广东省广州市越秀区2024-2025学年高一下学期期末语文试题及答案

广东省广州市越秀区2024-2025学年高一下学期期末语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：郭沫若在《屈原》中将婵娟骂宋玉的“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”，语句瞬间生动有力。“你是什么”是平淡叙述，“你这什么”则饱含强烈情感。但他将“你有革命家的风度”改成“你这革命家的风度”却显不妥，因为“你这”式表达多用于宣泄厌恶，不适用于赞美语境。在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。《史记》中“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”，或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。表面上似乎改得简洁些，实则远不如原文。原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，而“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改后便觉索然无味。一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要顺畅或是漂亮。其实更动文字就同时更动思想情感。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这不仅是文字上的分别，也是意境上的分别。“推”显得鲁莽一点，但是表示寺里只有他孤零零的一个和尚，“敲”就显得拘礼些，仿佛是乘月夜访友。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就不免有声。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，也有联想的意义。比如“烟”直指的意义，见过燃烧体冒烟的人都会明白；而联想的意义可以联想到燃烧弹、庙里焚香等种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。直指的意义易用，联想的意义难用，因为前者是固定的，后者是游离的，不易控制，可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。善用联想意义可以产生点铁成金的效果。比如说苏东坡“惠山烹小龙团”诗的“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味、也就失去妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中，比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得丰富，也来得含混有蕴藉。联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯喜欢走熟路，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依《文料触机》《幼学琼林》之类书籍找词藻典故。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，叙离别不外“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到用铅字排印书籍还是“杀青”。像这样滥用套语滥调，毫不斟酌，就会引不起新鲜而真切的情趣。韩愈谈做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。（摘编自朱光潜《咬文嚼字》）材料二：据我看，咬文嚼字十分必要。怎么咬文嚼字？就是拿到一个字细细地研究一下，这个字到底是什么意思？哪些地方可以用？朱文叔先生在《深和浅》一文中，对“深”“浅”二字之详尽剖析，使我们得以窥见字词背后丰富的内涵与多样用法。然而，现在的字典、词典，有些词汇解释不太贴切。比如“作用”。从《辞海》《国语辞典》乃至初版的《新华字典》皆解释为“力量”，是不行的。“起作用”不能说是“起力量”，“化学作用”不能说是“化学力量”。我们编《现代汉语词典》的时候，重新解释“作用”的意思：（1）当动词，意思是对事物产生影响；（2）对事物产生某种影响的活动，如“消化作用”；（3）对事物所产生的影响，如“副作用”；（4）“作用”等于“用意”，如“他刚才说的话是有作用的”。