2026年广东省佛山市顺德区中考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年广东省佛山市顺德区中考语文一模试卷一、积累运用（29分）【任务一：诵•经典】学校以“经典伴我行”为主题开展读书节系列活动，请你参与。1．（12分）阅读回答问题。（1）下面是小顺诵读的一首小诗《看见》，请在横线处填写经典诗文。看见在诗文里，你看见了山河壮阔的盛景吗？看，“①水何澹澹，”这里沧海碧波，岛屿林立。（曹操《观沧海》）看，“②，”这里沙海无垠，夕日浑圆。（王维《使至塞上》）在诗文里，你看见了人间烟火的美好吗？看，“③几处早莺争暖树，”这里江南春早，莺争暖树。（白居易《钱塘湖春行》）看，“④，丰年留客足鸡豚”这里民风淳朴，百姓和乐。（陆游《游山西村》）在诗文里，你看见了意气风发的少年吗？看，他登临绝顶，发出“⑤，”的豪言壮语。（杜甫《望岳》）看，他仗剑报国，许下“⑥，”的忠诚誓言。（李贺《雁门太守行》）在诗文里，（）？看，这里有淡泊名利的表达：“⑦不义而富且贵，。”（《＜论语＞十二章》）看，这里有坚守风骨的阐述：“⑧富贵不能淫，，。”（《富贵不能淫》）看，这便是诗文的力量。让我们在字里行间，看见天地，也看见自己。（2）请结合《看见》这首诗的内容，在括号处补写一个句子，使上下文衔接自然，诗意完整。【任务二：研•经典】2．（7分）阅读回答问题。[对话一]小顺：你认为什么样的作品才是经典？AI：能称得上经典的作品，定是经得住岁月沉淀，跨越时空仍能触动人心的佳作。它不一定有繁复的技巧，却一定蕴含着①chúncuì的精神内核，能②jīdàng读者的灵魂，引发共鸣。经典之所以能传世的原因，是因为它为每一代读者预留了对话的空间。在不同时代语境下，它给读者带来新的解读与思考，让每个人都能在其中找到滋养生命的③xiānlùqióngjiāng。[对话二]小顺：你最想推荐哪部经典作品给当代中学生呢？AI：众多经典作品中，我首推《论语》。理由如下：首先，它能让我们涵养品德，修身养性。“三人行，必有我师焉”等古训，教导我们常怀______之心，从而见贤思齐。其次，它让我们汲取力量，坚定志向。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等名言，激励我们矢志不渝，继而勇往直前。最后，它让我们获得智慧，提高认知。“学而时习之”等语句，指导我们______，进而学以致用。（1）请根据[对话一]的拼音写出相应词语。①chúncuì②jīdàng③xiānlùqióngjiāng（2）[对话一]中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。（3）下列词语依次适合填入[对话二]横线处的一项是A.谦逊殚精竭虑B.谦逊精益求精C.执着殚精竭虑D.执着精益求精3．（10分）为搭建阅读交流平台，学生会创办了公众号，请你参与。（1）下列短语哪个适合作为公众号的名称？请简要分析。经典阅读经典悦读（2）公众号第一期拟介绍阅读方法。下面是常用的思维导图形式（空格可根据实际需要调整），在阅读梳理《西游记》或《红星照耀中国》时可以选择哪一种？请参考示例，结合原著内容，写出理由。示例：我选用“树状图式”梳理《朝花夕拾》。可以将书中作品按主题内容分类，分别放入“怀念师长故人”“追忆旧时生活”“讽刺批判旧道德”三个分支。再分别概括各篇的主要内容及主旨情感。这种方式有助于整理零散的篇目，使我们清晰地了解鲁迅的思想情感。（3）公众号第二期拟展示阅读成果。下面是小德同学设计的名著主题徽章，请选择其一推荐给公众号，并结合名著内容和徽章图案说明理由。二、阅读（41分）【任务三：用•经典】4．（16分）阅读下面文字，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】甄济，少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使①苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。天宝十载以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钩礼。居府中，论议正直。久之察禄山有反谋不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若呕血状，阳不支，舁②归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷③嗟叹，止刀，以实病告。（选自《新唐书•卷一百九十四》，有删改）【丙】咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（选自郑板桥《竹石》）【注】①采访使：唐代设立的地方监察官员。②舁（yú）：带，载。③歔欷：悲泣，叹气。（1）下列对【乙】文中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是A.“称”，有称赞、称道之意。“以文雅称”的“称”是“被称道”的意思。B.“居”，与《富贵不能淫》中“居天下之广居”的第二个“居”意思相同。C.“阳”有太阳、假装等意，“阳不支”的“阳”同“佯”，“假装”之意。D.“引”，伸长，与《陈太丘与友期行》中“下车引之”的“引”意思不同。（2）【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请完成问题。