2025~2026学年辽宁省葫芦岛市、县协作校高一上学期第一次考试语文试卷

2025~2026学年辽宁省葫芦岛市、县协作校高一上学期第一次考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。众所周知，杂交水稻是我国的专利，我国的杂交水稻技术处于世界领先水平，袁隆平先生是世界上第一位成功利用水稻杂种优势的科学家。在他开始研究杂交稻之时，世界上几乎没有任何经验可供借鉴。虽然美国人琼斯在1926年发现了水稻的杂种优势现象，但后来日本、印度、意大利、菲律宾等十几个国家先后据此开展的杂交水稻研究，都因困难重重而搁浅。1961年，一次偶然的机会，袁隆平先生在稻田中发现了一株“鹤立鸡群”的稻株，当时，袁先生除了上课教学，还做一些实验以检验他大学时所学的米丘林、李森科遗传学说。由于他酷爱看书查资料，他也从外文杂志上了解到孟德尔、摩尔根近代遗传学说。勤于思考的袁先生，对两种学说暗暗做比较，心目中认为被斥为“反动的”孟德尔、摩尔根的学说比当时盛行的米丘林、李森科的学说要先进些。他收集起“鹤立鸡群”稻株的种子，第二年又将种子继续进行试验，可结果却令他大失所望：稻株的性状竟发生了分离，没有一株超过前代！他知道，经典著作中清清楚楚地界定的“水稻是自花授粉作物，没有杂种优势”的概念仿佛已是无争的定论。此时此刻，如果袁先生被“水稻没有杂种优势”的理论禁锢，就不会有今日的杂交水稻了。可是正因为他通过孟德尔、摩尔根的分离律悟出那本是一株“天然杂交稻”，并对“经典”产生疑问后，才有了“要利用水稻的杂种优势，首推利用水稻的雄性不孕性”的设计思想；才有了培育人工杂交稻的整套方案，即先培育出不育系、保持系和恢复系，然后通过“三系”配套、循环杂交，完成不育系繁殖、杂交制种和大田生产应用这样一套杂交水稻生产流程。1970年，袁隆平先生进行杂交水稻研究六年了，他已带领助手用1000多个品种，做了3000多个试验，却没有获得一个不育株率和不育度都达100%的雄性不育系。为什么结果不令人满意？一串串疑问涌上心头。面对问题，他打开思维的大门，在遗传学中关于杂交亲本亲缘关系远近对杂交后代影响的理论中找寻，终于认识到几千个试验所用的杂交材料亲缘关系太近是问题所在。于是，他调整研究方案，提出了用“远缘的野生稻与栽培稻进行杂交”的新设想，这就是后来寻找“野败”作为重要研究材料的动因。事实证明，“野败”的发现，成为杂交水稻研究的突破口，为杂交水稻的研究带来了新的契机，它表明科研探索中出现了一个重要转折。而后仅用了两年，第一个雄性不育系——“二九南一号A”培育成功，1973年实现了“三系”配套，继而具有划时代意义的第一个具有较强优势的杂交组合“南优二号”便育成了。在之后的科研实践中也是这样，袁隆平先生从不忽略任何一个疑问，更不放过对问题的解决。而当一个个疑问获得解决时，杂交水稻的研究就产生了一次又一次质的飞跃。善用马克思主义哲学的观点、方法指导科研实践，是袁隆平科学思维方式具备科学性的重要表现。袁隆平先生和中外许多科学家一样，十分重视哲学的学习，他学恩格斯的《自然辩证法》，学毛泽东的《矛盾论》《实践论》，并善于以先进的哲学思维为导向，依托多种科学思维形式，指导实际工作。20世纪70年代初，杂交水稻研究进入攻关阶段。当时，所配的一些杂交组合优势很强，但因结实率不太高，产量与对照组持平，稻谷没有增产，而稻草的产量增加了一倍，有些对杂交水稻持怀疑态度的人对“草多谷少”的现象冷言嘲讽，说：“可惜人不吃草，要不然杂交水稻就大有发展前途了。”但袁先生并不灰心，而是认真考证，袁先生认为：水稻有无杂种优势，这是个大前提。表面上看我们的试验失败了，但本质上我认为是成功的，因为这说明水稻有强大的杂种优势，至于优势是表现在稻谷上还是稻草上，这是技术上的问题。有优势，我们通过技术上的改进，可以把优势转到稻谷上来。袁先生以辩证的眼光看待这个问题，及时解决了观念和技术上的偏差，使研究获得了进一步的理解和支持，对杂交水稻的最后成功意义重大。