再者，比如“垫”字。这个桌子矮了，可以垫高；补衣服垫一块布再补，就结实了；鞋大了垫上个鞋垫等等。垫的作用也不一样，有的是不平叫它平，有的是不稳叫它稳，有的是叫它别受潮，有的是叫它别受伤。还有，买东西没有钱，我说给你垫一垫；演戏的时候，在正戏前面垫一出小戏也叫垫。垫字有这么多用法，能不能归纳出一个共同的意思，还是说要分出几项，很值得研究。这是咬文嚼字的又一例。（摘编自吕叔湘《咬文嚼字》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．相较于“你是什么”的句式，“你这什么”的句式尽管语言情感的变化不大，但更生动有力，具有增强文字分量的作用。B．“独携天上小团月，来试人间第二泉”意蕴丰富，但如果读者没有相关的知识和想象力，词语就失去“点铁成金”的效果。C．韩愈主张“惟陈言之务去”，实质也是反对不假思索地套用“柳腰桃面”“杀青”等滥调，而非否定典故本身的思想价值。D．吕叔湘认为，《辞海》等字典词典将“作用”解释为“力量”不恰当，如该词在“化学作用”中就需结合语境重新定义。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．材料一以《史记》文字删改为例，论证了咬文嚼字并非追求用字的简洁和表达的流畅，而是为了更好表达思想情感。B．直指意义载于字典、固定明确；联想意义游离多变、难以控制，所以在阅读和写作中直指意义比联想意义更加实用。C．“垫高”“垫鞋垫”中“垫”字的作用不同，但都有“用东西支或衬以使加高、加厚”的意思，可归类为同一义项。D．材料二先提出咬文嚼字十分必要的观点，接着分析词典释义的不足与字词用法的多样性，逻辑上呈总分总的结构。3．根据材料内容，下列各项不属于“咬文嚼字”的一项是（

）A．《鸿门宴》选用“目眦尽裂”而不是“怒目圆睁”，来表现樊哙之怒。B．《红楼梦》宝玉弃“泻玉”取“沁芳”题名，切合水流柔美的意象。C．《阿房宫赋》中的“明星荧荧，开妆镜也”以明星比喻璀璨的妆镜。D．《说“木叶”》比较“木叶”“树叶”的意象差异，分析语言的精准。4．材料一和材料二都谈到“咬文嚼字”，但侧重点不同，请结合材料谈谈你的认识。5．在将古典诗句译为现代汉语时，人工智能常出现词义失准、情感弱化、意蕴单一等问题。请根据材料，提出训练人工智能表达合适度的建议。阅读下面的文字，完成小题。主角（节选）陈彦宁州剧团参加北山地区的会演的第一场戏开始了。易青娥到门口看，观众特别多。连过路道都占满了人。都在说，当年连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众，是深深记着师父的。在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，整整三年，才能用三分钟完成这个动作。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。第一场戏终于演完了。第二场戏难度更大。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一场戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了，并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。苟老师老对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬，并且也该吃苦，也该扛硬。只有吃苦、扛硬，才能改变你的命运。师父这一辈子，就是苦出来的，就是硬出来的。要说日子滋润，还就是看大门的那十几年，活得消停，活得滋润。啥心不操，别让自己的嘴吃亏就行了。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛作马来了，不是让你享福受活来了。”易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开，点石成金的效用。也就在师父一步步将戏推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个主角了。终于，师父开始吐最后一道火了，也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将舞台变成一片火海。继而天地澄净，红梅绽开。观众的掌声，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台。就在台上一片火海时，苟老师被人搀扶下来了，易青娥发现，苟老师已经使完了人生最后点力气，是奄奄一息了。苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……”“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去了。苟老师轻声给她说：“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。易青娥低头一看，苟老师的眼睛已经闭上了。就在一刹那间，她反应过来：苟老师，已经不在人世了。终于，由宁州剧团青年演员汇报演出的《白蛇传》，要在这次会演中登台亮相了。正式演出那天，易青娥一天都是心慌意乱的。尤其是苟老师不在了，她感到哪里都不踏实。演出第一天晚上，只有半池子观众。朱团长还一再到后台解释说，会演时间长了，观众都看疲了。再加上这次来了三台《白蛇传》，都快成“白娘子大会战”了。朱团长说：“咱们不怕，稳扎稳打朝下演就是了，出水才看两腿泥哩。”这天晚上的演出，还真给成了。用朱团长的话说：“今晚的演出，就跟最好的缎子被面一样，没掉一根纱，没脱一丝线，是真真正正的无瑕疵演出。我在宁州团干了这么多年，反正还没见过演得这样浑全的戏，也没见过这样火爆的场面。”从第一场起，掌声几乎就没断。易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩。这是最提振演员信心的鼓掌。让易青娥激动的是，就连《盗草》中那些难度最大的高台技巧，她都没有出现任何闪失与纰漏。她始终记着苟存忠师父的那些话：“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳打，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“过路道都占满了人”“观众的掌声，如浪涛一般”“从第一场起，掌声几乎就没断”等，都表现了观众对演出的肯定。B．文中苟存忠身体不支是小说的“突发事件”，让下文“临终传技”的情节更加合理，促使易青娥迅速成长。C．朱团长说话风趣，平易近人，善用方言俚语、轻松谈笑鼓励演员，凝聚团队力量，是一位有经验的领导者。D．易青娥在《白蛇传》演出没有“闪失与纰漏”，说明她的表演已渐臻炉火纯青，并开始形成个人表演风格。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文中对师父表演场面的描写紧凑激烈，而对回忆他教导的叙写则舒缓深沉，叙述节奏张弛交替，层次感强。B．文本写苟老师接连不断地吹出三十六口“连珠火”，富有现场感，将秦腔“吹火”绝活真切地呈现出来。C．对师父临终前向易青娥传授松香的配方，是老艺人技艺传承仪式感的体现，也表现了师父对表演的极致追求。D．文章运用如“咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿”“出水才看两腿泥”等俗语，贴近生活，体现了秦腔艺术的地域特色。8．本文以学生的视角描写师父苟存忠的舞台表演过程，这样写有哪些好处？请结合作品简要分析。9．读书小组要为本小说写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词：蜕变；乙组提出一个关键词：主角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：二十有二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。（节选自《春秋》）材料二：春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以“师”败乎“人”者。襄公以“师”败乎“人”，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧，执滕子，围曹，为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王，成王怒而执之。古者被甲婴胄非以兴国也则以征无道也岂曰以报其耻哉！宋公与楚人战于泓水之上，司马子反曰：“楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。”襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄，须其出。”既出，旌旗乱于上，陈乱于下。子反曰：“楚众我少，击之，胜无幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者，言也。言之所以为言者，信也。信之所以为信者，道也。道之贵者时，其行势也。（节选自《谷梁传》）材料三：宋襄公以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶？泓之役，身与国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？古人有言：“图王不成，犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。自古失道之君多矣，未有如宋襄公之欺于后世者也。（节选自苏轼《宋襄公论》）10．材料二划波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。古者A被甲B婴胄C非以兴D国也E则以征F无道也G岂曰H以报I其耻哉11．下列对句子中加点词语的意思及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．己巳，中国传统历法的干支之一，可以用来纪年、纪月或纪日，文中是用来纪日。B．幸，意思是侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不相同。C．衅钟，古代新钟铸成之时，则宰杀牲口，取血涂钟行祭，文中指宰杀牛以行祭礼。D．与，意指称赞，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。12．下列对材料中划横线的字词用法及句式的解说，不正确的一项是（

）A．战于泓，与《阿房宫赋》中“辇来于秦”的句式一样，都是状语后置句。B．所以，表原因，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”用法相同。C．牛何之，与《庖丁解牛》中“何厌之有”的句式一样，都是宾语前置句。D．情，名词作动词，与《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才”的“礼”用法相同。13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．宋襄公为报复在雩地蒙受的耻辱而发动的泓水之战，最后失败了，《谷梁传》认为这一失败是宋襄公自己招致的。B．泓水之战中，宋襄公不听司马子反的劝告，坚持等楚人摆开阵势后才出击，《谷梁传》认为这种做法没有顺应时势。C．苏轼认为，齐宣王对于杀一头牛都不忍心，是真正的君子；而宋襄公残害一国之君如同屠戮猪狗，非仁义之君。D．对于泓水之战的失败，宋襄公以不伤害伤员、不擒捉头发花白之人为理由作出辩解，而苏轼认为这是欺骗的言辞。14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子不推人危，不攻人厄，须其出。（2）舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（3）图王不成，犹足以霸。三、语言文字运用15．阅读下面的文字，完成小题。鉴赏好的诗歌，一要看写作触发点，钟嵘在《诗品·序》中说，“四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，也就是说，好的诗歌往往源于诗人内心受时节、交往、人生际遇等的触动，“情动于中而形于言”（《毛诗序》）；二要看表现力，白居易在《与马元九书》中用“根情，苗言，华声、实义”，精当地概括了情感、语言、音律、道理等四个鉴赏诗歌的角度。根据以上的读诗方法，下列对于教材中有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．《山居秋暝》中，王维有感于初秋时节，以“空”写山，以“新”绘雨，以“清”摹泉，语言清新自然，简洁凝练。B．《短歌行》中，曹操于盛宴嘉会中引发贤才难得之忧，而“山不厌高，海不厌深”喻指人才越多越好，表现力极强。C．《朝天子·咏喇叭》中，全曲押“a”韵，高亢的韵脚呼应了宦官虚张声势的行为，体现了音律和谐、语言典雅之美。D．《桂枝香·金陵怀古》中，词人登临金陵故都，眼前大好河山和往昔六朝旧事，触发了对北宋朝廷不思改革的忧思。四、古代诗歌阅读16．阅读下面一首晋诗及其校勘记，完成小题。杂诗（其五）陶渊明忆我少壮时，无乐自①欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前涂当几许，②未知止泊③处。古人惜寸阴，念此使人惧。（选自逯钦立校注《陶渊明集》）校勘记：①“自”，一作“亦”。②逗号，“袁行霈校注本”标为问号。③“泊”，一作“宿”。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．①处用“自”字优于“亦”字，体现了诗人欣悦之情源于自发而非外界，表现出年轻生命自身无穷的活力和快乐。B．