第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件-高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

一、古代印度文化◎印度·泰姬陵（一）地理位置及文明概况包括今天的南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。1.地理位置：印度河流域的大平原，恒河流域雨水丰沛、植被茂盛，都有利于农业生产的发展。从印度的外围来看，古代印度“三面环海，一面围山”这种地理位置导致印度在地理上自成一格。注：古代印度并不是一个国家的名称，而是一个地理概念2.文明发展历程：多种族、多宗教、多语言并存大月氏突厥人突厥化蒙古后裔（二）文化成就1.宗教：（1）种姓制度和婆罗门教公元前1500年左右，___________逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。①背景：雅利安人雅利安人迁徙古代雅利安人的典型性状应为：黑发褐眸材料1：

雅利安移民非常清楚自己与黑皮肤的土著居民在肤色上的差别，他们将土著居民称为达塞人，即奴隶。由于雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓是由雅利安人自己的职业等级即祭司（婆罗门）、武士贵族（刹帝利）和农民（吠舍）组成第四种姓（首陀罗）留给达塞人。达塞人不得参加宗教仪式，也没有其征服者所享有的种种社会权利。——《全球通史》第7版，第188页（二）文化成就1.宗教：（1）种姓制度和婆罗门教公元前1500年左右，___________逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。①背景：雅利安人

雅利安人自称“出身高贵的人”，是操印欧语的白种人，最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，逐渐建立起一系列国家，取代了印度原有的文明，并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。特点★：贵贱分明、种姓/职业世袭、

内部通婚、法律/宗教地位不平等；实质：保护奴隶主贵族特权的等级制度影响：①种姓制度强化社会等级制度，维护统治。②制造种姓隔离，固化了社会基层，加剧社会矛盾，影响至今。③刺激了佛教的产生。材料：由于人在世上造了“业”，死后灵魂不能重归于梵,而转世投生为不同的生物。至于所投生的生物高低或转世为种姓高低不同的人,那就要由人所造的业的善恶程度来定。前生行善—高种姓—特权前生作恶—低种姓—苦难理论基础：婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础②概况：（二）文化成就1.宗教：（2）佛教1.背景：材料：

刹帝利、吠舍、首陀罗都对婆罗门的傲慢和不劳而获强烈不满。反对婆罗门维护等级森严的种姓制度。佛教便在这样的情况下，应运而生。佛祖释迦摩尼反对婆罗门的种姓制度，强调梵我不二，苦身修行。主张四姓平等，取消种姓制度。佛教便由此兴盛起来。特别是在孔雀王朝阿育王的倡导下，佛教发展到了极盛时期。

——吴永平《印度文化的特点及其精神支柱》

公元前6世纪时，列国分立、社会动荡；印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满。2.主张：“众生平等”和忍耐顺从“求来世”婆罗门至上众生平等婆罗门阶级刹帝利/吠舍维护种姓制度和婆罗门特权维护奴隶主特权，麻痹人民婆罗门教佛教VS反对婆罗门特权维护统治，麻痹人民3.影响：①冲击了种姓制度，有利于社会稳定；②促进艺术发展；③传入东亚东南亚，影响当地文化；④忍耐顺从主张消磨了人民反抗意识。（二）文化成就1.宗教：（3）印度教材料：印度教是在4世纪前后由婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰逐渐演化而成的，所以也称“新婆罗门教”。……主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。基本教义与婆罗门教类同。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教“轮回”、“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是互相关联而又各具一相的“三相神”，婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。

————朱寰主编《世界上古中古史》1.概况：2.特点：

4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。崇拜三大神、宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。梵天：创造之神湿婆：毁灭之神毗湿奴：保护之神3.结果：强化种姓制，打破婆罗门特权，提高首陀罗地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要，受到印度社会多个阶层的欢迎，迅速崛起。（二）文化成就2.文学四吠陀《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《吠坨》共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位。两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。（二）文化成就3.建筑艺术概况古印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。桑奇大塔阿旃陀石窟阿育王石柱始建于阿育王时期的印度早期佛教覆钵式窣堵婆，以精美的佛传与本生故事浮雕塔门闻名，是现存最完整的早期佛塔之一。公元前3世纪孔雀王朝阿育王为宣扬佛法所立的纪念石柱，是印度国徽原型与早期婆罗米文的重要载体。印度马哈拉施特拉邦的佛教石窟群，以公元前2世纪至7世纪的精美壁画与石窟建筑著称，是印度佛教艺术巅峰之作。（二）文化成就4.数学：古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。材料1：“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。“0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。5.文字：梵文巴利文印章文字古印度的神秘铭文，至今未被成功破译，是印度最早文字之一。古印度标准古典书面语，吠陀、史诗与哲学经典的语言，属印欧语系。古印度最有代表性的文字古印度俗语，南传佛教《巴利三藏》的记载语言，为佛教重要经典文字。（二）文化成就思考1：分析古印度文化的特点和形成的原因。宗教婆罗门教、佛教、印度教文学“四吠陀”《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》建筑佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表数学发明了包括“0”在内的十个数字符号文字印章文字、梵文、巴利文特点原因宗教性、多样性、包容性、辐射性。史料1：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然、控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》材料2：公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。——摘编自马克垚主编《世界文明史》①灾害频繁，使人们对自然和神的信仰特别强烈；②恒河流域草木常青引发印度先民对生命不死轮回的思考；③外来民族频繁入侵的影响。（三）对外传播及影响1.对东南亚：印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。材料：印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》2.对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。3.对西方：印度的10个数字符号经阿拉伯人传到了西方。（三）对外传播及影响印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。灯柱上的巴利文老挝大部分男人小时都当过和尚缅甸乡间孩童集体出家盛大仪式柬埔寨吴哥窟泼水节：起源于印度的灌顶仪式1、约在公元前6世纪成书的《准绳经》是古印度天文学《仪轨经》的一部分，专门论述了祭坛的形状、构作法、祭坛和供物的面积等，比如，怎样把长方形变成等面积的正方形或圆形等。这说明古代印度数学（

