《第二单元》阅读专项练1

第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页《第二单元》阅读专项练1学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文学类文本阅读（共2题，33分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：故人的一侧面——纪念尚仲衣博士钟敬文我初次认识尚博士，是在一个新创设的学校的会议席上。大约是初秋的一个午前。庭前梧桐树的叶子已经有些变黄。西风悄悄地带来了凉意。在一个新布置成功的会议厅的长桌四周，围坐着二三十位从各方面来的，年龄、性别、学养不同的工作者。一位负责教导任务的人开始讲话。他的身体比较普通人高了些，两道眉向左右倾斜，脸色带着病后的苍白，鼻梁上架着玳瑁边的近视眼镜，身上穿的是藏青色的绒西装，衬衫是茶黄的。他用着稍带河南土音的国语讲说着。他一只手插在裤袋子里，另一只却在胸前活动着。“……我们要造成一个有生气的、有生机的教育机关！……”他说到“有生气的、有生机的”那两个形容词的时候，声调特别响亮。他的话打动了我。我对那在自己本来没有多大信心的民众教育的前途，仿佛看到光辉的希望。同时对那位讲话者也留下了一个不容易磨灭的印象。那位讲话者就是尚博士——一个新时代的教育者。尚博士是在清华大学、在哥伦比亚大学毕业的，他所修习的知识，他所身受的熏陶，大都是属于所谓“上流社会”的。这种教育的结果，已经尽够把他造成一个高蹈的、傲慢的典型绅士。但是，祖国现实的艰苦，世界先进人群改造历史行动的英勇，打动了他的心灵。他不能够长久地关闭在自己狭窄的牢笼里。他大步踏出旷野，闯入街头。他要把教育和带领中国新时代的青年及民众当作自己的责任。“九一八”深夜里沈阳城外侵略者的炮火，猛烈地惊醒了东方“睡美人”的长梦。那时候，青年学子救祖国求真知的热情像火一样燃烧着。那是使民族更生的圣火！是焚毁人类陈腐历史的圣火！有些人正望着那熊熊的火焰发抖罢？尚博士他不是这类的人。他是一个有智慧、有热情而且有气魄的教育者！对于眼前活跃的现实，他理解着，感应着！不，他要站在前面去带领！但是，这绝不是凡庸的社会所能够容许的，更不是野心毒计的敌寇所能够容许的。在杭州，他“不安于其位”地走了。在北平，他又不能够不和少数真正爱国的教授，从“尊严的”学院被放逐出来。他第二次到广东，正是抗战火把高烧的时候。他毅然和少数同道创设了培养抗战教育干部和试验兼实施抗战教育的机关。为了这，他忘记了家庭，忘记了自己，贪婪地工作着。他差不多把自己对祖国和民众的热情、希望全部寄托在这艰难的事业上。可是，结果，他不能够不再度地跳出“尊严的”学院。但是，挫折永远不能够摇动他的心！逆境对具有伟大心灵的人是一种兴奋剂，是一种滋补品！他要更广泛地开拓他的教育范围。他立意去启发无数的士兵和无数的群众——唤起他们的敌忾，加强他们的决心，提高他们的文化程度。一句话，他要为国家养成无数的忠勇斗士和优秀公民。在深更里草檄文，在广座上作狮子吼，随时随地随事，他都抱着一种“舍我其谁”的自信、自勉精神在劳作着。困难和毁谤，对他有什么影响呢？——你可曾经看见过屹立的山峰，会因了暴风骤雨的吹打而崩溃的吗？当他正抱着芳贞的情志和健旺的勇气前进的时候，忽然天夺去了他的生命！不，是夺去了他那伟大的愿望！是夺去了这时代应有的夸耀！这种意外的死，实在太残酷了！但是，他不是白劳了半生的。他十年来辛苦地播植的教育种子，决不是随他的死去而腐蚀的。