10首诗了解南宋诗人曾几（译文+简介）

10首诗了解南宋诗人曾几（译文+简介）01《三衢道中》梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。【译文】梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟走到了小溪的尽头，再走山路继续前行。山路上绿树成荫，不亚于来时之路，树林中不时传来几声黄鹂的悦耳的鸣叫。【简介】《三衢道中》是南宋诗人曾几创作的一首七言绝句。通过描绘山行途中的景致与新鲜体验，展现了诗人愉悦的心境。首句以黄梅时节"无雨反晴"的独特气候开篇，透露出诗人出游的兴致与天公作美的欣喜；次句刻画浙西地区丘陵起伏、溪流纵横的地理风貌，交代了诗人乘舟至溪尽后转而徒步登山的行程；第三句摹写山间绿荫如盖的盎然生机，与来时景象形成呼应；末句借黄鹂清脆的啼鸣，既点明时节更迭，又烘托出诗人欢畅舒畅的心绪。全诗运用转折、回环、递进的构思技巧，以清新自然的笔调，将寻常的郊游经历写得生动有趣，言有尽而意无穷，让人回味悠长。02《苏秀道中》苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。【译文】从苏州到秀州的路上，从七月二十五日夜里开始，大雨连续下了三天，秋天的禾苗因此重新焕发生机，喜悦之下写下这首诗。一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖，我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床，只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。我想那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片，于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。【简介】《苏秀道中》是南宋曾几所作的七言律诗，也是一首喜雨诗。开篇首联，诗人以细腻笔触描绘深夜骤雨突降的惊喜，将人们翘首以盼甘霖的迫切心情展现得淋漓尽致。颔联中，“喜”字直抒胸臆，字里行间涌动着诗人对百姓疾苦的深切关怀，彰显出忧国忧民的高尚情怀。诗至颈联，诗人的思绪随着雨势蔓延，展开丰富想象，勾勒出雨后万物生机勃勃的美好图景。而尾联则聚焦于农民对这场及时雨的欢欣雀跃，通过描绘百姓的喜悦，深刻表达了诗人与民众休戚与共的真挚情感。这首词作遣词质朴自然，行文疏朗流畅，表达了诗人对农民的深切关怀，生动展现出与百姓同甘共苦的真挚情怀。03《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。【译文】年年岁岁都盼望着中秋佳节，可岁岁年年都因雾雨弥漫而满心忧愁。今年这三夜的月色清凉美好，可我这一生的抱负却已落空。明亮的月色想必是经过银河冲洗，残缺之处应该得用玉斧来修补。京洛之地被胡人的烟尘充斥满眼，不知道那里的月色能否像浙江这般美好。【简介】《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》是宋代曾几创作的七言律诗。诗中以中秋月色为线索，抒发复杂情思。首联写年年盼中秋，却常因雾雨生愁，体现盼而不得的无奈。颔联笔锋一转，赞这年中秋三夜月色美好，诗人也暂得慰藉。颈联巧用银河洗月、玉斧修月的神话典故，既描绘月色之美，也隐含对美好事物需呵护的思考。尾联由眼前明月，念及沦陷于胡尘的京洛，以疑问收束，将身世之感与家国之思融入其中。此诗是借景抒情自然流畅，将个人对中秋的感受与家国之痛相融合，在赏月题材诗中具有一定风格。04《读书》散帙有佳趣，俗人那得知。醉乡非为酒，坐隐不关棋。几净幽怀惬，窗明老眼宜。一生无用处，又把教群儿。【译文】展开书卷有美妙趣味，俗人哪里能够得知。沉醉并非因为酒，静坐幽思不关涉下棋。几案干净内心惬意，窗户明亮适宜老眼。一生好像没有大用处，又拿读书教导孩子们。【简介】《读书》是宋代诗人曾几创作的五言律诗。