浙江省2026年语文高考模拟试卷（解析版）

第页，共页第27页，共27页浙江省2026年语文高考模拟试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

明代计成《园冶》长期在中国失传，却在日本成为园林的圣经，被易名为《夺天工》。这三个字，倒是反映了中国园林的根本特色。中国园林就是“巧夺天工”，园林的最高原则是“天工”，体现大自然的节奏，反映大自然的精神，园林家如同一个冶炼的高手，以心灵的熔炉熔冶大自然。用计成的话说，就是“虽由人作，宛自天开”。它道出了中国造园中人与自然的关系。计成说“虽叨人力，全由天工”——园林是人的创造，不是在那里自然而然长出来的，一切园林都是人工的。但中国园林的人工，强调无人工刻画痕迹，做得就像自然固有的一样。一句话，做得就好像没有做过一样，这就是天工，这就是拙趣。

有的学者说，西方园林的设计者是建筑家，中国园林的设计者是画家。这概括是有道理的。中国园林是“天然图画”，中国园林设计家多是画家，或者虽然不是画家，也必须以体现出画意为根本。在西方传统园林中，建筑是主体。而在中国园林中，表现绘画的境界则是最高的原则。西方园林是建筑师的产品，中国园林则是诗人和画家的产品。中国园林是浪漫的，西方传统园林是古典的、理性的、秩序的。如法国凡尔赛宫的建筑和中国的颐和园，就是两种不同审美情趣下的作品。凡尔赛宫的对称、几何形构置，华丽、严整。法国园林中无论是皇家园林如凡尔赛、枫丹白露、圣日尔曼，还是私家园林如维郎得利，布局几乎全都由几何板块构成，凡尔赛宫甚至以中轴线纵贯全园。中国的颐和园，同样是皇家园林，却是以自然天趣为其根本。

西方园林是人工的，多几何构置；中国园林是自然的，多曲线，野趣天成。中国园林很少有几何构置的。意大利的一位传教士马国贤（MatteoRipa1682—1746）在清宫当了14年的画师，他说：“畅春园以及我在中国见过的其他乡间别墅，都同欧洲大异其趣，我们追求以艺术排斥自然，铲平山丘，干涸湖泊，砍伐树木，把道路修成直线一条，花许多钱建造喷泉，把花卉种得成行成列。而中国正相反，他们通过艺术来模仿自然，因此，在他们的花园里，人工的山丘造成复杂的地形，许多小径在里面穿来穿去，有一些是直的，有一些曲折，有一些在平地和润谷里通过，有一些越过桥梁，由荒石小道攀登山顶。湖里点缀着小岛。上面造着小小的庙宇，用船只或桥梁通过去。”

材料二：

一切建筑都不是脱离了环境而孤立存在的东西。它也许是一座秀丽的楼阁，也许是一座挺拔的宝塔，也许是平铺一片的纺织厂，也许是四根、六根大烟囱并立的现代化热电站，但都不能“独善其身”。对人们的生活，对城乡的面貌，它们莫不对环境发生一定影响；同时，也莫不受到环境的影响。在文物建筑的保管、维护工作中，这是一个必须予以考虑的方面。文化部规定文物建筑应有划定的保管范围，这是完全必要的。对于划定范围的具体考虑，我想补充几点。除了应有足够的范围，便于保管外，还应首先考虑到观赏的距离和角度问题。范围不可太小，必须给观赏者可以从至少一个角度或两三个角度看见建筑物全貌的足够距离，其中包括便于画家和摄影家绘画、摄影的若干最好的角度。

其次是绿化问题。文物建筑一般最好都有些绿化的环境。但绿化和观赏可能发生矛盾，甚至对建筑物的保护也可能发生矛盾。去年到蓟县看见独乐寺观音阁周围种树离阁太近了，而且种了三四排之多。这些树长大后不仅妨碍观赏，而且树枝会和阁身“打架”，几十年后还可能挤坏建筑；树根还可能伤害建筑物的基础。因此，绿化应进行设计：大树要离建筑物远些，要考虑将来成长后树型与建筑物体型的协调；近处如有必要，只宜种些灌木，如丁香、刺梅之类。

残破低矮的建筑遗址，有些是需要一些绿化来衬托的，但也不可一概而论。正定隆兴寺北半部已有若干棵老树，但南半大觉六师殿址周围就显得秃了些。六师殿址前后若各有一对松柏一类的大树，就会更好些。殿址之北，摩尼殿前的东西配殿遗址，现在用柏树篱一周围起，就使人根本看不到殿址了。这里若用树篱，最好只种三面，正面要敞开，如同三扇屏风，将殿基残址衬托出来。

绿化如同其他艺术一样，也有民族形式问题。我国传统的绿化形式一般都采取自然形式。西方将树木剪成各种几何形体的办法，一般是难与我国环境协调，枯燥无味的。

但我们也不应一概拒绝，例如在摩尼殿前配殿基址就可以用剪齐的树屏风。但有些在地面上用树木花草摆成几何图案，我是不敢赞同的。

（摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（______）A.《园冶》是我国阐述造园法则的古书，“夺天工”的书名虽是日本所改，却反映了中国园林的根本特色

B.建筑家设计了西方园林，西方传统园林以艺术排斥自然，改造自然，道路如线，花卉成行，布局多成几何形

C.中国园林如天然的图画，小径曲折，庙宇、桥梁、山丘、小岛野趣天成，不用设计，全由天工

D.中国园林的设计体现了大自然的精神，我国文物建筑的绿化，也应该采用民族形式，与环境协调2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（______）A.计成是《园冶》的作者，他再三说“虽由人作，宛自天开”“虽叨人力，全由天工”，就是否定人为，要取法自然

B.中国的颐和园和法国的凡尔赛宫都是皇家园林，前者讲究自然天趣，后者讲究对称工整，后者不如前者

C.为保护文物建筑而绿化环境，要注意树木种植的数量、种类的选择以及与建筑的距离等问题

D.摩尼殿是古建筑，为保护摩尼殿遗址而进行绿化，要因地制宜，都应采用不同的传统形式，摈弃西方的办法3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（______）A.中国园林注重天成，所谓“庭前草不除”

