1《谏逐客书》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册

1《谏逐客书》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册《谏逐客书》教案

教学目标

1.学习文言实词、虚词、各种文言句式、现象以及它们和现代汉语的联系与区别。

2.了解李斯其人及文章写作背景，把握文章思路，概括内容要点。

3.学习本文运用铺陈列举事实说理和对比说理的方法，注意作者的论辩思路和语言特色。

4.认识到“逐客"不可取的原因，培养学生正确认识历史、结合历史背景和现实生活分析历史事件的能力。

教学重难点

1.重点：体会议论文语言准确严密的特点，积累文中重点词语。

2.难点：理解、交流的两个点：(1)论辩思路(2)语言特色。

教学过程

一、初读感知

(一)导入新课

李斯少年时，被人举荐为看管粮仓的小吏。有一次，他看到吏舍厕所中的老鼠，吃的是肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，住着宽大的房舍，而且没有任何人来打扰，于是，心中顿然明白，叹曰：一个人有无出息就像这老鼠，在于能不能给自己找到一个优越的环境、平台。人的贤与不贤，决定于他所处的地方。譬如老鼠，在厕所里吃粪便的，惊恐不安；而在大仓里吃粮食的，却不受打扰，安逸自在。

这就是李斯著名的“老鼠哲学”。李斯明白了这一点之后就开始了他人生的地位抢夺战。千百年来为人们所称道、复习、研读，也因此出了不少深谙此道的人才。

(二)作者介绍

李斯，秦国著名政治家、文学家，书法家。

人生大事记：

1.跟从荀子学“帝王之术"后，西行入秦；

2.经吕不韦推荐，成为秦朝官员，辅佐秦始皇完成统一大业；

“秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。”

3.秦一统天下，李斯为丞相，废分封、行郡县、禁私学、车同轨、书同文、统一度量衡等，都有其参与或推动；

4.与赵高一起于秦始皇死后，矫诏立胡亥为太子；

“乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。"

5.在政治斗争中失败，被腰斩于咸阳市中，夷三族。

(三)写作背景

秦王政元年(前246年),韩国派水工郑国到秦主持修建一条长达三百余里的灌溉渠。修渠对秦国的经济有利，却会耗费大量国力，韩国以此疲秦之计来保护自己的安全。韩国的企图被秦发觉，秦王想要杀掉郑国。郑国为自己辩护说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”秦王被其说服，允许郑国完成了修渠工程。然而，这件事被那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族所利用，这些人挑唆秦王说客卿入秦都是别有用心，应当全都赶走。秦王政十年(前237年),秦王接受了宗室大臣的建议，下令驱逐所有客卿。李斯是楚国上蔡(今属河南)人，后到秦国游说，受秦王重用，任为客卿，因此也在被驱逐的行列。于是他为劝谏秦王不要逐客，写下了这篇《谏逐客书》。文章从秦国“跨海内、制诸侯"、一统天下的高度立论，从维护秦国的根本利益出发，反复阐明逐客之过，理足辞雄，情词恳切，最终说服秦王，使其收回成命。而《谏逐客书》一文也因此名扬天下，千古流传。

(四)文化常识

1.奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章是用来谢恩的；奏是用来弹劾，即揭发别人的；表是用来陈述衷情的；议是用来表示不同意见的。疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。

2.合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。

3.连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。

4.五帝三王：五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。

5.黔首：指平民、老百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称“黔首”。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。

