2025~2026学年甘肃省白银市靖远县一中高一上学期期末语文试卷

2025~2026学年甘肃省白银市靖远县一中高一上学期期末语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华先民在五千多年的历史长河里，创造出辉煌的文化，给我们留下宝贵的历史文化资源。北京中轴线是其中的出色代表，是中华文明历史发展的重要见证，更是中华文明突出特性的重要标识。北京中轴线宏大华丽的规划布局中，蕴含着中华文明的智慧。《中庸》载：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是和谐有序。北京中轴线统领古都老城的规划格局，承载着中华文明“致中和”的精神追求。从选址看，中轴线坚持择中而居的原则，雄踞京城正中的位置，犹如一条城市脊梁，承担起都城的躯干，展示大国首都的雄伟气魄和泱泱风范。从布局看，中轴线两边建筑均保持着左右对称的布局，如太庙和社稷坛、天坛和先农坛等，这些建筑物各得其所，极富中正平衡之美。自古以来，中华大地上从来不是一个民族在孤鸣，而是各民族合唱，共同演奏出中华民族的恢宏乐章。从远古时期各文明的满天星斗，到封建时期的历次王朝更替，各民族之间不断进行文化交流和融合，形成了中华民族多元一体的文化特征。北京曾是多个少数民族政权的都城，是多民族文化汇聚之地。传承至今的北京中轴线，是中国各民族共同创造的伟大作品。北京中轴线最早诞生于元代，历经元、明、清三个多民族大一统王朝。无论是汉族，还是蒙古族、满族，都对中轴线的规划理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中轴线不仅体现多民族文化元素，而且呈现华夏先民多样的精神信仰。例如，清代在景山绮望楼内供奉孔子牌位，尊崇儒家至圣；万春亭内则设有毗卢遮那佛，尊崇佛教如来；故宫钦安殿供奉玄武大帝，尊崇道教神灵；太庙是皇家祭祀列祖列宗之所，体现强烈的祖先崇拜。“天人合一”，最早见于《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。”历经多代发展，“天人合一”理念不断被赋予丰富意蕴，展现着中华先民独特的宇宙观、自然观、人生观。在区域选址上，北京中轴线体现了我国先人因应自然之势、巧借自然之力的智慧和理念。其背靠燕山山脉，借山势而为其坚实屏障，区域内多条自然和人工水道交相环绕，为都城提供水源和河障，是中华传统建筑理念中依山傍水、山水环抱的典型范例。这彰显了中华文明尊重自然的优良传统，是追求“天人合一”、实现人与自然和谐共生的一大积极实践。习近平总书记指出，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化”，强调“实现传统与现代的有机衔接”。在中华文明从传统到现代的伟大进程中，北京中轴线展现出无穷的魅力和智慧，彰显出深厚的历史文化价值。这一价值不仅是先民留给我们的珍贵遗产，而且继续作为中华文明的独特见证和精神标识，为赓续中华文脉作出重要贡献。（摘编自《理解把握北京中轴线的整体价值》）材料二：北京中轴线纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端。钟鼓楼宏伟高大的体量，与周边街区青灰色、相对低矮密集的传统四合院建筑形成强烈对比。中轴线北段沿街繁华的商业建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成充满生活气息的市井景象。其间，万宁桥跨越玉河水系之上，为城市景观增添了柔和、温润的气质。再向南进入中段北部，城市景观主要由明清时期的皇家宫苑和祭祀建筑构成。古代皇家宫苑建筑居于轴线之上，故宫居南，内金水河环抱整个皇家宫殿区；景山居北，山体苍翠森然，为其靠山；南侧的午门、端门、天安门以层层门阙形成严整的景观序列。太庙与社稷坛两组祭祀建筑则以均衡对称的规划格局分布于轴线两侧。笔直宽阔的街衢、重叠对称的建筑形成了井然、壮丽的城市景观。景山为这一区域的制高点，是俯瞰南北景观的最佳视觉节点。位于北京中轴线核心区域的天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群（包括人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂和中国国家博物馆）构成中段南部，是自明清时期延续至今的重要礼仪活动空间。天安门是明清朝堂空间的重要组成部分，与外金水桥一同作为颁布诏令的场所，在今天仍是重大国事活动的举办地。南段由正阳门经中轴线南段道路遗存至永定门，两侧分布有规模宏大的古代祭祀建筑天坛和先农坛。正阳门城楼与箭楼雄伟壮阔，向南沿居中道路遗存可直抵永定门。南部则是明清时期皇家礼仪活动的核心区域，两组祭祀建筑群场地空阔而广植树木，森然的古柏与掩映其间的宏大祭祀建筑营造了自然、神秘的景观形态。