夜游》等这些名作。小组讨论并思考:为何在壬戌年,王叔远要雕刻这个作品。核舟上的东坡是什么样的?符合我们从“壬戌年”前后的作品中感受到的苏东坡吗?心里苦!何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

——苏轼《定风波》壬戌之秋的苏轼乌台诗案的恐慌并未压垮东坡,东坡在自然的无穷与人生的有限中,享受着人生的乐趣、豁达、豪迈;彰显着独立的精神与人格魅力。课文中的这枚核舟以《赤壁赋》中的“大苏泛赤壁”这个历史故事为主要内容。《赤壁赋》写于苏轼被贬于黄州时,文章流露了苏轼战胜灾祸困厄时欢欣愉悦的心境和蔑视权贵的豪迈气概,历来为世人所推崇,因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。壬戌之秋的苏轼出生于一户仕宦人家,其父是名臣魏大中。天启年间,魏忠贤污蔑清廉的官员,魏大中被捕。其父被捕之时,魏学洢泣血号呼,随牢车北上,改换姓名,秘密跟随。抵达北京后,昼伏夜出,四处求救,终无果。魏学洢虽上书以已代父,但未能如愿。魏大中最终惨死狱中。死后六七天才差官发尸,魏学洢看到父亲的尸体已是溃烂零落,几难辨认。魏学洢匍匐扶衬归乡,日夜伏草啼号。壬戌之秋的魏学洢魏大中死后,魏忠贤要斩草除根,魏学洢被捕入狱,遭受迫害。任务二:化身魏学洢,写“收礼感言”请以魏学洢口吻写80-100字“收礼感言”。要求②懂东坡深意;①赞核舟技艺;③谢王叔远心意。先和同桌互说,再写下来。“叔远兄,见此核舟我惊叹不已!一寸桃核刻尽赤壁之景,念珠可数、文字清晰,你的手艺真乃鬼斧神工。我懂了,你是让我学东坡逆境豁达。这份礼物是‘精神铠甲’,谢你懂我!我定好好活着。”作业布置一必做:以“我想送______给______”为题,写200字说明文,要求:介绍礼物特征(用2-3种说明方法)+说明送的理由(关联对方困境);选做:小组合作,搜集身边的传统手工艺品(如剪纸、木雕、香囊等),了解其制作工艺与寓意。思考:这件工艺品体现了怎样的匠人精神?人们会在什么情境下赠送它?它传递了怎样的情感?二左手倚一衡木通假字词类活用箬篷覆之石青糁之中峨冠而多髯者为东坡居右者椎髻仰面名词做状语,用箬篷。名词做状语,用石青。名词做动词,戴着高高的帽子。名词做动词,梳着椎形的发髻。同“横

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