2026届河南省信阳市高级中学北湖校区高三下学期3月测试（二）历史试题（含答案）

第页，共页河南省信阳高级中学北湖校区2025-2026学年高三下期03月测试（二）历史试题一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．《商君书·垦令》载：“訾（计算）粟而税，则上壹而民平。”新获秦简资料的研究指出，秦制是在掌握纳税人实际耕作面积的前提下，先根据不同田地的形状和“什一”或“什二”的税率，计算出“税田”的面积，再根据税田的产量计算出应纳税额。这从侧面反映出当时()A.农业生产技术得到发展B.主要依据土地多寡征税C新兴地主阶级受到盘剥D.国家治理践行法治公平【答案】A【解析】根据题干设问句，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。“訾粟而税”是指依据产量收税，后文也提到了由土地面积和产量收税，这是秦人大量开垦私田，农业产量增加推动政府改变征收税赋的依据；私田大量开垦、农业产量增加，得益于铁犁牛耕等农业生产技术的进步，A项正确；“訾粟而税”是指依据产量收税，材料并没有提到土地、产量以外的征税依据的比重，由此不能得出“主要依据”，排除B项；材料中征税对象可能是地主，也可能是自耕农，且负责征税的主体是代表地主阶级利益的政府，“什一”或“什二”的税率也称不上“盘剥”，排除C项；封建社会存在大量的权贵，不能做到真正的“法治公平”，“践行”一词不符合历史事实，排除D项。故选A项。2．齐国关于社会上普遍存在的宗族情况有以下调查：“问宗子之牧昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑者，今人者几何人？子弟以孝闻于乡里几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？问国之弃人，何族之子弟也？”据此可知、当时社会()A.宗法制受到冲击B.法治意识逐渐增强C.井田制日趋瓦解D.基层治理以德为先【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国齐国）。据题干“问宗子之牧昆弟者······问国之弃人，何族之子弟也”，并结合所学知识可知，材料中齐国对宗族内部管理、子弟孝行、余子经济状况及不赡养父母等问题的调查，反映了宗族内部嫡长子（宗子）权威削弱、余子（非嫡长子）经济地位上升、孝道伦理松弛等现象。这些现象表明传统宗法制度下的等级秩序和血缘纽带受到现实冲击，A项正确；题干未涉及法律条文或刑罚执行，无法体现法治意识增强，排除B项；井田制瓦解与土地私有化相关，但材料聚焦宗族内部问题，未直接反映土地制度变化，排除C项；“以孝闻于乡里”的调查虽涉及道德，但整体材料更强调宗族管理混乱和伦理失序，而非突出基层治理的德治导向，排除D项。故选A项。3．秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明()A.分裂局面削弱基层治理水平B.户籍改革推动人口流动C.士族专权改变地方行政层级D.技术进步影响国家治理【答案】D【解析】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦汉魏晋时期的中国。根据“魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍”及所学可知，纸张代替了竹简，使得户籍更加便于运输和保存，因此“东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份”，加强了国家对基层和户籍的控制，这说明技术进步影响了国家治理，D项正确；材料涉及户籍书写材料的变革，不涉及分裂局面，也不能看出治理水平被削弱，排除A项；材料反映的是政府加强了对户籍的管理，不涉及人口流动，排除B项；材料现象是因为造纸术的进步，与士族政治无关，排除C项。故选D项。