袁先生曾总结长期从事水稻育种研究的实践经验，得出这样的观点：迄今为止，通过育种提高作物产量，只有两条有效途径，一是形态改良，二是杂种优势利用。单纯的形态改良，潜力有限；杂种优势不与形态改良结合，效果也差。其他育种途径和技术，包括基因工程在内的高技术，最终都必须落实到优良的形态和强大的杂种优势上，否则，就不会对提高产量有贡献。但是，另一方面，育种向更高层次的发展，又必须依靠生物技术的进步。这段富于哲学思辨的话，是杂交水稻研究领域的至理名言，对于作物遗传育种领域也是真知灼见。袁隆平先生是我国科技界当之无愧的杰出代表，他的事迹发人深思、感人奋进，他无疑是我们学习的榜样，他的理想、追求也是我们学习的目标，他的科学思维更是我们最宝贵的思想财富、力量源泉。美国著名的农业经济学家唐·帕尔伯格曾说：“袁隆平正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”我们认为，除了物质上的富足，袁隆平给予我们的还有健康而丰富的思想宝库，他引导我们走进一个崇高而充满智慧的精神世界。（摘编自辛业芸《袁隆平科学思维之我见》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．袁隆平是世界上第一位成功利用水稻杂种优势的科学家，而在袁隆平之前，日本、印度等十多个国家的相关研究都以失败告终。B．袁隆平在研究杂交水稻育种之初，并没有被孟德尔、摩尔根经典著作中“无争的定论”禁锢，而是提出了自己的设计思想和方案。C．袁隆平在前期几千个试验中所用的杂交材料亲缘关系太近，这导致试验没有获得不育株率和不育度都达100%的雄性不育系。D．“形态改良”和“杂种优势利用”都是通过育种提高作物产量的有效方法，但如若不将二者结合起来，就无法达到增产的最佳效果。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“六年”“1000多个品种”“3000多个试验”，这些数据充分说明了杂交水稻的研究是一个长期的过程，且面临着巨大的挑战。B．对于“野败”的发现，文中指出这是“突破口”“新的契机”“重要转折”，着重强调了“野败”在杂交水稻研究过程中的重要意义。C．《自然辩证法》《矛盾论》等著作，虽无法给出具体的研究方法，但其中的哲学思维为袁隆平研究杂交水稻提供了诸多有益指导。D．“可惜人不吃草，要不然杂交水稻就大有发展前途了。”面对这一嘲讽，袁隆平不仅没有灰心，反而从中获得了下一步研究的启示。3．下列选项，不适合作为论据来支撑原文第二段观点的一项是（）

A．巴甫洛夫：“问号是开启任何一门科学的钥匙。”B．法拉第：“一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。”C．《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。”D．爱因斯坦：“对权威的盲目崇拜是真理的最大敌人。”4．面对“草多谷少”的试验结果，袁隆平先生却说“本质上我认为是成功的”，理由是什么？请简要说明。5．文末画线处，作者引用了唐·帕尔伯格对袁隆平先生的评价，有什么用意？请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。笨花[注]铁凝向武备在晋南接到父亲向文成的信。几年前向武备离开笨花以后，夜行晓宿，终于来到他仰慕已久的“西北”——延安。接到家信的向武备，现在是太岳区一个县政府的领导人。向武备算得上是久经锻炼了，但他拿着这封寄自笨花的家信，双手颤抖不已。家信必是父亲向文成书写，武备熟悉父亲的笔迹。可是为什么父亲单把这封信写成如此模样：字似是而非，满纸墨迹斑斑。一种不祥的预感笼罩起向武备，他不拆信，只把信平摆在炕桌上，观察沉思良久。武备经过一番踌躇，还是小心翼翼地拆开了信。