2026年天津市河北区高三（一模）语文试卷（含答案）

河北区2025——2026学年度高三年级总复习质量检测(一)语 文题号一二三四五六七总分得分本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至6页,第Ⅱ卷7至12页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、(9分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成1~3题。第一个送来春节讯息的是“腊八”。当嘴唇沾到那又黏又稠的香甜的腊八粥时，人们就知道，年要来了，()这时候离除夕还有二十多天。从腊月二十三到除夕，每一天都有()的任务。腊月二十四是扫房子，做一次翻箱倒柜的大扫除。人们会把家具挪开，清理犄角旮旯的杂物和尘土，把家里收拾得()，干干净净地迎接年。扫完房子后，在北方，腊月二十五是炖豆腐，因为炖豆腐需要较长时间，所以有“千滚豆腐万滚鱼”的说法。年一天天近了，各种事情都要抓紧准备，最主要的是备好除夕的年夜饭。。最重要的是把年的鼓点敲起来，一步步增加年的气氛。腊月二十九这天，天津还有个自己的说法，叫“二十九贴道酉”，“道酉”也作“道有”，含有祈福的意思。这天，大门贴门神，门两边贴春联，门窗上楣贴吊钱，窗边贴窗花，屋内贴年画，内门贴娃娃，水缸上边贴缸鱼，屋内箱子柜子门上倒贴“福”字，表示福“到”了。这时，家家户户都冒出炖肉和煎鱼的香味儿，年已经在敲门了。(取材于《年的魅力》，有删改)高三一模第1页共12页1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是A.尽管 特殊 焕然一新B.即便 特定 焕然一新C.尽管 特定 窗明几净D.即便 特殊 窗明几净2.根据上下文内容，填入文中画横线的句于最恰当的一项是A.所以“二十六去买肉”“二十七宰公鸡”“二十八把面发”“二十九蒸馒头”，这一套安排是有序的，年夜饭是过年的重头戏，但也不那么严格。B.所以“二十六去买肉”“二十七宰公鸡”“二十八把面发”“二十九蒸馒头”，年夜饭是过年的重头戏，这一套安排是有序的，但也不那么严格。C.年夜饭是过年的重头戏，这一套安排是有序的，但也不那么严格，所以“二十六去买肉”“二十七宰公鸡”“二十八把面发”“二十九蒸馒头”。D.年夜饭是过年的重头戏，所以“二十六去买肉”“二十七宰公鸡”“二十八把面发”“二十九蒸馒头”，这一套安排是有序的，但也不那么严格。3.下列句子和文中画波浪线的句子修辞手法一致的是A.但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头。(鲁迅《拿来主义》)B.……蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去……(史铁生《我与地坛》)C.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)D.“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。(梁思成《中国建筑的特征》)二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成4~6题。材料一银发经济，又称老年经济，是指以养老服务为核心，主要面向65岁及以上老年人，为其提供多层次、多样化产品和服务的经济，围绕衣、食、住、行而展开。根据具体板块划分，可分为日常消费、医疗保健、休闲娱乐和生活保障。银发经济产业覆盖面广，具有广阔前景和巨大发展潜力。我国是世界上老年人口规模最大的国家，截至2022年底，全国60周岁及以上老年人口达2.8亿，庞大的银发人群数量，导致银发人群消费已经不再满足于基本生活刚需，消费需求变得多层次、多样化。中国银发经济未来将拥有庞大的市场规模。《2022“银发族”消费趋势报告》和《银发经济蓝皮书》显示，45岁到59岁的中老年人更关注文化和旅游类文娱消费：60岁到69岁的银发人群核心诉求是生活，主要高频消费行为涉及社区便利店和互联网电商以及中老年奶粉等日常消费品的购买；70到80岁以上老年人普遍对于健康和护理需求更为迫切。高三一模第2页共12页银发人群消费产品的供给无法满足他们的消费需求。2020年国家发改委发布数据显示，中国银发经济总规模约5.4万亿元，占全球银发市场比重5.56%。不仅数量不足，在产品质量上，也存在“缺斤少两”或“以次充好”等情况。此外，数字技术适老化也面临产品服务供给不足、市场机制尚不健全以及存在一定安全风险等三方面的挑战。数字技术适老化的推进需要政府、市场、家庭与社会等多方主体的共同参与，形成共建共享的局面。培育养老产业、促进银发经济发展，一方面满足了市场需求，一定程度上缓解了人口老龄化带来的压力，另一方面也为经济高质量发展带来了新增长点。据《中国老龄产业发展报告》预测，2014年到2050年间，我国老年人口的消费潜力将从4万亿元左右增长到106万亿元左右，占GDP的比例将从8%增长到33%左右，增速仅次于00后，银发经济或将成为新蓝海。“银发族”退而不休，爱生活、爱学习、爱时尚，特别是一二线城市的“银发族”，他们从以家庭、工作单位为中心向以自我为中心转变，有足够的时间和经济实力考虑并满足自己的兴趣爱好。“银发族”也是移动互联网流量增长的最重要群体。第五十一次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2022年12月，我国网民规模达10.67亿。其中，60岁及以上网民规模达1.52亿，占比14.3%，老年群体正加速融入网络社会。京东的数据显示，今年前3季度，银发族网购乐器的销量同比增长近1.5倍，网购摄影摄像器材、田径运动装备的销量同比增长超过50%，网购旅游度假产品的销量同比增长超过1.5倍。