B.苏州同里退思园的驳岸设计，有斑驳陆离的天趣

C.荣国府、宁国府建筑对称，荣禧堂位于荣国府建筑中央

D.萧疏的柳树、曲折有致的寒梅等花木为中国造园家喜爱4.两则材料都涉及到了西方园林相关内容，各有何用意？请分别作简要分析5.材料一说“中国园林设计家多是画家，或者虽然不是画家，也必须以体现出画意为根本”，结合材料二，谈谈你对这句话的理解阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：一棵老树①冯至我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他看见我们几个从城里来的人，我不知道他怎样想法，可是从他毫无表情的面上看来，他是不会有什么感想的。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨；从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。他听话也听不清楚，人类复杂的言语，到他耳里，都化为很简单的几个单音。

据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减，感官渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的感官的工作一件件地放下来，归终只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢？

时间对于他已经没有意义。气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里了；他没有营谋，没有积蓄，①使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。

水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。当它仰着头，卧在浅浅的泥水池子里，半个身子都没不下去，把它交在这个老人的手里，是十分和谐的。②山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。

老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。这天，他抱着一只小牛进来，面貌仍然是那样呆滞，但是举动里略微露出来了几分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的时间内把那许久不曾打扫过的牛棚打扫得干干净净，铺上焦黄的干草，把小牛放在干草上。他不说话，但是这番工作无形中泄露出一些他久已消逝了的过去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，经过一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。

一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都说牛是病了，到处找万金油，他却一人坐在一边，把上衣脱下来晒太阳。他露不出一点慌张的神色，这类的事他似乎已经经历过好几次，反正老牛死了还有小牛。山上的人赶快趁着它未死的时候把它拉到山下的村庄里去。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。

可是这老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少。一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了，大家正在热得疲惫的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，转瞬间烟云布遍天空，大雨如注。雨，继续了三个钟头，人们尽在雨声里乱谈乱讲，却没有一个人想起外边的大雨里还有两个生命。

雨止了，院子里明亮起来，老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨的渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。人们乱忙忙的，仍然是没有人理会他们。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。

当晚工人们在林边掘了一个坑，把小牛埋在里边。③埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个没有指针的钟面。

老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛。所成问题的，是这老人如何安插。他现在什么事也不能做了，主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。

④家？他在这里有几十年，像是生了根，至于家，早已变成一个遥远、生疏、再也难以想象的处所了。他再也没有勇气去到那生疏的地方，那里有他的孙儿孙媳，但是他久已记不得他们是什么面貌。人们叫他走，说是回家，在他看来，好比一个远征。他一天挪过一天，怎样催他，他也不动，事实上他也不知应该往哪个方向走去。最后主人派了两个工人，替他夹着那条仅有的破被送他一一他在后边没精打采，像个小孩子学步一般，一步一颠地离开了这座山，和这山上的鸡、犬、木、石……

人们仍旧在这山上度他们的长昼，谁也没有感到短少了什么。

又过了几天，门外的狗在叫，门前呆呆地站着一个年轻的农夫，他说：“祖父回到家里，不知为什么，也不说，也不笑，夜里也不睡，只是睁着眼坐着，——前晚糊里糊涂地死去了。”这如同一棵老树，被移植到另外一个地带，水土不宜，死了。

在山上两年的工夫，我没有同他谈过一句话。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他还会继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。（本文选自《山水》，有删改）材料二：

山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物多半是无名的……自然并不晓得夸张，人又何必把夸张传染给自然呢。我爱树下水滨明心见性的思想者，却不爱访奇探胜的奇士。因为自然里无所谓奇，无所谓胜，纵使有些异乎寻常的现象，但在永恒的美中并不能显出什么特殊的意义。（节选自冯至《山水•后记》）【注】①《一棵老树》原名《放牛的老人》。6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（______）

A.以“一棵老树”为题，树和人，都饱经风霜，在时间中慢慢折损，慢慢老去，以树喻人更能凸显老人的生存状态。

B.本文讲述的是一位放牛老人与牛为伴、在山中静默生存的故事，牛是老人生存的寄托和他作为存在者的独特性标志。

C.本文写老人感官迟钝，“两眼模糊”“听不清楚”，甚至已经失去了作为人的所有的情感欲望，老牛病死了，也并不悲伤。

D.老人从早到晚守着一头水牛，众人在雨中乱谈乱讲，却没有一个人想起外边大雨里还有两个生命，人情的淡漠也可见一斑。7.下列对文中画横线处的分析鉴赏，不正确的一项是（______）

A.①处作者由老人联想到了“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”，表现老人的孤独渺小和顽强的生命力。

B.②处山坡、树林、老人、水牛，意境古朴、悠远，让人自然而然联想到时间与历史，以具象表现抽象，用画面呈现永恒。

C.③处运用动作描写，细腻地写出了老人失去了“牛”这一精神寄托之后的虚空和对未来的茫然。

D.④处“家？”简短的问句，在语义上使上下段文字连接紧密，不只凸显了老人疑惑的心理，也似乎表现了旁人和读者的惊讶。8.有人说：“忍耐孤独是一种对生命的坚守。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。9.请结合材料二中冯至的创作观点，谈谈其在《一棵老树》中的具体表现。二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。阅读下面的文言文，完成下面小题。

《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。

予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。

长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。（节选自《元稹集》卷五十一）[注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

贞元A末B进士C尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）A.《风》《骚》，文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》

B.会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同

C.“召而问之”与《论语•学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同

D.刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）A.白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节

B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传

C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”。扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中