诗歌围绕读书展开，首联强调读书有高雅趣味，俗人难以领会；颔联以独特视角，说读书的沉醉并非因酒，专注也无关下棋，凸显读书之乐；颈联描绘读书环境与状态，几净窗明适宜读书；尾联自嘲一生无用，却以读书教孩童。全诗语言质朴自然，借读书生活抒发独特感悟，展现对读书的热爱与坚守。05《大暑》赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。【译文】这烈日炎炎的天气什么时候才能过去呀，连一点儿清凉的风都无处寻觅。将阅读的书卷杂乱无章地扔在床上，然后躺在上面，享受着过凉水的瓜果，真是酣畅淋漓。佛寺中一片安静，茅屋处在深处。暑气像这样蒸腾时，更想着真的要更加珍惜时间啊。【简介】《大暑》是唐代诗人曾几的一首五言律诗。首联点明夏日酷热与无风的困境，通过“炎热”与“清凉”的对比，奠定全诗寻求凉爽的基调。颔联“经书聊枕籍”化用陶潜“倚南窗以寄傲”之趣，竹影摇窗伴卷轴；任瓜果浮沉于清凉泉水，恰似禅者观心于万象纷纭。颈联在蝉噪林逾静的辩证中，见得“心远地自偏”的真谛。尾联“掬流光”将时间具象化，“枕松风”借自然物象，表达对当下生活的珍视与满足。全诗以夏日为背景，通过环境与生活细节的白描手法，铺展闲适情趣画卷，传递超然物外的生活智慧。06《寓居吴兴》相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留。低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。【译文】彼此相对，真的如同那悲伤哭泣的楚囚一般，最终也没有任何办法能够挽救这沦陷的中原大地。我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方，又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。江北江南，相望不远，也已音讯断绝，在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月。我心情低落、徘徊不已，又做起了如王粲投靠荆州刘表那样的梦，抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。【简介】《寓居吴兴》是南宋诗人曾几所作的七言律诗。首联借“楚囚”典故，直言面对山河破碎，空有悲愤却无力收复中原的怅惘；颔联从家国之叹转向个人境遇，刻画自身处境与性情；颈联再次聚焦国事，以深沉笔触强化忧国忧民的情怀；尾联采用双关手法，语意含蓄委婉。全诗开篇抒发家国之痛，结尾落于身世之悲，层层递进又相互呼应，起笔急切沉痛，收笔含悲不尽。诗中既倾诉了诗人对时局与未来的哀怨愤懑，也由己及人，暗讽朝中大臣面对危局的无措，尽显无奈与痛心。07《苦雨》尽道迎梅雨，能无一日晴。窗昏愁细字，檐暗乱疏更。未怪蛙争席，真忧水冒城。何由收积潦，箫鼓赛西成。【译文】大家都说迎来了梅雨，可怎么就没有一天是晴朗的呢。窗户昏暗，为看不清小字发愁，屋檐下一片昏暗，稀疏的更声听起来也错乱无序。不奇怪青蛙争占地方，真正担忧大水淹没城池。怎样才能排除积聚的雨水，用箫鼓祭祀酬谢神灵迎来丰收。【简介】《苦雨》是宋代诗人曾几创作的五言律诗，一说是陆游写的。诗围绕连绵的苦雨展开。首联点明正值梅雨季节，多天不见晴天。颔联描绘因雨导致窗户昏暗，难以看清细字，屋檐昏暗，更声错乱，凸显苦雨带来的不便与烦闷。颈联以蛙在雨中活跃不怪，转而表达对水患可能淹没城池的深深忧虑。尾联诗人发出如何才能消除积水的疑问，期望天晴丰收，到时能以箫鼓祭祀酬谢神灵。整首诗真实地反映出诗人在苦雨期间的复杂心情，体现了作者对生活细致的观察与对民生的关切。08《十月一日》屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽，百年正与死为邻。谁能思许无穷事，闭合开炉但饮醇。【译文】屋角的日月交替转动两轮，今早水帝又守着司辰。山家品尝新米的时候是圆月出来的时候，在野径上寻找梅花时，看到了春天的踪迹。一年的时间很快就过去了，百年的人生与死亡距离非常近。有谁能够思考无穷无尽的事情，只求安静地饮酒，享受纯真的快乐。【简介】《十月一日》是宋代曾几创作的七言律诗。