第五句的“颓”字描摹出诗人随时光消逝而变得消沉颓然之态，引发出少壮时的欣悦与猛志已不复存在的感慨。C．②处用逗号好于问号，整体语气更为和缓，更能传达出诗人对时光流逝的感叹，且与下句的陈述语气相承。D．③处用“泊”或“宿”字，皆有人生归宿之意，但“泊”能照应“壑舟无须臾”的“舟”，故用“泊”更适宜。五、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）关于治国理政，在思想指导方面，孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中用“”强调了礼乐教化的重要，儒家典籍《礼记》则描绘了“”的大同社会的理想状态；在具体实践方面，魏征在《谏太宗十思疏》中认为，作为国君，要“”，才能使国家长治久安，而王安石在《答司马谏议书》中表明，若君主推行改革时遇到反对者，臣子就要“”。（2）同是写月下洞庭湖，杜甫的“”（《登岳阳楼》）一句，写出天地像在湖面荡漾，气象恢宏；张孝祥的“”（《念奴娇·过洞庭》），极写湖水清澈明亮，同时也表露出对美好品格的追求。（3）古诗文中喜用“云”来喻指女子的鬓发，如“，”。六、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。文章的通病，首要是不知选择。有观点认为，文学创作是①“剪裁的艺术”，而剪裁就是要有选择。我们②可以用兵打比方，用兵制胜的要决在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破。其余一切就（

A

），不攻自下。做文章也是如此。每篇文章必有一个主旨，你须把着重点完全摆在这主旨上，在这上面鞭辟入理，烘染尽致，使你所写的事理情态突出于其它一切之上，像浮碉突出于石面一样。读者看到，马上就③可以得到一个强有力的印象，不由得他不受说服和感动。例如小说和戏剧，就④必须围绕一个主要角色或主线故事为中心，作品中其他人物和情节的穿插服务于突出主角性格或梳理主线故事的脉络，恰到好处，避免多余的人物或事件导致内容臃肿繁芜。比如，在《儒林外史》中，吴敬梓仅选取严监生临终前因两根灯芯而无法闭眼的情节，便生动刻画了其吝啬的形象；。《红楼梦》对于妙玉着笔墨最少，而她那一副既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘。刘姥姥吃过的茶杯她叫掷去，却将自己使用的绿玉斗斟茶给宝玉；宝玉做寿，众⑤姊妹闹得欢天喜地，她一枯坐参禅，却暗地递一张贺帖。寥寥数笔，妙玉的形象便（

B

）。在这些地方多加玩味，我们就可悟出选择的道理。18．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。19．关于文中加点的部分，下列说法最恰当的一项是（

）A．①处“剪裁的艺术”的引号表示特殊含义，喻其重要性。B．②处和③处的“可以”意思不相同。C．④处的“必须”改为“应当”，既保留了原意，议论也更为妥当。D．⑤处的“姊妹”读为“jiěmèi”。20．请在文中括号内填入恰当的成语。21．请从周朴园、林冲这两个人物中任选一个，仿照文中画波浪线的句子，在文中画横线处补写一个句子。要求：表达准确流畅，不超过60个字。22．下图呈现了同学们约两个月养蚕实践后的观察结果。请结合下图，以“我们”为主语写一段文字，代表同学们概要总结这一学习活动的内容和收获。要求内容完整，表述简明准确，语言连贯，不超过60个字。七、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。随着人工智能的应用，不少同学开始借助人工智能辅助学习。然而，有些同学却将机器生成的内容作为作业直接上交，甚至将机器生成的文稿直接用于辩论赛、学科竞赛答辩、小论文……以上材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《广东省广州市越秀区2024-2025学年高一下学期期末语文试题》参考答案1．A2．C3．C4．①材料一以文学经典为例探究文学创作与审美，强调文字与情感意境的关系；②材料二以语言实例和词典编纂为例分析字词的词义，关注文字在现实表达中的规范与准确。5．①强化在不同语境中对词语丰富内涵与多样用法辨析的训练，提升用词准确度。②强化分辨不同语句表现同一情景的训练，提升情感再现力。③强化对字词联想义和随语境用词的训练，提升意蕴还原力。【导语】这篇文章围绕“咬文嚼字”这一核心议题展开，两则材料形成互补：朱光潜从文学审美角度，强调文字与思想情感的辩证关系；吕叔湘则立足语言实践，探讨字词释义的准确性。二者共同揭示了语言文字的丰富性和复杂性，既关注文学表达的意境创造，也重视日常用语的精确界定。