久之[A]察[B]禄山有反[C]谋[D]不可谏（3）用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。①中通外直，不蔓不枝。②远近伏其仁。（4）【丙】诗首句“咬”字用得巧妙，请简要赏析。（5）班级举办“典籍中的君子之光”主题阅读活动，拟将【甲】【乙】【丙】文放在同一主题中，你认为合理吗？请结合三则选文简要分析。5．（10分）阅读下面文字，完成问题。学校邀请博物馆专家到校开展“古籍进校园”活动。请你阅读下面材料，协助项目组完成相关任务。材料一：古籍是传播中华文化的重要载体，但由于自身的特殊性，古籍显得并不“亲民”。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存，出于对珍贵典籍的保护，一些珍贵典籍只能成为“标本”，即使是相关学术研究人员，也较难借阅。另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度，使人们“望而却步”。随着数字化时代的到来，AI技术开辟了古籍资源分享的新路径。通过高精度扫描、图像处理及修复技术，AI将古籍原件转化为高质量的数字图像，通过数据平台分享给大众，既不破坏馆藏版本，又最大限度地将古籍原貌呈现给大众，满足了大众的阅读需求。同时，通过与5G、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新技术结合，AI与古籍达成了“数实”结合，以更容易被新时代人们接受的新形式呈现传统文化，以更为直观的方式让人们“看见”文化，让古籍“活”起来，实现跨时代的文化交流。例如，开发互动式古籍学习平台，让读者拥有沉浸式的古籍阅读体验。用户可以通过VR设备“走进”古代书房，近距离观赏古籍，并根据个人兴趣和学习进度，由AI推荐相关的古籍内容和解读资料。但是，当前AI技术在处理古籍时仍然存在技术局限。第一，对古籍中部分文字识别困难。古籍年代久远，难免有所破损，且为手书，书写形式多样、字体多样，又因年代更迭，存在大量异体字、生僻字，这都给AI智能识别增加了难度。现有的OCR技术难以完全准确地识别各类古籍，尤其是一些特殊的字体，如篆书或草书字体，AI可能无法正确解析其笔画结构，导致识别错误率较高。第二，对部分语义解读失误。古籍中包含大量古代文化特有的概念、术语和表达方式，而现代AI模型基于当代语言数据训练，在理解这些内容时存在困难。比如对古代礼仪制度、官职名称、地名沿革等专业术语的理解不够深入，难以准确把握古籍中的语义关系，容易产生误解或错误的分析结果。第三，对不同来源和标准的数据整合困难。不同来源的古籍数据格式不统一，低质量的数据会干扰AI算法的正常运行。与人类的分析研究不同，AI对古籍的整理分类主要依赖于数据分析，如果原始数据中存在大量错别字或标点符号错误，AI模型可能会产生误判，降低分类的准确性。（选自《数字经济》2025年12月25日，有改动）材料二：“太白夜食昴，长虹日中贯。”这句诗来自李白的《南奔书怀》，清华大学文学院唐教授根据诗句中的描写，研究李白与永王李璘的最后情况。在计算最后的逃跑时间和路线时，AI能够自己写脚本去处理问题，用可视化的图表去辅助结果的判断，生成一些数据，最后给出一个报告。“这个报告里面就跟我说了当时的季节、长江水路速度、驿站速度等信息，以及怎样可能会被追击、怎样会比较隐蔽。”唐教授说。“数智时代给我们提供了丰富易得的资源、材料，以及材料之间的相互联系，从而带来了古籍整理的新技术、新流程，以及解析文本的新视角、新方式，这是机遇。”北京大学中文系杨教授说。安徽大学耿教授承担国家社科基金项目“徽人别集”数据库建设，需要将252本徽州相关文人作品转化为数字资料。通过AI，数据库一期上线，仅仅用了5个月时间就完成了120余部古籍的整理。AI不仅大幅度缩短了古籍学术研究周期，更为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能。北京大学历史学系罗教授，很多年前读《水浒传》时，看到椰瓢这一南方事物在北方使用，很有兴趣，但没有条件去研究。通过AI，他搞明白椰瓢在唐初的北方是奢侈品，并发现“元明时代中原与华北各阶层皆喜用椰瓢饮酒”。内江师范学院古籍整理研究所马所长，开设了“智能古籍整理”课程，引导学生依托AI技术开展古籍整理实践，在实践中掌握古籍整理技能。可以预见，当古籍整理遇上AI，将会为优秀传统文化的传承打开一扇属于数字时代的大门。（选自《工人日报》2026年2月1日，有改动）材料三：（选自中国青年报社发布的《2025年度中国青少年阅读报告》）（1）项目组成员在解读材料时，对材料内容产生了不同理解。请选出不正确的一项A.AI技术能大幅提升古籍整理效率，但在理解古籍特有的文化概念时仍可能存在偏差。B.AI通过搜集丰富的材料，分析材料之间的相互联系，最后能够自己写脚本处理问题。C.应用AI的最终目的是用机器的免费劳动替代专业学者，以节约学术研究的人力成本。D.数智时代，当古籍整理、文本解析遇上AI，会有新技术、新流程、新视角、新方式。（2）项目组的主题展厅该如何设计？请结合材料内容，完成设计表。展厅初见•古籍之美忧思•古籍困境①突破•畅想未来依据材料一告诉我们：古籍是传播文化的重要载体。②材料一、二告诉我们：AI能满足大众阅读需求，也能为古籍专业研究提供多功能支撑。三则材料告诉我们：AI能为阅读提供更广阔的前景。（3）除了设计展厅，项目组还设计了三个活动方案，你会向同学们推荐哪一个？请结合材料三说明理由。方案内容与形式A古籍新读，AR寻踪：佩戴AR眼镜漫步校园，经过特定场景（如孔子像、校内书店）打卡，触发古籍闯关任务，小组成员可共享视角，合作完成挑战。