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文档简介
湖南景美高级中学2025-2026学年高三下学期入学考试历史试题一、单选题1.大约在距今5000年前(冰川期过后),各地的文化开始向原来少有人居住的中原地区汇聚和交融,并使中原地区形成一种高于各地区的文化。史书记载的来自各地的氏族部落在中原地区发生接触和交战应是这一史实的反映。这反映出当时(
)A.中原文明优于其他文明 B.文明间的交流不断增强C.一体化文明格局的铸造 D.早期国家形态初步形成2.先秦有很多关于“百姓”一词的记载,如《书·尧典》中“九族既睦,平章百姓”;孔传中“百姓,百官”;《诗经》中“群黎百姓”;毛传中“百姓,官族姓也”;《国语·楚语下》中“民之彻官百,王公之子弟之质能言能听彻其官者,而物赐之姓,以监其官,是为百姓”。材料中“百姓”一词的演变(
)A.表明民本思想成为主流 B.反映了社会结构的变动C.说明周王权威受到挑战 D.深受“百家争鸣”的影响3.汉朝财政分为大司农掌管的政府财政和少府掌管的皇室财政两部分。汉武帝时,将本属于少府掌管的盐铁收入和酒税划拨给大司农。汉光武帝时,少府掌管的山泽陂池等租税都交由大司农管辖。导致这一变化的主要原因是(
)A.地方豪强势力尾大不掉 B.国家财政管理走向集中C.西域经营范围不断扩大 D.国家治理需求日趋复杂4.西晋政府规定官员应按品级占田:“其官员品第一至于九等,各以贵贱占田,品第一者占五十顷,第二品四十五顷,第三品四十顷……第八品十五顷,第九品十顷。”同时,还规定了编户民所占土地的数量“男子一人占田七十亩,女子三十亩”等。这一土地制度(
)A.加剧了土地兼并的发展 B.以重建小农经济为目的C.推动九品中正制的形成 D.有利于社会经济的恢复5.《新唐书·兵志》记载:“大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上……天子顾力不能制,则忍耻含垢,因而抚之,谓之姑息之政……”。这反映出(
)A.藩镇割据导致了安史之乱 B.君主专制权力日益弱化C.宦官专权激化了阶级矛盾 D.唐朝中央集权遭到削弱6.两税法实行(780年)后,因为政府收钱作税,“粟帛日贱,钱益加重。……由是豪家大商,皆多积钱,以逐轻重”。“(贞元)二十年(804年),命市井交易,以绫罗绢布杂货与钱兼用。”据此可知,当时(
)A.为贬抑钱值把实物作为货币 B.社会经济发展迅速C.商品经济遭到统治者限制 D.重回以物易物时代7.右图为元代王振鹏(曾任秘书监典簿,管理宫中书画图籍)参照《东京梦华录》及前人作品创作的《龙池竞渡图》(局部),描绘了北宋汴梁内府御池苑在农历三月三日举办的龙舟比赛活动。与前人作品相比,该画作将皇帝形象隐藏于画尾雄伟的宝津楼中,高台之上观景之人也多被淡化处理。由此可知,该作品(
)A.是研究古代体育运动的一手资料 B.兼具了文人意趣和市井风情C.注重回避朝代更替中的政治问题 D.深受程朱理学思想深刻影响8.1892年,张之洞指出化学、矿务各学堂“即系为采铁、炼铁、炼钢、开煤本厂所用而设,以备分司各事,与此次遣工出洋学习炼铁,均俟习成以后,即可少用洋匠,藉可稍节经费,亦免造不如式,动需改作,耗弃工料”。这一主张着眼于(
)A.传统教育模式的突破 B.推动中国社会转型C.洋务企业的长远发展 D.学习西方科学技术9.1913年《大公报》刊文指出:“今者中国共和,而政界、报界、学界犹是用文言吸收新文化之方法,专制野蛮乎?良善之国家乎?吾人欲改造出良善之国家之意见,以为普通用口语,专门用文言,自不待言。即如边地国民与夫关于文科之学术,亦不妨主用口语。”这反映出当时(
)A.文言成为传播文化的障碍 B.白话文运动得到响应C.社会对语言变革存在思考 D.新文化运动已经展开10.1876年2月,日朝《江华条约》签订后,朝鲜仍按期向清朝廷遣使朝贡,并对带有“皇”等字样的日本国书拒不接受。1882年,朝鲜向清朝提出“变通旧制”的两点请求:一是在两国间建立新的商务关系:二是派使节进驻北京。这遭到清政府的拒绝。据此可知(
)A.朝贡贸易体系受到挑战 B.近代外交已成必然趋势C.清重视边疆的和平稳定 D.中朝两国外交矛盾尖锐11.1920年,《劳动界》杂志在上海创刊,发表了《打破现状才有进步》、《一个工人的宣言》、《劳动者与社会主义》、《工人如何对付米贵?》等文章。据此可知,该杂志意在(