他的精神和意志已经融化在今天全民族抗战的伟大力量中。不管在南方，在北方，不管是战场、游击区或大后方，不是已经有许多亲受过他教导的青年在作着英勇的战斗或牺牲吗？不是有无数间接或直接受了他的教化的士兵和民众在对于民族尽最大的忠诚吗？只有能够真实地给予人民良好影响的，是永远不死的人。一个民族或社会的战士的灵魂，是长久地生活在那民族或社会的生命里的！春寒还没有全退，新绿已经满眼。教育者们为着未来的丰收而耕作罢——对于死者，没有比起这更加适宜的敬礼了！1940年春，作于韶关（有删改）文本二：对于散文写作，在基本上中断了许多年之后，由于生活的变动和客观形势的需要，我奋然拿起了写作战地文章之笔。我当时写作这些文章，是带着极严肃的态度去构思和挥毫的。因为我认为自己所制作的是一种战斗的精神武器。它关系到民族的生死存亡，关系到作为民族成员的自己是否尽到应尽的责任等问题。今天回头去看那些带着火药味的文章，虽然它在内容和形式上有着种种不足的地方，但我还是重视它。因为作为民族革命战争时期军民奋斗情形和人民所受深重灾难事实等的留影，它是具有历史文献意义的。何况其中还体现着自己那联系民族和人民命运的愤恨和喜悦感情呢？真正有价值的艺术、动人心魄的艺术，必然是充满血色的。（摘编自钟敬文《我与散文》）1.(3分)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇的环境描写，交代了初秋的时令特点，营造了一种萧瑟的氛围，为全文奠定了怀人的基调，也暗示民族危机的到来。B.尚博士讲话时，“有生气的、有生机的”这些字眼儿特别响亮，表明尚博士对教育新局面的热切期许，这也唤起了作者的共鸣。C.文中有许多警策的语句，富于哲理。“夺去了这时代应有的夸耀！”表明尚博士去世后，社会失去了一位能为抗战唱赞歌的人。D.文章的结尾有着强烈的抒情意味。作者已经看到胜利的希望，而自己作为教育者将继续努力奋斗，就是对尚博士最好的怀念。2.(3分)下列与两则文本有关的说法，正确的一项是（）A.“大步踏出旷野，闯入街头”，表现了尚博士在抗战前，作为“五四”运动的学生领袖，带领学生走出校园、勇于斗争的革命行动。B.东方“睡美人”是“九一八”事变发动前，世界上的人们对沈阳的赞誉。“长梦”实际上表明了当时东北人的麻木不仁。C.“九一八”事变发生后，尚博士积极参加抗日救亡活动，不被某些人所容。“不安于其位”便是杭州某高校辞退他的借口。D.“带着火药味的文章”指的是钟敬文先生创作的散文中，那些与政敌论战的作品。这类文章往往文笔犀利，充满辛辣讽刺。3.(6分)请简要解说“故人的一侧面”这个标题的含义。4.(6分)如果以“充满血色的艺术”为题写一则文本一的小评论，请结合文本列出评论要点。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。求雨赵树理金斗坪村的龙王庙，建在村北河西边的高岸上。岸底是山脚崖石。老人们说，要不是有这段崖石，金斗坪早被大河冲得没影了。解放前，每逢天旱，金斗坪的人便集中在庙里求雨。全村百来户人家每八人编一班，轮流跪祷。组织这事的人在解放前是本村地主周伯元。周伯元怎样领导这事，只要引土地改革时老贫农于天佑在斗争周伯元大会上说的一段话就明白。于天佑说：“求雨时，你把你名字排在第一班第一名，跪香时你打发长工替你跪。大家饿肚子跪香，你屯着粮不出放，反而只用一斗米一亩地的价买我们好地，求了十来次雨，就把金斗坪一半土地都买成你的了。