城乡景观与地域文化课件高中地理人教版必修二

广东河源上莞“追龙”

上莞追龙是广东省河源市东源县上莞镇新轮村传承500余年的传统民俗活动，其起源可追溯至明朝正德年间（1506—1521年）。据记载，该活动由当地陈氏先祖为追思江西祖源、祈求宗族昌盛而创设，最初以“追龙神”为载体，定于每年正月十一举行添丁上灯仪式，并延续三天的民俗庆典，寄托对家族兴旺、风调雨顺的祈愿。（1）刚才我们看了上莞追龙能看出哪些地方特色？观看视频，思考、回答下列问题：（2）除了“音乐”外，你还能举出哪些方面？音乐、追龙活动、服饰都极具上莞的地方特色，成为河源地域文化的重要组成部分。（建筑，饮食，服饰，风俗，民居等）上莞追龙2.3

地域文化与城乡景观

结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。课标要求素养目标

区域认知：结合实例，理解地域文化、城乡景观的含义，能够指出新疆地域文化特点。

综合思维：结合实例与资料，分析河源城乡景观形成的地理环境，说明城乡景观对地域文化反映。

人地协调：通过合作探究，为河源地域文化的开发与保护提出合理建议。

地理实践力：通过合作探究，为河源地域文化的开发与保护提出合理建议。阅读教材相关内容，回答下列问题：

1.什么是文化?举例说明什么是文化?

2.什么是地域文化?地域文化有哪些特征?如何分类?

3.感受地域文化的途径是什么?

4.什么是景观?按照地表要素是否受到人类影响，景观可以分成哪几类?〖自主学习〗

文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。换言之，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均属文化范畴，。能体现人对世界的感知！

（一）文化概念一、地域文化

自然

文化非物质文化：价值观、习俗、语言、艺术等物质文化：建筑、服饰、饮食、工艺品等

非物质

文化

物质

文化新疆的地域文化广东的地域文化

（二）地域文化

在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化,是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是一定区域内自然和人文因素综合作用的结果。地域性独特性相对稳定性多样性1.概念正

名别

名河

源槎

城

城市依槎江（河源市区位于东江与新丰江的交汇处，两江合流形成的河段被称为“槎江”。）而建河源得名与其地理位置密切相关。根据唐代《元和郡县志》记载，河源县因“县东、北三百里有三河之源”而得名。这3条河分别是：连平河、、忠信河、新丰江。连平河（发源于连平黄牛石山麓）；忠信河（源于和平县热水镇白叶嶂）新丰江（发源于新丰县七星岭亚婆石）雅

称客家古邑

万绿河源

客家文化起源地之一；国家5A级景区万绿湖是河源生态旅游名片。强调历史传承与生态保护并重的现代城市发展理念客家古邑

万绿河源

东江新丰江东江2.地域文化的特点南米北面传统民居中医传承地域性多样性相对稳定性小组讨论：地域文化出现差异性的原因有哪些？感悟地域文化，可以从景观入手，包括1.自然景观:较少或未受到人类的影响。例如:行云飞瀑、高山流水。

2.人文景观:人类文化留在地表的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。

（三）感受地域文化的途径地域文化造就特殊各异的城乡景观

城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等不同；

自然环境与长期以来的人类活动，给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观，并留下丰富的历史文化遗产，使得我们生活的城镇和乡村具有独特的风貌和个性。

我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响河源市市区源城区埔前镇坡角村

城镇

乡村

材料1：上莞追龙是广东省河源市东源县上莞镇新轮村传承500余年的传统民俗活动，其起源可追溯至明朝正德年间（1506—1521年）。自明代延续至今，2022年被列入广东省第八批省级非物质文化遗产名录，成为客家文化的重要符号。每年正月十一至十三，村民通过迎花灯、火龙巡游等环节，将祈福仪式与社区凝聚力相结合，形成独特的文化传承模式。（1）查阅相关资料，结合图文信息，请你说一说上莞追龙的宗族文化根源。