D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。

②至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书14.根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这首宋词，完成小题。临江仙•即席和韩南涧韵①辛弃疾风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。绿野先生②闲袖手，却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉，却笑众人醒。【注】①本词创作于辛弃疾屡遭排挤而退隐江西带湖（江西上饶）期间。韩南涧：韩元吉，字无咎，号南涧，南渡后徙信州（今属江西上饶），与辛弃疾志同道合，常有诗词唱和。②绿野先生：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰“绿野堂”，与白居易、刘禹锡把酒唱和，不问人间事15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（______）A.“丹青”一词形象地描绘了雨后平原如画的美景，表现了自然之美，隐含了词人为春色触动之意

B.蝴蝶飞于繁花，野蚕生于嫩桑，山野景色清新美好，生动有趣，颇有几分田园诗的意韵

C.“诗酒功名”并不是传统意义上的仕途功名，而指词人在文学创作、精神境界上的追求

D.“独醉”与“众人醒”形成了对比，表达了词人甘愿今宵独醉，并嘲笑了那些清醒之人16.面对人生的风雨，辛弃疾说“未知明日定阴晴”，但苏轼在《定风波》中却畅言“也无风雨也无晴”，请简要谈谈你对二者的理解四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)高适《燕歌行》中，“

”一句通过急报突传反映出敌人的进攻速度之快，“

”一句写出敌人骑兵的迅猛之势。(2)苏轼的《赤壁赋》描写江面美景，其中“白露横江，水光接天”与王勃的《滕王阁序》中“

，

”两句有异曲同工之妙。(3)“竹”是古代文人作品中常见的意象，常常被寄予了不同的情感，如“

，

”。五、语言表达：本大题共5小题，共18分。阅读下面的文字，完成下面小题。

成语是古代汉语的“活化石”，是语言文化的精华。在语言交际中恰当使用成语，能产生凝练蕴藉、内涵丰厚的表达效果。比如“长歌当哭”，意为放声歌咏或抒写诗文来代替痛哭，借以表达心中的悲愤。鲁迅在《记念刘和珍君》里写道“长歌当哭，是必须在痛定之后的”，这里用“长歌当哭”十分恰切，如果换用其他表达，则要费更多笔墨，也难有这样的意味。

①运用成语，要把握其准确意义和用法；②有些成语还要了解其来源，③避免不考虑语言的历史发展以今律古，望文生义。④用好成语，离不开平时的大量积累和反复实践密切相关。

许多成语是由寓言或典故凝固而成的。比如“买椟还珠”表示舍本逐末，“一枕黄梁”比喻好事成空，（甲），才能准确理解这类成语的意思；“四面楚歌”“风声鹤唳”，（乙），只有具备一定的历史知识才能理解这类成语的含义。

不少成语有与之相近的惯用语或歇后语，例如“强人所难”相当于“赶鸭子上架”，“A”就是“自己打自己嘴巴”，“B”与“一个鼻孔出气”意思差不多。

总之，使用成语可以丰富句子的表达形式，增加文化内涵，给语言赋予韵味和个性。不过，在使用成语时需要注意适当和恰当，避免过于频繁或使用不当造成矫揉造作的感觉18.文中画波浪线句子中，“活化石”一词表意准确而生动，请简要分析19.请在文中画横线处填入恰当的成语20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字22.下面句子中的歇后语“懒婆娘的裹脚，又臭又长”改成成语“空话连篇”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（《反对党八股》）六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。

钱锺书先生闭门治学，拒绝喧嚣的社交邀请，沉淀数十年写出《围城》；樊锦诗扎根大漠，在敦煌的寂静中沉淀，守护千年文明；而有些曾经爆红的艺人，因沉迷喧嚣、疏于沉淀，最终昙花一现。

要求：结合材料中的案例，分析“喧嚣”与“沉淀”对人生的影响，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

答案和解析1~5.【答案】C、C、C、①材料一将中国园林和西方园林进行对比，突出了中国园林重自然美的特点；②材料二提到“西方将树木剪成各种几何形体”“一般是难与我国环境协调”，目的是强调园林绿化要保持民族特色、①划定文物建筑的保护范围时，考虑到观赏的距离和角度，范围不可太小；②文物建筑最好有些绿化的环境，绿化的植物应与文物建筑协调，用来衬托建筑物；③绿化采取传统的自然形式，与我国环境协调【解析】（1）C.“不用设计，全由天工”错误。根据原文“虽由人作，宛自天开”“园林是人的创造，不是在那里自然而然长出来的，一切园林都是人工的”可知，中国园林虽然追求“天工”的效果，但并非“不用设计，全由天工”。

故选C。

（2）A.“否定人为”错误。根据原文“虽由人作，宛自天开”“虽叨人力，全由天工”可知，计成并未否定人为，而是强调人工设计应模仿自然，追求“天工”的效果。

B.“后者不如前者”错误。根据原文，中国颐和园和法国凡尔赛宫分别代表中西方园林的不同审美情趣，前者讲究自然天趣，后者讲究对称工整。原文并未对二者进行优劣比较，仅说明其风格差异。

D.“摈弃西方的办法”错误。根据原文“但我们也不应一概拒绝，例如在摩尼殿前配殿基址就可以用剪齐的树屏风”可知，作者并未完全排斥西方绿化形式，而是主张因地制宜、适当借鉴。

故选C。

（3）材料一的核心观点是中国园林以“自然天趣”为根本特色，强调“巧夺天工”的艺术追求，体现了人与自然的和谐关系。

A.“庭前草不除”体现了对自然状态的尊重与保留，符合中国园林追求“自然天趣”的特色。

B.苏州同里退思园的驳岸设计“斑驳陆离的天趣”正是这种自然风格的具体体现，符合中国园林追求自然美的特点。

C.荣国府、宁国府建筑对称，荣禧堂位于中央的设计体现儒家文化纲常伦理，体现了森严的等级制度和人物地位、关系。与中国园林的自然风格相悖。

D.萧疏的柳树、曲折有致的寒梅等花木是中国造园家常用元素，体现了自然与艺术结合的特点，符合中国园林的审美追求。

故选C。

（4）①材料一通过对比中西方园林的特点，突出中国园林“重自然美”的核心理念。文中以法国凡尔赛宫为例，指出西方园林“对称、几何形构置，华丽、严整”，而中国颐和园则“以自然天趣为其根本”。通过这种对比，作者强调中国园林“巧夺天工”的艺术追求，即人工设计却“宛自天开”，体现“野趣天成”的审美特质。