有一次你和你亲家说‘我这领导求雨不过是个样子，其实下不下都好——下了雨自然数我打的粮多，不下雨我慢慢把另一半也买过来’。你长的是什么心？要不是解放，只有你活的了……”土地改革后，金斗坪的全部土地又都回到农民手里，可是这年夏天不幸又遇上了旱灾。政府号召开渠、打井、担水保苗，想尽一切方法和旱灾作斗争。金斗坪就在河边，开渠有条件，党支部书记于长水和村政委员会商量了开渠计划，又请人测量了地势，就召开动员大会。这渠要经过龙王庙下边的石崖，至少得二十天。于长水说：“只要把渠开成，苗干了还能再种晚粮；不开渠白等二十天，苗干了不是白干了吗？只要我们大家有信心，就能克服灾荒。要是开成了这条渠，以后就再不受旱灾威胁了！”一番打气，便开工了。动工这天，大家正在画好石灰线的地方挖土，忽然听见庙里敲钟打鼓。大家议论开了：“谁还这么封建？”“不要管他，咱们干咱们的！”“叫他们停了！不要咚咚当当扰乱人心！”“叫人家求吧！求得雨来不更好吗？”……各有各的主张。村长和党支部书记都计划施工去了，党员们虽有自己的主张可也说不服大家，最后都同意派个人去看看，一个青年接受了这个使命。这青年跑庙里一看，庙里有八个老头，最想不到的是土地改革时的积极分子于天佑也在内。青年问于天佑：“你怎么也来了？”“我怎么不能来？”“你不是亲自说过龙王爷是被周伯元利用着发财的吗？”“那是周伯元坏，不是龙王爷不好！”“原来你也是个老封建！”有个老头是这青年的本家爷爷。他骂青年说：“你给我滚！不是你们得罪龙王爷爷的话，早下雨了！你们长的是什么心肝！”晌午，党员把情况反映到支部，于长水说服他们，加紧开渠。钟鼓把一些人又敲活动了：庙里又增加了好几个老头，青壮年也有被家里老人们逼到庙里去的。庙里又定出轮班跪香制。于长水一边发动党团员加紧挖土搬石头，一边帮石匠钻炮眼崩石崖。土渠开得快，给人们增加了信心；石头崩得响，压倒了庙里的钟鼓。跪香的青壮年不值班时，也溜出来开渠；老头们说他们心不诚，妨碍了求雨效果。两天后，上半截土渠挖到庙下石崖边，可石头太硬，两天才崩了一排鸡窝窝。原来的估计不正确，光这一段五十尺长五尺深的石渠，一个月也开不过去。这时候退坡的，说闲话的，慢慢多起来——也有装病的，也有说家里没吃的不能动的，也有不声不响走开不来的；剩下的人，有的说“一年也开不过去”，有的说“现在旱得人心慌，不如等到冬天再开”……河边人少了，崩开的石头没人搬，炮声停下来。于长水一边仍叫党团员们搬着石头不让冷了场，一边脱了鞋，卷起裤管，到河对岸，坐在一块石头上想主意。他下决心说：“要不能把这么现成的水引到地里去，就算金斗坪没有党！”他坐在几乎能烫焦裤子的石头上，攒着眉死盯这段石崖，好像要把它烧化，大约有点把钟没转眼睛，新办法就想出来了。要是从石崖离顶五尺高的腰里，凿上一排窟窿，钉上橛子，架上木槽，就可以把水接过去。他站起来向对岸搬石头的人们喊：“同志们，不要搬了！有好办法了！”说了就过河来和大家商量。午上开过群众大会通过了这个办法，退了坡的人听见有门道又都回来参加工作，党团员自然更加了劲，找木匠的、搬木头的、搭架的、拉锯的……七手八脚忙起来。庙里跪香的人又少了，气得于天佑拼命敲钟。一天过去，河边木槽已经成形，庙里跪香的人偷跑了三分之二。两天过去，木槽上了架，跪香的人，不但后来参加的全部退出，连原来的八个老头也少了三个。石崖腰里架木槽是个新玩意，全村男女老少都来看新鲜，吵嚷得比赶集还热闹。庙里五个老头听起来心里很不安，钟鼓也无心敲了。于天佑说：“人们这样没诚心，恐怕要惹得龙王爷一年也不给下雨！”其余四个老头撇了撇嘴，随后五个人商量了一下，一齐跪地祷告。于天佑说：“龙王爷呀！