上莞陈氏先祖留下族语“世有令德，簪缨相承”，通过追龙活动强化宗族认同，表达对先祖的敬仰与对后代繁荣的期望上莞追龙所蕴含的地域文化

材料1：上莞追龙是广东省河源市东源县上莞镇新轮村传承500余年的传统民俗活动，其起源可追溯至明朝正德年间（1506—1521年）。自明代延续至今，2022年被列入广东省第八批省级非物质文化遗产名录，成为客家文化的重要符号。每年正月十一至十三，村民通过迎花灯、火龙巡游等环节，将祈福仪式与社区凝聚力相结合，形成独特的文化传承模式。（2）查阅相关资料，结合图文信息，请你说一说上莞追龙的民俗信仰象征有哪些？

上莞追龙活动以星火为韵，融合火炬龙（明龙）和香火龙（黑龙）的巡游形式，象征光明与希望，承载客家人对国泰民安、丁财两旺的集体愿景。理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化【活动探究】

一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索，人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。（1）阅读材料，从上述材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述，（生产活动；用水、用地制度；价值观、审美情趣）。生产活动：用水、用地制度：价值观、审美情趣：开辟梯田，种植水稻。

修筑沟渠；选出分水官；分水制度；规定特定范围的森林不得砍伐。层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画。人与自然和谐共生。理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化【活动探究】

一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索，人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。（2）阅读材料，分析讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播？

据材料中“这种传统一直延续至今”可知，地域文化可以在代际之间传承。但伴随经济发展，原有生产方式可能需要调整。由于各地自然和人文条件差异显著，梯田文化很难传播，但趋利避害、人与自然和谐共处的理念可以传播。二、地域文化与乡村景观

乡村作为世界上出现最早、分布最广的聚落类型，主要经济活动与自然的关系更为直接，在漫长的历史过程中孕育了各具特色的地域文化，形成并留传了众多独特的景观风貌，主要体现在土地利用景观、村落景观和房屋建筑景观三大方面。河源的客家围龙屋

材料2：河源的客家围龙屋最早建于唐宋时期，明清时期盛行。多为方形（府第式）或半圆形（楼角式），部分为半圆形围龙屋背后延伸15间横屋，形成“三进四围”格局。其依地势递级建造，前低后高。“宅前有水，宅后有山”的理想格局，围龙屋配备碉楼、瞭望孔和射击孔，部分围屋外墙嵌有圆孔石窗（如右下图）。被中外建筑学界称为“最具中国民居特色的建筑物之一”，与福建土楼、北京四合院等并称中国五大传统住宅形式。（1）查阅相关资料，结合图文信息，请你说一说河源围龙屋布局及其体现的文化理念。

客家围龙屋依地势递级建造，前低后高的格局，利于采光通风，主体包含正堂、横屋、围龙及前后护墙，形成了趋利避害，人地和谐的乡村景观。河源的客家围龙屋与地域文化

（2）查阅相关资料，结合图文信息，请你说一说河源围龙屋配备碉楼、瞭望孔和射击孔，部分围屋外墙嵌有圆孔石窗所体现了怎样的社会组织形态和精神追求。

体现了军事防御与聚族而居双重功能；

体现了御外凝内的集体精神

材料2：河源的客家围龙屋最早建于唐宋时期，明清时期盛行。多为方形（府第式）或半圆形（楼角式），部分为半圆形围龙屋背后延伸15间横屋，形成“三进四围”格局。其依地势递级建造，前低后高。“宅前有水，宅后有山”的理想格局，围龙屋配备碉楼、瞭望孔和射击孔，部分围屋外墙嵌有圆孔石窗（如右下图）。被中外建筑学界称为“最具中国民居特色的建筑物之一”，与福建土楼、北京四合院等并称中国五大传统住宅形式。河源的客家围龙屋与地域文化

（3）结合图文信息，请你说明河源围龙屋前有半月形水塘的文化价值。

材料2：河源的客家围龙屋最早建于唐宋时期，明清时期盛行。多为方形（府第式）或半圆形（楼角式），部分为半圆形围龙屋背后延伸15间横屋，形成“三进四围”格局。其依地势递级建造，前低后高。“宅前有水，宅后有山”的理想格局，围龙屋配备碉楼、瞭望孔和射击孔，部分围屋外墙嵌有圆孔石窗（如右下图）。被中外建筑学界称为“最具中国民居特色的建筑物之一”，与福建土楼、北京四合院等并称中国五大传统住宅形式。

A.半月形水塘象征聚财、蓄人、调节气候，并寓意家族兴旺、人才辈出。B.具有消防与灌溉（便于取水灭火及农田灌溉）；和生活配套（用于洗涤、养殖禽畜等日常需求“）的实用价值;C.水塘作为核心元素，强化了家族团结互助的认同感。