如同信封一样，信纸也是满篇“涂鸦”。他从这些歪三扭四、模糊难辨的字里行间，还是费力地读懂了这信的内容：原来就在不到一个月的时间里，他先后失去了姑姑取灯和祖父向喜两位亲人。两位亲人的离去已经足以使武备悲痛万分，然而更使他难过的，还是父亲的字迹。父亲似乎是没有力量再去完成写信这个简单的书写过程了。那么，这是父亲的眼睛所致……这次，武备连个自我排遣的机会也没有了。他刚刚接到通知，他必须立刻出发，赴雁北地区参加一个重要会议。从延安来了位首长，要传达《对日寇最后一战》的文件精神，届时武备还能够在那里看见他的大叔向文麒。武备压抑着内心的悲痛，准备出发去雁北。行前他把父亲的信稳妥地带在身上，他打算把家里的事也告知大叔向文麒。身在雁北的向文麒，终于在一个村口接到了武备。文麒一看见武备，便兴奋地操着一口保定话说：“我要告诉你一件事让你高兴一下。你猜猜是什么事吧？”可惜武备没有马上要猜的兴致，见到叔叔，也不似往常那样兴奋。武备话很少，显得心事重重。他不愿意刚见到叔叔就向叔叔“报丧”，不“报丧”又找不到更合适的话说。他在村口呆立一会儿，只对文麒说：“我先到你那里去洗洗脚吧，我两只脚上都打了泡。”文麒说：“这还不好说。可是我让你猜的事，你还没猜呢。”武备说：“我先洗完脚再猜吧，反正这两天我还得住你那儿。”文麒把武备领到住处，让警卫员给武备烧水。文麒现在是这区的区长，这住处是他的办公室兼宿舍。武备坐在文麒宽阔整洁的大炕上洗脚，文麒还在滔滔不绝地继续他的话题。他见武备对他的问题始终没有要猜的兴致，终于迫不及待地对武备说：“知道战地剧社吧？”武备说：“知道，属军区。”文麒说：“战地剧社也来了，一会儿就到。”武备不在意地“噢”了一声。文麒看出了武备的心不在焉，问他怎么了。武备说：“叔叔，你给我根针，我先挑挑泡吧。”文麒拿给武备一根针，寻思他的心不在焉是让脚疼给闹的。武备洗完脚，坐在炕上搬起脚挑泡，文麒就又接上战地剧社说：“战地剧社有位作曲家也姓向，知道吧？也来了。”武备总算知道叔叔要他猜的是什么了：这是他的另一位叔叔向文麟来了。武备管他叫二叔，刚才武备魂不守舍的，没往这里想。现在经文麒一说，他还是有些责怪自己对二叔向文麟的忽略。尽管武备仍在神不守舍中，但他知道二叔向文麟要来，怎么说也是一件难得的事。这是几年来他们叔侄三人首次在异乡相聚，这总算是向家人在异乡的一次团聚吧。向文麟来了，正忙于他今晚的演出。这次战地剧社来雁北，是为配合这次会议的召开。有出压轴戏名叫《源泉》。这出戏讲了一个抗日战争中的故事：某地在一次反“扫荡”战斗中，几名八路军战士掩护群众往山地转移，日本兵紧追不舍，但又找不到目标。一位抱着孩子的大嫂唯恐孩子的哭声引来敌人，竟用手捂死了自己的孩子。同时，又有一个战士为掩护群众献出了生命。后来战斗胜利了，群众为这战士举行了隆重的送葬仪式。编剧、作曲和导演都为这个仪式费尽了心思。结果这仪式也成了经典片段：送葬人把这位战士高高举起，迈着沉重的步子行进在舞台上。伴随这行列行进的，是一首深沉而悲怆的动人乐曲，这乐曲被称为《哀乐》。这首《哀乐》现时已在根据地流传，并且已经作为正式的追悼会和葬礼之用。战地剧社的戏台搭在村口的土坡上，当晚演出时，观众除了与会人员，附近的村民也挤满了山谷，台下的群众很为这台戏而感动。剧情发展到那个经典的送葬片段：台上送葬的队伍出场了，《哀乐》奏起来了。武备从来没有听到过如此深沉感人的乐曲，这乐曲使观众不能不随之想哭泣、诉说。武备不能自已了，他暗自抽泣着离开了会场，独自回到文麒的住处。演出结束后，文麒领来了文麟。文麒发现武备一个人呆坐在屋里，也不点灯，就埋怨武备为什么提前离开会场，他点上灯，看到武备红肿的眼，就又打趣着对文麟说：“你看，艺术的力量，你的曲子竟然也能让武备受其感动了。”二叔文麟观察着闷坐的武备，觉得事情并非如此简单，其中一定另有原因。他走到炕前，对这位不常见面的侄子说：“武备，我猜你是另有心事。谈谈吧。”这时文麒也才感到武备的沉闷大概另有原因。