中轴线南段道路遗存是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体，近年3处代表性道路遗址的考古发掘，揭示出中轴线南段道路的历史演变。在不同历史阶段的城市发展中，北京中轴线整体的规划格局得到尊重与延续，展现出持久的生命力，同时又在时代需求的驱动下得到不断发展与传承，见证了中华文明的伟大成就，展现出中国传统都城中轴线规划理念对于城市发展的深远影响。（摘编自《北京中轴线的历史演变》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作为中国宝贵的历史文化资源，北京中轴线见证了中华文明历史的发展，是中华文明突出特性的重要标识。B．北京中轴线两边的太庙和社稷坛、天坛和先农坛等建筑保持着左右对称的布局，具有一种中正平衡的美感。C．天安门、外金水桥和天安门广场及周围建筑群位于北京中轴线的中段南部，是我国重要的礼仪活动空间。D．从北京中轴线整体规划格局的延续可以看出，中国传统都城中轴线规划理念对于我国的城市布局具有决定作用。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一将北京中轴线比作“城市脊梁”，形象地说明了北京中轴线对于北京城的重要意义。B．材料一引用古代文献，阐明了北京中轴线的布局蕴含着中华文明的智慧，增强了说服力。C．材料二将钟鼓楼与传统的四合院建筑进行对比，是为了突出中轴线北段商业繁华的特点。D．材料二按北段一中段一南段的顺序介绍北京中轴线，便于读者从空间上了解北京中轴线。3．下列选项，最适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（）

A．岳阳楼背靠岳阳城，面对洞庭湖，人工建筑与自然景观融为一体，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。B．圆明园中的西洋楼建筑以巴洛克和洛可可风格为主，在内部细节装饰方面融合了中国古典园林的艺术特色，十分独特。C．扬州个园以“四季假山”出名，即人工塑造四季之景，游客徜徉园中即可遍历春夏秋冬，被陈从周先生誉为“国内孤例”。D．颐和园石舫主体结构是中国传统的木结构，但在装修上采用了洋式处理，如内部铺设西洋地砖等，展现了中西文化的融合。4．请简要梳理材料一的论证思路。5．2024年7月27日，北京中轴线被列入《世界遗产名录》，吸引了众多游客前来打卡。假如你是一名导游，你将如何向游客介绍北京中轴线？请结合两则材料写一段介绍词，130字左右。阅读下面的文字，完成下面小题。雪天储劲松黄昏时候，木冲河河谷里，朔风倏起，天色骤变，气温降至零度以下。铅色云层，迅速集结。黑松和毛竹，摇摇晃晃，呼呼喘气。村里的禽畜全被吓到了，夹着尾巴，纷纷躲进圈棚里，头拱进角落，安安静静。人家屋顶上的炊烟，被风逼着，倒灌进烟囱。灶下老妇人的咳嗽声，隐隐约约地，顺风而来。天寒白屋贫，四壁空荡荡，除了粗陶坛罐缸瓮，家无长物，连粮食也要粗细搭配省俭着吃。不过无妨，人气使之温暖，烟火使之安宁。灶火生起来，瓢动锅铲响，厨房里立时烟火气腾腾。父亲坐在灶下一边塞柴火，一边抽空在巴掌大小的日历本上详细记录一天的生计。母亲在灶上洗菜、切菜、炒菜、蒸山芋，两只漆黑粗壮的麻花辫子在肩膀上快乐地跳舞，白菜、萝卜、葱、蒜、豆腐乳和山芋的香味在厨房里弥漫。我和妹妹，一人一只火炉，拥火而坐。一个刚刚上村小，趴在小饭桌上，读拼音写生字，掰着手指头做算术题；一个尚未到学龄，摇头晃脑地唱着乡里流传已久的歌谣，像只快乐的小松鼠。窗外一派混茫，风呼啸着，橡树、松竹和四季青如疯马牛，在山坡上急急地奔走。过了半个时辰，饭菜端上桌的时候，风力渐渐减弱，开始下雪子，扑扑啦啦，打在屋瓦上。有一些从瓦缝之间漏下来，蹦跳着落在饭桌上、锅盖上，落在菜碗、饭碗、葫芦瓢里，落在两小儿的身上，像一粒粒粗盐。不一会儿，雪果然纷纷扬扬地下起来了，细细絮絮，已经积了一寸厚，地上铺着一层白，似真似幻。“雪夜长如年。”其实，无论冬春夏秋，也无论雨雪阴晴，农家都无闲日，也无闲夜。勤劳惯了的人，趁着雪夜可以做半个工。父亲吃过饭，喝完一盏子滚开的浓茶，就戴上纱线手套，操持着锯子、刨子和弯刀，仔细砍削一根杉木。他要为刚刚从铁匠铺里购回的草锄，制作一个好用的锄头把子。刨子哧哧吭吭走过木头，刨花落下来，一卷又一卷，蓬蓬松松，是另一种雪。木纹如画中寿星凸起的额头，样子可爱。味道也好闻，木气清香怡肺。新锄形如半月，色黑气沉，厚墩墩的有肉感。后来，我读到库切的《黑铁时代》，初次见到书名，第一时间想到的，不是中世纪的冷兵器，而是父亲手中的新锄。身材娇小但体格健壮的母亲，看猪养鸡打理家务是一把好手，田间地头的农活也样样来得，当年村里人称之为“麻利鸟儿”。晚饭后，家务事料理一毕，她取来针线笸箩，陪伴在丈夫身边，一针一线地纳鞋底。上过蜡的麻线，被她反复穿过层层叠叠的布片，发出闷闷的咝咝哧哧声。