《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》统编版高中语文必修下册

学习目标：1.语言建构与运用:掌握文中重点文言词汇和句式;模仿《论语》简洁含蓄的语言风格

进行创作。2.思维发展与提升:分析四子之志与孔子评价的内在逻辑;探究孔子“哂由”“与点”的深层

原因3.审美鉴赏与创造:品味《论语》对话体的语言魅力;通过创意写作完成对文本的个性化

解读4.文化传承与理解:理解儒家“礼乐治国”的政治理想;体会孔子因材施教的教育智慧【项目任务】

假设孔子在侍坐课后发了一条“朋友圈”，请综合文本内容，为孔子拟写朋友圈文案，并为至少三位弟子（子路、曾皙、冉有、公西华中选三人）拟写评论回复。第一课时：诵读与梳理——还原对话现场1.自由朗读，正字音曾皙（xī）

哂(shěn)甫（fǔ

）

雩(yú)铿(kēng)尔

小相(xiàng)冠(guàn)者

喟(kuì)然2.分角色朗读：初步感知子路、冉有、公西华、曾皙不同的性格特点。重点指导读孔子的反应：“哂之”——意味深长的笑；“喟然叹曰”——深沉的感叹。3.文本细读与角色分析活动1：角色性格画像卡每组聚焦一个人物，完成以下分析卡：志向孔子态度性格子路冉有公西华曾晳志向孔子态度性格子路治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”哂之直率、信心十足，失之于莽撞冉有治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”叹之谦虚、实事求是公西华在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”惜之更谦虚、敏而好学，失之于墨守成规曾晳“莫春者，春服既成，咏而归”与之洒脱、淡泊于功名、从容不迫【活动2：探究】思考1：

对于课文第二段“以吾一日长乎尔，毋吾以也”一句中后一个“以的理解，历来看法不一。虽说各家都将它看作动词，但具体意义却相差甚远。主要释义有三：①认为；②同“已”，止；③用。翻译成现代汉语，分别是：①因为我年纪比你们大一点，(你们)不要认为(这样就不对)我(说了)。②因为我年纪比你们大一点，(你们)不要因为我(年纪大)(感到拘束)就不敢说话了。③因为我年纪比你们大一点，(人家)不用我了。这三种理解，你认为哪一种更恰当？请说明理由。明确：

第三种理解更恰当。“毋吾以也”既是宾语前置句，也是省略句。前两种翻译补出的省略部分很多，臆测的成分居多。而第三种理解，只补一个主语，直接明了，易于理解。另外，“以”作“认为”讲时，后面往往直接带有成分，意思非常明确，如“皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》)。而第一种翻译缺少“认为”的内容。“以”同“已”也比较常见，但一般都是作副词来用，如“固以怪之矣”(《陈涉世家》)，而很少见到作动词“已”来理解的。所以第二种理解也是不妥的。(若认为其他两种理解正确，言之成理亦可)明确译为“微笑”比较好。子路回答后，孔子一“哂”；冉有、公西华的回答一个比一个谦逊，一个比一个表现自己的不足，但孔子并没有给予任何肯定。这三个弟子都在表达个人的理想和追求，但这些理想和追求与孔子的理想并不相符。而曾皙的理想则符合孔子追求的最高境界，故而孔子“与”之。前面三个人的理想与孔子不一致，孔子不可能只讥笑子路一人，所以译为“微笑”比较好。思考2：“为国以礼，其言不让，是故哂之”一句中的“哂”字，有人译为“讥笑”，孔子笑子路鲁莽、轻率；有人译为“微笑”，孔子以此表明其内心难以言说的复杂情感。你赞成哪一种译法？说说你的理由。思考3：为什么曾皙得到了最高赞赏？表层

和谐、闲适、快乐的生活深层

天下太平、人人各得其所的大同社会背景

孔子周游列国处处碰壁——这是他的终极理想比较分析——两种“治世逻辑”

前三子（事功层面）

曾皙（境界层面）关注点

做什么（打仗、富国、礼仪）

做成什么样定位

创业者——解决温饱安全

愿景者——实现精神文明性质

现实路径

终极理想核心理解：曾皙描绘的不是“什么都不做”，而是“一切都做好了之后”的自然和谐状态弟子

志向

态度/评价子路

强国（军事）

哂——其言不让（现实基础）冉有

富民（经济）

肯定能力（现实路径）公西华

司仪（礼仪）

赞许谦虚（制度建设）曾皙

春游（大同）

喟叹·吾与点也（终极理想）思考4：你更喜欢哪种性格，你认为什么样的性格更能适应当下社会的发展呢？试着说一说。角度一：我更喜欢子路的性格，虽然子路的性格中有不足的地方，他轻率、冒进，但是也有其正面的作用，他直率、大胆、有远大理想、敢作敢为，我认为这样的人更能适应当下这个瞬息万变的社会，具有这样性格的人适合做一些富有挑战性、创新性和变革性的工作，这能大大满足他们的成就感。角度二：我更喜欢公西华的性格，他足够的谦逊，又知不足而后勇，不断的求知，不断地上进。在当下这个以“终身学习”为理念的社会里，他能够紧紧的跟着时代发展的步伐，不断汲取时代发展所产生的新的元素，丰富自己。他适合做执行岗位，既有一定的管理权，有能够接触到最实际的应用层面，谦虚的姿态会让他的管理游刃有余，广博的学识会让他的威信倍增。思考5：