②材料二以西方园林的几何绿化形式，如“将树木剪成各种几何形体”，指出这种形式“难与我国环境协调”，进而强调文物建筑绿化应遵循民族传统。作者主张“我国传统的绿化形式一般都采取自然形式”，并以摩尼殿遗址的绿化建议为例，既肯定传统自然风格的主导地位，也承认可局部借鉴西方手法，如“剪齐的树屏风”。其用意在于呼吁在文物维护中平衡传统与实用，保持民族特色的同时避免教条化。

（5）①材料二提到，“除了应有足够的范围，便于保管外，还应首先考虑到观赏的距离和角度问题。范围不可太小，必须给观赏者可以从至少一个角度或两三个角度看见建筑物全貌的足够距离”，这种对观赏角度的精心设计，正是为了使建筑与环境形成一幅和谐的画面。正如材料一所说，中国园林是“天然图画”，设计需如绘画般讲究构图与视角。通过合理划定保护范围，确保观赏者能够从最佳角度欣赏建筑，体现了“画意”在空间布局中的应用。

②材料二指出，“文物建筑一般最好都有些绿化的环境。但绿化和观赏可能发生矛盾，甚至对建筑物的保护也可能发生矛盾”，因此，“大树要离建筑物远些，要考虑将来成长后树型与建筑物体型的协调；近处如有必要，只宜种些灌木，如丁香、刺梅之类”，绿化不仅是美化环境的手段，更是“画意”的重要组成部分。中国园林强调“自然天趣”，通过植物与建筑的搭配，创造出如画般的景致。

③材料二提到，“我国传统的绿化形式一般都采取自然形式。西方将树木剪成各种几何形体的办法，一般是难与我国环境协调，枯燥无味的”，但梁思成也指出，“我们也不应一概拒绝，例如在摩尼殿前配殿基址就可以用剪齐的树屏风”，中国传统园林强调“自然形式”，反对人工痕迹过重的设计，如西方的几何修剪。这种绿化方式不仅符合《园冶》中“虽由人作，宛自天开”的原则，也体现了民族审美的独特性。

答案：

（1）C

（2）C

（3）C

（4）①材料一将中国园林和西方园林进行对比，突出了中国园林重自然美的特点。

②材料二提到“西方将树木剪成各种几何形体”“一般是难与我国环境协调”，目的是强调园林绿化要保持民族特色。

（5）①划定文物建筑的保护范围时，考虑到观赏的距离和角度，范围不可太小。

②文物建筑最好有些绿化的环境，绿化的植物应与文物建筑协调，用来衬托建筑物。

③绿化采取传统的自然形式，与我国环境协调。

（1）本题考查学生筛选并整合文中信息，理解文章内容的能力，答题时要将选项内容与原文逐一比对，精准辨析表述的正误，注意偷换概念、曲解文意等错误类型。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度，判断选项说法正误的能力，答题时要紧扣原文内容，避免过度解读、强加比较、绝对化表述等问题。

（3）本题考查学生分析论点、论据和论证关系的能力，答题时要先明确材料一的核心观点，再判断选项内容是否能支撑该观点，排除与观点无关或相悖的论据。

（4）本题考查学生分析文章选材用意，理解材料作用的能力，答题时要结合两则材料的核心论述内容，分别分析提及西方园林的目的，明确其在论证中的作用。

（5）本题考查学生理解文中重要语句的含义，结合文本内容进行综合分析的能力，答题时要先解读语句的核心内涵，再整合材料二的相关内容，从多个角度阐释对该语句的理解，做到观点与材料结合。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围；2.偷换概念；3.无中生有；4.已然未然混为一谈；5.强加因果；6.答非所问；7.相互矛盾；8.张冠李戴；9.过于绝对。6~9.【答案】C、A、①老人是孤独的。只与牛为伴，他很少与其他人交流，与家人情感陌生。

②老人用忍耐对待生命中的孤独。牛的更迭并不引起老人强烈的悲伤，而是平静地接受，继续一个人放牛。

③老人以放牛为使命，沉静对待生命中的变与独，是对生命的坚守。、①着眼于无名的自然风物。文中特别表现的迟缓但有着原始的力的老牛，是生活中普通而真实的存在。

②笔下的人物也是像自然山水般平凡与静默的人。文中放牛的老人，没有名字，孤独地生活。

③从平凡普通的山水人物中获得生命的启示，表现生命的沉静，人与自然同化。老人始终以平静的状态对待生命的更迭。

④避免夸张渲染，用朴素的笔法叙写，以节制的笔调抒情。

用动词“走”“仰”简洁表现水牛的力，以短句表现静态无言的老人与牛，呈现出古朴悠远的意境。“一个钟面上没有指针”，用比喻形象地表现牛对老人的重要，既表达老人失去牛的茫然悲伤，也蕴含作者的悲悯与同情，情感节制。【解析】（1）C.“失去所有情感欲望”表述绝对。由“生小牛时，老人举动有敏捷变化，还打扫牛棚”可知，老人并非失去所有情感欲望。

故选C。

（2）A.“天上的飞鸟”“野地里的百合花”表现老人自然朴素的生命状态，“没有营谋，没有积蓄”，是一种与自然同化的生命状态。

故选A。

（3）①从“我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草”以及“他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张”“他再也没有勇气去到那生疏的地方，那里有他的孙儿孙媳，但是他久已记不得他们是什么面貌”可知，老人日常主要是和牛在一起，活动范围局限于山林周围，很少与其他人交流，而且他对家人（孙儿孙媳）已经很陌生，久已记不得他们的面貌，这都表明老人的生活是孤独的，他的社交圈子很窄，情感上与家人也很疏离。

