(2025年)初一朝花夕拾题及答案

(2025年)初一朝花夕拾题及答案一、基础积累题（共30分）1.填空题（每空1分，共10分）（1）《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈又被称为“________”，她睡觉时常在床中间摆成一个“________”字，让“我”无法翻身。（2）《五猖会》中，“我”原本对迎神赛会充满期待，却因父亲要求背诵《________》而兴致全无，文中提到的“东关五猖庙”位于________（地名）。（3）《父亲的病》中，两位“名医”陈莲河和________（填前一位医生姓名）都用了荒诞的药引，如原配蟋蟀、________（填具体物品）等，反映了旧中国医学的迷信与腐朽。（4）《琐记》中，“我”离开绍兴去南京求学，最初进入的学堂是________，后来转入矿路学堂，文中提到的“赫胥黎”与________（填书籍名）直接相关。（5）《范爱农》中，“我”与范爱农的初次矛盾源于________（事件），他最终因________（填推测的死因）去世。2.选择题（每题2分，共10分）（1）下列对《狗·猫·鼠》内容理解有误的一项是（）A.作者仇猫的原因包括猫的“媚态”、折磨弱者、与狮虎同族却一副媚相B.隐鼠是被长妈妈踩死的，作者最初误以为是猫所害C.文中提到“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高”，讽刺了部分文人的伪善D.结尾提到“假使我的话打动了胡涂的读者，或者不妨算说话”，体现了对读者的直接呼吁（2）《二十四孝图》中，作者重点批判的孝道故事不包括（）A.老莱娱亲B.郭巨埋儿C.子路负米D.卧冰求鲤（3）关于《无常》的表述，正确的一项是（）A.无常是阴间的鬼差，其中“白无常”代表凶神，“黑无常”代表善神B.文中提到“活无常”的形象受民众喜爱，因其“鬼而人，理而情”C.作者借无常讽刺现实中“公理”“正义”的虚伪，如“拿卢布”的谣言D.无常的台词“快回来！快回来！”出自迎神赛会的表演，与《五猖会》呼应（4）《藤野先生》中，下列事件按时间顺序排列正确的是（）①添改讲义②匿名信事件③看电影事件④初次见面A.④①②③B.①④②③C.④②①③D.①②④③（5）对《从百草园到三味书屋》的分析，错误的一项是（）A.百草园的“乐”体现在动植物的趣味、传说的神秘和捕鸟的乐趣B.三味书屋的“严”体现在先生“瞪眼睛”“大声道”的神态描写C.文中“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”是学生们读的内容，体现了私塾教育的枯燥D.“雪一下，可就两样了”一句通过季节变化自然过渡到捕鸟场景，语言生动3.判断题（每题2分，共10分）（1）《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈讲“长毛”的故事时，“我”对她的态度从“空前的敬意”转为“特别的敬意”。（）（2）《五猖会》中，“我”背诵《鉴略》后，终于看到了精彩的迎神赛会，因此明白父亲的良苦用心。（）（3）《父亲的病》末尾，“我”在父亲临终前大声喊他，是因为受了衍太太的催促，这成为“我”一生的遗憾。（）（4）《琐记》中，“我”读《天演论》时“跳过荒词”，体现了对旧学的厌恶和对新思想的渴求。（）（5）《范爱农》中，范爱农因不满革命后绍兴的现状，借酒消愁，最终溺水而亡，作者认为这“也许是自杀”。（）二、文本探究题（共40分）4.简答题（每题5分，共20分）（1）《阿长与〈山海经〉》中，作者对长妈妈的情感经历了哪些变化？请结合具体内容分析。（2）《五猖会》中，父亲让“我”背诵《鉴略》的情节，反映了怎样的教育问题？结合当今教育现状，你如何看待“强制学习”与“兴趣培养”的关系？（3）《藤野先生》中，藤野先生“穿衣服太模胡”“有时竟会忘记带领结”的细节，体现了他怎样的性格？这与他“添改讲义”“纠正解剖图”的行为有何联系？（4）《二十四孝图》中，作者批判“老莱娱亲”时说“这简直是装佯，侮辱了孩子”，结合故事内容，分析“装佯”具体指什么？作者借此讽刺了旧道德的哪些弊端？5.阅读理解（20分）阅读《父亲的病》选段，完成问题：“陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。……芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”（1）选段中“前回的名医”指谁？他与陈莲河的“不同”仅体现在外貌和用药吗？请结合前文内容说明。（4分）（2）“似乎昆虫也要贞节”一句运用了什么修辞手法？作者这样写的意图是什么？（6分）（3）《父亲的病》全文以“父亲的病”为线索，却花大量笔墨写两位医生的荒诞行为。