1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“情感的变化不大”错误。材料一明确提到“你这什么”比“你是什么”“饱含强烈情感”，二者情感差异显著，而非“变化不大”。故选A。2．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。A.“并非追求用字的简洁和表达的流畅”错误。材料一“咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感”，强调文字对表达情感的意义，但并未否认追求表达顺畅。B.“在阅读和写作中直指意义比联想意义更加实用”错误。原文仅客观阐述直指意义和联想意义的特点，但并未得出“直指意义比联想意义更实用”的结论。D.“逻辑上呈总分总的结构”错误。先提出咬文嚼字十分必要，接着以“作用”为例指出词典释义的缺陷，并通过《现代汉语词典》重新解释该词；再以“垫”字为例，分析其在不同语境中的多样用法，进而提出对该词释义的思考，是总分的结构，并非总分总的结构。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。C.《阿房宫赋》以“明星荧荧”比喻妆镜，属于修辞手法的运用，而非对具体字词的推敲或语义考据。故选C。4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①由“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感”，《史记》中的故事，“推敲”的故事可知，材料一以文学经典为例探究文学创作与审美，强调文字与情感意境的关系。②由“然而，现在的字典、词典，有些词汇解释不太贴切。比如‘作用’”“垫字有这么多用法，能不能归纳出一个共同的意思，还是说要分出几项，很值得研究。这是咬文嚼字的又一例”可知，材料二以语言实例和词典编纂为例分析字词的词义，关注文字在现实表达中的规范与准确。5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①由材料二“然而，现在的字典、词典，有些词汇解释不太贴切。比如‘作用’”“再者，比如‘垫’字。这个桌子矮了，可以垫高；补衣服垫一块布再补，就结实了；鞋大了垫上个鞋垫等等。垫的作用也不一样，有的是不平叫它平，有的是不稳叫它稳，有的是叫它别受潮，有的是叫它别受伤……”可知，吕叔湘以“作用”“垫”为例，说明在不同语境中词语的含义具有丰富性，且用法多样，故要强化在不同语境中对词语丰富内涵与多样用法辨析的训练，提升用词准确度。②由材料一“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感”“在文字上‘推敲’，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”可知，朱光潜指出“咬文嚼字”实为情感的调整，同一场景因用词不同传递迥异情感，故强化分辨不同语句表现同一情景的训练，提升情感再现力。③由材料一“善用联想意义可以产生点铁成金的效果。比如说苏东坡‘惠山烹小龙团’诗的‘独携天上小团月，来试人间第二泉’，‘天上小团月’是由‘小龙团’茶联想来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通”可知，朱光潜以苏轼“天上小团月”为例，说明联想义使诗意“不即不离”。由“但他将‘你有革命家的风度’改成‘你这革命家的风度’却显不妥，因为‘你这’式表达多用于宣泄厌恶，不适用于赞美语境”可知，对词的理解还要结合具体的语境，故需强化对字词联想义和随语境用词的训练，提升意蕴还原力。6．D7．C8．①呈现了师父的表演细节，让读者如亲临现场，使艺术描写更真实；②更全面地刻画师父的言传身教和技艺高超，使人物形象更丰满；③展现了学生的内心活动和艺术领悟，使主题内蕴更凸显。9．示例一：蜕变①蜕变体现了易青娥表演成长的过程；②易青娥观察师父的表演而茅塞顿开，从出场前心慌意乱到在舞台上出色表演，成为了舞台上的主角；③这既是身份的变化，也是对艺术精神认识的升华。示例二：主角①主角是舞台表演中最重要的角色，也是文中主要人物的身份；②苟存忠在舞台上饰演主角李慧娘，展现艺术家的至高境界，易青娥牢记师父的教诲，以主角身份登上舞台，迎来碰头彩；③表现了两代主角表演技艺和艺术精神的传承。【导语】陈彦在《主角》节选中，以细腻笔触展现了秦腔艺术的传承与生命燃烧。老艺人苟存忠用生命完成最后一场演出，“卧鱼”动作的颤抖与“连珠火”的绚烂形成强烈反差，临终传授松香配方的场景催人泪下。徒弟易青娥从惶惑到自信的蜕变，印证着“主角是苦出来的”艺术真谛。