语文试卷答案【云南卷】云南省曲靖一中2026届高三年级上学期第三次阶段性测试(.5-.6)

2025-2026学年高三上学期期中考试1267ABCBCDA1.A【命题意图】本题考查理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。【解题思路】B.不正确。直接表述《人生》的主题既……·……,有误，由材料“《人生》的主题就不是单纯一句话能说清楚的”“作品的主题不是一个简单的概念”可知，直接表述《人生》的主题是什么,错误。C.不正确。“这也促使他在塑造这两个人物形象时精雕细琢”错误，由材料“其他部分就来不及精雕细刻了，有时候甚至是用一般的材料来填充。”可知，路遥在塑造次要人物时并没有做到精雕细琢。D.不正确。“路遥和王愚的认知存在很大差异”概括有误，由原文倒数第二段和倒数第三段内容看，两个人的认知基本相同。故选A。2.B【命题意图】本题考查对文章的推断和辨析的能力。【解题思路】B.不正确。“对话围绕《人生》这部书的人物形象的意义这一话题”表述有误。对话还讨论了写作技巧以及评论家怎样准确评价作品等问题。故选B。3.①人生经历②对外面世界和现代文明的向往③正确对待生活和人生(评分细则：每处1分，共3分。字数不合要求不给分)【命题意图】本题考查信息筛选与整合、迁移运用、语句补写的能力。【解题思路】①根据文段内容，用“从洼地爬上高坡”来比喻香雪和高加林两个人物的人生经历，又后文“人生正道”“不同经历”亦可推测，此处填写“人生经历”。②此空教考衔接，考查必修上册课文《哦，香雪》中“香雪”这一人物形象，香雪在火车在台儿沟停留的短短一分钟中，窥探外部世界，她关注的是车厢里乘客的穿着、言谈、物品。对香雪而言，这个“山坡”就是摆脱封闭、贫困的台儿沟，去接青年本身也应正确地对待生活和对待人生”可知，以香雪与高加林为代表的典型人物，也在引导和启发青理由：这一问答前后路遥、王愚都在谈论高加林这一主人公，路遥在回答中讲述自己认识和经历的很多青年人都与高加林具有相似性，这是他塑示例一：理由：这一问答前后路遥、王愚都在谈论高加林这一主人公，路遥在回答中讲述自己认识和经历的很(评分细则：提出问题2分，理由2分，共4分)【命题意图】本题考查由已知内容推出未知内容的信息整合能力和逻辑推理能力。【解题思路】在这一问答的前面路遥和王愚讲述高加林生活道路虽不平坦，但相信他会有好的未来；在这一问答的后面二人谈论高加林是时代的青年缩影。这一问答前后路遥、王愚都在谈论高加林这一主人公，确定该问题也要围绕高加林这一人物形象展开。路遥在回答中讲述自己也是处在交叉地带的人，认识参考答案第1页(共8页)和经历的很多和高加林相似的青年人，这是他塑造高加林这一形象的原因，或者说这影响他塑造高加林这能产生的苦难。②苦难能够记录青年成长过程的真实困境。高加示意义。③苦难中能展现人们对民族传统美德的坚守。《人生》中巧珍和德顺爷(评分细则：每点2分，三点6分)【解题思路】①由材料“《人生》给我最突出的印象，是对这个转折时期错综复杂的生活矛盾的把握……作家要反映这个时代，就要从这样一个视角考虑问题”可知，苦难记录的是转折时期错综复杂的时②由材料“高加林是一个在人生道路上的艰苦跋涉者……究竟应该怎样认识复杂的人生”可知，高加林那样的困惑和挣扎具有刚踏上生活道路的青年的共同特征，这种苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，对跨时代青年如何正确对待生活有启示意义；③由材料“他们身上有我们这个国家、这个民族的一些传统的美德……这样一种美好的品德”可知，《人生》中巧珍和德顺爷爷坚守了美好品德和利他精神，这是人6.C【命题意图】本题考查理解文章内容和艺【解题思路】A“人与自然和谐共生的智慧”错误，文本一中没有展现人与自然和谐共生的智慧，属于无中生有。B.“也为后文情节的发展作铺垫”错误，开头引用黄河民歌，奠定了能在情节上产生作用，因为故事还没开始讲述。D.“作为“伤痕文学”和“反思文学”的代表作，李凖的《黄河东流去》……”错误。