2025~2026学年云南省保山市龙陵县第一中学高二上学期阶段评估语文试卷

2025~2026学年云南省保山市龙陵县第一中学高二上学期阶段评估语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。（摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》）材料二：“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。（摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。B．从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。C．青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，具有持续性和价值导向性。D．根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易受他人情绪和期待的影响。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．“精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严重负面影响。B．青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。C．“课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内耗具有积极的借鉴意义。D．消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的根本的心理原因。3．根据材料内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上看似颓废摆烂，①_______。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②_______。理解了这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③_______，在现实生活中依然努力追求着自己的目标。4．结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。5．刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延——自责——拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：黄河东流去（节选）李凖天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，在旅店门口卖洗脸水。拿个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“天亮他娘，别出点子了。读书人，落魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了！”李麦拗不过，只好由他。正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴褛，头发散乱，含着泪，呆呆地看着自己。“小妮，写信吗？”姑娘说：“打听个人。”徐秋斋说，“谁？家是哪里的？”姑娘忽然流下两行泪说：“大爷，我没有家。我的盐丢了！昨夜里在盐行里被盗了。”姑娘就是梁晴。自从在黄河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船抢到北岸，忙着渡河，她乘机跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，她觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼睛。来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就喊着：“大嫂们，住到我们行里吧！明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接她的盐口袋。睡到半夜，听见有人喊：“有贼了！有贼了！”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：“大嫂们，出事了！”“出什么事？”“你们的盐被偷走了！”众人跑到放盐的临街房，一扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一直走到徐秋斋摊前。徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了？”一听是“福兴盐行”，“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎么说？”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走！”他一听大声说：“他放屁！走，妞！我跟你去找盐！”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。徐秋斋大声问：“谁是掌柜的？”那个掌柜一看来个老头，不像农，不像工，不像商，不像兵，不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：“这闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！夜里被盗了。”徐秋斋说：“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐？”门口人越来越多，徐秋斋嗓门越来越大。掌柜心里骂着，装出可怜相说：“我赔，这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行！我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑哩！”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。回到摊上，徐秋斋向梁晴说：“你不是要找人吗？”梁晴说：“找一个亲戚。”徐秋斋问：“啥亲戚？”梁晴低下头半天说不出话来，停了一会说：“有个婶子，还有个哥哥。”“婶子是干啥哩？”“我不知道。”她抬起头，眼里闪着光亮说：“她是个半老不老的老婆，说话响亮，还是大脚，眉毛上边有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是双眼皮！……”徐秋斋笑起来了，说：“妞，你把我说糊涂了，又是婶子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥亲戚？咋失散的？”梁晴噘着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，已经猜透了八九分，说：“哪乡哪村的？”梁晴说：“赤杨岗，你知道吗？”“赤杨岗？”老头听了一愣；“我太清楚了。你问谁家？”梁晴忙说：“天亮家。”老头“忽”地站起来说：“找天亮啊！他就在这儿，他妈也在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：“他……他……他们在哪里？他们在哪里？……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流着。徐秋斋说：“妞！我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙王庙走来。吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着。“天亮他娘！你看这是谁？”李麦抬头一看，一下呆住了。梁晴满眶眼泪，“婶子！”李麦大喊着：“晴！”丢下线锥子跑过来，一把抱住她：“闺女！我苦命的乖乖！……”说罢眼泪扑簌簌地掉下来。梁晴往地上一跪，喊：“婶子！……”像个孩子一样，紧紧地抱住李麦两条腿，哭起来。（有删改）文本二：开头的话李凖这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子的生存困境。B．梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征。C．盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他坚守自盗的本性。D．梁晴与李麦重逢时的对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就展现了两人复杂的情感。7．关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是（）