“不舍得花钱”正渐渐成为老年人消费的过去时，老年人消费结构日益从生活必需品向健康、智能产品升级，从产品消费向服务消费升级，从关注基本生存转变为注重服务质量、购物体验、场所便利。取材于《年轻人“蹭老”银发族，银发经济迎来蓝海》材料二2月24日，国务院常务会议专题研究推进银发经济和养老服务发展工作。会议明确，我国银发经济潜力很大，要完善支持举措，促进养老事业和养老产业协同发展。这一部署的意义，远超常规产业政策。在扩内需成为经济工作重心的当下，3.2亿老年人口正从“被赡养对象”转身为最具潜力的消费增量来源。银发经济，已从单纯的“民生事业”跃升为稳增长、惠民生的战略新引擎。人口基数筑牢发展根基。截至2025年底，我国60岁及以上老年人口达3.2亿，预计2035年将超4亿，银发经济规模有望突破30万亿元。当前老年教育参与率较五年前提升近一倍，银发文旅消费增速超过整体市场，适老化家居市场规模年增速超20%。从基本生存到品质生活，需求版图正以前所未有的速度扩张。此次会议提出“进一步释放银发消费需求”“打造银发消费新场景”，正是对这一趋势的精准回应。供给提质方能激活需求。一边是老年人对智能化、个性化服务的旺盛需求，一边是适老化产品在智能家居、健康监测等领域仍存巨大缺口；一边是“银发族”愿为品质付费，一边是服务模式多停留在基础照护层面。破解困局，必须引导企业开发适老化产品，推动传统制造业向“适老”转型。会议提出“推动普惠养老服务提质扩面，健全分级分类、覆盖城乡的养老服务体系”，正是要打通供需梗阻。高三一模第3页共12页安全底线为产业筑基。近年来，保健品诈骗、“以房养老”骗局频发，仅2024年全国涉老诈骗案件涉案金额超百亿元。会议强调“严厉打击虚假宣传、非法集资等行为，切实维护老年群体合法权益”，切中要害。强化监管，正是为可持续发展筑牢基石。当监管织密防护网，当失信者付出代价，老年人的消费意愿才能真正释放。3.2亿老年人口，既是民生保障对象，更是经济发展参与者。此次国常会的部署，让老年人不仅“老有所养”，更能“老有所乐、老有所为”。当政策的阳光照进银发群体，激活的不只是消费潜能，更是一个社会对待老龄化的文明温度————让每一位老人在走进商场时被当做真正的消费者，在规划晚年时确信自己的需求能被看见、能被尊重、能被满足。这，正是高质量发展最温暖的底色。取材于《银发经济：从“民生事业”到“增长引擎”》4.下列对材料一相关内容的表述，完全正确的一项是.A.又称老年经济的银发经济，是指面向65岁以上的老年人针对衣食住行，提供多层次、多样化产品和服务的经济。B.中国银发经济的潜力正在快速释放，根据现有研究，不同年龄段老年人的消费特征和需求已呈现出清晰的差异化趋势。C.中国是世界上老年人口规模最大的国家，虽然中国银发经济占全球银发市场的数量不足，但产品质量要高于世界平均水平。D.银发族退休后，爱生活、爱学习、爱时尚，凡事开始以自我为中心，因此有足够时间和经济实力满足自己的兴趣爱好。5.下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是A.目前，扩大内需成为经济工作的重心，银发族成为最具潜力的消费增量的来源，银发经济成为经济战略的新引擎。B.2025年，我国老年群体在教育、旅游、家居等领域的消费需求完成从基本生存向高品质生活的转变，且增速规模十分显著。C.供给提质可以激活需求，破解银发经济的“困局”就要引导企业开发适老化产品，推动传统制造业向“适老”转型。D.银发经济政策可以激活老年群体的消费，而对老年群体的关怀态度，也成为衡量一个社会文明程度和高质量发展的重要指标。6.结合两则材料的内容，下列选项内容有误的一项是A.材料一和材料二都认为发展银发经济不仅能满足老年人的需求，缓解老龄化压力，还能为经济发展带来新的增长点。B.材料一明确银发经济“产业覆盖面广、发展潜力巨大”，材料二进一步将银发经济提至“稳增长、惠民生的战略新引擎”的高度。C.两则材料都展望了银发经济的发展规模，材料二预测，2035年银发经济有望突破30万亿元,2050年银发消费将占GDP的33%。D.根据两则材料可知，当下我国银发经济的发展面临市场潜力巨大、需求升级扩张、群体特征转变的机遇和有效供给不足、市场环境风险等挑战。高三一模第4页共12页三、(15分,每小题3分)阅读下面文言文，完成7~11题。墨竹赋苏辙与可[注]以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露，振荡风气，春而萌芽，夏而解驰，散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚，涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉，均一气于草木，嗟壤同而性异，信物生之自然，虽造化其能使?今子研青松之煤，运脱兔之毫，睥睨墙堵，振洒缯绡，须臾而成。郁乎萧骚，曲直横斜，被纤庠高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”与可听然而笑曰：“夫予之所好者，道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋，饮食乎竹间，偃息乎竹阴，观竹之变也多矣！若夫风止雨霁，山空日出，猗猗其长，森乎满谷，叶如翠羽，筠如苍玉。淡乎自持，凄兮欲滴，蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若丛薄之余，斤斧所施，山石荦埔，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉?”客曰盖予闻之庖丁解牛者也而养生者取之轮扁斫轮者也而读书者与之万物一理也其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?”与可曰：“唯唯！”【相关链接】跋文与可墨竹苏轼昔时与可墨竹，见精缣良纸，辄愤笔挥洒，不能自已，坐客争夺持去，与可亦不甚惜。