山西经贸职业学院《中西文化概论》2025-2026学年期末试卷

山西经贸职业学院《中西文化概论》2025-2026学年期末试卷第一大题单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.中国古代哲学中的“道”与西方哲学中的“逻各斯”在核心内涵上最为相似的是

A.强调经验世界的感知

B.认为世界是物质的

C.主张宇宙存在某种规律性

D.否定人的主观能动性

2.下列关于文艺复兴时期人文主义思想的表述，错误的是

A.强调人的尊严和自由

B.完全排斥中世纪神学思想

C.注重现世生活而非宗教信仰

D.肯定古希腊罗马文化的价值

3.中国传统审美文化中的“意境”概念，与西方浪漫主义文学追求的

A.现实主义风格

B.意识流手法

C.情感表达方式

D.科学实证方法

4.在宗教建筑史上，哥特式大教堂的飞扶壁结构体现了

A.东方建筑的重心平衡美学

B.古希腊的柱式艺术传统

C.中世纪工匠的数学智慧

D.东方的斗拱建筑特征

5.中国古代科举制度与西方中世纪大学的共同之处在于

A.都采用淘汰式选拔机制

B.都强调专业知识的系统训练

C.都具有严格的社会阶层限制

D.都采用现代意义上的考试形式

6.下列关于《诗经》与荷马史诗的表述，正确的是

A.两者的叙事结构都完全一致

B.《诗经》主要采用英雄史诗体例

C.两者的创作背景有显著差异

D.《诗经》完全排斥抒情诗

7.中国传统园林中的“借景”艺术手法，在西方园林艺术中对应的表达方式是

A.模仿自然

B.象征主义

C.对称布局

D.融景于建筑

8.印度佛教中的“业力”概念与西方存在主义哲学中的“自由选择”思想

A.完全对立

B.某些方面有相似之处

C.没有任何关联

D.西方更为科学

9.欧洲文艺复兴时期，但丁的《神曲》在思想内涵上最为接近中国古代的

A.《论语》

B.《庄子》

C.《史记》

D.《资治通鉴》

10.中国传统哲学中的“天人合一”思想，在西方哲学史上能够找到最接近的对应概念是

A.新柏拉图主义

B.新托马主义

C.新康德主义

D.新黑格尔主义

第二大题多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.下列属于中国传统文化中“礼”的核心内涵的有

A.社会秩序的维护

B.个人品德的修养

C.宗教仪式的规范

D.政治权力的象征

E.人伦关系的准则

2.西方古典主义文学的主要特征包括

A.追求情感的抒发

B.强调形式的规范

C.注重理性的表达

D.崇尚自然的真实

E.采用夸张的表现手法

3.下列关于宗教改革的表述，正确的有

A.马丁·路德主张教皇权威至上

B.加尔文教强调预定论

C.宗教改革完全排斥传统宗教元素

D.宗教改革推动了现代民族国家的形成

E.宗教改革促进了世俗文化的繁荣

4.中国传统绘画中的“写意”风格，在西方绘画史上能够找到对应的表现形式

A.表现主义

B.印象派

C.超现实主义

D.极简主义

E.抽象表现主义

5.下列属于中世纪欧洲大学典型特征的有

A.拥有相对自治的学术权力

B.采用封建领主管理模式

C.强调神学与哲学的融合

D.实行严格的行会制度

E.注重实践技能的培养

第三大题名词解释（本大题共4小题，每小题5分，共20分）

1.儒家思想

2.神圣经典

3.审美意境

4.宗教改革

第四大题材料分析题（本大题共2小题，共30分）

材料一：

孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”又曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”在《礼记·中庸》中，更明确提出“致中和，天地位焉，万物育焉”的思想。中国传统“礼”文化的发展，经历了从西周初年的奠基，到春秋时期的百家争鸣中的丰富，再到汉代儒学独尊后的系统化，最终形成了一套涵盖社会生活的各个层面、具有完整理论体系的伦理规范系统。

材料二：

欧洲宗教改革运动始于16世纪初马丁·路德的“九十五条论纲”发表。这场运动从根本上动摇了罗马天主教会在中世纪欧洲的绝对统治地位，促进了西欧各国民族国家的形成和资本主义的发展。宗教改革不仅是一场宗教思想运动，更是一场深刻的社会变革。它打破了教会的精神垄断，推动了印刷术的普及，促进了世俗文化的繁荣，为启蒙运动准备了思想条件。加尔文教提出的“先定论”和“天职观”，对资本主义精神的形成产生了深远影响。

1.根据材料一，分析中国传统“礼”文化的核心内涵及其历史发展特点。（15分）

2.