语文试卷答案广西壮族自治区柳州市2026届高三第一次模拟考试(柳州一模)(11.17-11.19)

柳州市2026届高三第一次模拟考试语文参考答案1.A【解析】两则材料中的生物多样性概念内涵并不相同，第一则材料中的生物多样性主要指生活在河流中的各种植物、动物和微生物的种类数量、生存环境及它们之间的相互关系。第二则材料中的生物多样性主要指城市生物多样性。2.D【解析】A项论述类文本和知识性读物都讲究语言的准确性，论述类文本还要注重逻辑性，故A错误；B项考查事实与观点之间的关系，两个事例都是证明观点的依据，故B错误；C.城市生物多样性尽管面临严峻的挑战，但是一些城市的生物多样性甚至比自然生物多样性还要丰富，故C错误。3.C【解析】材料一和《自然选择的证明》都运用了基于观察的归纳推理，故选C。4.材料一采用分总结构进行论述。先论述植物与河流周边环境的关系，再论述动物与河流周边环境的关系，最后得出生物多样性是判断河水健康指标的结论。材料二整体呈总分结构。首先提出城市生物多样性的重要性，接着提出城市生物多样性面临的挑战，最后提出了提升城市生物多样性的措施。5.①河流生态长廊作为城市生态景观河的项目，对河流水质水速均有一定的要求和保护，能提升自然生物生存的环境质量。②生态廊道可串联河流沿线分散的湿地、植被区等生态节点，增强生物栖息地的连通性，为生物栖息繁衍创造良好的环境。③生态廊道可提升城市蓝绿空间质量，是自然生命共同体理念融入城市规划的具体体现，能将生态价值转化为城市品质提升，满足城市发展需求。6.C【解析】文中的葡萄园尽管凄寒萧条，但仍然蕴含生机，表现三人在困境中对未来抱有希望的信念。故C项错误。7.B【解析】句②三句均独立成句，形成停顿，舒缓节奏，让读者品味到句子中所充斥的黑暗。8.“光”是小说的重要意象，意蕴丰富。①它是方向的指引，夜里的光是李子一在树林中奔跑时的方向指引，也是西迁队伍行进的方向指引。②光代表希望，南京陷落前残存的光，代表着未被战火彻底吞噬的希望；李子一梦中阳光灿烂的日子，是对国家未来的期望。③光是民族精神，每一线光芒都像一声呼喊，让绝境中的人们有了精神的力量。(每点2分，意思对即可得分)9.①这样写将抗日战争的宏大叙事与个体逃亡的命运结合起来，让叙事既有家国大义的宏大，也有个人悲欢的细腻。②以小见大，李子一的个人经历是战争中无数受难者的缩影，他的遭遇是战争期间千千万万普通人的命运写照。③李子一的个人经历串联起故事情节，使“家乡沦陷一逃亡一加入西迁”情节更加完整。④李子一从不敢想故乡的怯懦者，到明白使命的战士，其成长轨迹与西迁的历程同步，深化了“中国青年在困境中成长”的主题。(每点2分，任答3点得满分)10.BDG魏承丧乱之后，五经大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。11.C《马说》“其真无马耶?”中的“其”表示反问，意为“难道”,与原文中的“其”意思12.B【解析】原文意为张吾贵的学生中品行功业很少有可称道的，而刘献之的学生只有几百人，但都是通经之士。“行业”古今异义，此处为“品行功业”;“著录”,意为“记录在簿籍13.(1)儒士们都嫉妒毁谤说辕固老了，(皇上)便罢免他，让他回家了。(诸、嫉毁、归各1分，句意1分)是、高、造各1分，句意1分)14.辕固出仕态度较为积极，即使遭遇波折或年事已高，仍接受任命。刘献之则多次拒绝出仕，不慕名利，专注于儒学研究与培养门生。