B古籍修复，手作传承：亲手体验古籍抄写、装帧以及简易修复等活动，聆听音频故事，制作一份属于自己的古籍副本。C古籍深研，专题讲座：专家系统讲解古籍知识，辅以问答，深化学生对古籍的认识与理解。6．（15分）阅读下面文字，完成问题。初冬的岳阳楼张健①中学时读范仲淹的《岳阳楼记》，心里便悄悄种下了一个愿望。真巧，今年初冬去湖南出差，在当地工作的老同学听说我来了，热情地拉着我说：“走，我带你去岳阳楼看看！”我一听，正中下怀，这心愿总算能了啦！②一路上，我俩有说有笑，老同学还打趣我：“瞧你，是不是又在心里默诵‘先天下之忧而忧’啦？”我也笑了，脑海里确实浮现着范公笔下那浩浩汤汤的洞庭湖，那阴风怒号的激荡，还有春和景明时的澄澈。可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待。③同学在我耳边轻声说：“不管第几次来，见到它，心里还是会静下来。”我点点头。眼前的岳阳楼比想象中更沉静、更苍古。深赭色的木结构，没有新漆的亮光，倒像是岁月酿成的醇酒，含蓄而殷实。三层重檐，翼然如憩息的巨鸟，安详中蓄着力量。④一步一步踩上窄而陡的木梯，脚下“吱呀”作响，那声音，仿佛不是来自我的脚步，而是从木头深处、从千百年的旧梦里，渗出来的低语。⑤登上顶层，凭栏远眺，我不由“啊”了一声，呼吸也为之一顿。⑥眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水，它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。水是灰蓝色的，含着沙质的朦胧，向天际铺展，最终与云雾融在一起。远处的君山，淡得像一笔写意的墨痕，仿佛轻轻一触就会化开，近处几艘小渔船，如凝固的墨点，静静地泊着，不见“渔歌互答”的热闹，却自有一种与天地相守的坚韧。⑦风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角。同学笑着说：“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢！”我点点头。那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸。⑧我们并肩站着，望着这水。这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝淡淡的怅惘，像湖上的烟霭，若有若无。⑨忽然想起范仲淹写此文时，其实并未亲临，仅凭友人滕子京寄送的书信与一幅《洞庭晚秋图》，就写出了千古气象。我不禁对同学说：“你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？”他想了想，答道：“也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻。”⑩是啊，眼前的洞庭，褪去了诗文里的华丽，露出质朴甚至有些萧瑟的本色。可正是这份真实，让人更贴近历史与人生的本质，它不提供虚幻的安慰，只把空旷而清朗的真相铺开，让你自己去思、去想，去安放自己的心。⑪“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我轻声念着。同学接话：“站在这儿，才更觉得这十几个字有多重。”是啊，那不是书斋里的轻巧抒怀，而是一个灵魂立于苍茫之中，为天下人点燃的灯火。这楼，这水，千百年来默默见证；真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂。⑫风渐渐紧了，天色也暗下来，像是要下雨。我们相视一笑，准备下楼。再听那木梯的“吱呀”声，竟不再觉得是叹息，而像是老朋友一声声沉稳的叮咛。⑬回程车上，我心里格外平静。同学问我：“这一趟，没白来吧？”我笑着点头。来时满脑子灿烂诗文，走时，却仿佛把那些词句轻轻还给了湖光楼影，只带走一身清朗与一腔沉静的力量。⑭初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安。⑮这，或许就是最好的相遇了。（选自《三角洲》2025年12月，有改动）（1）通读选文，完善表格。段落游览阶段作者所“见”作者所感①﹣④登楼前岳阳楼的翘角飞檐A⑤﹣⑧B苍茫寥廓的洞庭湖震惊、怅惘⑨﹣⑫对话时C释怀、顿悟⑬﹣⑮归途中/D（2）请从感官或修辞角度赏析第⑥段画波浪线的句子。眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。（3）联系全文，说说第⑧段在文中的作用。（4）小顺的姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日地传承优秀传统文化，即使身边很多人不理解也毫不动摇。在她生日那天，小顺想朗诵这篇文章，作为礼物送给姐姐，你觉得合适吗？请结合文章内容和主旨，说说你的看法。三、写作（50分）【任务四：创•经典】7．（50分）阅读下面文字，按要求写作。为了让经典真正“活”在当下，陪伴成长，校刊特围绕“经典”这个话题，组织征文活动，邀你参加。你可以讲述与经典相遇的难忘故事，评析经典中蕴含的智慧与启示，探讨经典在当下的价值与意义。你也可以发挥想象对经典进行改写、续写，或为经典作品的传播与传承建言献策。要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）不得套作，不得抄袭；（4）文中不得出现与考生相关的人名、校名等真实信息。