4．西北地区出土的魏晋时期的简纸文书及碑刻资料，绝大部分用汉字书写，且与内地通行的文书体式基本一致。如楼兰遗址出土的“李柏文书”是西域长史李柏慰劳西域诸邦国时写给焉耆王等人的书信，而且符合魏晋书仪。这表明()A.文书制度普遍施行B.华夏文化持续推广C.民族关系趋向稳定D.西域管理措施完善【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料概括可知，材料反映的是魏晋时期北方少数民族和西域地区的书信往来绝大部分用汉字书写，且与内地通行的文书体式基本一致，说明其深受华夏文化影响，并表明华夏文化推广到更广阔的地区推广，B项正确；材料涉及的是文书制度的书写内容，而非该制度是否广泛推行，排除A项；材料未涉及民族关系的表述，且魏晋时期是民族交融与动荡时期，排除C项；此时是少数民族控制北方地区，西域地区不在为汉政权的管理范畴之内，不能体现西域管理措施是否完善，排除D项。故选B项。5．曹魏明帝曾下诏，“以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道，要斩，家属从坐，不及祖父母、孙。······正杀继母，与亲母同”；南朝律也规定：“子杀、伤、殴父母，枭首；骂、詈，弃市；妇谋杀夫之父母，亦弃市。”这反映了()A.中华法系形成B.人治高于法治C.儒法逐步合流D.伦理道德沦丧【答案】C【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，曹魏和南朝的法律条文均以严刑峻法维护宗法伦理（如对父母、宗庙的尊崇），体现了儒家“孝道”“尊卑有序”的伦理观念与法家重刑主义的结合。这一现象是汉代以来“引礼入法”的延续，反映了儒家思想与法家制度的融合，C项正确；中华法系形成以《唐律疏议》为标志，魏晋南北朝尚处于其形成前的演变阶段，排除A项；条文属于法律明文规定，非单纯“人治高于法治”，排除B项；法律严惩违背伦理的行为，恰恰说明伦理被强化而非“沦丧”，排除D项。故选C项。6．北魏孝文帝改革后史书记载内容如下，该史料旨在论证有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，方得氏。凡单于子孙，别为二姓，塔寒氏、独孤氏。-《魏书·官氏志》A.孝文帝改革改汉姓效果较显著B.孝文帝改革引入了中原落后因素C.孝文帝改革使得官僚系统臃肿D.孝文帝改革促进了平民政治萌芽【答案】B【解析】A.史料里提到的姓氏划分是基于鲜卑族内部的身份等级，并没有体现出“改汉姓”的内容，也无法证明改汉姓的效果，错误。B.孝文帝改革借鉴了中原的门阀制度，而门阀制度在当时已经逐渐僵化，属于不利于社会阶层流动的落后因素。史料中对姓氏授予的严格身份限制，正是这种门阀制度的体现，正确。C.史料仅涉及姓氏与身份的关联，没有任何关于官僚机构规模、官员数量的内容，无法得出“官僚系统臃肿”的结论，错误。D.史料强调的是只有特定等级的贵族才能拥有正式姓氏，是对平民阶层的身份限制，和“平民政治萌芽”完全相反，错误。故选B项。7.785年，唐朝使节杨良瑶出使西亚的黑衣大食。杨良瑶使团从长安出发抵达广州，由海路经波斯湾到达大食首都巴格达。此次出使路线的选择，缘于()A.开明的民族政策B.西北地区形势的紧张C.藩镇独立性受限D.开辟海上丝路的需要【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐代中国。结合所学知识可知，安史之乱后，唐朝将河西走廊及西域驻军调回内地平叛，吐蕃趁机占据河西走廊并逐步蚕食西域地区，至德宗时期，吐蕃已控制河西走廊，切断了唐朝与西域的陆上联系，甚至多次威胁关中地区，在此背景下，传统陆上丝绸之路已无法通行，迫使唐朝转向海路与西亚沟通，B项正确；唐朝虽以开放著称，但杨良瑶出使的直接动因是应对吐蕃威胁，与民族政策无关，排除A项；藩镇割据虽为德宗朝内政问题，但未直接影响出使路线的选择，排除C项；海路贸易在唐代已存在，但此次出使的核心目的是军事与外交联盟，而非单纯开拓贸易，排除D项。