不论别人怎么样，我们几个是真诚的！求你老人家可怜可怜吧！”就在这时，忽听得外边的人群疯了一样齐声大喊起来，喊得比崩石崖的炮声还惊人。一个老头说：“这一定是出什么事故了！”便爬起来跑出去，其余四个也都侧耳听。出去的那个老头跑回来喊：“接过水来了！大着里！”地上跪着的四个老头，除了于天佑也都爬起来要出去。于天佑说：“难道我们也不能诚心到底吗？”一个老头说：“抢水救苗要紧！龙王爷会原谅！”说着便都走出去。最后剩下于天佑。于天佑给龙王磕了个头说：“龙王爷！我也请你原谅！我房背后二亩谷子也赶紧得浇一浇水了！”说罢，也爬起来跟着别的老头往外走。（有删改）5.(3分)下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.本文引用老贫农于天佑土地改革时在斗地主大会上的发言，从侧面揭露地主周伯元以组织领导农民“求雨”为名，大肆兼并农民土地的罪恶。B.本文通过对不同情景下的“钟鼓声”进行描摹，不仅深刻而生动地表现了文章的主题，而且对刻画人物、推动情节发展都起到一定作用。C.本文描写庙里五个老头“钟鼓也无心敲了”，表现了几位顽固的“求雨派”人物的思想动摇，揭示了当时农民盲从、愚昧的思想。D.小说结尾写于天佑明知水是开渠引来，不是“求雨”求来的，但临走时还向龙王爷磕头求原谅，体现了人物思想转变的复杂性。6.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.庙下方的“石崖”是小说场景的一个巧妙设计，它不仅成为矛盾冲突汇聚的“空间”，且使村民们心理活动的“摇摆”更加真实可信。B.“钟鼓把一些人又敲活动了”，此处钟声描写表明矛盾在发展，斗争在继续；表面上“求雨”仿佛占了优势，其实这是欲扬先抑的手法。C.“几乎能烫焦裤子”“好像要把它烧化”用夸张手法，生动地写出了于长水苦思冥想，试图破解开渠“拦路虎”难题时的专注、急迫。D.本文把“开渠”和“求雨”两件事的发生时间安排在同一天，聚焦于“求雨”，单线推进，便于更集中地表现矛盾冲突，增强了故事性。7.(3分)简要概括于长水的性格特点，并说明塑造这一形象的意义。8.(6分)赵树理曾经说过：“我写的东西，大部分是想写给农村中的识字人读，并且想通过他们介绍给不识字的人听，所以在写法上对待传统的那一套照顾得多一些。”请以本文为例，简要谈谈你对赵树理小说写法上“传统的那一套”的理解。《第二单元》阅读专项练1答案一、文学类文本阅读【分析】略1.【答案】C【解析】本题考查分析文章内容、作品的体裁特征和表现手法的能力。C项，“表明尚博士去世后，社会失去了一位能为抗战唱赞歌的人”错误。结合文本一第11段的相关内容可知，“夺去了这里代应有的夸耀！”是对尚博士的高度赞誉，认为尚博士是这个时代的英雄，失去他，这个时代就失去了一份荣耀。2.【答案】C【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。A项，“作为‘五四’运动的学生领袖”于文无据。文本一第7段只是说“他是一个有智慧、有热情而且有气魄的教育者……不，他要站在前面去带领！”不能推断出他是“‘五四’运动的学生领袖”。B项，“世界上的人们对沈阳的赞誉”错误。“东方‘睡美人’”指的是整个中国。D项，“那些与政敌论战的作品”错误。结合文本二第2段“因为作为民族革命战争时期……充满血色的”可知，“带着火药味的文章”指的是钟敬文先生写于战争年代、充满战斗精神的作品。3.