2026年广东省佛山市顺德区中考语文一模试卷一、积累运用（29分）【任务一：诵•经典】学校以“经典伴我行”为主题开展读书节系列活动，请你参与。1．（12分）阅读回答问题。（1）下面是小顺诵读的一首小诗《看见》，请在横线处填写经典诗文。看见在诗文里，你看见了山河壮阔的盛景吗？看，“①水何澹澹，山岛竦峙”这里沧海碧波，岛屿林立。（曹操《观沧海》）看，“②大漠孤烟直，长河落日圆”这里沙海无垠，夕日浑圆。（王维《使至塞上》）在诗文里，你看见了人间烟火的美好吗？看，“③几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这里江南春早，莺争暖树。（白居易《钱塘湖春行》）看，“④莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”这里民风淳朴，百姓和乐。（陆游《游山西村》）在诗文里，你看见了意气风发的少年吗？看，他登临绝顶，发出“⑤会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。（杜甫《望岳》）看，他仗剑报国，许下“⑥报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的忠诚誓言。（李贺《雁门太守行》）在诗文里，（）？看，这里有淡泊名利的表达：“⑦不义而富且贵，于我如浮云。”（《＜论语＞十二章》）看，这里有坚守风骨的阐述：“⑧富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（《富贵不能淫》）看，这便是诗文的力量。让我们在字里行间，看见天地，也看见自己。（2）请结合《看见》这首诗的内容，在括号处补写一个句子，使上下文衔接自然，诗意完整。【解答】（1）根据平时积累作答即可。（2）根据后文内容，“淡泊名利”“坚守风骨”，结合示例，可以仿写为：你看见高洁傲岸的风骨吗？答案：（1）①山岛竦峙②大漠孤烟直长河落日圆（重点字：圆）③谁家新燕啄春泥（重点字：燕）④莫笑农家腊酒浑⑤会当凌绝顶一览众山小⑥报君黄金台上意提携玉龙为君死⑦于我如浮云⑧贫贱不能移威武不能屈（2）示例：你看见高洁傲岸的风骨吗？【任务二：研•经典】2．（7分）阅读回答问题。[对话一]小顺：你认为什么样的作品才是经典？AI：能称得上经典的作品，定是经得住岁月沉淀，跨越时空仍能触动人心的佳作。它不一定有繁复的技巧，却一定蕴含着①chúncuì的精神内核，能②jīdàng读者的灵魂，引发共鸣。经典之所以能传世的原因，是因为它为每一代读者预留了对话的空间。在不同时代语境下，它给读者带来新的解读与思考，让每个人都能在其中找到滋养生命的③xiānlùqióngjiāng。[对话二]小顺：你最想推荐哪部经典作品给当代中学生呢？AI：众多经典作品中，我首推《论语》。理由如下：首先，它能让我们涵养品德，修身养性。“三人行，必有我师焉”等古训，教导我们常怀______之心，从而见贤思齐。其次，它让我们汲取力量，坚定志向。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等名言，激励我们矢志不渝，继而勇往直前。最后，它让我们获得智慧，提高认知。“学而时习之”等语句，指导我们______，进而学以致用。（1）请根据[对话一]的拼音写出相应词语。①chúncuì纯粹②jīdàng激荡③xiānlùqióngjiāng仙露琼浆（2）[对话一]中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。（3）下列词语依次适合填入[对话二]横线处的一项是BA.谦逊殚精竭虑B.谦逊精益求精C.执着殚精竭虑D.执着精益求精【解答】（1）根据字词积累和语境，“chúncuì”写作“纯粹”，“jīdàng”写作“激荡”，“xiānlùqióngjiāng”写作“仙露琼浆”。（2）[对话一]中画波浪线句子句式杂糅，可删去“的原因”。（3）第一处：谦逊：谦虚；恭让。执着：指对某种事物追求不舍。结合“见贤思齐”可知，填“谦逊”更合适。第二处：殚精竭虑：使尽了精力，费尽了心思。精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。结合前面“学而时习之”可知，此处指对学业的要求好了还要去更好，填“精益求精”关键是。故选：B。答案：（1）①纯粹②激荡③仙露琼浆（2）经典之所以能传世，是因为它为每一代读者预留了对话的空间。（3）B3．（10分）为搭建阅读交流平台，学生会创办了公众号，请你参与。（1）下列短语哪个适合作为公众号的名称？请简要分析。经典阅读经典悦读（2）公众号第一期拟介绍阅读方法。下面是常用的思维导图形式（空格可根据实际需要调整），在阅读梳理《西游记》或《红星照耀中国》时可以选择哪一种？请参考示例，结合原著内容，写出理由。示例：我选用“树状图式”梳理《朝花夕拾》。可以将书中作品按主题内容分类，分别放入“怀念师长故人”“追忆旧时生活”“讽刺批判旧道德”三个分支。再分别概括各篇的主要内容及主旨情感。这种方式有助于整理零散的篇目，使我们清晰地了解鲁迅的思想情感。（3）公众号第二期拟展示阅读成果。下面是小德同学设计的名著主题徽章，请选择其一推荐给公众号，并结合名著内容和徽章图案说明理由。【解答】（1）“经典阅读”和“经典悦读”中，“经典”明确了公众号的主题是围绕经典作品展开。“阅读”只是单纯地强调了读的行为；而“悦读”中的“悦”字，增添了愉悦、快乐阅读的含义，更富有感染力和吸引力，能体现出阅读经典是一种享受这一理念，与公众号的阅读交流主题更契合。