2《孔雀东南飞》课件统编版高二语文选择性必修下册

统编版高二语文题目解说《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》。题为“古诗为焦仲卿妻作”。诗前有序文（见课本）介绍了故事背景。它是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。关于“乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。

后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。掌管音乐的官府音乐性的诗体名称字词自缢（）徘徊（）

箜篌（）公姥（）

槌床（）

伶俜（）鲑珍（）

遗施（）

葳蕤（）yìpáihuáikōnghóumǔchuílíngpīngxiéwèiwēiruípánzhízhúyǎotiǎopǐyìcōngjīpánghuàn磐石（）踯躅（）窈窕（）否泰（）络绎（）青骢马（）赍钱（）仕宦（）华山傍（）阅读课文1.文章主旨2.文章结构3.故事梗概文章主旨《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗。以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。作者在诗中有力地揭露和抨击了封建礼教和封建家长制的罪恶，对这对青年夫妇的不幸遭遇给予深切的同情，对兰芝的反抗精神给予热情的赞扬。全诗按故事情节发展可分为五部分。开头两句（孔雀东南飞，五里一徘徊）：托物起兴，引出故事。第一部分（从“十三能织素”到“会不相从许”）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家成定局。第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓。文章结构全诗按故事情节发展可分为五部分。文章结构第三部分（从“入门上家堂”到“愁思出门啼”）写兰芝回到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备。第四部分（从“府吏闻此变”到“自挂东南枝”）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争。夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀。第五部分（最后一段）写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一起，两人化为鸳鸯。故事梗概托物起兴（1）（引子）兰芝被遣（2）（开端）夫妻誓别（3-12）（发展）兰芝抗婚（13-21）（再发展）双双殉情（22-31）（高潮）告诫后人（32）（尾声）这首诗结构严谨，结尾运用浪漫主义的手法，表现了人民群众追求自由、幸福美好生活的强烈愿望。汉朝婚俗汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。知识积累1.通假字2.偏义复词3.古时间4.一字多用5.互文句6.古今异义7.词语难点8.词类活用9.特殊句式通假字终老不复取箱帘六七十奄奄黄昏后府吏见丁宁戒之慎勿忘摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”。通“奁”。通“晻”。也写做“叮咛”，嘱咐。通“诫”。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词偏义复词便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母逼迫兼弟兄(公公婆婆)指婆婆(工作和休息)指工作(父亲和母亲)指母(弟弟哥哥)指哥哥古时间奄奄黄昏后寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点一字多用我自不驱卿本自无教训自可断来信葳蕤自生光自名秦罗敷

自名为鸳鸯好自相扶将物物各自异本本是即且，还是其自其亲自助词，无义一字多用相见常日稀誓天不相负好自相扶将君既若见录不得便相许互相你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝你，指媒人互文句东西植松柏，左右种梧桐。——坟墓四周种植上松柏、梧桐树——树枝枝叶互相覆盖，互相沟通枝枝相覆盖，叶叶相交通。相古今异义可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘共事二三年叶叶相交通举手长劳劳——可爱——自作主张——两次——坐具——使者，指媒人——他——一起生活——交错相通——忧愁伤感的样子古今异义守节情不移本自无教训妾不堪驱使感君区区怀处分适兄意蹑履相逢迎勿复重纷纭多谢后世人便利此月内——遵守府里的规矩——教养——使唤——真情挚意——处理安排——迎接——麻烦——劝告——吉利词语难点无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告使缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气词类活用孔雀东南飞自名秦罗敷逆以煎我怀足以荣汝身便利此月内手巾掩口啼卿当日胜贵千万不复全方位名词作状语，向东南名作动，取名，名叫使动，使┅┅像受煎熬一样形作使动，使┅┅受荣华形作意动，以┅┅为最吉利名作状，用手巾名作状，一天天地形作动，保全重点语句便言多令才府吏见叮咛始适还家门处分适兄意适得府君书渠会永无缘却与小姑别口才很好，又多才能府吏嘱咐我刚出嫁不久就被休回娘家怎样处理完全照哥哥的主意吧刚刚得到府君的信同他永远没机会见面了回头同小姑告别特殊句式1.非为织作迟,君家妇难为判断句2.为仲卿母所遣被动句3.仕宦于台阁省略句4.誓天不相负5.君既若见录宾语前置状语后置（吾）十三能织素（吾）鸡鸣入机织（吾）谢家事夫婿（吾）相见常日稀（吾）黄泉下相见（汝）便可白公姥（汝）便可速遣之（汝）时时为安慰（吾与之）结发同枕席（汝辈）嬉戏莫相忘（媒人）还部白府君省略主语特殊句式（兰芝）愁思出门啼（汝）勿复怨鬼神（府吏）转头向户里（人）捶藏马悲哀（吾愿母）命如南山石,四体康且直出置（于）南山下窈窕艳（于）城郭长叹（于）空房中严霜结（于）庭兰徘徊（于）庭树下自挂（于）东南枝”省略主语省略介词课文理解分析汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。序小序交代了故事发生的