水塘不仅是客家围龙屋的实用设施，更是洋溢人地和谐观念、防御需求和宗族精神的文化符号。河源的客家围龙屋与地域文化【案例分析】宏村景观与地域文化（1）宏村利用主干道水系统，将流水引导各家各户。请分析宏村构建村落水系的价值。

宏村位于皖南山区，历史上属于古徽州，因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化，被评为世界文化遗产。提供生产生活和消防用水，并能调节村庄气温。（2）以宏村中的具体建筑为例分析乡村景观如何体现地域文化？

承志堂、乐叙堂等体现家风传承；南湖书院体现耕读文化。

城市是人类文明的集聚地，在城市发展的过程中，地域文化对其形成和发展有着独特而重要的影响。与乡村景观相比，城市景观结构复杂，建筑密集，受第二、三产业影响更大。地域文化对城市景观的影响主要体现在城市空间布局、建筑风格、色彩等方面。三、地域文化与城镇景观佛罗伦萨意大利港口城市弗罗伦萨黄橙交织

江南乌镇我国江南城镇的粉墙黛瓦

该城为港口城市，与欧洲有众多贸易往来。港口贸易的主要工具是船，修船工将修船剩下的油漆调为各种颜料涂在自家房子上，可以防止海风对木制房屋的侵蚀。这种习俗一种延续到城市的建筑风貌上。（2）我国江南城镇的粉墙黛瓦的建筑景观与当地的地域文化有何关联?（1）意大利港口城市弗罗伦萨黄橙交织的建筑景观与当地的地域文化有何关联?

南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。

材料1：龟峰塔采用砖砌与木构相结合的工艺。塔内中空，设有杉木楼板分层，外围用砖砌出斗拱、阑额和平座（阳台）形成“穿壁绕平座”的空筒式结构；塔体平面为正六角形，外观七层，内部实为十四层，形成“外七层、内十四层”的层叠式结构。各层檐口用灰色琉璃瓦覆盖，角梁下悬挂铜钟，出檐宽厚且采用狗牙砖叠垫工艺；塔体装饰典型宋代风格，柱间饰有横架栏额，每层六角均设角柱，体现仿木楼阁的斗拱、檐口等元素.（1）跟据上述材料，概括河源龟峰塔的建筑风格A.仿木楼阁式砖塔结构B.六角形平面与层叠式布局C.宋代法式细节与装饰理解河源市区的龟峰塔建筑风格与地域文化

材料2：河源市区的龟峰塔始建于南宋绍兴二年（1132年），是河源市现存最古老的砖塔，也是广东省内唯一可考南宋早期砖塔。有“东江第一塔”之誉。传说龟峰塔是为神仙镇压水妖而建。明代万历年间知县陆大观主持重修后，河源人为其建祠祭祀。河源市区的龟峰塔体现了什么地域文化价值?A.河源地域文化的标志性符号，见证了岭南历史变迁;B.“宝塔镇河妖”的文化意象，体现了当地人民对自然与生活的敬畏之心，强化了地域文化认同感。C.登塔可俯瞰新旧市区，体现了人与自然和谐共生的地域智慧。D.是河源市标志性建筑之一。其神秘传说和独特景观吸引大量游客,推动了地方文化旅游的发展。理解河源市区的龟峰塔建筑风格与地域文化

对比东、西方的民居特点，然后说出东、西方民居建筑彰显的文化差异。中国:有围墙彰显:内向性、封闭性的东方文化。西方:无围墙:彰显:外向性、开放性的文化。

小组讨论：部分乡村特色景观消失，乡村衰落，而城市又存在地域特色不显，千城一面的现象。那我们该怎么办？继续任由特色消失？还是为保修特色而停止发展？

都不对。要协调保护与发展的关系，寻求传统与现代的融合，留住特色，为传统注入活力；顺应时代，让特色文化代代传承。小组讨论：为什么要保护地域特色景观？

留住特色，才能留住文化，保护城乡发展的轨迹，留存人类的记忆；继承历史，延续民族发展的脉络，是城乡进一步发展的重要基础和契机之一；在传承乡土文化的基础上，融入现代文明元素，留住美丽乡愁，也是新时代城乡文明的必然之路。