（2）需要先理解三种思维导图形式的特点，树状图式强调分类，时间轴式强调脉络，鱼骨图式强调因果。然后结合《西游记》或《红星照耀中国》的内容结构来选择。比如《西游记》可以按照取经路上的事件发展脉络来梳理，适合时间轴式；《红星照耀中国》可以探究红军成功的原因等，适合鱼骨图式。示例一：我选用“时间轴式”梳理《西游记》。可以将取经途中的重要事件按照时间先后顺序排列，如“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“真假美猴王”等，标注出事件发生的时间节点和先后顺序。这样能清晰地呈现取经过程的漫长和曲折，以及师徒四人经历的种种磨难和成长。示例二：我选用“鱼骨图式”梳理《红星照耀中国》。将“红军成功的原因”作为鱼头，从“领导人物”“军事策略”“群众支持”“革命精神”等方面作为鱼骨分支，分别分析每个方面的具体表现和作用。比如领导人物方面，毛泽东、周恩来等领导人的卓越才能和坚定信念；军事策略上，灵活多变的游击战术等。这种方式有助于深入探究红军成功的多方面因素。（3）要明确两部名著的主题，《骆驼祥子》主要展现了旧中国城市底层人民的苦难生活，《昆虫记》主要体现了对昆虫世界的观察和赞美以及对生命的尊重。然后分析徽章图案，看其如何体现名著主题。答案：（1）“经典悦读”适合。因为“悦读”与“阅读”谐音，不仅明确了公众号的阅读主题，还强调了阅读经典是一件快乐、愉悦的事情，比“经典阅读”更具感染力和吸引力。（2）可选择时间轴式梳理《西游记》，按事件先后顺序排列重要情节；也可选鱼骨图式梳理《红星照耀中国》，探究红军成功原因等多方面因素。（3）示例1：我推荐《骆驼祥子》主题徽章。徽章中车轮象征着祥子拉车的职业，也寓意着他像车轮一样在生活的轨道上不停奔波却无法掌控自己的命运；车上的破败景象暗示了祥子梦想的一次次破灭；文字“善与恶的交织，血与泪的社会”体现了小说中复杂的人性和黑暗的社会现实，以及祥子在这样的社会中所遭受的苦难。示例2：我推荐《昆虫记》主题徽章。徽章中的蝴蝶、蜜蜂等昆虫形象，展现了书中丰富多彩的昆虫世界；“神奇的昆虫世界，诗意的文学天地”文字体现了《昆虫记》既是对昆虫的科学观察记录，又充满了文学诗意，表达了作者对昆虫的喜爱和对生命的尊重。二、阅读（41分）【任务三：用•经典】4．（16分）阅读下面文字，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】甄济，少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使①苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。天宝十载以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钩礼。居府中，论议正直。久之察禄山有反谋不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若呕血状，阳不支，舁②归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷③嗟叹，止刀，以实病告。（选自《新唐书•卷一百九十四》，有删改）【丙】咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（选自郑板桥《竹石》）【注】①采访使：唐代设立的地方监察官员。②舁（yú）：带，载。③歔欷：悲泣，叹气。（1）下列对【乙】文中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是BA.“称”，有称赞、称道之意。“以文雅称”的“称”是“被称道”的意思。B.“居”，与《富贵不能淫》中“居天下之广居”的第二个“居”意思相同。C.“阳”有太阳、假装等意，“阳不支”的“阳”同“佯”，“假装”之意。D.“引”，伸长，与《陈太丘与友期行》中“下车引之”的“引”意思不同。（2）【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请完成问题。久之[A]察[B]禄山有反[C]谋[D]不可谏（3）用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。①中通外直，不蔓不枝。②远近伏其仁。（4）【丙】诗首句“咬”字用得巧妙，请简要赏析。（5）班级举办“典籍中的君子之光”主题阅读活动，拟将【甲】【乙】【丙】文放在同一主题中，你认为合理吗？请结合三则选文简要分析。【解答】（1）本题考查词语解释。ACD.正确。B.有误，“居天下之广居”的第二个“居”意为“住所、居所”；而【乙】文中“居府中”的“居”是“居住、处在”的意思，二者含义不同。故选：B。（2）本题考查断句。这句话的意思是：过了很久，甄济察觉到安禄山有谋反的图谋，已经无法劝谏。“久之”是时间状语，后面理应停顿，因此在A处断开；“察禄山有反谋”是完整的动宾结构，意思已经完整，后面需要停顿，因此在D处断开；“禄山有反谋”是一个完整的主谓短语，中间不能断开；“不可谏”是结果，紧跟在前一句之后。（3）本题考查文言文句子翻译。①重要词语有：通，贯通；直，挺直；蔓，生藤蔓；枝，长枝节。整句的意思是：（莲的茎）内部贯通，外部挺直，不生藤蔓，不长旁枝。②重要词语有：远近，远近的人；伏，佩服；其，他的；仁，仁德。整句的意思是：远近的人都佩服他的仁德。（4）本题考查炼字。