时不时地，她还会举起针在头皮上摩擦两下，利用头油的润滑作用，将针准确地钻穿鞋底。针、线、顶针和小镊子，仿佛手指的延伸，和她配合得天衣无缝。我和妹妹则在被笼里伸拳踢腿，闹个不停。这时，父亲下令道，赶紧睡觉，谁都不准再作声了。话音刚落，妹妹就发出和风细雨似的呼噜声。我不困，只闭着眼睛假寐。第二天早上，外面的雪还在接着下，扯挂面似的。这么大的雪，自然不用上学，叫人喜不自胜。这个时候，村里程裁缝的徒弟跃进挑着缝纫机进了家门。家里已经有两年没有做过新衣服了，旧衣服补了又补。做新衣服自然是天大的喜事。供裁缝吃的早饭，是难得一见的挂面加荷包蛋，油水也重，以示加敬。早饭过后，裁缝开始量体裁衣。儿女一人一套冬装、一套春装、一件棉袄，父母每人一套冬装。师傅负责丈量、画线、剪裁、缝纫，徒弟打下手，锁边、钉扣子、熨烫。剪刀走过布料的声音，咔叽咔叽咔叽，既绵软又松脆，极动听。程裁缝踩缝纫机的样子，像村里的教书先生。精瘦瘦的徒弟跃进只比我大两岁，然而老成持重又机敏，嘴也甜。母亲于是总拿我和他作比较，恨不得把他收做干儿子。我也不恼，口服心也服。两只麻雀从窗户洞里钻出来，蹲在土砖上，小脑袋滴溜溜转动，观察片刻，一前一后飞进了竹林。我偷偷换上解放鞋，躲过父母本来无所不在而其时被裁缝干扰了的视线，随之而去。雪后的竹林，竹青、叶翠、雪白，半人高的茅草半萎半立，倔强得很。哼哼，哈哈，哈哈，哼哼。是暗号，是召唤，是竹林结义时的约定。一众发小儿听到我的声音，一个个鬼头鬼脑从大人眼皮子底下溜出来，手中要么操竹剑，要么持蒲草棍，要么握着竹鞭做的锏，集合在竹林里，个个驮枪舞棍。大雪封门，无处可耍，他们早就皮作痒，按捺不住了。自小我们就听评书，最喜《水浒传》，大块称银大碗吃肉；《后汉书》里的伏波将军马援，英勇战死沙场，马革裹尸而还，更是我们的榜样。大家分成两拨，喊打，喊杀，喊冲，鸡咯咯哒哒逃散归埘，鸟叽叽喳喳振翅还巢，竹林里唯我等独尊，痛快得很。直到炊烟袅袅而起，饭菜将熟，大人才发现家中的皮子有好大工夫不见人影，站在家门口恶声恶气地呼唤，这才快快作鸟兽散。不用掐指计算，就知道回到家里，必有一场不小的劫难，却也心甘情愿地领受。我的父母惩罚儿女的惯用手段，是用竹枝子打屁股，打得我嗷嗷直叫，却又只伤皮不伤骨。我妹在旁边蹦蹦跳跳，拍手欢笑如过年。她恨的不是别的，是我欺负她年纪小，在竹林里打闹快活，竟然不带她一个。是夜，雪又下起来了，更加迅猛。雪来了，年就近了。那头名叫年的怪兽，踩在积雪之上，自遥远的他乡慢慢悠悠而来，脚步咯咯吱吱。盼年的心境，大人与孩童一般无二，往往并不神圣，也并不伟大，譬如一顿萝卜煮肉、一件新衣服、一场开心的嬉闹、一个风雨时至的好年成。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“我”读到库切的《黑铁时代》时第一时间联想到父亲手中的新锄，可见“我”对父亲制作锄头的场景记忆深刻。B．程裁缝的徒弟跃进不仅老成持重、机敏，而且嘴也很甜，总被母亲拿来和“我”进行比较，但“我”对此并不生气。C．因为“我”没有带着妹妹一起去竹林玩，所以她才会在“我”被父母用竹枝子打得嗷嗷直叫时在一旁拍手欢笑。D．“我”和小伙伴们从大人的眼皮子底下偷偷溜到竹林中玩耍，直到看见炊烟升起，大家才恋恋不舍地各自回家。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章从动作、心理等方面塑造母亲形象，如描写她纳鞋底时通过“穿”“举”“钻”等一系列动作，体现母亲的娴熟技艺。B．“黄昏时候”“第二天早上”“早饭过后”“是夜”等时间性短语的使用，串联起一条时间线，使行文结构清晰有序。C．文章借助孩童的视角进行叙述，如对“我”和“一众发小儿”在竹林中痛快玩耍时的场面描绘，显得有趣而生动。D．结尾一段中作者通过对大人与孩童盼年心境的分析，表现了自己对新年的独特认识，深化了文章的主题。8．文章描写了作者儿时的不同经历，体现出一种“温情与感伤交织”的情感色彩，请简要分析。9．储劲松的散文很注重在语言艺术上下功夫，请结合本文第一、二两段，从用词、句式、修辞三方面简要分析文章的语言特色。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。（节选自陈寿《三国志》）材料二：昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爱在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。（节选自李世民《祭魏武帝文》）材料三：曹操为汉鬼蜮，君子所不道。然知人善任，实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉，皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军乏食，则以枣祗、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟群雄。