文本通过师徒二人的生命接力，既呈现了秦腔绝活的震撼力。6．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。D.“说明她的表演已渐臻炉火纯青，并开始形成个人表演风格”错误。作为青年演员，易青娥在《白蛇传》演出中没有“闪失与纰漏”，只能说明她在这次演出中表现出色，发挥稳定，但不能就此推断她的表演已渐臻炉火纯青，更不能说明她开始形成个人表演风格。表演风格的形成需要长期的积累和独特的艺术创造，仅一次演出的成功是远远不够的。故选D。7．本题考查学生对理解文本内容、鉴赏艺术特色的能力。C.“是老艺人技艺传承仪式感的体现”错误。师父临终前向易青娥传授松香的配方，主要体现的是师父对易青娥的关爱和对技艺传承的重视，而不是老艺人技艺传承仪式感的体现。这里重点强调的是师父希望易青娥能够继续把秦腔艺术传承下去，而不是仪式本身。故选C。8．本题考查学生对叙述视角的分析的能力。①以学生易青娥的视角来描写，能够细致入微地呈现师父苟存忠舞台表演的细节。例如对“卧鱼”动作的描写，“从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉”；对三十六口“连珠火”的描述，“一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强，直到‘连珠火’将舞台变成一片火海。继而天地澄净，红梅绽开”，让读者仿佛亲眼看到了表演的过程，如同亲临现场，增强了艺术描写的真实感。②学生视角能更全面地展现师父的言传身教和技艺高超。一方面，易青娥看到师父表演中的高难度动作，如“卧鱼”“秦腔吹火”等，感受到师父深厚的技艺功底；另一方面，师父对易青娥的教导，如“唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿”等话语，也通过易青娥的视角得以呈现，多方面刻画了师父的形象，使其更加丰满立体。③以学生视角描写，能深入展现易青娥的内心活动和艺术领悟。在观看师父表演过程中，易青娥“觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开，点石成金的效用”，她的成长和对秦腔艺术的理解通过其心理活动得以体现，进而凸显了小说关于艺术传承和演员成长的主题内蕴。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。示例一：蜕变①体现表演成长的蜕变：易青娥从一个普通的学戏学生，在观看师父表演的过程中不断学习和成长，在《白蛇传》演出中表现出色，这体现了她在表演上的成长蜕变过程。②从学生到主角的蜕变：原文提到作为学生时，她“认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化”“茅塞顿开，点石成金”“完成了一次演戏的启蒙”；正式演出那天，易青娥“一天都是心慌意乱的”“感到哪里都不踏实”，但演出时“从第一场起，掌声几乎就没断”“她在《白蛇传》演出没有‘闪失与纰漏’”，她从学生成长为学员，在演出中，从出场前的心慌意乱到在舞台上出色表演，成功成为了舞台上的主角，实现了身份和表演状态的转变。③身份与精神的蜕变：这种转变既是身份从学生到主角的变化，更重要的是她对艺术精神有了更深刻的认识，如她记住了师父“主角要张弛有度，有大将风范”等教诲，这是对艺术精神认识的升华。示例二：主角①明确角色与身份：在舞台表演中，主角是最重要的角色，文中苟存忠和易青娥都以主角的身份进行表演，这是他们的重要身份。②展现表演与传承：苟存忠在舞台上饰演李慧娘，展现了艺术家的至高境界，如他的“卧鱼”动作和“秦腔吹火”绝活等表演引得“观众的掌声，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台”；易青娥牢记师父的教诲，以主角身份登上舞台，“没有出现任何闪失与纰漏”“迎来了碰头彩”，不断成长，这体现了两代主角在表演技艺上的传承。③体现艺术精神传承：苟存忠教导易青娥唱戏要“吃苦、扛硬”、要有控制力，“有大将风范”等艺术要求和精神，易青娥在表演中践行这些要求，传承师傅的艺术精神，踏实成长，表现了两代主角在技艺和精神上的传承。10．CEG11．D12．A13．A14．（1）道德高尚的人不把危难推给别人，不攻击处在困境的人，等他们离开险境再出战。（2）放了它吧，我不忍心看它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。（3）即使图谋王业没有成功，也还能成就霸业。【导语】三则材料从不同角度评析宋襄公：《春秋》客观记事，简笔勾勒泓水败绩；《谷梁传》批判其迂腐“不鼓不成列”，违背兵法时势；苏轼辛辣揭露其伪善本质，对比齐宣王真仁心，直指襄公“欺世盗名”。