武备这才把家里的事告诉两位叔叔。他把父亲的信展开，两位叔叔用力辨认着信上的字迹，他们到底也读懂了他们那位身在笨花的大哥的字。文麟沉思片刻说：“没想到，我这首《哀乐》竟像是专为家里人写的一样。”酷爱说话的文麒沉默多时才说：“我离开保定后，最挂念的就是取灯。我常注意冀中的战局，也怪我这当哥哥的没把她保护好。”文麒打破沉闷提议说：“走，出去走走吧，到山上去。”说着先站起来，文麟和武备响应着文麒也站起来。叔侄三人来到刚才演出的山坡上，走上这座山的最高处。文麟又说：“来，站成一排，咱们面朝东南站一会儿。”文麟和武备再次响应着文麒，面向东南站成一排。这天夜里，月色格外清澈，能看得很远很远。武备向东看就像看见了笨花村。文麒、文麟看不见笨花村，只看见月光下那些山山岭岭、沟沟壑壑，它们不会改变。文麟说：“来，让我们为取灯默哀吧。”文麒和武备响应着文麟的提议，将身子站直，把头垂下。文麟向着东方，一往情深地说：“取灯，我们正在太行山为你默哀。你怎么这么早就走了？我们只剩下对日寇的最后一战了。我那首《哀乐》莫非就是专为献给你的？我愿你能够听见……”（有删改）[注]本文节选自铁凝的长篇小说《笨花》，叙述了清末民初至二十世纪四十年代发生在冀中平原的故事。小说围绕向氏家族展开叙事，通过笨花村的变化展现了社会变迁。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．向武备接到家信时“双手颤抖”，这一动作描写反映了他的心理；“不祥的预感”“沉思良久”为后文“亲人离世”埋下伏笔。B．向文麒让向武备猜“高兴”的事，但向武备“心事重重”，不愿意去猜，这表现出武备还处在失去亲人后的悲痛之中。C．文中叙写《源泉》中大嫂捂死孩子、战士牺牲的剧情以及有关《哀乐》的片段，是为了突出向文麟的艺术才华。D．小说通过向氏家族叔侄三人的相聚与倾诉，以小见大，展现了抗日战争时期民众的家国情怀，情感深沉而动人。7．下列关于《哀乐》的说法，不正确的一项是（）

A．《哀乐》在《源泉》中用作送葬片段的配乐，烘托了战士牺牲后的悲怆氛围。B．《哀乐》本来是向文麟为家里去世的亲人写的，后来用于悼念牺牲的战士。C．《哀乐》触发了向武备的情感，他最终向两位叔叔诉说了家里亲人的事。D．《哀乐》已在根据地流传，有实用性，已作为正式的追悼会和葬礼之用。8．请结合文本简要分析向武备的心理变化过程。9．文中画横线处的描写有什么作用？请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。（选自《新唐书·李白传》，有删改）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。白浮游A四方B尝乘月C与崔宗之D自采石至E金陵F著宫锦袍坐G舟中H旁若无人。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．举，举荐，与《琵琶行并序》“举酒欲饮无管弦”中的“举”意义不同。B．异，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”中的“异”用法相同。C．天宝，唐玄宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。D．“以水頮面”与《短歌行》“慨当以慷”两句中的“以”用法相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．李白是兴圣皇帝的九世孙，他的祖先在隋末因罪被流放到西域，神龙初年才从西域逃回，客居在巴西郡。B．李白十岁就通晓诗书，长大后隐居岷山，益州长史苏颋见到他后，认为他只要稍加学习就能比得上司马相如。C．李白曾醉酒后让高力士脱靴，高力士因此怀恨在心，指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃，导致李白仕途受阻。