请结合鲁迅的写作背景，分析这种“详写医生”的构思有何深意。（10分）三、拓展迁移题（共30分）6.《朝花夕拾》是鲁迅“回忆的记事”，其中既有对童年的温情回忆，也有对旧时代的深刻批判。请从“回忆”与“批判”两个角度，任选一篇文章，结合具体内容，写一段200字左右的评析。（15分）7.鲁迅在《小引》中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”这段话体现了“回忆”的独特性——记忆中的事物往往比现实更美好。请结合《朝花夕拾》中的具体篇目（如《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》），谈谈你对“记忆美化”现象的理解。（15分）答案及解析一、基础积累题1.（1）阿长大（2）鉴略绍兴（3）叶天士平地木十株（或“败鼓皮丸”）（4）雷电学堂《天演论》（5）是否发电报救留学生溺水（或“失足落井”）2.（1）D（结尾是对“正人君子”的反讽，而非直接呼吁读者）（2）C（子路负米是正面事例，未重点批判）（3）B（A项黑白无常属性颠倒；C项“拿卢布”出自《范爱农》；D项“快回来”是无常勾魂时的台词）（4）A（顺序：初次见面→添改讲义→匿名信事件→看电影事件）（5）C（学生读的是“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”，但这是先生所教，体现私塾教育内容的陈腐）3.（1）×（“空前的敬意”因“长毛”故事，“特别的敬意”因《山海经》）（2）×（“我”背诵后“却并没有以前那么高兴”，未理解父亲用心）（3）√（衍太太催促“叫呀！快叫呀！”导致“我”喊父亲，成为遗憾）（4）√（“跳过荒词”体现对新思想的主动探索）（5）√（文中推测“也许是自杀”，因不满现实）二、文本探究题4.（1）情感变化：①不大佩服（喜欢切切察察、睡觉摆“大”字）；②产生敬意（讲“长毛”故事）；③敬意消失（谋害隐鼠）；④新的敬意（买回《山海经》）；⑤怀念（结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”）。结合具体细节分析即可。（2）反映的教育问题：旧家长制下对儿童心理的忽视，将成人意志强加于孩子，扼杀天性。当今教育中，“强制学习”需与“兴趣培养”平衡：必要的规则和知识积累是基础，但需尊重孩子的认知规律，通过引导激发兴趣，避免“为了背诵而背诵”的形式主义。（3）细节体现藤野先生不拘小节、专注学术的性格。“穿衣服太模胡”说明他不重外表，“添改讲义”“纠正解剖图”则体现他严谨认真、高度负责。二者共同塑造了一个“纯粹学者”的形象，与日本学生的狭隘形成对比，突出作者对正直人格的赞美。（4）“装佯”指老莱子年近七十，为博父母开心，故意穿彩色衣服、学婴儿啼哭，行为做作不自然。作者借此讽刺旧道德“以孝为名”的形式主义——忽视真实情感，用夸张行为满足“孝道”的表面要求，甚至违背人性（如郭巨埋儿牺牲孩子），本质是对儿童的伤害和对生命的漠视。5.（1）“前回的名医”指姚芝轩（或“第一个医生”）。不同不仅在外貌和用药，更在“医德”：姚芝轩虽药引荒诞（如“经霜三年的甘蔗”），但还肯用心（“总要看一看”）；陈莲河则更敷衍（“兼有一种特别的丸散”增加费用），甚至用“原配蟋蟀”等更荒谬的药引，暴露其虚伪与贪婪。（2）反语（或“拟人”）。将昆虫“贞节”与人类道德强行关联，表面写医生用药的荒诞，实则讽刺封建礼教对“贞节”的扭曲——连昆虫都要遵守“从一而终”的伦理，暗指旧道德对人性的束缚已到病态程度，批判旧文化的愚昧与虚伪。（3）深意：①以医生的“无能”映射旧中国的“病入膏肓”。两位医生代表旧文化中的“伪权威”，他们的荒诞行为象征封建制度对民众的欺骗；②通过父亲的病与死，表达对“求救无门”的痛苦。父亲最终病逝，暗示仅靠“药方”（旧方法）无法拯救民族，必须寻求新道路；③借个人经历引发普遍共鸣。通过家庭悲剧，唤醒读者对旧文化、旧习俗的反思，符合鲁迅“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作目的。三、拓展迁移题6.示例（以《从百草园到三味书屋》为例）：文章既有对童年的温情回忆，如百草园中“碧绿的菜畦”“高大的皂荚树”，蝉鸣、蜂飞的生动场景，捕鸟时“扫开一块雪，露出地面”的细节，都充满童真乐趣；也隐含对旧教育的批判，如三味书屋中“正午习字，晚上对课”的机械学习，学生偷偷画画、溜到后园玩耍的情节，暗示私塾教育对儿童天性的压抑。鲁迅通过“乐”与“严”的对比，既保留了记忆中的美好，又以成年人的视角反思教育问题，体现“回忆”与“批判”的交织。7.示例：《从百草园到三味书屋》中，百草园在记忆中是“我的乐园”：何首乌根的“臃肿”、木莲果的“莲房一般”，这些细腻描写