故选B项。8．唐朝前期，税收由中央政府“每岁计其所出而支其所用”。两税法施行后，上供、送使、留州钱额的确立，使得唐朝前期统收统支的财政管理体制转变为以“两税定额三分”为核心的新型财政管理体制。这一管理体制的转变()A.有利于国家对户籍的管理B.解决了唐后期的财政危机C.侧重于对央地关系的协调D.反映了新征税标准的确立【答案】C【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法实施前，唐朝实行中央统收统支的财政体制，税收完全由中央支配，两税法后确立“上供、送使、留州”的定额三分制度，明确中央、藩镇、州县的税收分配比例，将财政权力在中央与地方之间进行结构性调整，这一改革通过划分收支权限，既保障中央财政基础，又承认地方留用部分财权，本质是对中央与地方财政关系的重新协调，C项正确；两税法按资产和田亩征税，与户籍管理关联性较弱，且题干未涉及户籍制度调整，排除A项；两税法虽缓解财政压力，但藩镇割据和开支庞大导致财政危机持续存在，“解决了”表述绝对化，排除B项；题干强调财政分配体制变化，而非征税标准本身，两税法确立的是征税方式而非标准，排除D项。故选C项。9．如表是王安石变法中青苗法的还纳本息示意表。由此可知，这一政策()借贷方式实际支给还贷数实际价值现钱例1000文1200文（借钱还钱）1200文120斗（借钱还粮）2400文A.强化了政府对民众的控制B.放松了政府对经济的干预C.体现了赋税征收的公平化D.有助于农产品商品化发展【答案】D【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，青苗法允许农民在借钱后选择“还钱”或“还粮”，且“120斗粮”的实际价值（2400文）远高于“1200文钱”的还款额，这意味着农民为了偿还官府的贷款，需要将农产品（粮食）拿到市场上售卖以换取现钱，这一过程直接推动了农产品的商品化，D项正确；材料描述的是青苗法还纳本息情况，未体现政府控制民众的内容，且强化政府对民众控制主要体现在保甲法等措施上，排除A项；青苗法是政府通过低息贷款干预经济，并非放松干预，排除B项；青苗法是借贷制度而非赋税制度，且不同还款方式可能导致实际负担差异，无法体现赋税公平化，排除C项。故选D项。10．宋初的官方学术基本延续汉唐传统，以章句训诂为主要特点的著书之学占据统治地位。到北宋中期，经学领域出现了“以通经学古为高，以救时行道为贤”的新风尚，儒学也完成了由义礼之学向心性之学、性理之学的转变。这一变化()A.主要得益于科举取士制度的改革与完善B.推动了士大夫群体自我意识的充分觉醒C.直接导致了程朱理学的官方化和政治化D.表明儒学为应对佛道挑战进行理论革新【答案】D【解析】根据次题干设问词，可知这是原因题、影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，北宋时期，佛道思想盛行，冲击儒学正统地位，为应对挑战，儒学进行理论革新，由义礼之学向心性之学、性理之学转变，注重探讨人性、天理等问题，这符合当时思想发展的需求，D项正确；科举制改革虽在宋朝有所发展，但材料未提及与经学转型的关联，排除A项；士大夫自我意识觉醒更多是心性之学推广后的结果而非原因，排除B项；程朱理学官方化发生于南宋后期，与题干“北宋中期”时间不符，排除C项。故选D项。11．宋真宗时，参知政事李至上疏提到，开放与党项的互市，使其从中得利，进而怀恩而服，不为边患；知镇李继和提出禁止西夏青白盐的互市，以达到使党项族“不战而屈”的目的。这说明，当时()A.绍兴和议内容并未真正落实B.经济手段是处理民族关系的重要选择C.宋朝在军事上长期处于劣势D.