吃苦耐劳，

团结奋斗、开拓进取、崇文重教

东源县康禾镇仙坑村四角楼客家精神河源城乡景观与地域文化形成示意图地域文化与城乡景观地域文化地域文化与乡村景观地域文化与城镇景观从景观入手感受地域文化从乡村的空间格局、民居感受地域文化从城镇的色调、建筑、空间格局、感受地域文化课堂小结

蘑菇房(如图)是云南哀牢山山腰哈尼族人所居住的特色房屋,房屋状如蘑菇,由土基墙、竹木架和茅草顶构成。房屋分为三层:底层关牛马、堆放农具等;中层用木板铺设,隔成左、中、右三间,中间设有一个常年烟火不断的方形火塘;顶层用泥土制成,上覆茅草。据此完成1~2题。课堂检测1.“蘑菇房”底层不住人,用来关牛马、堆放农具,推断当地(

)A.地形平坦

B.农业发达C.人口稠密

D.气候湿润2.下列关于蘑菇房构造以及主要功能对应正确的是(

)A.顶层土层——防潮B.土基墙——抗震C.火塘——祛湿驱虫 D.茅草屋顶——排雪

读“云南省某乡村景观示意图”，完成3～5题。3．图中（

）A．山顶森林能够涵养水源B．山腰村落居民出行便利C．山坡梯田宜机械化耕种D．山脚河流引发旱涝灾害4．图中最能体现当地地域文化景观的有（

）①植被②河流③梯田④民居A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．蘑菇房反映的当地地理环境特征是（

）A．地形平坦B．气候湿润 C．人口稠密

D．农业发达7.蚵壳厝体现的地域文化是(

)A.尊卑有序的价值观念B.因地制宜的生活智慧C.宏大奢华的审美情趣D.御外凝内的集体精神6.用蚵壳做房屋外墙的主要目的有(

)①蚵壳凸面外倾,利于排水②通风散热,降低夏季室温③反射阳光,提高冬季采暖④减轻海风侵蚀,保护房屋A.①② B.①④

C.②③ D.③④

蚵壳厝是闽南泉州地区的一种传统特色建筑,即用蚵(海蛎)壳搅拌海泥建造的房屋。下图为泉州蚵壳厝景观。据此完成6-7题。8．民居中的正房一般供长辈居住。受当地地理环境的影响，图示民居中的正房多位于其庭院式建筑中的（

）A．北部 B．南部 C．东部 D．西部9．该民居的正房南面窗大，北面窗小，墙厚，通过这些特点推断当地的地理环境特征（

）A．饮食以稻米为主B．院落多沿河兴建C．当地冬季寒冷，北风强烈D．当地的天然植被是针叶林

民居建筑的材料、样式和风格等都深受当地地理环境的影响，下图为“某地传统民居图”，据此完成8-9题。

(2024·全国新课标卷)湖南省永顺县双凤村是一个典型的土家族村寨，地处武陵山区腹地，村寨中一条小溪蜿蜒流淌，潺潺水声伴随着弯弯青石板路和依山而建的土家转角吊脚楼，勾勒出一幅土家山寨的美丽画卷，被誉为中国“土家第一村”。左图示意双凤村地建筑分布，右图示意在建的转角吊脚楼。10.双凤村传统民居的空间分布特点是

A.沿等高线分布B沿溪流分布C.围绕公共建筑分布D.沿公路分布11.双凤村传统民居的转角设计主要是为了

A.适应潮湿环境B.便于就地取材C.充分利用空间D.追求视觉美观12.摆手堂(含土王祠)、风雨桥为双凤村村民进行公共活动和交流提供场所，这体现了乡村公共空间的（

）

A.均衡性;

B.经济性;

C.公益性;D.文化性.

(2024·全国新课标卷)湖南省永顺县双凤村是一个典型的土家族村寨，地处武陵山区腹地，村寨中一条小溪蜿蜒流淌，潺潺水声伴随着弯弯青石板路和依山而建的土家转角吊脚楼，勾勒出一幅土家山寨的美丽画卷，被誉为中国“土家第一村”。左图示意双凤村地建筑分布，右图示意在建的转角吊脚楼。

13.阅读图文材料，完成下列要求：

广州市的骑楼是中西合璧的南洋风始建于20世纪初，大都是当年华侨从东南亚返乡所建。其建筑形式多样，特