后来见人设置笔砚，即逡巡避去，人就求索，至终岁不可得。或问其故，与可曰：“吾乃者学道未至，意有所不适，而无所遣之.故一发于墨竹，是病也。今吾病良已，可若何?”然以余观之，与可之病，亦未得为已也，独不容有不发乎?余将伺其发而掩取之。彼方以为病，而吾又利其病，是吾亦病也。熙宁庚戌七月二十一日，子瞻。【注】与可：文同，字与可，苏轼、苏辙的表兄弟。文与可人品高洁，以学名于世，尤擅画墨竹。高三一模第5页共12页7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.涉寒暑之徂变 涉：经历B.始予隐乎崇山之阳 阳：南面C.悲众木之无赖 无赖：调皮可爱D.即逡巡避去 逡巡：迟疑徘徊，欲行又止的样子8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.夫予之所好者道也/人皆有不忍人之心B.忽依风而长啸/扣舷而歌之C.犹复苍然于既寒之后/千里之行，始于足下D.窃仁人之所为/为国者无使为积威之所劫哉9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.客曰/盖予闻/之庖丁/解牛者也/而养生者取/之轮扁斫/轮者/也而读书者/与之万物一理也/其所从为之者/异尔B.客曰/盖予闻之/庖丁/解牛者也/而养生者取之/轮扁/斫轮者也/而读书者与之/万物一理也/其所从为之者异尔C.客曰/盖予闻/之庖丁/解牛者也/面养生者取/之轮扁斫/轮也者/而读书者与之/万物一/理也其所从为之者/异尔D.客曰/盖予闻之/庖丁/解牛者也/而养生者取之/轮扁/斫轮者/也而读书者/与之万物一/理也其所从为之者异尔10.下列句子中，都能表现文与可画技高超的一组是①以墨为竹，视之良竹也②郁乎萧骚，曲直横斜，秾纤庳高③窃造物之潜思，赋生意于崇朝④猗猗其长，森乎满谷，叶如翠羽，筠如苍玉⑤气虽伤而益壮，身已病而增奇⑥忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴A.①②③⑤ B.②④⑤⑥ C②③⑤⑥ D.①②③⑥11.下列对文章的理解与分析，完全正确的一项是A.苏辙起笔点题，提到文与可画的墨竹，虽形不甚似，但是神似，所以“客见而惊焉”。B.《墨竹赋》的作者欲扬先抑，为突出文同画艺高妙，先极写竹子生长、恣态、神韵。C.苏辙《墨竹赋》和苏轼《赤壁赋》同样继承了传统赋体创作手法中主客问答的形式。D.苏轼认为文与可画墨竹是他学艺不精，心情不适时来宣泄感情，是一种病态的表现。高三一模第6页共12页第Ⅱ卷注意事项：1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2.本卷共12小题,共117分。四、(27分)12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋，饮食乎竹间，偃息乎竹阴，观竹之变也多矣！译文：(2)余将伺其发而掩取之。彼方以为病，而吾又利其病，是吾亦病也。译文：13.两篇文章中文与可都提到的“道”分别指什么?(2分)14.阅读下面的宋词，按要求作答。(10分)菩萨蛮·书江西造口①壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安②，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居骨，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?【注】①造口，造口镇，1129年金兵南下，攻入江西，宋隆祐太后从南昌仓皇南逃，金兵一直深入至造口。②唐代宗时，宰相李勉任江西观察使，登赣州郁孤台遥望长安，并改台名为“望阙台”，以表虽身处江南却心系朝廷的忠诚。(1)下列对这首词相关内容的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.“郁孤台下清江水”起笔横绝，确立了本词写作内容，“行人泪”直点出造口当年事。B.“中间多少行人泪”是承“郁孤台”来写，“西北望长安”则是承“清江水”而写。C.“西北望长安”妙用李勉之典，“长安”这里代指宋都汴京，“可怜”是“可惜”意。D.“江晚”“山深”两句营造了一幅暮色苍茫的境界，和词作开头郁孤台景象形成呼应。(2)《菩萨蛮·书江西造口壁》与《永遇乐·京口北固亭怀古》均是辛弃疾的怀古名作，分析这两首词作者表达感情的不同。(4分)(3)赏析画线的诗句。(3分)高三一模第7页共12页15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)唐太宗有名言“以人为鉴，可以明得失”，《论语·里仁》中和此意类似的句子是:,。(2)《蜀相》一诗中，杜甫高度概括诸葛亮一生功业的两句是：，。(3)进入高三备考的冲刺阶段，王老师每天在黑板上写古人名句来激励同学们，今天她写的是《劝学》中的“，”，说明“坚持到底，就能取得胜利”的道理。五、(21分)阅读下面小说，完成16~20题。酵泥叶北海12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。倒不是什么大事。郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。“不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。只好由着他了。张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了————牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖起大拇指：“像，真像！”他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。“你……”张峨那个心疼呀。“你什么你?”