《齐桓晋文之事》课后综合提升

第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页《齐桓晋文之事》课后综合提升学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单项选择题（共10题，30分）1.(3分)下列词语中加线字的注音完全正确的一项是（）A.戚戚（qī）孝悌（dì）邹人（zōu）莅临（lì）B.辟谣（pì）觳觫（hú）忖度（dù）褊小（biǎn）C.挟持（xié）畜养（xù）庖厨（páo）庠序（xiáng）D.鸡豚（tún）便嬖（biàn）商贾（gǔ）胡龀（hé）2.(3分)下列词语中没有错别字的一项是（）A.驰援万户侯明察秋毫急风劲草B.规矩流线形缘木求鱼通宵达旦C.催眠及时雨推己积人寡不敌众D.商贾护身符屈指可数权衡利弊3.(3分)下列句子中对加线词的解释，不正确的一项是（）A.若无罪而就死地   就：走向B.挟太山以超北海   超：超过C.度，然后知长短   度：丈量D.无恒产而有恒心者   恒：固定的，永久的4.(3分)下列各项中对加线词语的解释，不正确的一项是（）A.我虽不敏，请尝试之不敏：愚钝。谦辞B.俯不足以畜妻子 妻子：妻子和儿女C.申之以孝悌之义 孝悌：孝敬父母，尊敬兄长D.是故明君制民之产是故：就是这个缘故5.(3分)下列句子中没有通假字的一项是（）A.刑于寡妻，至于兄弟 B.盖亦反其本矣 C.行旅皆欲出于王之涂 D.然则小固不可以敌大6.(3分)下列句子的句式结构特点不同于其他三项的一项是（）A.保民而王，莫之能御也B.未之有也C.王见之，曰：“牛何之？”D.故王之不王，不为也，非不能也7.(3分)下列句子中加线的词不是名词用作动词的一项是（）A.五亩之宅，树之以桑 B.然而不王者，未之有也C.刑于寡妻，至于兄弟 D.故王之不王，不为也，非不能也8.(3分)下列句子中加线的成语的使用，恰当的一项是（）A.你想说服那些作奸犯科者投案自首，重新做人，简直是缘木求鱼。B.这个检察官的眼睛真可谓明察秋毫，再巧妙的伪装也逃不出他的视线。C.这天，李大鹏与三十年前的老同学在小路上狭路相逢，一见面，两人就亲热地谈起来。D.今天是寒假开学的第一天，还不到十点钟，教室里高朋满座，全班同学都到齐了。9.(3分)下列各项对句意的理解，不正确的一项是（）A.此惟救死而恐不赡。——这样，只把父母、妻子、儿女从死亡中救出来，恐怕还来不及。B.焉有仁人在位，罔民而可为也？——哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？C.奚暇治礼义哉？——哪里还顾得上讲求礼义呢？D.放辟邪侈，无不为已。——不遵守礼义法度，无所不为。10.(3分)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_________。①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”A.④②①③⑤ B.①②④⑤③ C.①④②③⑤ D.④①②⑤③二、文言文阅读（共1题，19分）（一）阅读下面的语段，回答问题。滕定公薨。世子谓然友曰①：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于盂子，然后行事。”然友之邹，问于孟子。孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，訐粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”然友复之邹问孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰②，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”然友反命。世子曰：“然，是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及至葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。【注】①世子：指滕文公。然友：滕文公的师傅。②冢宰：百官之长，相当于后世的宰相。11.(3分)对下列句子中加线词的解释有误的一项是（）A.今也不幸至于大故故：变故B.然后行事行事：置办丧事C.固所自尽也自尽：指主动地尽孝心D.面深墨面：面临12.(3分)下列句子中加线虚词的意义和用法完全相同的一项是（）A.昔者孟子尝与我言于宋冉有、季路见于孔子曰B.然友之邹，问于孟子是谁之过与C.且《志》曰且在邦域之中矣D.子为我问孟子后世必为子孙忧13.(3分)下列对文段的理解和分析不正确的一项是（）A.世子对于孟子曾经说过的道理念念不忘，因此，当他碰到问题时，他就派然友去询问对策。B.世子听了然友转述的孟子的话，想守孝三年，但这决定遭到了父亲、哥哥及百官的强烈反对。C.世子曾经喜欢跑马比剑，而他的这一爱好让许多人对他不满。D.孟子认为，事情办得好坏取决于世子，因为只要在上面的人起到了表率的作用，那么下面的人也就会随之跟从。14.(10分)14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。（2）吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。三、语言表达（共2题，10分）15.