②由“一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了……旁的工人都说牛是病了，到处找万金油，他却一人坐在一边，把上衣脱下来晒太阳。他露不出一点慌张的神色，这类的事他似乎已经经历过好几次，反正老牛死了还有小牛”以及“当晚工人们在林边掘了一个坑，把小牛埋在里边。埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了”可知，面对老牛的生病和死亡，老人没有表现出强烈的悲伤，而是平静地接受，当小牛被骤雨激死后，他虽然在埋葬小牛后在坑边坐了许久，但之后依然平静，手里还拿着放牛的鞭子，这种对牛的更迭的平静态度，体现了他用忍耐来对待生活中的变化和孤独，即使失去了牛这一重要的陪伴，他也没有过度悲伤，而是继续自己的生活。

③从“据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减，感官渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的感官的工作一件件地放下来，归终只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢”以及“几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了”可知，老人在这片山林工作了几十年，从壮年到衰老，最终主要的工作就是放牛，放牛已经成为他生活的重要部分，甚至可以说是他的一种使命。他在漫长的岁月里，沉静地面对自己身体的变化（筋力衰减、感官迟钝）、生活的变化（牛的更迭等）以及孤独的状态，一直坚守着放牛这份工作和生活方式，这种对生活的坚持和对生命的态度，体现了他对生命的坚守。

（4）①依据材料二“山水越是无名，给我们的影响也越大”以及文本中“水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上”可知，作者在文中描写的老牛，它是一种普通的动物，没有特别突出的名字，也不是什么稀有的品种，只是生活中常见的、普通而真实的存在。它“庞大的身躯，缓缓地在草地上走着”，显示出迟缓的特点，同时“原始的力还存留在它的身上”，体现了它作为一种自然生物所具有的原始的力量。作者着眼于这样无名的自然风物（老牛）进行描写，符合材料二中所说的创作观点，从无名的自然风物中去发现和表现其特点和意义。

②从“我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人”以及全文对老人的描写可知，文中的放牛老人没有名字，他只是一个平凡的人物，在山林中孤独地生活，与牛为伴。他“两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草”“他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张”，这些描述都表现出老人的平凡与静默，他就像自然山水一样，不引人注目，但却有着自己的存在状态。这体现了作者笔下的人物像自然山水般平凡与静默，符合材料二中“这些风景里出现的少数的人物多半是无名的”这一创作观点。

③由“他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨”以及“他露不出一点慌张的神色，这类的事他似乎已经经历过好几次，反正老牛死了还有小牛”“埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了”等内容可知，作者将老人比作一棵折断的老树，形象地展现了老人的生命状态，他经历了岁月的风雨，就像老树一样饱经沧桑。而老人面对老牛的病死、小牛的淋死等生命的更迭，始终保持着平静的状态，没有表现出强烈的情感波动。这种平静对待生命变化的态度，体现了生命的沉静，同时老人与牛为伴，生活在山林中，与自然环境融为一体，也表现了人与自然同化。作者从这样平凡普通的老人身上获得了对生命的启示，通过对老人的描写表现了生命的沉静以及人与自然的关系，符合材料二中的创作观点。

④从“水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。当它仰着头，卧在浅浅的泥水池子里，半个身子都没不下去”可知，作者用“走”“仰”等简单的动词，简洁地表现了水牛的状态和它所具有的原始的力，没有进行过多的修饰和夸张渲染，体现了朴素的笔法。“山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒跚跚，是一幅忧郁的画图”，这里用短句描绘了老人和水牛在山坡树林间的场景，表现出他们静态无言的状态，营造出古朴悠远的意境。“他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个没有指针的钟面”，作者将老人失去牛后的状态比作“一个没有指针的钟面”，形象地表现了牛对老人的重要性，老人失去牛后感到茫然和悲伤，同时也蕴含了作者对老人的悲悯与同情，但这种情感的表达是比较节制的，没有过度宣泄，符合材料二中避免夸张渲染，以节制笔调抒情的创作观点。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①老人是孤独的。只与牛为伴，他很少与其他人交流，与家人情感陌生。

②老人用忍耐对待生命中的孤独。牛的更迭并不引起老人强烈的悲伤，而是平静地接受，继续一个人放牛。

③老人以放牛为使命，沉静对待生命中的变与独，是对生命的坚守。

（4）①着眼于无名的自然风物。文中特别表现的迟缓但有着原始的力的老牛，是生活中普通而真实的存在。

②笔下的人物也是像自然山水般平凡与静默的人。文中放牛的老人，没有名字，孤独地生活。

③从平凡普通的山水人物中获得生命的启示，表现生命的沉静，人与自然同化。老人始终以平静的状态对待生命的更迭。

④避免夸张渲染，用朴素的笔法叙写，以节制的笔调抒情。

用动词“走”“仰”简洁表现水牛的力，以短句表现静态无言的老人与牛，呈现出古朴悠远的意境。“一个钟面上没有指针”，用比喻形象地表现牛对老人的重要，既表达老人失去牛的茫然悲伤，也蕴含作者的悲悯与同情，情感节制。

（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。

（4）本题考查学生对文本指定的某种写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。10~14.【答案】BEF、C、D、①不久，（白居易）进入翰林院，掌管草拟皇帝诏令，屡屡上奏折谈论政事得失；②至于乐天的官阶和高尚品行，与我的交情浅深，不是叙文的重要内容，所以不写了、①白居易生平的才能表现；②作品影响及流传情况；⑧作品编辑过程；④作品得名缘由【解析】（1）句意：贞元末年，进士崇尚追逐名利，不崇尚文章，其中六经尤其被排斥弃绝。