先抓住“咬”这一核心动词，结合诗句中竹子生长在破岩之中的语境，判断该字将竹子赋予人的动作与情态，属于拟人修辞，再联系“千磨万击还坚劲”所展现的竹子在风雨摧残中依旧挺立的形象，梳理出此字既刻画竹子扎根岩石、稳固坚韧的形态，又寄托其顽强不屈、坚守自我的精神内核，进而完成对炼字效果的完整分析。（5）本题考查对内容的理解。甲文以莲为喻，突出君子出淤泥而不染、正直高洁的品性，乙文通过甄济屡辞征召、不与叛贼同流、面对死亡威胁从容不惧的事迹，展现其坚守道义、刚正不屈的君子风范，丙诗借竹子在破岩中经受磨难却依旧刚劲的形象，赞颂坚定不移、不畏强权的品格，再将三者内核归纳为坚守本心、正直高洁、不屈于世俗与强权的君子特质，由此判断将三篇文本归于同一主题具有合理性。答案：（1）B（2）AD（3）①（莲的茎）内部贯通，外部挺直，不生藤蔓，不长旁枝。②远近的人都佩服他的仁德。（4）“咬”字运用拟人手法，将竹子人格化，生动写出竹子紧紧附着青山、扎根岩石的坚韧状态，突出其顽强不屈、坚定不移的品格，情感鲜明，极具力量感。（5）合理。甲文以莲喻君子，赞美其洁身自好、正直不阿的品格；乙文甄济隐居不仕、正直敢言，面对威逼宁死不屈，正是君子操守；丙诗借竹赞颂坚定顽强、不畏磨难的精神。三者都表现了君子坚守本心、正直不屈、不随世俗的品质，主题一致，放在同一主题中十分恰当。5．（10分）阅读下面文字，完成问题。学校邀请博物馆专家到校开展“古籍进校园”活动。请你阅读下面材料，协助项目组完成相关任务。材料一：古籍是传播中华文化的重要载体，但由于自身的特殊性，古籍显得并不“亲民”。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存，出于对珍贵典籍的保护，一些珍贵典籍只能成为“标本”，即使是相关学术研究人员，也较难借阅。另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度，使人们“望而却步”。随着数字化时代的到来，AI技术开辟了古籍资源分享的新路径。通过高精度扫描、图像处理及修复技术，AI将古籍原件转化为高质量的数字图像，通过数据平台分享给大众，既不破坏馆藏版本，又最大限度地将古籍原貌呈现给大众，满足了大众的阅读需求。同时，通过与5G、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新技术结合，AI与古籍达成了“数实”结合，以更容易被新时代人们接受的新形式呈现传统文化，以更为直观的方式让人们“看见”文化，让古籍“活”起来，实现跨时代的文化交流。例如，开发互动式古籍学习平台，让读者拥有沉浸式的古籍阅读体验。用户可以通过VR设备“走进”古代书房，近距离观赏古籍，并根据个人兴趣和学习进度，由AI推荐相关的古籍内容和解读资料。但是，当前AI技术在处理古籍时仍然存在技术局限。第一，对古籍中部分文字识别困难。古籍年代久远，难免有所破损，且为手书，书写形式多样、字体多样，又因年代更迭，存在大量异体字、生僻字，这都给AI智能识别增加了难度。现有的OCR技术难以完全准确地识别各类古籍，尤其是一些特殊的字体，如篆书或草书字体，AI可能无法正确解析其笔画结构，导致识别错误率较高。第二，对部分语义解读失误。古籍中包含大量古代文化特有的概念、术语和表达方式，而现代AI模型基于当代语言数据训练，在理解这些内容时存在困难。比如对古代礼仪制度、官职名称、地名沿革等专业术语的理解不够深入，难以准确把握古籍中的语义关系，容易产生误解或错误的分析结果。第三，对不同来源和标准的数据整合困难。不同来源的古籍数据格式不统一，低质量的数据会干扰AI算法的正常运行。与人类的分析研究不同，AI对古籍的整理分类主要依赖于数据分析，如果原始数据中存在大量错别字或标点符号错误，AI模型可能会产生误判，降低分类的准确性。（选自《数字经济》2025年12月25日，有改动）材料二：“太白夜食昴，长虹日中贯。”这句诗来自李白的《南奔书怀》，清华大学文学院唐教授根据诗句中的描写，研究李白与永王李璘的最后情况。在计算最后的逃跑时间和路线时，AI能够自己写脚本去处理问题，用可视化的图表去辅助结果的判断，生成一些数据，最后给出一个报告。“这个报告里面就跟我说了当时的季节、长江水路速度、驿站速度等信息，以及怎样可能会被追击、怎样会比较隐蔽。”唐教授说。“数智时代给我们提供了丰富易得的资源、材料，以及材料之间的相互联系，从而带来了古籍整理的新技术、新流程，以及解析文本的新视角、新方式，这是机遇。”北京大学中文系杨教授说。安徽大学耿教授承担国家社科基金项目“徽人别集”数据库建设，需要将252本徽州相关文人作品转化为数字资料。通过AI，数据库一期上线，仅仅用了5个月时间就完成了120余部古籍的整理。AI不仅大幅度缩短了古籍学术研究周期，更为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能。北京大学历史学系罗教授，很多年前读《水浒传》时，看到椰瓢这一南方事物在北方使用，很有兴趣，但没有条件去研究。通过AI，他搞明白椰瓢在唐初的北方是奢侈品，并发现“元明时代中原与华北各阶层皆喜用椰瓢饮酒”。内江师范学院古籍整理研究所马所长，开设了“智能古籍整理”课程，引导学生依托AI技术开展古籍整理实践，在实践中掌握古籍整理技能。可以预见，当古籍整理遇上AI，将会为优秀传统文化的传承打开一扇属于数字时代的大门。（选自《工人日报》2026年2月1日，有改动）材料三：（选自中国青年报社发布的《2025年度中国青少年阅读报告》）（1）项目组成员在解读材料时，对材料内容产生了不同理解。请选出不正确的一项CA.AI技术能大幅提升古籍整理效率，但在理解古籍特有的文化概念时仍可能存在偏差。