欲复盐官之利，则使卫觊镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊困于郡盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于詟服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐，出徙于洛、邺都至八万口。方得马超之兵，闻当发徒，惊骇欲变命赵俨为护军而相率还降致于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合淝，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌于建安之时，非幸也。（节选自洪迈《曹操用人》）10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。惊骇［A］欲变［B］命赵俨为［C］护军［D］而相率［E］还降［F］致于［G］东方者［H］亦二万口。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．否，坏，与成语“否极泰来”“否终复泰”中的“否”意思都相同。B．善，善于，与《劝学》中“善假于物也”的“善”意思相同。C．方，刚，与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。D．以，介词，用，与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．汉末，天下大乱，群雄并起，虽然袁绍一时无人能敌，但最终曹操总揽朝政大权。B．李世民将曹操与伊尹、霍光相提并论，是为了说明曹操能树立忠诚履行节操。C．枣祗、任峻在曹操的命令下建立屯田制度，成效显著，解决了军中缺粮的问题。D．裴潜胆识过人，独自一人前往代郡，就让三位骄横放纵的单于因心生恐惧而屈服。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。（2）其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。14．三则材料对曹操的评价各有侧重，请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首元诗，完成小题。自咏十律·其八丁鹤年六军遥驻墨河濆，故国丘墟讵①忍闻。露冷金铜应独泣②，火炎玉石竟俱焚③。虞渊④日暮无还景，禹穴⑤秋深有断云。草泽遗民今白发，凭高无奈思纷纷。【注】①讵：难道，岂。②金铜泣：源自“金铜仙人辞汉”。汉武帝曾铸造高2丈的“金铜仙人”，立于长安宫中，以求长生。东汉末年，魏明帝曹叡派人将仙人迁往洛阳，传说仙人被拆运时，竟“乃潸然泪下”。③玉石焚：源自“玉石俱焚”。昆仑山盛产玉，当山火燃起时，美玉和顽石会一同被烧毁。④虞渊：神话传说中日落之处。⑤禹穴：汉江北岸大禹治水遗址。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．“六军遥驻”的画面点出战乱背景，“讵忍闻”为全诗奠定悲凉的情感基调。B．五、六句描绘“虞渊日暮”“禹穴断云”等景象，暗含诗人对国运衰亡的绝望。C．“今白发”和“思纷纷”抒发诗人年华老去的无奈之情和对故国的无尽思念。D．本诗和李煜《虞美人》都借“故国”这一意象抒发诗人物是人非的深切慨叹。16．本诗颔联运用典故来表情达意，请结合全诗分析其内涵和作用。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写当地人民忘记了战败的耻辱，在侵略者的祠堂前祭祀的场景的两句是“______，______”。（2）国庆期间，小王和同学们一起去泰山看日出，被天边云层的色彩变化惊艳到了，不禁脱口而出姚鼐《登泰山记》中的两句“______，______”。（3）《诗经·邶风·静女》中，描写静女送给男子的彤管的色彩，并表达喜爱之情的两句是“______，______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。在2025世界人工智能大会现场，百余款人形机器人，有烹饪关东煮的，有调制鸡尾酒的，有用中医手法按摩的……①超过300余款前沿展品集中亮相，②其中有100多款产品是“全球首发”“中国首秀”。③这些前沿展品涵盖了各个AI产业链的关键环节，④彰显了人工智能的创新活力与发展趋势。人工智能正加速与实体经济融合，深度赋能千行百业。制造业中，AI助力企业生产智能化转型。卡奥斯工业互联网平台利用Al技术，对生产数据实时监测分析，实现设备故障预测性维护。某汽车制