“贞元末”为时间状语，放在句前，单独停顿，其后B处断句；

“进士”作主语，“尚”作谓语，“驰竞”作宾语，结构完整，其后停顿，故其后E处断句；

“尚”作谓语，“文”作宾语，与上句“尚驰竞”结构一致，故宾语后F处断句。

故选：BEF。

（2）A.正确。

B.正确。句意：恰逢我被贬谪到江陵做掾吏。/适逢天下大雨。

C.错误。用法相同。两个“而”均为连词，表承接。句意：召来问他们。/学习后经常温习所学的知识。

D.正确。刺，指担任州刺史或郡守/讽刺、讥刺。‌句意：当时我在会稽做刺史。/以此来讽刺当时的政事。

故选：C。

（3）D.“次年皇帝要把年号改为‘长庆’”错误。文中“予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”是说皇帝第二年可能改年号，现在年号还是“长庆”，因此命名为《白氏长庆集》，不是第二年要改年号为长庆。

故选：D。

（4）①“未几”，不久；“诰”，皇帝诏令；“比比”，频频，屡屡。译文：不久，（白居易）进入翰林院，掌管草拟皇帝诏令，屡屡上奏折谈论政事得失。

②“秩”，官阶；“景行”，高尚的品行；“要”，关键、紧要、重要、主要；“书”，写。译文：至于乐天的官阶和高尚品行，与我的交情浅深，不是叙文的重要内容，所以不写了。

（5）“叙文”写在著作正文之前的文章，多用来说明写书宗旨和经过或介绍、评论本书内容。亦作“序言”。此题可以转换为“概括这篇叙文的主要内容”。

①文章第一段，介绍了《白氏长庆集》作者白居易童年的聪慧，特别是科举成功的经历，介绍了白居易的才华与科举历程，以及他的作品在京师中的影响，作者认为这些跟《白氏长庆集》作者的才能相关的重要内容，所以写下来。

②第二段，写元稹与白居易“诗章相赠答”，以及“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道”的广泛传抄和口耳相传，乃至“至于缮写模勒，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”广泛流传的情形，这是介绍了白居易诗文传播情况。以白居易与元稹的交往为线索，透露其诗歌的作品影响及流传情况，作者认为这些是与《白氏长庆集》的影响有关的很重要的内容，所以写下来。

③第三段交代“长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文”，于是能手自排缵《白氏长庆集》，指出作品编辑过程，作者认为这些是与《白氏长庆集》有关的重要事件，所以写下来。

④“前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”交代作品得名缘由，作者认为这些是与《白氏长庆集》有关的重要事件，所以写下来。

答案：

（1）BEF

（2）C

（3）D

（4）①不久，（白居易）进入翰林院，掌管草拟皇帝诏令，屡屡上奏折谈论政事得失。

②至于乐天的官阶和高尚品行，与我的交情浅深，不是叙文的重要内容，所以不写了。

（5）①白居易生平的才能表现；

②作品影响及流传情况；

⑧作品编辑过程；

④作品得名缘由。

参考译文：

《白氏长庆集》，是太原人白居易写的。居易，字乐天。乐天开始说话时，（大人）试着指出“之”“无”二字，能正确无误。（作者自注：详见白居易写给我的信）已经开始说话，读书勤奋聪明，与其他孩子不同。五六岁就熟知声韵，十五有志于诗赋，二十七岁考中进士。贞元末年，选拔进士还崇尚武力，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥。礼部侍郎高郢开始采用经典为进士考试的标准，乐天一举考中上等。第二年，在甲科考试中十分突出。因此《求玄珠》《斩白蛇》等赋，被新进进士在京城竞相流传。不久，（白居易）进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失。于是作《贺雨》《秦中吟》等几十章，评述天下大事，当时的人把它们比作《国风》《离骚》啊。

开始我与白居易同为校书秘书，多用诗文相互赠答。恰逢我被贬谪到江陵做掾吏，乐天仍在翰林院，寄给我百韵长律诗和杂议文章，前后几十章。此后，两人各在江、通任职，又相酬寄。巴蜀江楚间直到长安城中年轻人，紧接着相仿效，争相写作新词，自称为“元和诗”。然而二十年之间，皇宫、观寺、驿站墙壁上没有不题记上的，王公贵族，闺阁中的妇女、奔走的奴仆之人没有不提及的。至于抄写模刻在市场上出售，有人拿着它去交换酒茶的，到处都是。（作者自注：扬州和越州之间很多制作书籍翻印白居易和我的杂诗，在集市商店中售卖。）我曾经在平水市场，看到村校各个孩子们争相学诗，召来问他们，孩子们回答说：“先生教我们乐天、微之诗。”他们不知道我就是微之了。自有文章以来，从来没有流传这样广的。

长庆四年，白居易自杭州刺史凭右庶子的身份被召回。当时我在会稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，亲手编排，成五十卷，总共二千一百九十一首。前辈们多以“前集”“中集”为名，我认为陛下明年会改变年号，长庆直到这就要结束了，所以称之为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品行，和我的交情深浅，并不是文章的重点，所以就不写了。长庆四年冬季十二月十日，（我）微之为《白氏长庆集》作序。

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

文言翻译的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。15~16.【答案】D、①辛弃疾表达的是对未来的不确定性和不可预测性的认知，这既源于他个人命运的波折，更源于对国家民族命运的深切关怀；②苏轼表达的是对经历人生波折后的深刻体悟，无论人生有怎样的风雨，都能笑对，体现出词人宠辱不惊、成败两忘、旷达潇洒的境界【解析】（1）D.“并嘲笑了那些清醒之人”错误。结尾几句，词人表达了对未来天气也是人生际遇的不确定感，流露出对个人命运的无奈与感慨，对国家前途的深深忧虑，选择今宵独醉，笑对自以为清醒的人。这里的“笑众人醒”并非真的嘲笑清醒之人，而是词人以反语表达词人虽醉实醒，笑虽醒实醉的众人，表达了自己在世俗纷扰中保持清醒与独立的态度，体现了宋代文人士大夫的高洁情操和深邃哲思。