文官与武将的分歧造成行政效率降低【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋真宗时，参知政事李至主张通过开放与党项的互市，让其得利来使其怀恩而服；知镇李继和则提出禁止西夏青白盐互市以达到“不战而屈”的目的，这两种不同的建议都是从经济角度出发，试图通过互市或禁止互市等经济手段来处理与党项的民族关系，说明经济手段是当时处理民族关系的重要选择，B项正确；绍兴和议是南宋与金签订的，与宋真宗时期无关，排除A项；材料中未直接体现宋朝在军事上长期处于劣势，且这两种建议的提出主要是从经济手段对民族关系的影响角度出发，而非基于军事劣势，排除C项；材料中李至和李继和的不同建议不能简单归结为文官与武将的分歧，也没有提及造成行政效率降低的问题，排除D项。故选B项。12．元朝至元年间（1264-1294年），江西行省赋税征收开始折纳木棉。大德四年（1300年），王祯“知（江西）永丰县事”，即“常买桑苗及木棉子导民分艺”，并刊刻散布《农器图谱》《农桑通诀》诸书，劝导农桑，推广木棉之利。这表明，当时()A.农民税收负担减轻B.传统种植结构发生变化C.农业劳作方式改变D.植棉技术开始传入中国【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝中国。元朝江西行省赋税征收折纳木棉，王祯又推广木棉种植，这说明木棉在当地种植增多，传统种植结构发生变化，B项正确；赋税折纳木棉属于征收形式的调整，未提及税率降低或税额减少，无法推断农民负担是否减轻，排除A项；材料仅涉及作物种类的变化，未提及生产工具革新或集体协作等农业劳作方式的转变，排除C项；据史实记载，棉花种植在宋末元初已传入中国（如黄道婆革新棉纺织技术），题干中王祯推广木棉属于技术传播后的进一步普及，而非“开始传入”，排除D项。故选B项。13．明朝“一条鞭法”的施行在北方遭遇了“水土不服”，官员们借机剥削百姓，变成“名虽一条鞭，实则杀民一刃刀也”。而清朝“摊丁入亩”制度先在广东、四川等地进行了试点，推广过程中又允许各地在指导思想不变的前提下进行变通，从而成为中国古代赋税制度改革的成功代表。这说明()A.赋役征银更适用于发达地区B.整治官员贪腐是改革成功的前提C改革需要遵循因地制宜原则D.传承与创新即可让改革水到渠成【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料和所学知识可知，明朝推行的“一条鞭法”没有顾及北方商品经济相对落后的情况，导致官员贪腐问题出现，遭到百姓的反对。清朝推行的“摊丁入亩”通过试点并允许地方在施行时可以变通的方式，成为中国古代赋税制度改革的成功代表。比较二者可得出改革需遵循循序渐进、因地制宜原则，C项正确；清朝的“摊丁入亩”在全国的成功推广，说明赋役征银在发达地区和落后地区均可实施，排除A项；材料强调改革需要遵循因地制宜原则，B项与材料主旨不符，排除B项；只有符合国情的传承与创新才能让改革水到渠成，D项说法太绝对，排除D项。故选C项。14．宋初，除田赋外，政府还将“丁口之赋”纳入到法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方，尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收()A.反映了经济重心南移的趋势B.体现了因地制宜的理政策略C.减轻了北方地区人民的负担D.顺应了民族交融的历史潮流【答案】B【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：宋代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，宋初将“丁口之赋”纳入法定赋税，但该税种主要集中于南方尤其是东南山区，属于地方性税种。这反映了宋朝政府根据南方地区的地理环境和经济特点（如山区农业资源有限、人口分布特殊等），采取差异化的税收政策，而非全国统一推行。这种政策符合“因地制宜”的治理策略，B项正确；经济重心南移虽在宋代逐渐完成，但丁口赋的地方性特征更直接体现政策灵活性，而非单纯经济重心转移的结果，排除A项；题干未提及北方赋税减轻，仅说明南方新增税种，无法直接推断北方负担变化，排除C项；丁口赋与民族交融无直接关联，属无关选项，排除D项。