由文本二“文学主潮是书写和反思“文化大革命”创伤的“伤痕文学”和“反思文学”,李準却把目光坚定地投向了历史——黄泛区难民的生活”可知，《黄河东流去》不属于“伤痕文学”和“反思文学”。故选C。7.B【命题意图】本题考查重点段落的鉴赏能力。【解题思路】B.“有国才有家，国家是家庭的坚强后盾”理解有误。由“在中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子”可知，文本中强调将“国”与“家”并置思考，中国“家国同构”的社会文化心理，而“有国才有家，国家是家庭的坚强后盾”只是在强调“国家”的重要性，与文本②唢呐悠扬热烈的声音：在众人的要求下，蓝五的唢呐悠扬热烈的声音响起来了，这象征着苦难中不屈(评分细则：每点2分，共4分)【命题意图】本题考查对文本的理解及象征【解题思路】①镰刀与黄泥土：海长松埋下的镰刀和珍藏的泥土，是农民与土地血脉相连的最深刻象征。失去了土地，就等于失去了根，这一场景是整段文字中最催人泪下的部分，浓缩了中国农民对土地的无限眷恋。②唢呐悠扬热烈的声音：唢呐声起初是“清脆凄婉”的，代表了人们心中的悲苦。但在众人的要求下，它变成了“悠扬热烈”的宣泄和抗争，这时唢呐的声音象征着苦难中不屈的生命力和在绝境中寻9.①环境描写的真实感。如对风的描写“从地面溜过来”,麦草“像捺住头一样直不起腰”,以及水流“像几万头凶猛野兽”,这些贴近农民的生活经验，符合洪水的突发性和破坏性特征，给人一种真实的感受。②人物反应的真实性。村民从对浅水的大意麻痹到洪水袭来的恐慌的心理转变，符合人在灾难前的心理变化。在灾难面前，李麦的果断指挥、天亮的勇敢救人、申奶奶的抗拒求生、这些行为基于不同性格与处境，也体现了真实性。③情感表达的真挚动人。申奶奶哭打天亮时，表现老人的绝望和对故土的眷恋；李麦递柳枝的举动，体现她对老人和孩子的双重心疼。沙岗上百姓的哭泣，将个人悲痛升华为群体苦难，(评分细则：每点2分，共6分)【命题意图】本题考查对作者创作意图的理解、分【解题思路】①环境描写的真实感。对洪水来临前的天色描写，“天忽然黄了!它不像晚霞夕照却像是一层几十丈高的黄尘和水雾”,生动再现了灾害前的异常天象。对风的描写“从地面溜过来”,麦草“像捺住头一样直不起腰”,以及水流“像几万头凶猛野兽”,这些贴近农民的生活经验，符合洪水的突发性和破坏性特征，给人一种真实的感受。②人物反应的真实性。村民最初对浅水“大意”,随后因天色异变而警惕，最终在洪水袭来时“全吓懵了”,这一过程层层递进，从麻痹到恐慌的心理转变，符合人在灾难前的心理变化。在灾难面前，李麦的果断指挥、天亮的勇敢救人、申奶奶的抗拒求生、海长松埋镰刀的执念，这些行为基于不同性格与处境，展现了灾难中复杂的人性，体现了真实性。③情感表达的真挚动人，体现了真实。申奶奶哭打天亮的场景，既表现老人的绝望，又暗含对故土的眷恋；李麦递柳枝的举动，细腻体现她对老人和孩子的双重心疼。沙岗上百姓的哭泣与黄河波涛的呜咽交织，将个人悲痛升华为【解题思路】原句标点：较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉?句意：比较难道不是使人迷惑(困惑)吗?“较年”是主语，“则”是谓语，“前后别时”是宾语，结构完整，C处断开；“论地则南北殊壤”与“较年则前后别时”句子形式一致，F处断开，“岂”字领起反问句，其前面H处断开。故选CFH。【解题思路】A正确。鼓，名词用作动词，敲击。句意：敲着船舷离去。/名词用作动词，激荡、掀动。句意：微风激荡波浪。“鼓”用法相同。B.正确。远哉，在句中作谓语，“远哉其分于道也”是谓语前置句。句意：他离大道实在太远了!/渺渺兮，在句中作谓语，“渺渺兮予怀”是谓语前置句。句意：我心里想得很远。/C.不正确。乡，通“向”,方向。句意：转过身来站立。/乡，通“向”,向前、从前。句意：从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍。“乡”的用法相同，都通“向”,但是意思不相使康撰《幽明录》《齐谐记》,并可引为真事矣”,“向使”翻译为“假如”,这13.(1)(孔子)讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；使身心辛劳，以此危害了他的自然本性。(2)用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿效学习这种做法。(评分细则：参照解题思路，每小题每点1分，每小题4分，总共8分)【解题思路】(1)“则”,表判断，就是；“恐”,恐怕、担心；“苦”“劳”,使动用法，“使……·辛苦”“使……劳累”;“真”,自然本性、本质。(2)“强人以所难行”,状语后置；“责”,苛责、要求；“难受”,难以接受、无法承受，与“所”构成名词，翻译为“无法承受的责难”;“效”,仿效、模仿。14.①材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假跨越时空的集体智慧的结晶，建议要不断质疑来巩固史书的可信度，指出瑕疵，勘误与修正，才能彰显史(评分细则：答对第一点2分，答对第二点3分，答对两点5分)【解题思路】①由“夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣”可知，材料三直接批判嵇康的做法，由“庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》,多引其虚辞”可知，庄子著书，以寓言为主要内容；嵇康撰述《高士传》,多引用虚假不实的说法，混淆了虚构与真实。②由“史非一家之书，实材料四认为研究历史的关键是“祛其疑”“指其瑕”“拾遗规过”,即不断质疑，指出瑕疵，勘误与修【参考译文】屈原被流放以后，在江边游荡独行，面容憔悴，模样清瘦。渔父问：“既然世上的人都混浊，你何不搅混泥水，扬起浊波?既然大家都醉了，你何不与众人同醉?”屈原说：“怎能让洁白纯净之身，蒙上世俗的尘埃呢?”渔父听了，微微一笑，敲着船舷离去，唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗涤我的帽缨；孔子在一片名叫缁帷的树林里闲游，坐在杏坛上休息。弟子们在读书，孔子则弹琴吟唱。有个渔父从船上下来，走到一处高而平的地方坐了下来，左手按在膝盖上，右手托着下巴听孔子弹琴吟唱。渔父招呼子贡说：“(孔子)讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；使身心辛唉!他离大道实在太远了!”子贡回来，把渔父的话告诉给孔子。孔子推开琴站起身来说：“他大概是位圣人吧!”于是走下杏坛去寻找渔父，到了水边，渔父正准备操起船桨撑船而去，回头看见孔子，就转身渔父说：“嘻!你真是太好学了!”屈原在《离骚》中，说自己在江边小洲上遇到了渔父，从这种叙事方式来看，足以证明这是虚构的。可是司马迁这类人，却把它采集来当作逸闻轶事，编入史书，误导后世的学子，不是太过分了吗!嵇康撰写《高士传》,把《庄子》《楚辞》中的两个渔父的事情，合成一篇。把庄子的寓言、文人墨客的假说，确定为实录.这已经是个错误了。更何况这里的两个渔父.比较他们的年代则分属前后不同的时代.谈论他们的地域则属于南北不同的地方.却总是把他们合并成一个人，难道不是使人迷惑(困惑)吗?如果像这样(把虚构的渔父当作真实事迹合并记载),那么苏代所说的蚌鹬相互钳制的故事，伍子胥在芦苇中所遇到的渡他过河的渔父，这些都是与渔父相关的好事，也可以一同归入同一篇记载中，何止是《庄子》里撩起衣袖在缁帷之林与孔子交谈、《楚辞》里在沧浪水中洗涤帽缨这类情节呢?庄子著书，以寓言为主要内容；嵇康撰述《高士传》,多引用虚假不实的说法。如果认为这是真实的，那么类似的寓言故事有很多，比如那学鸠笑着说话，鲋鱼愤怒得变了脸色。如果让嵇康来撰写《幽明录》《齐谐记》,都可能把这些作史书并不是某一人的著作，实际上是跨越千年的著作。消除其中的疑问才能巩固其可信度，指出瑕疵更加能彰显史书的完善。