B.AI通过搜集丰富的材料，分析材料之间的相互联系，最后能够自己写脚本处理问题。C.应用AI的最终目的是用机器的免费劳动替代专业学者，以节约学术研究的人力成本。D.数智时代，当古籍整理、文本解析遇上AI，会有新技术、新流程、新视角、新方式。（2）项目组的主题展厅该如何设计？请结合材料内容，完成设计表。展厅初见•古籍之美忧思•古籍困境①创新・AI赋能古籍突破•畅想未来依据材料一告诉我们：古籍是传播文化的重要载体。②材料一告诉我们：古籍因自身脆弱难保存、文字晦涩难懂，导致“不亲民”，面临保护与传播的困境。材料一、二告诉我们：AI能满足大众阅读需求，也能为古籍专业研究提供多功能支撑。三则材料告诉我们：AI能为阅读提供更广阔的前景。（3）除了设计展厅，项目组还设计了三个活动方案，你会向同学们推荐哪一个？请结合材料三说明理由。方案内容与形式A古籍新读，AR寻踪：佩戴AR眼镜漫步校园，经过特定场景（如孔子像、校内书店）打卡，触发古籍闯关任务，小组成员可共享视角，合作完成挑战。B古籍修复，手作传承：亲手体验古籍抄写、装帧以及简易修复等活动，聆听音频故事，制作一份属于自己的古籍副本。C古籍深研，专题讲座：专家系统讲解古籍知识，辅以问答，深化学生对古籍的认识与理解。【解答】（1）ABD.正确。C.有误。材料二提到AI为学者“提供了丰富易得的资源、材料……解析文本的新视角、新方式”“为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能”，并非“用机器的免费劳动替代专业学者”，选项曲解了AI的作用。故选：C。（2）①处依据材料一、二中AI技术对古籍保护、传播、研究的多重作用，对应前文展厅主题格式，确定为“创新・AI赋能古籍”。②处依据材料一“古籍显得并不‘亲民’。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存……另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度”，可概括为：材料一告诉我们：古籍因自身脆弱难保存、文字晦涩难懂，导致“不亲民”，面临保护与传播的困境。（3）示例一：推荐A理由：材料三数据显示，59.80%的受访者期待“利用AR/VR技术，打造沉浸式阅读空间”。方案A运用AR技术，让学生在校园场景中沉浸式体验古籍闯关，既契合大众对趣味化、沉浸式阅读场景的需求，又能让学生在互动中直观感受传统文化，与材料中AI+VR让古籍“活”起来的理念高度匹配。示例二：推荐B理由：材料三数据显示，45.30%的受访者期待“社区搭建一些阅读角，满足大众阅读需求”。方案B通过手作体验让学生近距离接触古籍，兼具实践性与趣味性，能让学生在动手操作中感受古籍的温度，符合大众对可参与、可触摸阅读场景的期待，也呼应了古籍保护与传承的主题。示例三：推荐C理由：材料三数据显示，17.70%的受访者期待“多组织读书会或阅读分享活动”。方案C通过专家讲座为学生提供系统的古籍知识学习路径，能满足学生深度阅读与知识交流的需求，适合希望深入了解古籍文化的同学。答案：（1）C（2）①创新・AI赋能古籍②材料一告诉我们：古籍因自身脆弱难保存、文字晦涩难懂，导致“不亲民”，面临保护与传播的困境。（3）示例一：推荐A。理由：材料三显示，59.8%的人期待利用AR/VR技术打造沉浸式阅读空间，该方案运用AR技术实现沉浸式古籍阅读，契合大众对趣味阅读场景的需求，能让学生更直观感受古籍魅力。示例二：推荐B。理由：材料三显示45.3%的人期待社区搭建阅读角满足阅读需求，该方案通过手作体验让学生近距离接触古籍，兼具实践性与趣味性，符合大众对便捷、可参与阅读场景的期待。示例三：推荐C。理由：材料三显示17.7%的人期待多组织读书会或阅读分享活动，该方案通过专家讲座深化知识，能为学生提供系统的古籍学习路径，满足深度阅读与知识交流的需求。6．（15分）阅读下面文字，完成问题。初冬的岳阳楼张健①中学时读范仲淹的《岳阳楼记》，心里便悄悄种下了一个愿望。真巧，今年初冬去湖南出差，在当地工作的老同学听说我来了，热情地拉着我说：“走，我带你去岳阳楼看看！”我一听，正中下怀，这心愿总算能了啦！②一路上，我俩有说有笑，老同学还打趣我：“瞧你，是不是又在心里默诵‘先天下之忧而忧’啦？”我也笑了，脑海里确实浮现着范公笔下那浩浩汤汤的洞庭湖，那阴风怒号的激荡，还有春和景明时的澄澈。可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待。③同学在我耳边轻声说：“不管第几次来，见到它，心里还是会静下来。”我点点头。眼前的岳阳楼比想象中更沉静、更苍古。深赭色的木结构，没有新漆的亮光，倒像是岁月酿成的醇酒，含蓄而殷实。三层重檐，翼然如憩息的巨鸟，安详中蓄着力量。④一步一步踩上窄而陡的木梯，脚下“吱呀”作响，那声音，仿佛不是来自我的脚步，而是从木头深处、从千百年的旧梦里，渗出来的低语。⑤登上顶层，凭栏远眺，我不由“啊”了一声，呼吸也为之一顿。⑥眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水，它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。水是灰蓝色的，含着沙质的朦胧，向天际铺展，最终与云雾融在一起。远处的君山，淡得像一笔写意的墨痕，仿佛轻轻一触就会化开，近处几艘小渔船，如凝固的墨点，静静地泊着，不见“渔歌互答”的热闹，却自有一种与天地相守的坚韧。⑦风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角。