(每点1分，任答3点即可满分)15.D【解析】本诗所表现的“闲”是诗人病后的闲静独处，通过汲水煮茶，实现病后精神的的热情、民俗的热闹，在乡村社群中获得精神的慰藉。童仆已熟睡，只好亲自汲水煎茗。接着叙述汲水的过程，用辘打水，感受夜的寂静与清冷，精神为之觉醒。最后写汲水归来。(时间顺序或顺叙1分，起因、经过各2分，汲水归来1分)17.(1)夙婴疾病，常在床褥(2)人生如梦，一尊还酹江月(3)孤舟蓑笠翁独钓寒江雪青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘燃楚竹18.B【解析】①处“如果”表示假设，即假设双字的辞是形容词这种情况；②处“有时”与下文句式一致；③处“非要”强调必须这样做，与后文“不行”搭配使用；④处“才能”表示具备某种条件才能达成某种结果；⑤处“至于”表示另提一件事，此处引出双字动词的情况，与前文形成层次区分。20.①“令行禁止”中“令行”与“禁止”为双字结构，从正反两面强调了执行的高效与严格。②“横眉立目”中“横眉”与“立目”为双字结构，互为补充，二者结合将人物生气时的神情生动地展现出来。③“抑扬顿挫”为四个单字组合而成，表现了声音的高低起伏和停顿转折，更形象地展现藤野先生说话时的语气特点。(任选两句分析，每点2分。言之成理，21.①双字辞与单字辞的组合②加字后可与单字相接③句的排列④句尾助词变化(每点1雅致生动又朗朗上口。②句式长短结合，错落有致。如文段末句以长句写梅如胭脂，以短句点评，使语言节奏富有变化。③句式整散结合，重复中又有变化。既有整齐的动宾结构又两句一变，避免句式单调，也让读者感受到宝玉的兴奋之情。(每点2罪过，就给了他一柄锋利的兵器。下去后，辕固正刺中猪心，猪应随手倒地。太后无语默然不语，没有再加罪的理由。后来皇帝因辕固廉洁正直，任命他清河太傅，因病免职。汉武帝刚即位，又因为察举贤良而征召辕固入朝。儒生们都嫉妒诋毁说辕固老了，皇上便罢免他，让他回家了。这时辕固已经九十多岁了。他被征召时公孙弘也被征召，对辕固十分敬畏，不那些研究《诗经》有成就而仕途显贵的齐人，都是辕固的弟子。(《汉书·儒林传》)刘献之，是博陵饶阳人。小时候孤苦贫困，喜好《诗经》《左传》,曾经在勃海的程玄那里读书受业，后来博览群书。看到名家法家的言论，掩书笑道：“假使杨朱墨翟之流不写这些书，千年来谁能知道他们的渺小和不足啊!”当时有人想跟随刘献之学习，刘献之就却对他说：“人在世上立身处世，虽然有各种不同的行为途径，如果以四方面为准则，应当以德行为第一位。你如果能入孝出悌，忠信仁让，不需要出门，天下人就自然知道你。如不能这样，即使再怎样头悬梁锥刺股，跛着鞋到处拜师，只能博闻多识，也不过是土龙求雨，迷惑将来，这对于立身处世有何益处呢?孔门之徒，当初也不明此理，看见皋鱼叹无亲可奉，方才归而养亲。可叹啊先哲们，怎么觉悟得这样迟呀!你花钱拜师不容易，我接收也很为难，我把心腹之言说出来，你们还是自己考虑一下吧。”从此四面八方来求学的人无不敬佩他崇高的行为和精神，却很少有人去上门拜师了。后来本郡推举刘献之为孝廉，这不是他所爱做的事，人们逼着催促他，只好应命，到了京师，便自称有病，还归本郡。高祖巡视中山，下诏书征拜他为典内校书，献之叹息说：“我远不如庄周洒脱自在!一次就够了，怎能再次这样。”坚决地以疾病为由推辞掉。当时中山的张吾贵与刘献之齐名，海内人士称他们为儒家宗师。张吾贵每一次讲唱经书，门徒都达数千人，其中德行和学