【答案】①“故人”指老朋友、故友或死去的人，“侧面”指旁边的一面，“故人的一侧面”是指故人诸多优秀品质中某一个方面的特点。②以此为题，突出尚博士诸多优秀品质中的一点就足够使我们赞叹不已，质朴隽永的六个字蕴含了对尚博士深深的怀念、钦佩、赞美之情。【解析】本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答本题，先对文本一标题作简单解释，然后结合文章内容简要分析即可。“故人的一侧面”表明故人有很多特点，“一侧面”指故人诸多优秀品质中某一个方面的特点。根据文本一第6段可知，尚博士毕业于名校，本可以过着上流社会的生活，但他非要闯入街头，担负起教育青年和民众的重任。结合文本一第12段分析，作为一名教育者，他的精神已经融化在民族或社会的生命里。“故人的一侧面”就已深深震撼了世人，题目中蕴含了作者对尚博士深深的怀念、钦佩、赞美之情。4.【答案】①体现出作者严肃的写作态度和心系民族的情感，视作品为战斗的精神武器。②写出了尚博士教育救国的民族大义和英勇无畏的斗争精神。③展现了抗战时期祖国的深重灾难和军民的奋斗情形，具有历史意义。④文中比喻、拟人、反问、感叹等多种手法和句式的运用，使语言饱含激情。【解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。结合背景“九一八”事变、“抗战火把高烧”等，体现出作者严肃的写作态度和心系民族的情感，视作品为战斗的精神武器。结合文本一第6段“他要把教育和带领中国新时代的青年及民众当作自己的责任”、第10段“一句话，他要为国家养成无数的忠勇斗士和优秀公民”等分析，可见尚博士教育救国的民族大义和英勇无畏的斗争精神。结合文本一第7段“‘九一八’深夜里沈阳城外侵略者的炮火……青年学子救祖国求真知的热情像火一样燃烧着”、第8段“为了这……他差不多把自己对祖国和民众的热情、希望全部寄托在这艰难的事业上”等分析，可见抗战时期祖国的深重灾难和军民的奋斗情形，具有历史意义。结合文本一第9段“挫折永远不能够摇动他的心！……是一种滋补品！”、第10段“困难和毁谤……会因了暴风骤雨的吹打而崩溃的吗？”等分析，可见文中运用了大量的感叹句和反问句，还运用了拟人、比喻等多种手法，语言饱含激情。【分析】略5.【答案】C【解析】本题考查分析文章内容的能力。C项，“揭示了当时农民盲从、愚昧的思想”错误。从文中来看，这一描写折射出的是当时农民的功利心态。6.【答案】D【解析】本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。D项，“单线推进”错误。结合全文可知，小说并非单线推进，而是“开渠”“求雨”双线并行，彼此交错。7.【答案】①于长水性格特点：果敢坚毅、一心为公、恪尽职守。②意义：于长水带领村民克服重重困难战胜了旱灾，是农村基层优秀党员干部的典型代表，塑造这一形象也是对党为人民排忧解难的礼赞。【解析】本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。本题包括两个问题，一是简要概括于长水的性格特点，二是说明塑造这一形象的意义。先看性格特点。从小说内容来看，于长水是金斗坪的党支部书记，文中主要写他带领村民开渠引水的事迹。遇到旱灾后于长水的做法和在开渠的过程中于长水对老人们求雨的态度，这些都表现出他的果敢坚毅。结合于长水在开渠过程中的表现来看，于长水全心全意投身于工作，尽心把自己的工作做好，可以说是恪尽职守、一心为公。再看小说塑造这一形象的意义。首先要明确