故选B项。15．下面是明朝1402-1644年国内生产总值与人口规模趋势图。据此可得出的结论是，这一时期A.人力投入是经济发展重要原因B.赋税制度改革使经济迅速下滑C.资本主义萌芽推动了经济发展D.高产作物的传入促使人口增长【答案】A【解析】A.从图中可以看到，人口规模与国内生产总值的趋势高度一致，人口增长的同时国内生产总值也随之增长，这说明人力投入是经济发展的重要原因，正确。B.明朝的赋税制度改革（如一条鞭法）是推动经济发展的举措，而非导致经济下滑，错误。C.明朝的资本主义萌芽仅在局部地区和行业出现，对整体经济的推动作用有限，无法解释图中整体的经济增长趋势，错误。D.高产作物传入确实促进了人口增长，但这只是人口增长的原因之一，而题干要求的是从图中得出的结论，图中体现的是人口与经济的同步关系，而非人口增长的原因，错误。故选A项。16．永乐年间，明朝政府于辽东设置马市。此时朝廷对东北各族的政策是“以不战为上兵，羁縻为奇计，朝贡互市，皆有抚赏······近边住牧，换盐米，讨酒食，夷人旧规，守堡官量处抚待”。由此可知，明朝设立辽东马市()A.旨在稳定边疆治理秩序B.拓宽了内地的外贸渠道C.以获取经济利益为目的D.满足了军队的装备需求【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，明朝在辽东设置马市等以满足东北各民族的生活所需，从而达到“以不战为上兵，羁縻为奇计”的目的，体现出政府希望稳定边疆治理秩序，A项正确；材料中设置的马市中的贸易为民族间贸易，不属于对外贸易的范畴，排除B项；获取经济利益并不是明朝政府的主要目的，排除C项；据材料看不出军队的需求是否得到了满足，选项说法过于绝对，排除D项。故选A项。二、材料题（共4道题，共计52分）17．阅读材料，完成下列要求。材料一西域作为汉匈双方激烈争夺的战略重地，汉朝为了稳固其控制权，在通往西域的关键路线上广泛设立了屯田据点。元狩四年（前119年）“汉度河自朔方以西至令居，往通渠置田官，吏卒五六万人。”汉代的屯田集中于河西走廊及西域的丝绸之路沿线，用以保护商路、供给往来。同时，屯田也成为汉朝掌控西域诸国的重要战略支撑。从事屯田的主要是驻军和戍边士卒，边地官府无须为他们提供充足的物质条件和训练，只需供给衣食月俸，而屯田所得收入则归政府所有。自武帝以后，随着汉匈关系逐渐缓和，大规模的边疆移民停止，汉政府转而主要依靠屯田来维持对西域的经营。-摘编自张冠梓《从多元到混一：中国古代实边的演进》材料二清政府平定准噶尔割据势力后，为巩固统治，在新疆驻兵移民，大兴屯田。清代新疆屯田主要有军屯和民屯两种。军屯，主要由绿营兵从事屯种，设屯田臣管理屯务。耕种所需农具、耕畜、籽种等生产资料均由官府提供，所收粮食全部上缴官仓，屯兵本人及家眷日常生活由国家发给的兵饷维持。民屯，又叫户屯，由内地迁移民进行屯田，归地方政府管理，各级屯官由同级地方官员兼任。每户种地30～50亩，纳粮3-8升不等。清代新疆屯田取得了明显成效，劳动者不仅直接参与作战，所生产的屯粮还保障了军需，同时还使边地得到了充实，巩固了边防。-摘编自李新伟《清代的新疆屯田》（1）根据材料一，结合所学知识概括汉代屯田的特点并分析其影响。（2）根据材料一、二，概括汉代和清代屯田的共同点。【答案】（1）特点：参与屯田的主要是军人；沿战略要地推行；政府主导；屯田与戍边相结合。影响：减轻了政府的负担；保障了丝绸之路的畅通，促进了中外经济文化的交流；维护了西北边疆的安全，巩固了国家的统一；促进了西北地区的开发和发展；加强了西域与内地的联系，促进了民族交融。（2）共同点：屯垦的兴起都与军事相关；屯垦的形式都有军屯、民屯；都设有专门的机构职官对屯田进行管理；成效都很显著。【解析】小问1详解】本题是特点题、影响题。时空是汉代中国。