）A．深受宗教活动的影响B．注重满足民众生活需要C．对世界数学贡献巨大D．形成了独立的学科体系A2、4世纪，笈多帝国兴起，婆罗门教吸收佛教等其他宗教的思想形成印度教。印度教减少繁琐的仪式，打破婆罗门在宗教的垄断特权，受到各阶层的欢迎，成为印度的主要宗教。由此可知，印度教的崛起是因为（

）A．打破阶层固化 B．宣扬众生平等

C．废除种姓制度

D．适应时代需要D3、《罗摩衍那》记载：十车王承诺立长子罗摩为太子，却因另一王后吉迦伊要求，流放罗摩。罗摩恪守父命，其妻悉多、弟弟罗什曼那追随流放。吉迦伊之子婆罗多得知真相后，力邀罗摩回国即位。这反映古印度（

）A．王权受宗教严格控制 B．对传统道德与秩序的强调C．女性掌控了政治决策

D．严格地实行嫡长子继承制B4、公元前3世纪，阿育王派遣使团前往金地国（今缅甸），并携佛教经典传播。斯里兰卡《大史》记载，僧伽罗商人以巴利文佛经交换暹罗（今泰国）沉香。这体现了，古代印度文化（

）A．以商贸活动为传播媒介 B．影响区域文字的发展C．对东南亚产生重要影响 D．具有丰富多彩的特点C二、古代朝鲜与日本文化◎韩国·景福宫（一）古代朝鲜文化1.发展历程：前1046--前194194年--前108前108--前37前37年--668668--935918--13921392--1910箕子朝鲜三韩时期三国时期新罗时代高丽王朝朝鲜王朝卫氏朝鲜周武王子箕子受封建立，汉惠帝时期被燕人卫满所灭燕人卫满推翻箕子朝鲜建立，后被汉武帝征伐所灭汉设四郡统治北部，南部形成马韩、辰韩、弁韩三韩部落联盟高句丽、百济、新罗三足鼎立，长期互争雄长新罗联合唐朝灭百济、高句丽，统一半岛中部南部王建推翻新罗后建立，1392年被李成桂推翻李成桂建立，1897年称帝改号“大韩帝国”，1910年被日本吞并在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化（一）古代朝鲜文化2.文化成就技术公元前5世纪前后，朝鲜出现了_______，稍后有了_____；天文7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的___________；史学12世纪完成的_____________是朝鲜半岛现存最早的史书；15世纪中期，模仿中国史书体例，朝鲜王朝编撰_________文字在学习_____的基础上，朝鲜人创制了本民族文字_______；艺术朝鲜的_____________源远流长，特色鲜明。青铜器铁器瞻星台《三国史记》汉字音乐、舞蹈谚文瞻星台和顺大谷里的青铜器《高丽史》（一）古代朝鲜文化②朝鲜的__________________________和风俗习惯都受到中国的影响。3.中韩文化交流（1）地理基础：（2）中国文化对朝鲜的影响（文化输入）：①________________________都从中国传入朝鲜。佛教、道教和儒学典章制度、文字、学术文化材料1：（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？——《东国通鉴》朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁。韩国江陵端午祭（一）古代朝鲜文化3.中韩文化交流（2）中国文化对朝鲜的影响（文化输入）：③_______长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。汉字清末朝鲜书法家李斗璜（3）朝鲜文化对中国的影响（文化输出）：朝鲜半岛的古代文化也流入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。