补录缺漏，规正过失，并不是刻意刁难前人，实际是用这种办法来启迪后学。然而当今的考据者，抓住班固、范晔等史家的一句话，挑剔沈约、萧子云等著作的零星片段，甚至因竹简朽烂，传抄讹误，如将“斗分”误换作“升分”,将“子琳”误换作“惠琳”,这出于校对史书著作的不合理，本来也不是作者过失，而且把从文献中摘取的细微瑕疵说成重大缺陷，这种行径是我所不屑效仿的。更有些学识浅薄之徒，总是把褒贬史实视为己任，勉强装作聪明，胡乱议论，既不估量历史年代，也不考量时代背景.用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人.我尤其不敢仿效学习这种做法。15.A【命题意图】本题考查对诗歌内容的理解和【解题思路】“因寒冷而不便起身观看雪景”错误，诗句理解有误，“起看阶前又不能”应该理解为起身查看阶前的积雪，雪还比较少，难以成形，传递16.①曾诗中客人的来访体现了诗人安贫乐道、高洁自持、顺其自然、超然物外的心境。“履穿客”和“竹院僧”的身份带有象征性，一个是贫寒之士，一个是方外之人，诗人以一种静观和接纳的态度对待他们，这是诗人高洁、贫寒、超脱心境的投射。②杜诗中诗人在孤单寂寞之时客人来访，体现了他精神上的慰藉和由衷的喜悦，对人间温暖的渴望与珍视的心境。诗人闲居草堂，孤单寂寞，友人来访给诗人带来了巨大的精神慰藉和由衷的喜悦。诗人邀请邻翁一同畅饮，充满了对人间温暖和友情的渴望与珍视的心境。(评分细则：每点3分，共6分)【命题意图】本题考查比较鉴赏诗歌创作风格与诗人【解题思路】①曾诗中侧重描写雪景，无论是积雪还是雪晴，诗人都持以欣赏与赞美。对于客人的到一个是贫寒之士，一个是僧侣，从客人的身份以及诗人与雪景相融合的态度来看，体现了诗人安贫乐道、可见他平日的孤独寂寞。客人来访，诗人打扫庭院，准备酒席，邀请临翁一同畅饮，可见诗人精神欣慰，17.(1)后秦击赵者再李牧连却之(2)斜阳草树寻常巷陌(3)小轩窗正梳妆(宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)/懒起画蛾眉弄妆梳洗迟(唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》)/当窗理云鬓对镜帖花黄(北朝民歌《木兰诗》)(开放性试题，答对即可)(评分细则：每空1分，共6分)【解题思路】(1)抓住题干中关键信息“李牧杰出的军事才能”,易错字“再”;(2)抓住题干中关键信息“历史遗迹之冷落荒凉”“刘裕曾居住过的地方”,易错字“巷陌”;(3)图中女子正在对镜18.不相同。①“预测”使用引号，表特殊含义，此处并非真正的预言，“预测”可能带有神秘或宿命论的色彩，而的“预测”是一种推算或预估。②“年”使用引号，表突出强调，突出了“年”这个时间(评分细则：每点2分，共4分。)【命题意图】本题考查引号的理解和运用能【解题思路】①“预测”使用引号，表特殊含义，此处并非真正的预言：传统的“预测”可能带有神秘或宿命论的色彩，而的“预测”是基于大数据、统计模型和概率计算得出的推算或预估。②“年”使用引号，表突出强调，它突出了“年”这个时间单位，让读者清楚地意识到最终得出的数字是以“年”19.D【命题意图】本题考查正确使用成语(包括熟语)的能力。【解题思路】A.无所不能：没有做不到的事情。此处形容能力之强，什么事情都B.冰山一角：比喻事物已经显露出来的一小部分。此处指在医疗领域应用的一小部分情况，符合语境。C.防微杜渐：指在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展。此处指在导致死亡的疾病出现之前做好预防，符合语境。D.老有所终：指年老者能获得妥善的归宿与生活保障。而此处语境是老人在没有意外的情况下，自然死亡，不符合语境，应该用“寿终正寝”。故选D。