特点：根据材料一“从事屯田的主要是驻军和戍边士卒”，得出参与屯田的主要是军人；根据材料一“通往西域的关键路线”，得出沿战略要地推行；根据材料一“往通渠置田官”“汉政府转而主要依靠”，关键词“田官”“汉政府”，得出政府主导；根据材料一“从事屯田的主要是驻军和戍边士卒”以及屯田目的是稳固西域控制权等，得出屯田与戍边相结合。影响：根据材料一“官府无须提供充足物质条件”“屯田收入归政府”，得出减轻了政府的负担；根据材料一“保护商路、供给往来”，结合所学得出保障了丝绸之路的畅通，促进了中外经济文化的交流；根据材料一“掌控西域诸国”，结合所学得出维护了西北边疆的安全，巩固了国家的统一；根据材料一可知，屯田使得边疆地区有人员耕种开发，结合所学得出促进了西北地区的开发和发展；结合所学可知屯田加强了西域与内地的联系，促进了民族交融。【小问2详解】本题是对比题。时空是汉代、清代的中国。共同点：根据材料一“汉匈争夺”与材料二“平定准噶尔”均体现军事斗争背景，可知屯垦的兴起都与军事相关；材料一“从事屯田的主要是驻军和戍边士卒”体现有军屯，材料二“清代新疆屯田主要有军屯和民屯两种”，得出屯垦的形式都有军屯、民屯；材料一“置田官”与材料二“屯田臣管理”得出都设有专门的机构职官对屯田进行管理；材料一“屯田也成为汉朝掌控西域诸国的重要战略支撑”，材料二“清代新疆屯田取得了明显成效”，得出成效都很显著。18．中国古代婚姻制度材料一西周实行嫡长子继承制，为保证嫡长子的纯洁性，周代实行一夫一妻多妾制，《周礼》记载：“王者立后、三夫人、九缤、二十七世妇、八十一女御，以备内职焉”。西周礼制还规定，男子二十岁“冠而列丈夫”，女子则十五岁为“及笄”，男女未成年不得成婚。《礼记·曲礼》记载：“男女无媒不交。”西周婚姻的成立，程序上必须符合“六礼”。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，在完成六礼后，婚姻关系才算成立。材料二汉代统治者重视儒家思想的教化和礼的调整作用，注重引礼入法。汉代不仅遵循一夫一妻制度，还强调和倡导女子从一而终。其中，汉代的“三纲五常”是伦理道德准则，也是立法的最高原则，其中“夫为妻纲”为婚姻关系中夫妻双方的地位做出了明确的规定，妻子必须遵循丈夫的想法和决定，以丈夫为尊。在结婚要件中，汉代遵循“父母之命，媒灼之言”和“六礼”；汉朝从人性出发，认为男女年龄太小做父母是不理性的，鼓励晚婚。材料三唐代，由于当时社会风气开化，社会理念开放，以及受到少数民族婚姻习俗的影响，唐代的礼俗具有了与众不同的变化。例如：离婚比较自由；妇女地位较高。在婚姻成立上，《唐律疏议·户婚》记载“为婚之法，必有行媒”，说明“媒约”的介绍是唐代婚姻成立必不可少的条件。另外唐律首次提出了同姓不婚、亲属不婚、良贱禁婚以及宗教民族等一系列结婚的禁止性条件。（1）阅读材料一、二，指出汉代婚姻制度和西周婚姻制度的异同，结合所学分析汉代婚姻制度注重“引礼入法”的原因。（2）阅读材料三，概括唐朝时期婚姻制度的主要特点。【答案】（1）相同点：都重视程序和礼仪；原则上都实行一夫一妻制；男女不平等。不同点：西周重视周礼，汉代重视儒家思想的教化（或引礼入法）；汉代更鼓励晚婚。原因：维护统治秩序；推崇儒家思想。（2）特点：婚姻比较自由，妇女地位提高；婚姻必须有证明；立法规定不能结婚的条件。【解析】（1）相同点：根据“男女未成年不得成婚。《礼记·曲礼》记载：“男女无媒不交。”西周婚姻的成立，程序上必须符合“六礼””、“汉代统治者重视儒家思想的教化和礼的调整作用，注重引礼入法”得出都重视程序和礼仪；原则上都实行一夫一妻制；根据“男子二十岁“冠而列丈夫＇，女子则十五岁为“及笄””、“妻子必须遵循丈夫的想法和决定，以丈夫为尊”可知男女不平等。不同点综合材料内容可知，西周重视周礼，汉代重视儒家思想的教化；汉代更鼓励晚婚。原因主要是为了维护统治秩序；汉代更推崇儒家思想。（2）特点：根据“离婚比较自由；妇女地位较高”得出婚姻比较自由，妇女地位提高；根据“媒约”的介绍是唐代婚姻成立必不可少的条件。