朝鲜乐舞传入中国（二）古代日本文化1.发展历程：在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化弥生时代（前300-250）倭奴国王金印飞鸟时代（592-710）大化改新；天皇制形成幕府时代（1192-1867）武士阶层崛起（武士道）明治维新时代（1867-1912）富国强兵、殖产兴业和文明开化大和统一古坟时代（250-592）（二）古代日本文化2.文化成就：（1）宗教信仰：①神道教：古代日本人认为，太阳、海、河、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。天照大神画像②天皇制度：稻荷神7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是_________的后裔。太阳神日本现任天皇德仁日本皇室家徽神道教简称神道，意为“以神的方式”，最初以自然崇拜为主；后来天皇为巩固权力，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成了神的代言人。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。月读（夜神）（二）古代日本文化2.文化成就：（1）宗教信仰：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。③武士道：日本武士道的古典称为“叶隐”（hagakure）。“叶隐”所表现的武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。一般人对生命的执著，武士道则持否定的态度，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。这是日本武士强人一等的道德定律。“不要命”与“要人命”是息息相关的，“叶隐”的教训真是非常残酷的武士论语。在日本走上军国主义道路之后，武士道成为帝国主义侵略扩张的工具。消极影响（二）古代日本文化2.文化成就：（2）文艺①文学：诗歌集____________和小说____________享誉世界文坛。《万叶集》《源氏物语》___________是日本古代建筑的代表。②建筑：法隆寺《万叶集》是日本现存最早的和歌总集，成书于公元8世纪后期，收录了从4世纪到8世纪各类人群创作的和歌，内容多抒发自然、爱情、生活与家国情怀，风格质朴率真，被称作日本的《诗经》，奠定了日本和歌文学的基础，也是研究日本古代社会与文化的重要文献。《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说。作品以贵族公子光源氏的爱情经历与人生沉浮为主线，细致描绘了平安时代的贵族生活、情感世界与社会风貌，文字典雅优美，深刻体现了日本古典文学的“物哀”审美，是日本古典文学的巅峰之作。法隆寺（二）古代日本文化2.文化成就：（2）文艺：③绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。大和绘是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。浮世绘即日本传统的风俗画(以版画为主)，江户时代兴起，主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被誉为江户时代的“百科全书”。《源氏物语绘卷》《神奈川冲浪里》《金鱼》（二）古代日本文化3.中日文化交流（1）日本古代文化也深受中华文化的影响。（2）日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。（3）来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。日本遣唐使来华示意图茶道日本善于学习外来文化，同时又保留自己的传统文化风格，把学习到的东西根据自己的需要加以改造。三、美洲印第安文化◎秘鲁·马丘比丘（一）文化概况1.背景：美洲印第安文明分布图区域文明时间国家形态中美阿兹特克文明14世纪至16世纪结构松散王国中美玛雅文明前2500至16世纪城市国家南美印加文明13世纪至16世纪统一大帝国欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。2.代表：阿兹特克文明玛雅文明印加文明（二）文化成就1.宗教（1）玛雅人：（2）阿兹特克人和印加人：崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的__________。__________占有特别重要的地位。自然神太阳神玛雅文化和阿兹特克文化中的羽蛇形象阿兹特克神话中的烈日之神“托纳蒂乌”印加神话中太阳神因地2.建筑（1）玛雅人、阿兹特克人和印加人：建造了规模宏大的________。（2）印加人：建造了长达数千千米的______和宏大的________。金字塔驿道太阳庙玛雅羽蛇金字塔阿兹特克太阳神金字塔印加驿道（二）文化成就3.文字（1）玛雅人：创造了独特的文字___________。（2）阿兹特克人：使用___________记录重要事件。（3）印加人：没有文字，采用___________记录重要事件。玛雅文字图画文字结绳记事阿兹特克人的图画文字玛雅文字玛雅文字·虎印加人用于记事的结绳（二）文化成就4.历法（1）玛雅人：发明了___________________。（2）印加人：制定了_________和________。玛雅历（太阳历）太阳历太阴历365天为1年，一年18个月，每个月20天，剩下5天是“禁忌日”。太阳历一年365天，太阴历一年354天。玛雅历5.数学□玛雅人：玛雅人知道_______的概念，创造出_______。“零”20进制6.医学□印加人：印加人会使用_______，能进行___________。麻醉剂人体解剖做过开颅手术的印加人头骨（二）文化成就7.手工业□阿兹特克人：采用天然铜锻造铜器；制作的陶器、石雕、木刻、金银首饰精美。阿兹特克石圈阿兹特克人的陶器阿兹特克人的陶制印模阿兹特克人用陶土制作成的火神形象

阿兹特克金饰（三）文化毁灭16世纪____________殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。西班牙美洲印第安文明分布图阿兹特克文明玛雅文明印加文明思考：根据史料结合所学，概括印第安文化的特征。宗教①玛雅人：自然神。②在阿兹特克人和印加人：太阳神。建筑①玛雅人、阿兹特克人和印加人：金字塔。②印加人：驿道和太阳庙文字①玛雅人：玛雅文字②阿兹特克人：图画文字历法①玛雅人：发明了“玛雅历”。②印加人：制定了太阳历和太阴历数学玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制医学印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖手工业阿兹特克人：铜器、陶器、石雕、木刻、金银首饰(1)历史悠久多元并存：玛雅文化、阿兹特克文化与印加文化。(2)独立发展，自成体系：新航路开辟前，世界相对隔绝，美洲印第安文化独立发展，创造出独具特色的文化。(3)成就斐然，文明程度高：印第安人在多领域取得辉煌而独特的成就。材料1：在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。——伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》材料2：人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》思考：根据史料结合所学，概括造成印第安文化