《为了忘却的记念》课后同步提升

第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页《为了忘却的记念》课后同步提升学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、语言文字运用（共4题，27分）阅读下面的文字，完成下面习题。人无德不立，育人的根本在于立德。教育不仅要传播知识，传播思想，传播真理，更要塑造灵魂，塑造生命，塑造新人。换句话说，不仅教育要传递给学生专业知识，更要树立学生的品德修养，培育学生的价值追求，学生精神品格的塑造。“德者，才之帅也”，专业知识往往具有工具理性的一面，如果一个人不能用正确的价值观来引导知识的运用，则可能适得其反。爱因斯坦说过，（________），还要使学生获得对美和道德上的鲜明的辨别力。没有这种道德上的辨别力，就可能对他人缺少关怀，也可能越出行为的边界。现实中，论文抄袭等现象________，这固然有各方面的原因，但只说品德修养欠缺、道德辨别力弱化________。事实上，真与善、知识与道德、工具理性与价值理性________，一个人只有成人才能成材。然而，对于有思想、有个性、有见识的当代青年，德育决不能________，而是既要立意高远，又要立足平实。古人的道德实践路径，是从修身、齐家进而治国、平天下。今天，同样需要从做好小事、管好小节起步，通过落细落小落实的无声教育才能更好地引导学生以品德润身，有公德善心，用大德铸魂。1.(3分)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.屡见不鲜责无旁贷缺一不可凌空蹈虚B.屡禁不止难辞其咎缺一不可空中楼阁C.屡见不鲜责无旁贷不可偏废空中楼阁D.屡禁不止难辞其咎不可偏废凌空蹈虚2.(3分)文中加线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.教育不仅要传递给学生专业知识，更要培育学生的品德修养，树立学生的价值追求，塑造学生的精神品格。B.不仅教育要传递给学生专业知识，更要培育学生的品德修养，树立学生的价值追求，塑造学生的精神品格。C.教育不仅要传递给学生专业知识，更要塑造学生的精神品格，培育学生的品德修养，树立学生的价值追求。D.教育不是要传递给学生专业知识，而是要树立学生的品德修养，培育学生的价值追求，塑造学生的精神品格。3.(3分)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.用专业知识教育人是不行的 B.教育人用专业知识是不行的C.用专业知识教育人是不够的 D.教育人用专业知识是不够的4.(6分)在下面一段文字的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。若惮于酷刑后的精神压力，司马迁就写不出流传千古的《史记》；若惮于极度贫穷和孤寂之苦，曹雪芹就留不下光照于世的《红楼梦》；同样，①，鲁迅②可见，怕刺手就采撷不到鲜艳的玫瑰，③。5.(6分)阅读下面三段话，按要求回答问题。①鲁迅先生说：无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。②歌德在谈到积累材料时说：我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。③一位历史学教授曾给学生讲：如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。（1）三段话谈论的共同点是：________（2）鲁迅侧重的是：________（3）歌德侧重的是：________6.(6分)阅读下面几段文字，以“设置国家公祭鼎”开头，概括设置国家公祭鼎的作用。要求：①要点全面；②运用结构整齐的短语；③不超过40个字（含标点）。近日，国家主席习近平和南京大屠杀幸存者代表、少先队员代表一起为国家公祭鼎揭幕。鼎在中国传统中是国家重器，是国家政权的象征，也是祭祀时重要的祭器和礼器。全国人大常委会立法设立“国家公祭日”，并首次以国之名为南京大屠杀死难者举行国家公祭仪式，是体现国家意志的最高规格的祭祀仪式。在中国古代历史中逢有重大政治和社会事件，有铸鼎记事的传统。设置国家公祭鼎纪念设立国家公祭日和举行首次国家公祭活动两个重大历史事件，符合传统礼制。古之以鼎记事，今之铸鼎铭史，设置国家公祭鼎并永久陈列在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，无论是对历史记事，还是对凝固社会记忆都将起到积极作用。二、单项选择题（共1题，3分）7.(3分)下列各句中，表达得体的一项是（）A.当下，一些中国青年喊出了“慢就业”的口号，有些人对此嗤之以鼻，认为年轻人是“垮掉的一代”。对于这种看法，笔者敬谢不敏。B.作为陈教授的学生，你却在背后说他的不是，真是忝列门墙！你让大家怎么说你好呢？C.看过司徒乔的油画之后，我很想再去拜读一下他的夫人冯伊湄写的一本回忆录——《我的丈夫司徒乔》，以对司徒乔这位艺术天才有更深入的了解。D.某领导给下级的批示：这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。三、文学类文本阅读（共1题，9分）阅读下面的文章，回答问题。在鲁迅先生故居郑文燮或许是一种机缘，或许冥冥中的感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地起了高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院依然冷清！鲁迅在北京生活了十余个年头，一共搬了三次家。“家”这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过“家”，鲁迅是孤独者。辛亥革命以后，中华民国建立。鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部做“佥事”，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。钱玄同来看望他，希望他给《新青年》写点文字。鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同，说：“写文章有什么用处！”这个在推翻封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。他说：“以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶，‘革命’了，‘维新’了，世事依然还是原先的样子。”1926年3月18日，他任教的北京女子师范大学学生刘和珍等，在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时，惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤，写了纪念刘和珍的文章，说：“三月十八日，民国以来最黑暗的一天。”青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。他到北京以后，把母亲及妻子朱安从故乡绍兴接到了北京……不久，周氏兄弟反目，鲁迅不得不搬出八道湾，另觅居处。他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院，也就是现在鲁迅博物馆的所在地。