2026年高考语文备考之文言文常考虚词的意义和用法

一、何1．作疑问代词(1)作动词或介词的宾语，译为“什么”或“哪里”。大王来何操？(《鸿门宴》)何为其然也？(《赤壁赋》)则何以哉？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(2)作谓语，后常有“哉”“也”等疑问语气词，可译为“为什么”。夫子何哂由也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)独五人之皦皦，何也？(《五人墓碑记》)(3)作定语，可译为“什么”如：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)2．作副词(1)程度副词，用在形容词前，表示程度深，多么。水何澹澹，山岛耸峙。(《观沧海》)(2)疑问副词，用在句首或动词前，常表示反问，怎么，为什么。何至旨沉溺缧绁之辱哉！(《报任安书》)3．固定结构(1)【何如】怎么样，怎样哙曰：今日之事何如？(《鸿门宴》)(2)【何其】多么明日复明日，明日何其多。(《明日歌》)(3)【何以】拿什么、凭什么籍何以至此。(《鸿门宴》)二、之1．作代词(1)作第三人称代词，代人、事、物，可译为“他”“她”“它(们)”。有时活用为第一人称或第二人称代词。①项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)②秦王度之，终不可强夺。(《廉颇蔺相如列传》)③项王则受璧，置之坐上。(《鸿门宴》)④不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)(2)作指示代词，多表近指。译为“这”“此”。也可组成“之徒”“之类”“之人”等短语。①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)②巫医乐师百工之人，不耻相师。(《师说》)③郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)2．作助词(1)放在定语和中心词之间，作结构助词，可译为“的”，或不译。①彭蠡之口有石钟山焉。(《石钟山记》)②廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)③月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)④驾一叶之扁舟。(《赤壁赋》)⑤大王遣一介之使至赵。(《廉颇蔺相如列传》)(2)用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。不译。①道之所存，师之所存也。(《师说》)②哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(《赤壁赋》)③独五人之皦皦，何也？(《五人墓碑记》)(3)宾语前置的标志，放在前置的宾语和谓语之间。可不译。①句读之不知，惑之不解。(《师说》)②钩党之捕遍于天下。(《五人墓碑记》)(4)定语后置标志，放在后置的定语与中心语之间。可不译。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)②石之铿然有声者，所在皆是。(《石钟山记》)3．作动词，可译为“到……去”“往”“去”“到”。①项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)②伴狂不知所之者。(《五人墓碑记》)三、而1．作连词(1)表示转折关系，译为“然而”“可是”“却”等。①青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)②固一世之雄也，而今安在哉？(《赤壁赋》)③惑而不从师。(《师说》)(2)表示修饰关系，“而”前面的部分表示动作行为的方式或状态，对后边的部分起修饰作用。相当于“着”“地”等，或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)②咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)③项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)(3)表示假设关系，相当于“如果”“假使”。①锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。(《廉颇蔺相如列传》)(4)表示并列关系，“而”前后两部分是并列的。译为“与”“又”“和”“并且”，或不译。①侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)③劳苦而功高如此。(《鸿门宴》)(5)表示顺承(承接)关系，“而”前后的动作发生在时间上有先后。可译为“就”“才”，或不译。①买五人之脰而函之。(《五人墓碑记》)②亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)③择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)(6)表示递进关系，译为“而且”等。①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②而君幸于赵王，故燕王欲结与君。(《廉颇蔺相如列传》)(7)表示因果关系，可译为“因而”“因此”等。①积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》)②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)(8)表示目的关系。籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)2．复合词(1)而已，译为“罢了”。如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)(2)而况，译为“更何况”。如：而况石乎？(《石钟山记》)(3)既而，译为“不久，一会儿”。如：既而以吴氏之知乱清于朝。(《五人墓碑记》)四、则则，一般作连词，跟“而”的用法相近(1)表示承接(顺承)关系。译为“就”“便”“才”，或译为“原来是”“已经是”。①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)(2)表示假设关系。译为“就”“那就”“那么”“便”。①令五人者保其其首领以老于户牖之下，则尽其天年。(《五人墓碑记》)②三十日不还，则请立太子为王。(《廉颇蔺相如列传》③如或知尔，则何以哉？(《子路、曾晳冉有、公西华侍坐》(3)表示并列关系。可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)(4)表示转折、让步关系。表示转折时，译为“可是”“却”；表示让步时，译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)五、以1．作介词(1)表示动作行为凭借的工具、方式或条件。可译为“拿”“靠”“用”“把”“根据”“凭借”“凭……身份”等，可根据具体的语境灵活翻译。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)③是时以大中丞抚吴者为魏之私人。(《五人墓碑记》)(2)表示动作行为产生的原因。可译为“因为”“由于”等。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③是以就极刑而无愠色。(《报任安书》)2．作连词(相当于“而”)(1)表示目的关系，可译为“来”“用来”等。①则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②作《师说》以贻之。(《师说》)(2)表示修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)(3)表示因果关系，可译为“因为”。①强秦之所以