D．永王璘跟随安禄山叛乱，李白就在永王璘的幕府中任职，永王璘兵败，李白因曾参与其幕府而应被判处死刑。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章。（2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。14．文中体现了李白怎样的形象特点？请结合文本内容简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登楼①杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。北极④朝廷终不改，西山⑤寇盗莫相侵。可怜后主⑥还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》⑦。[注]①这首诗是杜甫在成都所写，当时诗人客居四川已是第五个年头。②锦江：流经成都的岷江支流。③玉垒：山名。④北极：北极星。⑤西山：当时四川西部和吐蕃交界地区的雪山。⑥后主：刘禅，后成亡国之君。⑦《梁甫吟》：乐府篇名，诸葛亮喜欢吟诵《梁甫吟》。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．在“万方多难”之时，客居他乡的诗人登上高楼，见到繁花，却黯然心伤。B．诗人登楼远眺，想到了国家，心急如焚，批评统治者不抵抗入侵的吐蕃。C．日已西落，诗人伫立楼头，感叹后主刘禅那样的亡国之君仍在祠庙中享受祭祀。D．这首诗借景抒情，将国家的动荡局势、诗人自己的感怀和眼前之景融合在一起。16．清代诗人沈德潜评论这首诗“气象雄伟”，请结合颔联谈谈你对这一评论的理解。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）今人常用杜甫《登高》中的“________，________”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。（2）白居易《琵琶行并序》中“________，________”两句，描摹了月色的朦胧迷离，恰似诗人离别时的心境。（3）有同学在学习诗歌时，容易将“巅”和“颠”两个字混淆。对此叶老师指出：“巅”一般指山顶，如《梦游天姥吟留别》中的“________”；而“颠”则可泛指顶部，如《归园田居（其一）》中的“________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。为了生存，所有生命都需要满足一些基本的需求，甲，生物体就没有足够的资源来生长，或是产生能维持生存的能量。因此，在每一种恶劣的环境中，生物都要具备能满足这些需求的适应能力。但这还不是全部！为了更有利于生长，生物体需要进一步适应环境。这就相当于当你住在寒冷的国家时，乙。你可能会获得水、食物和住所等生存要素，但有了这件毛衣，你肯定会比没有毛衣过得更舒服。以生活在世界最寒冷大陆上的企鹅为例。它们的身体天生就有保温的功能；它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。最重要的是，①当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，②它们的心率会降低15%，③这有助于身体保存更多的能量，④而这些能量又可以用来更多使身体产生热量。⑤甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，⑥保护它们受到刺骨寒风和冰冷海水的侵袭。其他北极动物，如北极熊、海豹和北极狐等，也有类似的特征。它们有更厚的皮毛，身体能产生更多的热量。18．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使