【甲】韩先生冷冷一笑，“不服?不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。“你当我不敢吗?”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举?品性如此，可惜了天纵奇才呀！”拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。高三一模第8页共12页巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。磕一个头认了俩师父。从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选泥河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗枥沙泥差着天地呢。张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么?”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。”这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。————他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。捶好泥，该塑形了吧?师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。“酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。”“那得多长时间?”“少则三年，多嘛————”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。”“啊?”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么?”“酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧?”说着，【乙】师父竟难得地笑出声来。张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。【丙】师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形……张峨头都大了————捏个泥人，怎么这么多讲究?“去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候?”“十块?”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了?师父没回话，拄着拐棍走了。19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。高三一模第9页共12页旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的?”张峨微笑不语。这有什么难的?他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至?遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，【丁】脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖?分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头。泪就下来了。师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。都是千锤百炼过的，须得成器。开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了————还有大半辈子的泥没酵呢。更何况，郑先生也上了年纪。16.下列对小说内容与手法的理解与分析，不恰当的两项是(4分)A.张峨捏“先生打人”“爹打人”的泥人，他通过做泥塑来表达对旧社会的不满。B.韩先生摔张峨的泥人，又让其摔泥菩萨，考验他的品性与对泥塑技艺的领悟力。C.张峨的出师之作能让恶徒跪地招供，奥秘是他的泥塑技术达到炉火纯青的地步。D.韩先生的培养侧重的是传承技艺与培养匠心，郑先生则是侧重修养和文化底蕴。E.主人公最终决定回去挖泥，是对师父技艺的传承，也是对“艺无止境”的领悟。17.张峨从“大闹学堂”到“又挖泥去了”，他的性情在成长中有哪些变化?(4分)18.文中多次写到韩先生的笑，请写出加点各句中人物“笑”时的内心独白。(4分)【甲】【乙】【丙】【丁】19.画波浪线的内容是意料之外，却又在情理之中。请结合文本分析。(4分)20.小说以“酵泥”为题，作者有何用意?(5分)高三一模第10页共12页六、(9分)21.阅读下面材料，按要求回答问题。(3分)通知尊敬的各位老师、亲爱的同学们：为弘扬中华优秀传统文化，提升师生文明素养，我校特邀请著名语言学家张博教授，举办“弘扬传统文化践行谦敬用语”主题讲座。张教授将携新作《礼语寻根》若干册，在现场赠予热心听众。他的讲解必将让大家受益匪浅，我们敬赠大家的参与。讲座后设有互动环节，恭请各位同学不吝提问，张教授将一一聆听。具体安排惠告如下：时间:2026年5月20日(星期三)15:00地点：学校大礼堂红星中学活动筹备小组2026年3月26日红星中学计划举办“弘扬传统文化践行谦敬用语”主题讲座，筹备小组的通知在语言表达上有不妥之处，下列对其修改有误的一项是A.“敬赠大家的参与”改为“诚挚地邀请大家参与”B.“恭请各位同学不吝提问”改为“欢迎同学们踊跃提问”C.“一一聆听”改为“耐心聆听并一一解答”D.“惠告如下”改为“公布如下”22.阅读下面材料，完成