)A.提高工人的阶级觉悟 B.宣扬民主与科学C.改善工人的经济状况 D.推动国民大革命12.1981年10月17日,中共中央、国务院作出《关于广开门路、搞活经济,解决城镇就业问题的若干决定》。指出:为了适应生产力发展的状况,以及人民群众多方面的需要,还必须同时发挥集体、个体等多种经济形式的积极作用,需大力发展与人民生活关系密切的商业、服务性行业和消费品生产行业。这一决定(
)A.促进了乡镇企业的快速发展 B.推动了农村剩余劳动力的转移C.适应了产业结构调整的要求 D.加速了城市经济体制改革展开13.叉铃是古埃及宗教仪式用具。下表所示为由西方博物馆馆藏的两件叉铃简介。这两件叉铃反映了(
)馆藏地及藏品文字铭文法国卢浮宫博物馆藏品铭刻体埃及语文字善神,两土地之主,主持祭祀之主,上下埃及之王;大流士(波斯国王大流士一世),愿(他)(如)拉神(古埃及传统神)(一眼)被(赐予)永生!(为)这对叉铃的主人泰芙努特制成了此对叉铃柏林埃及博物馆藏品善神,两土地之主;大流士。愿巴斯泰特女神(古埃及生育与雨水女神)赐予它的主人永生A.古埃及文明的兴起与国家走向统一B.外来统治下古埃及文化的韧性C.波斯帝国实行分而治之的统治政策D.希腊化时代区域文化的包容性14.1948年4月,毛泽东在《再克洛阳后给洛阳前线指挥部的电报》中说:“入城之初,不要轻易提出增加工资减少工时的口号。在战争时期,能够继续生产,能够不减工时,维持原有工资水平,就是好事。将来是否酌量减少工时增加工资,要依据经济情况即企业是否向上发展来决定。”此举意在(
)A.稳定战时经济秩序 B.服务于民族战争需要C.推动工作重心转移 D.有序推进社会的改造15.在马可·波罗之前,欧洲人只知道丝绸来自神秘东方,并不清楚它原产地的模样。马可·波罗通过分享亲身经历,把来源地具象化。《马可·波罗游记》“成为中世纪欧洲最重要的畅销书之一。随后几个世纪,许多探险家、航海家和商人决定追随马可·波罗的脚步,一定要前往马可·波罗所描述的东方。”“哥伦布发现新大陆,在某种程度上是受到马可·波罗的书和前往中国的愿望影响的。”上述材料旨在说明(
)A.欧洲人长期对东方尤其是中国兴趣浓厚B.马可·波罗指引西方人前往新大陆C.马可·波罗激发欧洲人的中国情结D.《马可·波罗游记》是中世纪欧洲畅销书16.君士坦丁一世(272—337年)改革的重要措施之一就是明确地将皇位传给自己的儿子,这改变了此前罗马帝国强调由亲信副手继承皇位的惯例,由此正式建立了“君士坦丁王朝”的统治。这一改革(
)A.降低了王权交接的社会成本B.消除了帝国统治的内部隐患C.破坏了罗马的共和政治制度D.旨在打击贵族元老势力影响二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料一秦汉时期西南部族分布示意图(局部)——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》材料二
全面抗战爆发后,国民政府加强了以重庆为中心的公路交通建设,修筑了川滇东路、川滇西路、川中公路、川康公路和从重庆到汉中的汉渝公路。1938年10月,广州、武汉相继沦陷后,国民政府规划建设西南地区公路网,旨在联通湘、粤、桂、川、贵、滇各省,至1941年底,新修筑公路累计达5000余公里。国际交通方面,在西南修建桂越、滇越、滇缅、中印等交通线路。——摘编自步平、王建朗主编《中国抗日战争史》等材料三
中华人民共和国成立后,党和国家把发展民族地区公路、铁路、航空等交通运输业摆在十分突出的位置。譬如,在公路建设方面,经过几年艰苦的修筑,世界闻名的康(川)藏公路和青藏公路于1954年12月同时通车,“所有这些,都是西藏破天荒的大好事”。——摘编自瞿晓琳《新中国成立以来中国共产党领导的民族地区民生建设研究》(1)结合所学内容,概括材料一所反映的秦汉时期加强西南地区治理的措施。(2)根据材料二并结合所学内容,分析抗日战争时期西南地区公路建设的特点及其作用。(3)根据材料三并结合所学内容,简述中华人民共和国成立之初加强西南地区公路建设的意义。18.阅读材料,完成下列问题。