20.C【命题意图】本题考查语言表达的严密性和【解题思路】“在疾病诊断方面”与该句的逻辑关系应该与后面的“在治疗方案的制定环节，更是展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况……”句子一致，“更是展现出个性化定制的优势”这个结论句放在前面，故“表现出色”这个结论句放在前面，排除A项和B项。“能够对医学影像进行精准分析”表示能力的句子放在前面，“辅助医生发现复杂疾病的细微病变迹象”表示具体应用的句子放21.(1)③修改为：“通过对大量药物数据的分析”(2)⑤修改为：“加快新药的研发和上市进程”(评分细则：指出序号1分，修改1分，共4分)【解题思路】③中途易辙。句子主语是,而“对大量药物数据的分析”偷换了主语，造成表意混乱，应在句子前面加“通过”,主语一致。⑤宾语残缺。“加快新药的研发和上市”中“加快”这个动词缺少22.示例：①是如何通过分析医学数③除了“预测”寿命，在医疗领域还有哪些更广泛的应用?④寿命“预测”对人类疾病预防与寿命延长有何意义?(评分细则：每句1分，共4分)【命题意图】本题考查信息整合与逻辑推理能力。【解题思路】首先要理解材料各部分主要说了什么问题，据此给每一个自然段拟写一个问句，并确保这一问句的答案能够涵盖这一段的主要内容。材料第一段具体描述了基于心电图等检测结果，识别早期征兆和隐藏风险，并最终生成以“年”为单位的寿命预估，这是“预测”寿命的方法。第二段深入剖析了能够实现“预测”依赖的是强大的数据收集与分析能力。第三段旨在展现应用的广度，拓展到医疗领域的疾病诊断、治疗方案制定和药物研发方面。第四段强调“预测”的终极价值在于提前干预疾病、23.写作【材料分析】这是一道引语类材料作文题。每则材料都对“生命”进行了独材料一意蕴：生命存续的原始顽强(生存本能“活下去”)。材料源于对“生命本身”的敬畏与执着，无关价值高低、成就大小，强调的是在苦难、困境材料二意蕴：生命价值的精神标尺(生存的价值“如何活”)。诗句对比了肉体的存活与精神的存在。前者指“行尸走肉式”的生存：虽有生命体征，却无精神追求、道德坚守或价值创造，其生命缺乏内核与重量。后者指“精神不朽式”的存在：肉体消亡后，其品格、思想、贡献仍影响世界，成为超越时间的“活符号”。材料三意蕴：生命意义的情感皈依(家国共生的境界“为谁活”)。名言打破了“个体生存优先”的局限，从“为己活”到“为众活”,以个体的“舍”成就群体的“得”,让生命在责任担当与爱国奉献中获得永恒。三则材料的共性是对生命(生死)的思考。三则材料呈现递进关系，生存本能“活下去”,是活得有意行文构思上，可以以三则材料的层递关系为线索，构建“生存→生活→生命”的进阶框架：开篇以“生存意志”为起点，阐释“活下去”是生命的第一要义；中段转折，追问“活的质量”,指出“精神空壳”的生存毫无意义(对比“行尸走肉者”与“精神坚守者”,如平凡中坚守良知的人);结尾升华，落脚“价值超越”,说明生命的终极意义在于担当(结合林则徐、邓稼先等人物，论证“为家国活”的不朽)。【参考立意】(1)生而存续，活而不朽。(2)以生存为底色，绘家国之亮色。(3)先有“活下去”的骨，方有“为家国”的魂。【优秀例文】立命之本铸魂之阶黄河咆哮，一株纤草在浊浪拍岸的岩隙间倔强挺立；星河低垂，无数星火在亘古长夜中接力不熄。当“是条命都得活”的生命呐喊穿越苦难岁月，与“生死以”的家国担当在历史深处交响时，我明白了——生命的意义，既在于顽强存续的立命之本，更在于向上超拔、归于奉献的铸魂之阶。生命不是苟延残喘的被动承受，不是时间刻度的简单累积，更不是孤芳自赏的封闭循环。真正的生命既有“活下去”的坚韧底色，更有“活出价值”的璀璨光芒。生命在倔强中立本，在追生存本能，是生命殿堂不可撼动的地基。这种本能如草木深扎的根系，同奔腾江水的源头。李凖笔下中原难民在洪灾中求生的执着，是生命最原初的坚韧；司马迁忍辱负重，以如椽巨笔在暗夜中凿开不朽之光；汶川地震中的“敬礼娃娃”,用幼小的身躯诠释生命的尊严；霍金被禁锢于方寸轮椅，思想却遨游精神价值，是生命画卷最为灵动的笔触。倘若灵魂失去重量，肉体便成行走的躯壳。臧克家的诗句，用生命为真理铺设阶梯；杜甫身处茅屋破败，心中装载的