同学笑着说：“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢！”我点点头。那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸。⑧我们并肩站着，望着这水。这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝淡淡的怅惘，像湖上的烟霭，若有若无。⑨忽然想起范仲淹写此文时，其实并未亲临，仅凭友人滕子京寄送的书信与一幅《洞庭晚秋图》，就写出了千古气象。我不禁对同学说：“你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？”他想了想，答道：“也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻。”⑩是啊，眼前的洞庭，褪去了诗文里的华丽，露出质朴甚至有些萧瑟的本色。可正是这份真实，让人更贴近历史与人生的本质，它不提供虚幻的安慰，只把空旷而清朗的真相铺开，让你自己去思、去想，去安放自己的心。⑪“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我轻声念着。同学接话：“站在这儿，才更觉得这十几个字有多重。”是啊，那不是书斋里的轻巧抒怀，而是一个灵魂立于苍茫之中，为天下人点燃的灯火。这楼，这水，千百年来默默见证；真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂。⑫风渐渐紧了，天色也暗下来，像是要下雨。我们相视一笑，准备下楼。再听那木梯的“吱呀”声，竟不再觉得是叹息，而像是老朋友一声声沉稳的叮咛。⑬回程车上，我心里格外平静。同学问我：“这一趟，没白来吧？”我笑着点头。来时满脑子灿烂诗文，走时，却仿佛把那些词句轻轻还给了湖光楼影，只带走一身清朗与一腔沉静的力量。⑭初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安。⑮这，或许就是最好的相遇了。（选自《三角洲》2025年12月，有改动）（1）通读选文，完善表格。段落游览阶段作者所“见”作者所感①﹣④登楼前岳阳楼的翘角飞檐A肃穆又清亮的期待⑤﹣⑧B登楼时苍茫寥廓的洞庭湖震惊、怅惘⑨﹣⑫对话时C真实的湖与文章里的湖释怀、顿悟⑬﹣⑮归途中/D平静、满足（2）请从感官或修辞角度赏析第⑥段画波浪线的句子。眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。（3）联系全文，说说第⑧段在文中的作用。（4）小顺的姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日地传承优秀传统文化，即使身边很多人不理解也毫不动摇。在她生日那天，小顺想朗诵这篇文章，作为礼物送给姐姐，你觉得合适吗？请结合文章内容和主旨，说说你的看法。【解答】（1）本题考查对文章内容的梳理与概括。A处：结合“可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待”可知，作者在登楼前见到岳阳楼的翘角飞檐时，所感是肃穆又清亮的期待。B处：结合“一步一步踩上窄而陡的木梯”“登上顶层，凭栏远眺”可知，⑤﹣⑧段描述的是作者登楼时的情景，故此处应填“登楼时”。C处：结合“我说：‘你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？’他想了想，答道：‘也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻’”可知，在对话时，作者和同学讨论的是真实的湖与文章里的湖，故此处应填“真实的湖与文章里的湖”。D处：结合“回程车上，我心里格外平静”“只带走一身清朗与一腔沉静的力量”“初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安”可知，在归途中，作者所感是平静、满足。（2）本题考查赏析句子。从感官角度：结合“眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷”可知，此句从视觉角度进行描写，“苍茫寥廓的画卷”让读者能直观地感受到洞庭湖在初冬时节广阔、朦胧、灰蓝的景象，仿佛能看到那片大水在灰白天幕下的样子，给人以强烈的视觉冲击，使读者身临其境。从修辞角度：结合“只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷”可知，此句运用了比喻的修辞手法，将洞庭湖比作“苍茫寥廓的画卷”，“苍茫寥廓”生动形象地写出了洞庭湖的广阔和朦胧之美，表达了作者对眼前洞庭湖景色的惊叹与赞美之情，让读者更能体会到洞庭湖的独特魅力。（3）本题考查分析段落作用。结构上：结合第⑦段“风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角”和第⑨段“我说：‘你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？’”可知，第⑧段承接了上文作者登楼远眺洞庭湖的所见所感，同时引出了下文作者与同学关于向往真实之湖还是文章里精神江湖的对话，起到了承上启下的过渡作用，使文章结构更加严谨。内容上：结合“我们并肩站着，望着这水。这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