、

、人物以及

。时间地点成诗的经过孔雀东南飞，五里一徘徊。1段——托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。(有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛)

东南：名作状，向东南徘徊，流连往复这两句起兴有什么作用？“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”2段这里用赋，互文，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养。这一段用到了哪些表现手法，你看到了一个什么样的刘兰芝？——兰芝自诉府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”3段——仲卿求母府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤(wēiruí)自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎(yìng迎娶)后人，留待作遗(wèi)施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”4段——夫妻话别鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhuó）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤(xiān)作细步，精妙世无双。5段运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了她的从容镇定。兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有什么作用？上堂谢阿母，母听去不止。昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。5段用了语言描写，表现了兰芝的倔强、坚强。此处写兰芝与婆婆告别，用了什么描写，表现了兰芝怎样的性格？却与小姑别泪落连珠子“新妇初来时，小姑始扶床；……勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行(háng)。善良、对小姑的依依不舍的深情。与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格？——辞别离家俯吏马在前，新妇车在后。……“誓不相隔卿，……誓天不相负！”……“感君区区怀！君既若见录，……蒲苇纫如丝，……我有亲父兄，……逆以煎我怀。”举手长劳劳二情同依依。6段——夫妻盟誓入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。7段——伤归……兰芝初还时，俯吏见丁宁，……自可断来信，徐徐更谓之。……不得便相许8段……阿母谢媒人……9段不谅解女儿——体谅女儿——迁就顺随谢绝婚事刘母是一位什么样的母亲？——慈母心肠……作计何不量……否泰如天地，足以荣汝身。……——阿兄逼婚——据媒县令阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”9段“作计何不量”我们可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？——性行暴戾、盛气凌人“先嫁得府吏……足以荣汝身”“不嫁义郎体，其往欲何云”——趋炎附势、见利忘义——弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令。

——尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。——太守求婚……青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。10段——太守迎娶反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝与焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？……左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。11段——悲做嫁衣府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”12段……府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”12段表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。焦仲卿是一个怎么样的人？……新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。……兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。刘兰芝是一个怎么样的人？——生人死别府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”13段阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。充满叛逆精神焦母的好言诱哄，从另一方面表现了他对爱情的忠贞。——府吏拜母其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。14段两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！15段浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？结尾，表达诗人的强烈愿望—不要阻碍有情人的恋爱自由。——夫妻殉情——合葬化鸟课文重点难点情节回顾全文结构全文结构托物起兴兰芝请归被遣归家兰芝抗婚双双殉情合葬化鸟誓别迎娶死别求情赠物严妆辞归伤归拒婚逼嫁殉情引子开端发展高潮结局尾声2段2-6段7-11段12-14段1段15段重点解析1．诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？运用铺陈排比，自述生活经历。表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。重点解析2．体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，理解其作用。第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。作用有三重点解析2．体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，理解其作用。第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。作用有三重点解析3．“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。作用有二重点解析3．“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。作用有二重点解析4．欣赏铺陈排比和起兴的艺术手法。诗的开头，“十三能织素……十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述；横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；重点解析4．欣赏铺陈排比和起兴的艺术手法。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象。重点解析4．欣赏铺陈排比和起兴的艺术手法。以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。难点突破1．在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？首先写了兰芝回家后母亲的态度其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家兰芝被休，上门求婚的络绎不绝，足以证明兰芝的美丽和修养。难点突破1．在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？①作者主要通过兰芝兄长的语言揭示其性格特征，短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。难点突破1．在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？②面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，兰芝所以这样做，正是符合了她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。难点突破1．在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？③再者写了太守家为婚事的铺排。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。难点突破2．仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。难点突破3．理解刘、焦之死刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的选择只有两种可能：或违背爱情誓约，向焦母、刘兄屈服；或以死来维护忠贞爱情。刘、焦不可能随心所欲地有第三个选择，因为他们所处的社会条件不是由他们选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，有外来的压力，但也有其内在的原因：他们自身的思想不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。这是必然吗？难点突破没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识受时代的局限。刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种性质不同的毁灭。如果屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但灵魂、爱情理想却不复存在了。而死，却表现了为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。