材料层层递进，呈现史家笔法的冷峻与文人论史的锋芒。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：古人披甲戴盔，不为振兴国家，便是为征讨无道之君，岂能说是为报私仇！“古者被甲婴胄”是主谓句，语意完整，其后C处断开；“非以兴国也”，“非”表否定判断，“兴国”动宾结构，“也”句末语气词，其后E处断开；“征无道”动宾结构，“也”句末语气词，其后G处断开。故选CEG。11．本题考查学生识记古代文化常识以及理解文言词语一词多义的能力。A.正确。B.正确。侥幸/指古代君主宠爱女子。句意：一定能够获胜。/没有宠幸妇女。C.正确。D.“意思相同”错误。称赞/结交、同盟。句意：但孟子因此称赞齐宣王具备称王天下的仁心。/失去自己的同盟者。故选D。12．本题考查学生理解文言文特殊句式以及词类活用的能力。A.错误。状语后置句，正常语序为“于泓战”/无特殊句式，“于”，介词，引出地点。句意：在泓水交战。/坐着车子来到秦国。B.正确。句意：人成为人的原因。/现在君实您指教我的原因。C.正确。宾语前置句，正常语序为“牛之何”/宾语前置句，正常语序为“有何厌”。句意：要把牛牵到哪里去。/有什么满足的呢。D.正确。名词作动词，符合情理/名词作动词，礼遇。句意：天下人都知道这不合情理。/用侍奉秦国的心意来礼遇天下有特殊才能的人。故选A。13．本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。A.“认为这一失败是宋襄公自己招致的”错误。根据材料一“雩之耻，宋襄公有以自取之”，《谷梁传》认为宋襄公在雩地所蒙受的耻辱是宋襄公自己招致的，不是认为泓水之战的失败是宋襄公自己招致的。故选A。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“危”，危难；“厄”，处在困境；“须”，等到。（2）“舍”，放；“觳觫”，恐惧战栗的样子；“就”，走向。（3）“图”，图谋；“犹”，还；“霸”，成就霸业。参考译文：材料一：鲁僖公二十二年冬季，十一月初一，宋襄公与楚国军队在泓水交战，宋军大败。材料二：《春秋》记载的三十四次战争中，从未有地位尊贵者败于卑贱者、正规军队败于乌合之众的先例。宋襄公以“师”败于“人”，是为什么？这是《春秋》对他的谴责。泓水之战，宋襄公本意是为洗雪雩之会受辱之耻。但雩之会的耻辱，实是宋襄公咎由自取。他趁齐国丧事伐齐、拘禁滕国国君、围攻曹国，又自不量力召集雩之会，致使楚成王发怒俘虏了他。古人披甲戴盔，不为振兴国家，便是为征讨无道之君，岂能说是为报私仇！宋襄公与楚国人在泓水边上作战，司马子反说：“楚军人多我军人少，击鼓攻击处在险境的敌人，一定能够获胜。”宋襄公说：“道德高尚的人不把危难推给别人，不攻击处在困境的人，等他们上岸再出战。”楚军已经上岸了，旌旗凌乱，阵势散乱。子反说：“楚军人多我军人少，攻击他们，一定能够获胜。”宋襄公说：“不击鼓攻击没有列好阵势的军队。”等到楚军列阵完毕才开战，结果宋军大败，襄公重伤，七个月后身亡。兵力占优当进攻，势均力敌可交战，寡不敌众则防守。人之所以为人，因有言语；言语之所以可信，因有诚信；诚信之所以成立，因合于道义。但道义贵在顺应时势，需依形势而行啊！材料三：宋襄公以不仁之本质，窃取仁者之名罢了！齐宣王见到有人牵牛经过殿前，问：“要把牛牵到哪里去？”牵牛人回答：“准备网它的血涂钟行祭。”齐宣王说：“放了它吧。我不忍心着它恐惧战栗的样子，像没有罪过却走向死地。”放弃宰杀一头牛，对德行本无损益，但孟子因此称赞齐宣王具备称王天下的仁心。所谓以不忍之心施行仁政，本是夏商周三代共有的治国之道。然而宋襄公却将鄫国君主作为祭品献于次睢的土地神庙。君子连宰杀一头牛尚且不忍。宋公残害一国之君如同屠戮猪狗，如此残忍之事都能做得出，天下还有什么事是他不忍心做的呢？泓水之战，他自身重伤、国家受创，竟想以不杀害伤员、不擒白发老者来欺世盗名。这好比有人能扭断兄长手臂夺食，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公对鄫子之死忍心，反不忍伤老兵，这难道可以说是合情合理吗？古人说过：“图谋王业没有成功，最差的结果也还能成就霸业。”宋襄公如果能行王者之师，还可以与齐桓公的队伍匹敌，何至于战败之后，救死扶伤忙个不停，实属狂妄平庸。自古以来，昏庸无能的君主，像这样子的多了，（但死后盖棺论定，）却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。15．C【详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