另外唐律首次提出了同姓不婚、亲属不婚、良贱禁婚以及宗教民族等一系列结婚的禁止性条件”得出婚姻必须有证明；立法规定不能结婚的条件。19．赋税是国家为了实现其职能，凭借政治权力，按法定标准，强制地、无偿地取得财政收人的一种手段。阅读材料，完成下列要求。材料一唐中叶是中国税制史上赋税结构发生重大变革的时代，两税法的实施，改变了重人头轻田赋的局面，使田赋在整个赋税总额中的比例突出。宋朝建立以后，情况发生了新的变化，这种变化的基本趋势是两税在财政收入中的比重日益削减。与此同时，商税急剧增长，构成了政府财政的主要来源。这里需要说明的是，所谓农业税的削减是相对商税的剧增而言的，但就农业税本身来说，终两宋300余年，也基本维持一个大致稳定的水平而未下降。--摘编自顾銮斋《中西中古社会赋税结构演变的比较研究》材料二到张居正推行一条鞭法的时候，各地以州县为单位，依据新近清查的土地数额，将原来额定田赋、力役、贡办等应承担的赋役，除了苏、松、常、嘉、湖地区供应京师食用的白粮以外，一概折合为白银，官收官解···明中叶以后的赋役体制变动趋势在清代继续发展。经过康熙朝60余年的恢复与发展，清朝自1712年起，实行滋生人丁“免其加增钱粮”的政策，以全国丁银额数字最高的1711年为准征收丁役（折银征收，即“丁银”），以后增加的人口不再计算丁役。雍正元年（1723年）开始，又在全国推行“摊丁入亩”，将丁银全部摊入地亩，与田赋一体征收。-摘编自赵轶峰《明代经济的结构性变化》根据材料一，概括唐宋赋税制度的主要变化，并结合所学知识分析变化的主要原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析明后期至清中叶农业税制改革的主要影响。【答案】（1）变化：征税标准：以人丁为主变为以土地资产为主（重人头轻田赋局面改变）；赋税结构：商税比重上升，农业税总额未变，但比重下降。原因：土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；商品经济的发展；政府为稳定财政收入，巩固统治，进行税制改革。（2）影响：赋役征银，大大促进了农产品商品化，有利于商品经济的发展；加速白银货币化；人头税取消，封建国家对农民的人身控制放松，有利于资本主义萌芽的成长；促进了人口的增长和流动等。【解析】【小问1详解】本题是背景类、对比类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。变化：征税标准：根据材料“两税法的实施，改变了重人头轻田赋的局面，使田赋在整个赋税总额中的比例突出”可概括出以人丁为主变为以土地资产为主（重人头轻田赋局面改变）；赋税结构：根据材料“两税在财政收入中的比重日益削减。与此同时，商税急剧增长”“农业税本身来说，终两宋300余年，也基本维持一个大致稳定的水平而未下降”可概括出商税比重上升，农业税总额未变，但比重下降。原因：结合所学可知，唐中期土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，国家无地可分，导致均田制和租庸调制破产，从而实行两税法；结合所学可知，唐宋时期，商品经济发展，因此商税急剧增长，构成了政府财政的主要来源；结合所学可知，唐朝实行两税法，宋朝商税急剧增长，是为了稳定财政收入，巩固统治，因此进行税制改革。【小问2详解】本题是影响类材料分析题。时空是明清时期（中国）。影响：根据材料“一概折合为白银，官收官解”并结合所学可知，赋役征银后，百姓和市场联系加强，大大促进了农产品商品化，有利于商品经济的发展；结合所学可知，明清赋役征银，推动了白银的流通，加速了白银货币化过程；根据材料“实行滋生人丁＊免其加增钱粮＇的政策以后增加的人口不再计算丁役”并结合所学可知，清朝废除人头税，国家不再以人丁为标准征收赋税，大大放松了封建国家对农民的人身控制，促进了人口的增长和流动，为资本主义萌芽的发展提供了劳动力和市场，有利于资本主义萌芽的成长。20．阅读材料，完成下列要求。材料：魏晋南北朝时期起于曹丕废