四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间，似乎再也容纳不下几个人物的活动了。周遭的几间小屋，一间做了书房，一间住着一个女用人，另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。母亲和妻子的木床相对而立，床上挂着白夏布蚊帐，都是老家带来的旧物。鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间，戏称“老虎尾巴”。鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已。床是单人的板床，两条长凳上横架着一块木板，褥子是单薄的，被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾，床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。书桌旁的白墙上挂着一个镜框，里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视，似有话要说，陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼，是从沙皇的绞刑架上走下来的，他在执行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下来。那天天气阴霾、沉郁，像要下雪的样子。我在鲁迅故居待了很久，大概是我太专注、太虔诚的目光吸引了讲解人员——一位和善的中年女性，她打开“游人免进”的门扉，“破了例”让我进入先前只能够隔着玻璃窗，看到的内室。这样我就真切地触摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墙上挂着的那顿陀思妥耶夫斯基阴冷的照片。我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿，望着窗外的景致，一座依然不大的荒芜的园子，园子角落里有一圈石头的井栏。据说这井水实在苦涩，不能饮用，只能用来浇灌园中的几棵枣树，也就是鲁迅先生《秋夜》中劈头所说的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。在我还是中学生的时候，我就在课本中读到了鲁迅先生的这篇文章。我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思，老师支支吾吾，也未说出个所以然来。其后很久，我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意。而现在，身临其境的我，感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境——这是否就是鲁迅先生说过的“希望是本无所谓有，无所谓无的”呢？这是否就是鲁迅先生说过的“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”呢？……走出鲁迅先生故居，天上纷纷扬扬下起了雪。踏着落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一条胡同口，找了一家小店铺，喝了两碗羊杂碎汤，全身顿时燥热起来。（有副改）8.(3分)下列关于原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章开篇写寻找鲁迅先生故居的过程以及故居周边的环境，隐隐有一种批评时人淡忘鲁迅先生和漠视文化传承之意。B.“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”这句话表明了院落环境和居住生活的单调、枯燥，同时，也透露出一种无法言语的疲惫感、沉闷压抑和挣扎无力的绝望感。C.“以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶”这句话表明了鲁迅先生对革命的漠视和鄙夷，认为革命改变不了社会现实。D.文章中有关天气的环境描写，其作用是渲染阴冷、沉郁的氛围，抒发作者游览鲁迅故居时对鲁迅先生的痛悼和缅怀之情。9.(3分)在第2段中，作者称鲁迅先生为“孤独者”，鲁迅先生的孤独表现在哪些方面？请你结合原文加以概述。10.(3分)在描写鲁迅先生故居的布局和陈设中，作者为什么要着重写陀思妥耶夫斯基的照片？请作简要分析。四、作文（共1题，60分）11.(60分)鲁迅逝世时，上海万人送葬，长街十里，步行两小时。这场面，掌权的国民党不会去组织，他们视鲁迅为反叛，通缉令早已发出，暗杀的枪口一直没放下。万里长征的共产党又远在陕北，立足未稳。出面的是蔡元培、宋庆龄等一批社会贤达，自发举哀的是成千上万冒着风险的民众。人们将一面“民族魂”的旗帜覆盖在他的棺上。鲁迅，活着，是一个民族的儿子；死了，成为一个民族的魂灵！“我以我血荐轩辕”。鲁迅以他的文字，为民众呐喊，为民族抗争，浸透了战士的血。适用于以下作文话题与观点：“民族魂”、中国的脊梁等。我的习作《为了忘却的记念》课后同步提升答案一、语言文字运用【分析】略1.【答案】D【解析】屡禁不止：多次发布禁止做某件事情的命令却没有达到目的，这种事情仍继续发生，没有停止。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。从前后文语境来看，表达的是对“论文抄袭等现象”的批评，而不是是否“新奇”，应选“屡禁不止”。难辞其咎：难以推脱其过失。责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。根据语境，应选“难辞其咎”。缺一不可：少一样也不行。不可偏废：对互相关联的事物不能偏重一方面而忽视另一方面。这里强调不能偏，应选“不可偏废”。凌空蹈虚：在空虚的地方舞蹈，形容不切合实际，极度危险。此处使用正确。空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。应选“凌空蹈虚”。2.【答案】A【解析】B项，关联词语位置不当。前后分句主语相同，关联词语应放在主语“教育”的后面。C项，语序不当。要对应前句的“塑造灵魂，塑造生命，塑造新人”，有品德修养才有内在灵魂，有价值追求的人才有生命力，精神品格好才能成为全新的人。D项，搭配不当，应是“培育学生的品德修养，树立学生的价值追求”；逻辑关系错误，这个句子前后应该是递进关系，而“不是……而是……”表示的是并列关系。3.【答案】C【解析】首先从后一句中的“还”来看，不能用“不行的”，排除A项与B项；从语法角度看，后一句省略了主语“我们”；D项的主语是“教育人”，显然前后句主语不一致。4.【答案】①若惮于白色恐怖的压力②就写不出那一篇篇如投枪、似匕首的战斗檄文③怕挫折就不会有真正的成功【解析】略5.【答案】（1）要注重积累材料（2）积累要长期坚持（3）要积累有价值的材料【解析】略6.【答案】设置国家公祭鼎体现了国家意志，传承了传统礼制，便于历史记事、凝固社会记忆。【解析】所给的两段文字强调设置国家公祭鼎的作用，可梳理一些关键词，比如第1段中的“国家意志”，第2段中的“传统礼制”“历史记事”“社会记忆”等，再加以整合即可。二、单项选择题7.【答案】C【解析】A项，“敬谢不敏”表示推辞做某件事的客气话。B项，“忝列门墙”意思是愧在师门。谦辞，只能用于自己，不可用于别人。D项，“钧裁”是对上级裁决的敬称。三、文学类文本阅读【分析】略8.【答案】C【解析】C项，鲁迅先生对革命并