请结合课文中的言、行、神态描写，试分析孔子的形象。

首先，文章写出了孔子的理想抱负。孔子要求弟子“各言其志”，他自己并没有“言其志”，但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。孔子赞同曾皙的说法，是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象，正是他所渴望和追求的。

其次，文章还写出了作为师长的既能严格要求学生，又和蔼可亲，善于启发和诱导的特点。孔子提出话题，要求学生言志，选择的是人生的重大课题，这是对学生的最大的关心与教育。师生在谈话，曾皙却在一旁鼓瑟，可见师生关系的融洽，谈话气氛的和谐。曾皙提出疑问，孔子又耐心给以解答。由此可以看出，孔子并不是可畏的圣人，而是一位可敬、可亲的师长。第二课时：朋友圈文案创作

【任务一】

假设孔子用上了智能手机，刚结束这场“侍坐”对话，他发了一条朋友圈。请结合文本，为孔子拟写文案。【小支架】文案要素：可以表达对课堂的感受（欣慰、感慨、期待）；

可以提及弟子的表现（点评、提醒、赞赏）语言风格：

可文言可白话，但要符合孔子形象学生创作示例【示例1：简洁版】

今日问诸生之志。由也，其言不让，故哂之；求与赤，皆谦谦君子；点也，浴沂咏归，吾与之。为国以礼，其要在让乎？【示例2：感慨版】

侍坐言志，各有怀抱。由欲强国，求欲富民，赤欲为相，皆当世之务也。然点之“浴乎沂，风乎舞雩”，乃吾心之所向。何时天下太平，吾与二三子共此乐乎？【示例3：幽默版】

今天上课问大家有什么理想。子路第一个举手说要带兵打仗，这孩子还是那么急性子。冉有和公西华比较谦虚，说要先富民再搞礼仪。曾皙在旁边弹琴，问他，他说想去春游吹风唱歌。嗯，这个想法不错，我也想去。😌【任务二】评论回复创作

如果子路、曾皙、冉有、公西华（选三人）看到了孔子的朋友圈，他们会如何评论？请为弟子们拟写评论，并思考孔子可能会如何回复。【小支架】评论要点：符合人物性格（子路直率、曾皙淡泊、冉有谦虚、公西华恭谨）与文本内容呼应（可引用原文或化用）体现师生互动（可以“怼”也可以“赞”）学生创作示例【场景一】孔子：今日问诸生之志。由也，其言不让，故哂之；求与赤，皆谦谦君子；点也，浴沂咏归，吾与之。为国以礼，其要在让乎？子路：老师，我错了！下次我一定最后一个发言！不过您真的觉得我治不了那个千乘之国吗？💪孔子回复子路：非不能也，是不让也。记住：为国以礼。🙏曾皙：老师懂我。改天一起去吹风？🎵孔子回复曾皙：可。带上琴。🎶冉有：老师谬赞了。礼乐之事，还得多向公西华学习。🤝孔子回复冉有：足民之功，不可没也。礼乐俟君子，汝亦君子。👍【场景二】孔子：侍坐言志，各有怀抱。由欲强国，求欲富民，赤欲为相，皆当世之务也。然点之“浴乎沂，风乎舞雩”，乃吾心之所向。何时天下太平，吾与二三子共此乐乎？子路：老师，等我把那个千乘之国治理好，您再来吹风也不迟！😤孔子回复子路：好，吾待之。曾皙：老师，其实我说的不只是春游。天下太平，人人各得其所，才是真正的“风乎舞雩”。🌾孔子回复曾皙：知我者，点也。❤️公西华：老师，我会努力学好宗庙会同之礼，为那一天做准备。🎋孔子回复公西华：赤也为之小，孰能为之大？你太小看自己了。✨【场景三（幽默版）】孔子：今天上课问大家有什么理想。子路第一个举手说要带兵打仗。冉有和公西华比较谦虚。曾皙说想去春游吹风。嗯，我也想去。😌子路：老师，您这是嫌我抢答太快了吗？下次我憋着不说。🤐孔子回复子路：不是不让说，是让你学会“让”。懂？曾皙：老师，琴我都带好了，随时出发。🎸孔子回复曾皙：待我批完这批竹简。📜冉有：默默给