(五)解题

1.谏：下对上进行劝谏的用语。

2.逐客：驱逐客卿。

3.书：书是古代的一种文体，一种是公文，可以记叙，也可以议论。著名的书有李斯的《谏逐客书》还有一种书其实就是信，如《与朱元思书》《答谢中书书》。

“谏逐客书":即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

二、文本详析

第一段详析

臣闻吏议逐客，窃(私下，自谦副词)以为过(形容词，错误的)矣。昔缪(同“穆”)公求士，西(名词-状语)取由余于戎(对西部少数民族统称)【状语后置】,东(名词-状语)得百里奚于宛【状语后置】,迎蹇叔于宋【状语后置】,来(使动，使……来，招致、招揽)不豹、公孙支于晋【状语后置】。此五子者，不产(出生，生长)于秦【判断句+状语后置】,而缪公用之，并(兼并、吞并)国二土【定语后置】,遂(终于)露(称露)西戎【省略句，状语后置】。孝公用(采用)商鞅之法，移(转变)风易(改变)俗，民以(因为)殷盛(殷实，富裕)【省略句】,国以富强【省略句】,百姓乐用(乐于为用；用：被动，被任用)【被动句】,诸侯亲服(亲附归服),获(俘获，缴获)楚、魏之师(军队),举(攻取、占领)地千里【定语后置】,至今治强(安定强盛；治：社会安定)。惠王用张仪之计，拔(攻取)三川之地(指黄河、伊水、洛水相交之地),西(名词-状语)并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包(吞并、襄括)九夷(泛指当时楚国境内的各少数民族。九，代表众多，是虚指。夷，对东部少数民族的统称),制(控制)鄢、郢，东据(占据)成皋之险，割(割取)膏腴(肥沃)之壤(土地),遂散(拆散、瓦解)六国之从(同“纵"),使之西面(面向西)事(侍奉)秦，功施(延续)到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强(使动，使……增强，使……巩固)公室(王室),杜(堵塞)私门(指贵戚豪门),蚕食(像蚕吃桑叶一样逐步侵占；蚕：名词-状语)诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以(凭借，依靠)客之功【判断句】。由此观之，客何负(辜负)于秦哉【宾语前置句，状语后置】!向使(如果，假使)四君却(拒绝)客而不内(同“纳”,接纳),疏(疏远)士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

1.第1段是如何以史实为据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰显"逐客”之过。

明确：

1.文章开门见山，开篇即提出中心论点“逐客"为“过”,一“议",一"以为”,鲜明地突出了观点上的对立。

2.接着，以“昔"字领起“缪公求士”孝公用商鞅之法"惠王用张仪之计”“昭王得范雎"四个史实，历数秦国先君起用的客卿们对秦的贡献，使秦由“霸西戎”“诸侯亲服“到"(六国)西面事秦”,最后“成帝业"。这几乎概说了秦的发展史，实证客卿有功，而且影响至今。

3.段末，以一句判断(四位君主都靠任用客卿才取得成就)、一句反诘(客卿有什么对不起秦国的呢)、一句假设(四个君主若拒绝客卿，秦国不可能民富国强),步步蓄势，作出强有力的总结。

第二段详析

今陛下致(获得，取得)昆山之玉，有随、和之宝(随侯珠和和氏璧),垂(悬挂)明月之珠，服(名词-动词，佩戴)太阿之剑，乘(驾驭)纤离之马，建(名词-动词，树立)翠凤之旗(翠羽装饰的凤形旗帜),树灵鼍(扬子鳄，皮可蒙鼓)之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(同“悦”,喜欢)之，何也必秦国之所生然后(这样以后)可，则是(这)夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好(供玩赏的宝物);郑、卫之女不充(充实、充满)后宫，而骏良缺提不实(充实、充满)外厩(马棚),江南金锡不为(表被动)用，西蜀丹青不为(作为)采(1.同“彩",彩饰；2.采用)。所以(用来……的东西)饰后宫、充下陈(古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。这里借指姬妾)、娱(使欢乐，使动用法)心意、说(同“悦”,使动用法)耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥(镶嵌着玑珠的耳饰。“傅"同“附”,镶嵌)、阿缟(齐国东阿所产的细绢。缟：白色的丝织品，这里泛指丝绸)之衣、锦绣之饰不进(进献)于前，而(表并列)随俗雅化(娴雅变化而能随俗)佳冶(娇美妖冶)窈窕(美好的样子)赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶(敲击瓮、缶来奏乐。秦国的风俗。

瓮：用来汲水的陶器；

缶：一种瓦制的打击乐器)弹筝搏髀(弹奏秦筝，拍打大腿打拍子。

搏：拍打。髀：大腿),而歌呼呜呜快

(使……感到痛快)耳者，真秦之声也【判断句】;《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也【判断句】。今弃击瓮叩缶而就(取用)《郑》、《卫》,退(摈弃)弹筝而取(取用)

