《神游物外》探究学案

1/5《神游物外》探究学案——感知文本，探究深化【合作探究·研读剖析】一.请同学们借助工具书疏通文意，不解之处可与同组同学讨论。分别请同学串讲大意，要求直译。一名同学译完，其他同学可指出不当之处。二.分析文段人教版的语文教材把本文命名为《逍遥游》，你认为《逍遥游》的含义是什么？

第一段中写了哪几种事物？作者对这些事物的感情倾向是否一致？作者写这些事物的目的是什么？文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游的联系：第二段作者提出的论点是什么？引用“汤之问棘”的一段话的作用是什么？根据本段中的“小”“大”观点，出现的事物中，哪些是“小”？哪些是“大”？第三段写了哪些人？可分为几类？作者对这几类人的看法是怎样的？庄子所说的逍遥是什么？《庄子与惠子游于濠梁之上》这一节记录的是庄子与其论敌惠子之间一场意趣盎然的哲学对话，内容关乎认识的相对性问题，带有诡辩色彩。作为展示哲学家生活的文字，却非常具有文学价值。它突出的是庄子的机趣。其中的智慧、幽默，以及水中鱼儿“相忘于江湖”的自在与自适相映成趣。值得注意的是，庄子的诡辩，用的是逻辑学上的“偷换概念”。那么，庄子偷换了哪一个概念，从而使自己在“山穷水尽”之际突现“柳暗花明”之境呢？对于庄惠“濠梁之辩”究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来仁者见仁，智者见智。你是如何看待的？从庄惠的“濠梁之辩”，可以看出庄子和惠子的什么性格特点？学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？三、根据提示，试着总结本文的艺术特色：

1.鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

2.如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。

3.如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

参考答案：二分析文段⑴文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游的联系：鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至漂浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。第二段中引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？

从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。第三段写了哪些人？可分为几类？作者对这几类人的看法是怎样的？庄子所说的逍遥是什么？

1心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”

2宋荣子、列子

3至人无己，神人无功，圣人无名

4心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”

（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）

5宋荣子、列子

（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）

6至人无己，神人无功，圣人无名

（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。）

7“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”——绝对的精神自由。对于庄惠“濠梁之辩”究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来仁者见仁，智者见智。你是如何看待的？哲学家陈鼓应先生从认识美学的角度看问题，他认为：“庄子偏于美学上的观赏”，“惠子着重知识论的判断。”“‘庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。’一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。”从庄惠的“濠梁之辩”，可以看出庄子和惠子的什么性格特点？这篇短文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，我们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。三、根据提示，试着总结本文的艺术特色：

1.借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。2.想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直