故选D。

（2）①本词中，“未知明日定阴晴”直接体现词人对未来的迷茫和不确定感。“阴晴”既是自然现象的隐喻，呼应上文的“风雨催春”，也暗喻人生际遇和政治气候的变幻无常。结合注释①中“屡遭排挤而退隐”的背景，可见其深层是对个人壮志难酬的无奈，以及对南宋时局动荡的忧虑。

②《定风波》中，“也无风雨也无晴”，苏轼通过否定句式，将“风雨”逆境与“晴”顺境同时超越，达到超然物外的境界。这与辛词中执着于“阴晴”形成鲜明反差，体现苏轼历经乌台诗案后“物我两忘”的哲学态度。

答案：

（1）D

（2）①辛弃疾表达的是对未来的不确定性和不可预测性的认知，这既源于他个人命运的波折，更源于对国家民族命运的深切关怀。

②苏轼表达的是对经历人生波折后的深刻体悟，无论人生有怎样的风雨，都能笑对，体现出词人宠辱不惊、成败两忘、旷达潇洒的境界。

译文：

微风细雨催促着春天，寒食的节日快要来到了，平原上，桃红柳绿一片春天。我们散步在原野上，来到了流水潺潺的溪边，在溪头，叫唤渡船渡我们过溪去玩。风吹着红花乱飞，蝴蝶狂舞，初生的野蚕，吃着桑树的嫩叶。我要学习绿野先生，清闲袖手，不管回家的大事，把诗酒当作功名去寻求。不管明天是阴是晴。今天晚上就算是我一个人醉了，但是我却看得清楚，可笑的是那些自以为清醒的人，却是糊里糊涂。

赏析：

《临江仙・即席和韩南涧韵》出自南宋豪放派词人辛弃疾之手。词的上下片相互映照，其描绘的秀丽清新之景，恰与人物内心的寂寥难耐形成鲜明反差，淋漓尽致地展现出人物不甘“闲袖手”的心境。在此次春游之际，作者尽情沉醉于对大自然的热爱中，然而，这盎然春意不仅未能驱散他心中的阴霾，反而勾起了其政治失意的伤感。在自然的蓬勃生机与个人的落寞境遇对比之下，辛弃疾内心的无奈与不甘愈发深沉，使整首词蕴含着复杂而浓烈的情感。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。要结合词人的经历以及全词内容理解思考词人这样说的深意。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含义

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。17.【答案】【小题1】校尉羽书飞瀚海胡骑凭陵杂风雨【小题2】落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色【小题3】江娥啼竹素女愁/住近湓江地低湿李凭中国弹箜篌/黄芦苦竹绕宅生【解析】1.

故答案为：

（1）校尉羽书飞瀚海

胡骑凭陵杂风雨（重点字：尉、瀚）

（2）落霞与孤鹜齐飞

秋水共长天一色（重点字：鹜）

（3）江娥啼竹素女愁

李李凭中国弹箜篌（住近湓江地低湿

黄芦苦竹绕宅生）（重点字：箜、篌）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。2.

故答案为：

（1）校尉羽书飞瀚海

胡骑凭陵杂风雨（重点字：尉、瀚）

（2）落霞与孤鹜齐飞

秋水共长天一色（重点字：鹜）

（3）江娥啼竹素女愁

李李凭中国弹箜篌（住近湓江地低湿

黄芦苦竹绕宅生）（重点字：箜、篌）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。3.

故答案为：

（1）校尉羽书飞瀚海

胡骑凭陵杂风雨（重点字：尉、瀚）

（2）落霞与孤鹜齐飞

秋水共长天一色（重点字：鹜）

（3）江娥啼竹素女愁

李李凭中国弹箜篌（住近湓江地低湿

黄芦苦竹绕宅生）（重点字：箜、篌）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。18~22.【答案】用“活化石”比喻“成语”，揭示了成语“古老而富有生命力”的特点，表意准确而生动、A.自相矛盾

B.臭味相投、①改为：运用成语，要准确把握其意义和用法；④改为：用好成语，离不开平时的大量积累和反复实践”或者改为“用好成语，与平时的大量积累和反复实践密切相关、甲：只有了解背后的寓言故事

乙：则来自真实的历史故事、①“懒婆娘的裹脚，又长又臭”是歇后语，通俗易懂，适用于口头讲话的场合；②生动形象地揭露了党八股的重要特征，既起到讽刺作用，又营造出轻松、幽默的氛围【解析】（1）“活化石”通常是指在漫长的地质历史演变过程中，自身出现较少变化，并且从遥远的古代一直存活至今的生物。将成语比作“活化石”，生动形象地表明成语有着悠久的历史，它是古代汉语长期传承下来的产物，历经岁月的洗礼，保留了古代汉语的许多特征和元素，揭示了成语“古老”的特点。

“活化石”虽然古老，但依然存活于现代，具有顽强的生命力。成语也是如此，就像“活化石”在现代生态环境中依然有着独特的生存价值一样，体现了成语“富有生命力”的特点。

“活化石”这一比喻准确地抓住了成语既古老又具有生命力的本质特征，使读者能够直观地感受到成语的独特魅力和重要价值。这种形象的比喻，相较于直白的描述，更加生动有趣，能够吸引读者的注意力，增强表达效果，让读者对成语的理解更加深刻和清晰，从而使“活化石”一词表意准确而生动。

（2）A.“自己打自己嘴巴”意思是自己的言行前后互相抵触，自己否定自己。“自相矛盾”讲的是一个人同时卖矛和盾，既说自己的矛能刺穿所有的盾，又说自己的盾能抵挡所有的矛，这显然是相互矛盾的。所以“自相矛盾”与“自己打自己嘴巴”意思相近，因此可以填“自相矛盾”。自相矛盾：比喻言行前后抵触。

B.“一个鼻孔出气”形象地表示两个人或多个人在观点、态度、行为等方面完全一致，有贬义色彩，通常指坏人之间相互勾结、沆瀣一气。由此可填“臭味相投”。臭味相投：指有同样坏毛病的人很合得来。