《昭》、《虞》,若是者何也快意当前，适观(适于观听)而已矣。今取人(用人)则不然。不问可否，不论曲直(是非对错),韭秦者去(离开)【判断句】,为客者逐。然则是所重(形容词-动词，重视)者在乎(同“于")色乐珠玉，而所轻(形容词-动词，轻视)者在乎人民(百姓)也。此非所以(用来，表凭借)跨海内、制(制服)诸侯之术(方法)也【判断句】。

(二)第2段作者是如何以秦王之所好来类比，反复陈说，直击“逐客”之过。

明确：

这一段可以分为四个层次。

第一层(段首至“何也")以珠宝等为例，正面指出秦王对其“致”有“"垂服乘”建"树”的数件宝物的喜爱，并提出疑问：这些皆非秦所产，秦王却“说之",为何这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题。

第二层(必秦国之所生然后可“至“窈窕赵女不立于侧也”),以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将“不饰"不为”不充"不实”不为用“不为采"不进于前“不立于侧”。这是反面设辞，以生活质量严重下降"的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。几个“不"字连用，文气贯通，节奏明快，语气坚决。

第三层("夫击瓮叩缶”至“适观而已矣")以音乐为喻，设问“弃”退"真秦之声”而“就"取“异国之乐",为何自答“快意当前，适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物"的标准，以引出下文对“取人”的论辩。

第四层(“今取人则不然"至段尾)以“取人”与“选物"作比较，指出对人”“不问可否，不论曲直",“为客者”全在驱逐之列。如此“重"物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也"。这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于用取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对人”的忽视。作者将立意上升至秦国统一大业的高度，指出秦王逐客的本质错误是放弃了对人才的重视，危害的是秦的统一大业。言虽简，意甚明，撼人心。

这一整段写法铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。

第三段详析

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强(兵器精良)则士勇。是以(因此)太山(泰山)不让(辞让、拒绝)土壤，故能成其大；河海不择(通"释”,舍弃)细流，故能就(成就)其深(形容词-名词，深广度);王者不却(拒绝)众庶，故能明(使动，使……彰明)其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以(……的原因)无敌也。今乃(却)弃黔首(百姓)以(来)资(资助、供给)敌国，却(拒绝)宾客以业(使动，使成就霸业)诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足(停住脚步)不入秦，此所谓"藉(同“借")寇(敌人)兵(兵器)而(并列)赍(给予、赠送)盗粮”者也【判断句】。

(三)第3段承接上一段最后一层，作者如何对比分析“用客治国"和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面驳“逐客"之策。

明确：

1.作者设喻，从土地粮食这类人们最易接受的道理说起，排比铺陈，论至“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶",正面论证了“用客治国”为上策。

2.随后再分析“逐客资敌"是“藉寇兵而赍盗粮”,指出“逐客"的结果是“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”,与“用客治国"的结果对比，高下立判，不言自明。此段回扣第1段，引述儒家盛称的“德治”“五帝三王"进行理论论证，要言不烦，直击要害。

第四段详析

④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠(效忠)者众。今逐客以资(资助)敌国，损(减少)民以益(增加)仇，内(在内，名词-状语)自虚而外(在外，名词-状语)树怨于诸侯【状语后置】,求国无危，不可得也。

(四)第4段归结全文，作者如何进一步论证“逐客”危及国家安全。

明确：

全段两句话总括了全文：“物不产于秦，可宝者多"照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”的错误态度；“士不产于秦，而愿忠者众"呼应第1段，指出“却客而不内，疏士而不用”的不当做法；“今逐客以资敌国"一句关照第3段，阐明逐客对秦之害。这样的结尾，包举全文，宏阔有力，掷地有声

三、深入探究

作为一篇说理性的论述文，这篇文章说理成功的主要原因有哪些

明确：

1.设身处地，抓住“秦王之所大欲”;

全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发