《劝学》课件统编版高一语文必修上册

劝学荀子解题何为“劝”？形旁“力”，象古时耕地的农具耒（lěi）之形，有柄有尖，用以翻地，表示执耒耕作需要花费力气，用力作形旁的字，多有勉励之义，如励、努、勉、勖（xù）。声旁“雚（guàn）”，后简化为“又”。劝学——勉励人们努力学习核心素养文化传承与理解：体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。

审美鉴赏与创造：赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。思维发展与提升：通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。语言建构与运用：掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”同学们，你们知道这几句话谈论的是什么话题吗？名句导入青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？学习劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。黄宗羲勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明知人论世荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。他强调道德教育和后天学习的重要性，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。性恶论思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？人之性，恶，其善者，伪也。“不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”诗题解读【作品简介】《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。荀子的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善用比喻，常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。

【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》

《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。

【特点】《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。【写作背景】战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着巨大变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，发表各自的主张，并逐渐形成墨、儒、道和法家等派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去顺应它、运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。木直中绳（）虽有（）槁暴（）知（）明而行无过吾尝跂（）而望假舟楫（）者qìzhòngyòuzhìpùjÍ輮（）以为轮日参省乎（）不积跬（）步驽（）马十驾金石可镂（）xǐngróukuǐ

nú

lòu君子生（）非异须臾（）之所学假舆（）马者yú

yúxìng骐骥（）一跃锲（）而不舍六跪二螯（）jìqièáo

【通假字】

①暴pù是“曝”的古字

②“輮”通“煣”，使……弯曲。

③“有”通“又”。

④“知”通“智”zhì，智慧。

⑤“生”通“性”，资质，禀赋。【古今异义】

①君子博学而日参省乎己

（博学

古义：广博地学习；今义：一般指“学问广博精深”）

②輮以为轮（以为

古义，把---作为；今义：认为）③用心一也

（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）

④非能水也，而绝江河（江河

古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）

⑤蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）⑥非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托

古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）①动词作名词不积小流（水流）②使动用法木直中绳,輮以为轮（同“煣”，用小火烤木材使之弯曲）假舆马者，非利足也（使……快）③名词作状语君子博学而日参省乎己（每日）上食埃土,下饮黄泉（向上；向下）【词类活用】④名词作动词假舟楫者，非能水也（游泳）⑤形容词作名词不如登高之博见也（高处）积善成德（善行）⑥形容词作动词故木受绳则直（变直）⑦数词作形容词用心一也（专一）而则知明而行无过矣并列连词并且假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣顺承连词就转折连词却修饰连词地锲而舍之，朽木不折假设连词如果【一词多义】青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被于虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式青，取之于蓝，而青于蓝状语后置蚓无爪牙之利定语后置锲而不舍，金石可镂被动句輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式【特殊句式】《荀子》诵读感悟2、模仿学习名家朗读君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu

。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。有学问修养的人停止代青从比凝结成符合揉，使弯曲即使有通“又”直代词木所以经过靠拢并且多次通“智”君子说：“学习不可以停止。”青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。取之于蓝，青于蓝，寒于水：介词短语做状语后置句学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。曾经片刻的学习的收获清楚利用达到游泳横渡本性与普通人没有差别客观条件

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。积聚兴起生长品德就人的智慧获得通明的思想所以十天不放弃如果向上泉水专一

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，那就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它内心浮躁。第1段：君子曰：学不可以已。古：有学问、有修养的人。今：人格高尚的人停止译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。全文的文眼。统领全篇，开门见山，引起下文论述。作用：第一段学不可以已。提出本文的中心论点——

本段旨在论述学习的意义——学习对人的价值。找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。学习的意义：提高自己、改变自己蓝加工胜于青水冷冻寒于冰木輮轮木绳直金砺利人学习人学习改变自己提高自己、发展自己客观事物客观事物变化变化发展、提高改变原来性状比喻论证学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用：弥补自己作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证学习的作用：弥补不足比喻论证跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟楫绝江河推论通过学习善假于物弥补不足一般人推论善假学习善假于物达到目标君子吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也。分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆

借助学习

弥补不足研读课文第四段，结合自己的生活体验，谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法？感悟学习之道骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂坚持学习的方法人学有所成客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能成功。龟兔赛跑滴水穿石铁杵成针比喻、对比蚓——用心一也蟹——用心躁也专一学习的方法人学有所获学习，需要用心专一，深入其中，如此才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或者深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。学习，需要用心专一，深入其中，如此才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或者深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。比喻、对比思考：第四段作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方面来进行劝学的？本段还运用了什么手法？不积跬步积水成渊积土成山骐骥一跃学习的方法和态度蚓无爪牙之利锲而不舍锲而舍之蟹六跪而二螯不积小流驽马十驾正喻反喻对比对比对比学习要积累（方法）学习要坚持（态度）学习要专一（态度）赏析探究整篇文章的结构和论证思路文本结构论证结构第一段提出中心论点学不可以已第二段学习的意义提高自己改变自己第三段学习的作用弥补不足第四段学习的方法学习的态度专心坚持积累必要性（为什么要学习）重要性（学习的实质）操作性（应如何学习）设喻（比喻论证）探究设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。设喻探究比喻论证的优势（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。比喻与比喻论证的区别？设喻探究比喻比喻论证设喻探究比喻比喻论证比喻重在使具象的人和事生动化，使抽象的事物形象化；比喻论证重在使复杂的道理简单化，即关系的相似或是道理的相通。学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦刺股、孙敬悬梁匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦古人的“劝学”唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。1．荀况，字卿，名

，战国末期赵国人，古代著名思想家、文学家，先秦

家的最后代表人物，主张

。2．解释句中标红的词。(1)劝学()(2)学不可以已()(3)金就砺则利()(4)声非加疾也()(5)而闻者彰()(6)而绝江河()(7)故不积跬步()(8)风雨兴焉()(9)驽马十驾()(10)锲而不舍()随堂练习【答案】1.况

儒

性恶论2.（1）勉励：（2）停止：（3）靠近：（4）劲疾：（5）明显，显著：（6）渡过（7）古代的半步：（8）兼词，于此：（9）马拉车一天所走的路程：（10）刻1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。驽马十驾功在不舍吾尝终日而思矣不如须臾之所学也輮以为轮輮使之然也4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于