（3）第一处：①句，语序不当。“准确”应该修饰“把握”。

第二处：④句，句式杂糅。“离不开……”和“与……密切相关”两种结构杂糅在一起，导致句子表意混乱。可以改为：用好成语，离不开平时的大量积累和反复实践”或者“用好成语，与平时的大量积累和反复实践密切相关”。

（4）甲处：前文提到“许多成语是由寓言或典故凝固而成的”，并举例“买椟还珠”表示舍本逐末，“一枕黄粱”比喻好事成空，这两个成语都是源于寓言故事。后面说“才能准确理解这类成语的意思”，结合前文的逻辑，这里强调的是要想理解这类由寓言故事而来的成语，就需要了解其背后的寓言故事，所以补写“只有了解背后的寓言故事”是恰当的。

乙处：前文指出“许多成语是由寓言或典故凝固而成的”，在列举了源于寓言故事的成语后，又列举了“四面楚歌”“风声鹤唳”这两个成语，这两个成语是来自真实的历史故事。后面说“只有具备一定的历史知识才能理解这类成语的含义”，所以此处补写“则来自真实的历史故事”，既与前文所举的寓言故事类成语形成对比，表明这一类成语的来源特点，又与后文“具备一定的历史知识”相呼应。

（5）①“懒婆娘的裹脚，又长又臭”是歇后语，具有通俗易懂、口语化的特点。《反对党八股》是一篇讲话，面向的听众广泛，使用这样通俗易懂的歇后语，更符合口头讲话的语言风格，能让听众更容易理解和接受，拉近与听众的距离，使讲话更接地气；而“空话连篇”是成语，相对比较正式、书面，在这种口头讲话的场合，使用歇后语会更自然、更贴近讲话的语境。

②“懒婆娘的裹脚，又长又臭”运用了形象的比喻，将“有些同志喜欢写的长文章且没有什么内容”的特点比作懒婆娘的裹脚，既长又臭，生动形象地揭露了党八股文章内容空洞、篇幅冗长的重要特征，让读者或听众对这种不良现象有更直观的感受；同时，这种形象的表述带有强烈的讽刺意味，能够有力地批判那些写长而无物文章的同志，而且营造出轻松、幽默的氛围，使批判不那么严肃、刻板，让听众在轻松的氛围中认识到问题的严重性。而“空话连篇”只是简单地陈述了文章内容空洞的特点，比较抽象，缺乏生动性和趣味性，讽刺效果和感染力也相对较弱。

答案：

（1）用“活化石”比喻“成语”，揭示了成语“古老而富有生命力”的特点，表意准确而生动。

（2）A.自相矛盾

B.臭味相投

（3）①改为：运用成语，要准确把握其意义和用法。

④改为：用好成语，离不开平时的大量积累和反复实践”或者改为“用好成语，与平时的大量积累和反复实践密切相关；

（4）甲：只有了解背后的寓言故事

乙：则来自真实的历史故事

（5）①“懒婆娘的裹脚，又长又臭”是歇后语，通俗易懂，适用于口头讲话的场合。

②生动形象地揭露了党八股的重要特征，既起到讽刺作用，又营造出轻松、幽默的氛围。

（1）本题考查学生重要词语的表达效果的分析的能力。动词、形容词、拟声词、叠词、名词罗列等都是极富特色的，都有其独特的表达效果。

（2）本题考查学生正确理解并运用成语的能力。根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，同时，注意多义成语的积累记忆。

（3）本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题的解答，要求考生熟练掌握高考命题辨析病句的六大病因：搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。必须对汉语的语言规范有所了解。首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。

（4）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。

（5）本题考查学生分析句子的表达效果的能力。一般分为三部解答。第一步：找不同。对比分析，改句与原句在表达方式、表达内容上有什么不同。第二步：定范围。在第一步的基础上进行深入思考，体味原句的表达方式有什么特点，表达内容有什么内涵；确定从哪几个方面来回答，也就是踩准得分点。第三步：析效果。在第二步的基础上对原句的表达方式、表达内容的效果分别进行分析。

语境补写答题技巧：

1.把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。

2.根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。

3.检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。23.【答案】守得沉静，方能长远

钱锺书闭门谢客，于书斋寂静中沉淀数十载，终成《围城》传世经典；樊锦诗扎根大漠，在敦煌风沙里坚守半世纪，让千年壁画重焕光彩；而部分爆红艺人，则在名利场喧嚣中迷失，疏于沉淀终成昙花一现。这些案例深刻昭示：喧嚣是迷乱人心的陷阱，沉淀是成就人生的基石，唯有拒斥喧嚣、潜心沉淀，方能在岁月长河中留下坚实足迹。

喧嚣如迷雾，易让人迷失方向、耗散心力。流量至上的时代，社交邀约、名利诱惑层出不穷，仿佛身处喧嚣方能证明价值。那些昙花一现的艺人，爆红后忙于赶场走穴、综艺曝光，将大量时间耗费在无意义的社交中，却忽视技艺打磨与自我提升。喧嚣带来的短暂热度，让他们沉浸在虚假繁华里，丧失对专业的敬畏与进取之力。当新鲜感褪去、流量红利消失，缺乏实力支撑的他们自然被市场淘汰。喧嚣本质是外界赋予的短暂光环，无法滋养心灵、积累底蕴，反而让人在众声喧哗中丧失独立思考能力，最终在浮躁中耗尽人生潜力。

沉淀似沃土，能孕育成长、铸就辉煌。沉淀是“板凳甘坐十年冷”的坚守，是“不为外物所动”的定力。钱锺书深知学术研究需远离尘嚣，拒绝无数社交邀请，埋首书籍笔墨，在日复一日的阅读、思考与写作中，积累渊博学识与深刻洞察，终以《围城》道尽人生百态，成为文学丰碑。樊锦诗的沉淀，是大漠孤烟中的默默坚守。敦煌条件艰苦、环境单调，她却甘之如饴，数十年如一日投身壁画修复与文物保护，在与千年文明的对话中，沉淀学识、锤炼意志，既守护