诗开篇以“羲娥转两轮”形象说明时光如日月轮转，指出十月初一水帝司辰。接着写山家尝稻、野径寻梅的景象。后两联感慨一年将尽，人生与死亡相邻，面对无穷之事，不如闭门饮酒。全诗借对时间、季节的呈现以及对生命的感悟，传达出对时光飞逝与生命短促的思索，倡导人们秉持积极心态，珍视并享受当下生活。09《上方》前朝兰若旧闻名，绝顶禅房日月邻。木润山辉应有物，锡飞杯渡不无神。郊坰行去仅百里，郡郭往来今十春。未踏青云梯一级，会当齐侣个中人。【译文】前朝的这座寺庙很久以前就闻名，寺庙绝顶处的禅房仿佛与日月相邻。树木温润、山峦光辉，山中应有灵异之物，有锡杖飞渡、杯渡河的事，定有神奇之处。到郊外去距离仅有百里，在郡城与郊外间往来如今已有十年。还没有踏上通往超凡境界的青云梯一步，日后一定要与寺中的修行者一样。【简介】《上方》是宋代曾几创作的一首律诗。此诗围绕一座前朝便已闻名的寺庙展开。首联点明寺庙的历史悠久和地理位置的优越，其绝顶禅房仿佛与日月相邻。颔联描绘寺庙周边环境的灵异神奇，树木润泽、山峦生辉，还有高僧的神异事迹。颈联则叙述自己前来此地的行程距离和时间跨度，体现出对这座寺庙的关注之久。尾联表达自己虽还未深入探索寺庙，但渴望未来能与山中之人相伴，流露出对寺庙生活的向往。全诗语言平实，意境清幽，情感真挚。10《发宜兴》老境垂垂六十年，又将家上铁头船。客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。观水观山都废食，听风听雨不妨眠。从今布袜青鞋梦，不到张公即善权。【译文】我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。【简介】《发宜兴》是宋代诗人曾几所作的一首七言律诗。在这首诗中，诗人于离别宜兴之际，将内心的万千思绪娓娓道来。既有对宜兴这片土地的深切眷恋，也交织着岁月流逝、年华迟暮的感慨，更饱含着羁旅漂泊的艰辛与苦涩。同时，诗中还流露出对归隐山水的向往，以及对当下赋闲生活的无奈与惆怅。诗的开篇，诗人便直言自己已至垂暮之年，却仍在世间漂泊，居无定所；颔联进一步道出在宜兴不过是短暂停留，即便想回到旧居生活，前路也充满艰难坎坷；颈联以国势动荡如风雨飘摇为背景，点明自己在这乱世之中，只能将情感寄托于山水之间；尾联巧妙呼应诗题，用细腻笔触抒发了对宜兴秀丽风景的无限留恋。整首诗围绕“述怀”主题精心构思，语言既经过精心雕琢，又显得质朴自然，毫无雕琢之感。诗句对仗工整，平仄协调，韵律和谐。诗人还巧妙运用反复、叠词等修辞手法，使诗句生动鲜活，余韵悠长，令人回味无穷。【曾几简介】曾[zēng]几[jī]（1084年-1166年），字吉甫，赣州（今属江西）人，出生于河南府（今属河南洛阳）。自号茶山居士，宋朝官员、政治家、文学家、诗人。宋徽宗崇宁四年（1105年），22岁进士。宋钦宗靖康元年（1126年），43岁提举淮东（今属安徽淮南）茶盐。宋高宗建炎三年（1129年），改提举湖北（今湖北咸宁）茶盐，徙广西（今属广西崇左）运判，历江西（今属江西萍乡）、浙西（今属浙江衢州）提刑。绍兴八年（1138年），与兄曾开和秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西（今属广西崇左）转运副使，得请主管台州（今属浙江）崇道观，侨居上饶（今属江西）七年，自号“茶山居士”。二十五年（1155年），秦桧卒，起为浙东（今属浙江温州）提刑。二十六年（1156年）改知台州（今属浙江）。二十七年（1157年）召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州（今江西南昌）玉隆观。宋孝宗隆兴二年（1164年），以左通议大夫致仕。乾道二年（1166年）病故，享年八十二，谥“文清”。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入“江西诗派”。人物生平宋神宗元丰七年（1084年），曾几生于洛阳，祖籍赣州。宋徽宗崇宁四年（1105年），22岁进士。宋钦宗靖康元年（1126年），43岁提举淮东（今安徽淮南）茶盐。宋高宗建炎三年（1129年），改提举湖北（今湖北咸宁）茶盐，徙广西（今广西