(5分)阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头，概括志愿服务的作用。要求：①要点全面；②不超过50个字。志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。志愿服务_______________________________________16.(5分)阅读下面的文字，请将画线的句子改写成排比句。（要求：不得改变原意）焦裕禄是闻名全国的“县委书记的好榜样”。他在兰考县忘我奋斗一年零五个月，积劳成疾，英年早逝。焦裕禄是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表；为信仰无怨无悔做奉献，成为共产党人的光辉典范；在为祖国艰苦奋斗创新功的时代里，他是那一代人的精神符号。人民是不会忘记焦裕禄的。四、作文（共1题，10分）17.(10分)孟子和齐宣王关于齐桓、晋文之事的谈话中，在孟子的层层诱导之下，齐宣王洗耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说。孟子在论说的主动权的把握上和迂回前进、游刃有余的说理过程上，为人称道。他引导齐宣王一步步地走到自己的“仁政”之路上来，其中运用的谈话艺术令人叫绝：弃“齐桓晋文之事”，谈“保民而王”之术，避实就虚的话题选择；用“以羊易牛”的小事，发掘对方长处，给予对方信心，缩短双方距离的心理战术；要说道理，先打比方，并逐层推进的启发方式；明知故问，因势利导，引人入彀，从齐宣王高高在上的问询，到自己承认“吾悟，不能进于是矣”。适用于以下作文话题与观点：忠言未必逆耳、做事要讲究方式方法、批评要讲究艺术等。我的习作《齐桓晋文之事》课后综合提升答案一、单项选择题1.【答案】C【解析】A项，“悌”应读“tì”。B项，“度”应读“duó”。D项，“便”应读“pián”。2.【答案】D【解析】A项，“急”应为“疾”。B项，“形”应为“型”。C项，“积”应为“及”。3.【答案】B【解析】B项，“超”在文中是“跳过、跃过”的意思。4.【答案】D【解析】D项，“是故”是“因此”的意思。5.【答案】D【解析】A项，“刑”，同“型”。B项，“盖”，同“盍”。C项，“涂”，同“途”。6.【答案】D【解析】D项，是判断句。A、B、C三项均为宾语前置句。7.【答案】D【解析】A项，名词作动词，种植。B项，名词作动词，称王。C项，名词作动词，做榜样。D项，“王”是名词，大王。8.【答案】A【解析】A项，“缘木求鱼”，爬上树去找鱼。比喻行事的方向方法不对，必将劳而无功。在此使用正确。B项，“眼睛”与“明察秋毫”重复。C项，“狭路相逢”指在窄路上相遇，不能避让，多指仇人相遇。这里对成语的意义理解不当。D项，“高朋满座”形容交际广泛，宾客盈门。同学们来到教室落座，不能用“高朋满座”来形容。9.【答案】A【解析】A项句意应为：这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。10.【答案】D【解析】句中有“也”字，应该放在①后才合适，故排除A项。③“今人冯友兰”的说法应区别于其他四项另述，故应该考虑在B、D两项中做选择。④①都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，故选D项。二、文言文阅读【分析】【参考译文】滕定公去世。世子对然友说：“以前孟子曾同我在宋国交谈过，我心里始终没有忘记。现在不幸遇到了这种大变故，我想让您去请教孟子，然后再置办丧事。”然友到邹国，去请教孟子。孟子说：“这不是很好吗！父母的丧事，本来就是应该主动尽到自己的心意去办的事。曾子说过：‘父母健在时依照礼节侍奉；父母去世了依照礼节安葬，依照礼节祭祀，可以称得上是尽孝了。’诸侯的丧礼，我没有学过。虽然这样，我曾听说过。三年的服丧期，穿缝边的粗麻布丧服，喝稀粥，从天子到百姓，夏、商、周三代都是这样。”然友回国复命，世子决定实行三年的丧礼。滕国公族的父老和朝里的百官都不愿意，说：“我们的宗国鲁国的前代君主，没有谁实行过这种丧礼，我们的前代君主也没有谁实行过，到了你身上却要违反传统，那不行。况且《志》上说：‘丧礼、祭礼要遵从先祖的规矩。’又说：我们的做法都是有所继承的。”世子对然友说：“过去我不曾讲求学问，喜欢骑马驰骋，比试剑法。现在宗室百官都不满意我，担心我不能竭尽孝道办好丧事，请您替我再向孟子请教。”然友再次到邹国请教孟子。孟子说：“是的，这是不能求助于别人的。孔子说：‘国君死了，政事托付给百官之长处理，世子喝粥，面色暗黑，走到孝子的位置上就哀哭，这样，大小官员没有敢不哀伤的，因为世子给他们带了头。’在上位的人爱好什么，下面的人必定对此更加爱好。‘君子的道德，好比是风；老百姓的道德，好比是草。风吹到草上，草必定倒伏。’这件事就在于世子了。”然友返国后做了汇报。世子说：“对，这的确在于我自己。”于是世子五个月都住在丧庐里，没有发布过政令。百官和同族的人都赞同，认为世子知礼。到了安葬那天，各地的人都来观看葬礼。世子面容悲戚，哭声哀伤，使吊丧的人非常满意。11.【答案】D【解析】“面”应解释为“脸色”。12.【答案】C【解析】A项，前者为介词，在；后者为介词，引出动词所涉及的对象。B项，前者为动词，到；后者为助词，的。C项，均为“况且”。D项，前者为介词，替；后者为动词，成为。13.【答案】B【解析】B项，“父兄百官”应解释为“滕国公族的父老和朝里的百官”。14.【答案】（1）父母健在时，依照礼节侍奉；父母去世了依照礼节安葬，依照礼节祭祀，可以称得上是尽孝了。（2）我们的宗国