A．梁晴经历坎坷。在逃难中与对象走散，继而失去父亲，从鬼门关逃走又遭遇黑心掌柜。B．梁晴品行坚韧。她在父亲被杀、盐被盗后没有颓废，仍坚持寻找亲人，体现苦难中的韧性。C．梁晴也背了六十斤盐前往寻母口，是因为她坚信她要寻找的亲人、她的生存希望在那里。D．她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞涩。8．文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的情节，有何作用？请简要分析。9．文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：公子牟游于秦，且东，而辞应侯①。应侯曰：“公子将行矣，独无以教之乎？”曰：“且微君之命命之也，臣固且有效于君。夫贵不与富期，而富至；富不与粱肉期，而粱肉至；粱肉不与骄奢期，而骄奢至；骄奢不与死亡期，而死亡至。累世以前，坐此者多矣。”应侯曰：“公子之所以教之者厚矣。”（节选自《战国策·赵策三》）材料二：鲁有恭士，名曰机汜。行年七十，其恭益甚。冬日则饮汤，夏日则饮水；食不安俎，羹不以器；席不正不坐，割不正不食。其门人疑而问之曰：“夫子之恭，可以为道乎？”机汜曰：“好恭甚易，安恭②甚难。吾非能好恭也，吾能安恭也。夫舟浮于江海，不为莫乘而沉；君子行于道德，不为莫知而止。今吾所为，非以求誉于乡党朋友也，将以自成也。”（节选自《说苑·敬慎》）材料三：子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉③者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也！夫君子岂多而贱之、少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿④，行也；折而不挠，勇也；瑕适⑤并见，情也；扣之其声清扬而远闻其止辍然辞也。故虽有珉之雕雕⑥，不若玉之章章⑦。《诗》曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。”（节选自《荀子·法行》）材料四：论曰：古人立言，各有所本。策士之寓言，如公子牟之诫；儒者之笃行，如机汜之安恭；夫子之设教，比德于玉；皆非无因而云然也。然则，诫奢、守恭、比德，其旨一也，曰“慎其所以立者”而已。后世或取其言而遗其行，慕其名而略其实，是犹贵珉而贱玉，得其雕雕，失其章章，不亦悖乎？（节选自清·章学诚《文史通义·质性》）[注]①应侯，即范雎，战国时秦国丞相。②安恭：安于恭谨，发自内心地持守恭敬。③珉：像玉的美石。④廉而不刿：有棱角但不至于划伤别人，比喻品行端方而不刻薄。⑤适，通“谪”，美好。⑥雕雕：文采绚丽的样子，指人工雕饰之美。⑦章章：光彩显著的样子，指内在本质之美。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。扣之A其声B清扬C而远闻D其止E辍然F辞也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．与，和，与《屈原列传》“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”的“与”意义不同。B．行，经历，与《〈老子〉四章》“企者不立，跨者不行”的“行”意义相同。C．“夫舟浮于江海”与《大学之道》“古之欲明明德于天下者”的句式结构相同。D．比，比拟，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．公子牟用“富至”“粱肉至”“骄奢至”“死亡至”的递进关系告诫应侯，享乐富贵而不加节制，会招致恶果。B．机汜冬日饮汤，夏日饮水，“食不安俎”，其门人质疑他的行为能否成为准则，机汜则强调“安恭”是为了自我提升。C．孔子认为美玉具有“温润而泽”等特质，这些特质与君子的“仁”等品德相契合，以此来凸显君子品德的珍贵。D．章学诚认为公子牟的告诫、机汜的恭行、孔子的比德本质相通，后世之人都能做到言行一致，践行这些道理。13．把材料中画横线的句子和课内文言句子翻译成现代汉语。（1）且微君之命命之也，臣固且有效于君。（2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。（《人皆有不忍人之心》）14．请根据材料概括章学诚的观点，并谈谈他的观点对你的启发。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成各题。次韵酬刘太虚惠端砚王庭珪端溪之水深莫测，千夫挽绠下取石。溪翁采得归不眠，夜劚①鹄卵出苍璧。君从何处得此宝，赠我惭非玉堂客②。况无健笔写银钩③，墨汁徒翻老鸦黑。【注】①劚（zhú）：凿刻。②玉堂客：指翰林院官员。③银钩：指书法劲瘦如银钩。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌开篇点明砚石产地，又渲染了其神秘及开采的巨大代价。B．溪翁采得好石料后连夜凿刻，将其制成如鹄卵般圆润的砚台。C．诗人对朋友的馈赠表面是谦逊，实则暗含对自身境遇的感慨。D．诗歌结尾写出砚石墨汁浓黑的状态，以此来批判官场的黑暗。16．对于友人的赠砚，诗人并未直接表达感激之情，而是通过间接方式含蓄表达，请结合全诗分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宫赋》意在警醒后人不应只“哀”前人，却不肯引以为鉴，落得“_______，_______”的下场。（2）时代青年要勇担重任，志向高远，努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达：_______，_______。（3）唐人常借助“水”这一特定意象表达思想情感，如唐诗中的“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。推理不仅是探案才用得到的本领，也是生活、学习、工作处处都离不开的能力，语文学习也常常会遇到各种各样的推理。只是在语文学习中它们常常隐藏在表象的背后，这就更需要我们深入挖掘、细心梳理，发现（）的文字背后的推理过程和推理形式。推理，是从一个或几个前提推出新结论的过程。一般来说，推理中前提和结论都以判断的形式出现，因此，推理又可以看作是从一个或多个已知判断推出新判断的过程。从前提和结论的关系来看，推理分两大类。第一类推理称作“演绎推理”，演绎推理的结论涉及的范围没有超出前提，例如“物以稀为贵，白菜是物，所以白菜以稀为贵”，结论中的“白菜”只是“物”的一种。第二类推理称作“归纳推理”，归纳推理结论涉及的范围超出了前提，例如“白菜以稀为贵，芦荟以稀为贵，所以物以稀为贵”，结论中“物”涉及的范围远远超出了白菜和芦荟。推理形式，是将一个推理去除掉具体内容后保留下来的结构框架。有效推理形式是就演绎推理而言的，准确的说法是“演绎推理的有效形式”。一个演绎推理的形式是有效的，当且仅当按这种方式推