中华文明源远流长,其突出特性可以从以下几个角度予以探究。角度内涵连续性中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。……深厚的家国情怀与深沉的历史意识,为中华民族打下了维护大一统的人心根基,成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。创新性中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明。……中华民族始终以“苟日新,日日新,又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明,在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。统一性中华文明具有大一统传统。……团结统一是福,分裂动荡是祸,是中国人用血的代价换来的宝贵经验教训……它决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。包容性中华文明从来不用单一文化代替多元文化,而是由多元文化汇聚成共同文化,化解冲突,凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等,把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。和平性和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念,主张以道德秩序构造一个群己合一的世界,在人己关系中以他人为重。倡导交通成和,反对隔绝闭塞;倡导共生并进,反对强人从己;倡导保合太和,反对丛林法则。从材料中任意选取一个角度,根据材料并结合中国古代史知识进行阐释。(要求:写出选取的角度,史论结合,逻辑严谨,表述成文。)19.阅读材料,完成下列要求。材料一
移居墨西哥托雷翁城的华人辛苦劳作,经营餐馆、商店、旅店等小本商业积累了财富。1911年,墨西哥发生叛乱,叛军出于仇富心理,杀害华人300余人。清政府向墨西哥政府发出了最为严正的抗议,并任命张荫棠为特命公使赶赴托雷翁城实地勘查,后来两国达成《墨国赔偿华侨损失证明书》,确定墨西哥对大清赔礼道歉,赔偿遇难侨民损失。墨西哥虽口头答应,却一直拖延不肯支付,加之中国政局变动而不了了之。1912年,中华民国重申两国之前签订的证明书有效,但“托雷翁惨案”迟迟未得到解决。新中国成立后,中墨于1972年建交,2013年建立全面战略伙伴关系,双边关系发展进入快车道。2021年5月17日,墨西哥总统洛佩斯为110年前的“托雷翁惨案”向中国和墨西哥华人社群道歉,并修建纪念馆。——摘编自冯秀文《中墨关系:历史与现实》等材料二
2016~2023年中国与墨西哥双边货物进出口额——摘自华经产业研究院《中国与墨西哥双边贸易额与贸易差额统计(2016~2023)》(1)根据材料一并结合所学知识,简析“托雷翁惨案”长期未能解决的政治原因。(2)根据上述材料并结合所学知识,说明当代中墨双边贸易额增长的意义。(3)根据上述材料并结合所学知识,指出中墨关系对处理国家关系的历史启示。参考答案1.C2.B3.D4.D5.D6.A7.C8.C9.C10.A11.A12.C13.B14.A15.C16.A17.(1)措施:修建道路;设置郡县;划分不同的生产生活区;因地制宜,因俗而治。(2)特点:道路建设与长期抗战相结合(或道路建设服务于抗战)以重庆为中心,辐射西南地区;政府主导;打通国际国内交通线;覆盖面广,里程较长。作用:坚定了抗战胜利的信心;利于战时物资流动;便于获得国际援助;利于世界反法西斯战争。(3)意义:形成了基本的交通网络;有利于加强民族交融;方便民众,促进经济发展,有利于西南地区发展;加强边防,维护多民族国家统一。18.论题:包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。阐述:距今6000年前左右,无论是中原地区的庙底沟文化,还是海岱地区的北辛文化末期及大汶口文化早期,包括长江下游的崧泽文化早期,史前不同区域的社会普遍出现明显的分化,文明化的进程加速。这些文化在形成之后开始向周边传播,同时也在与周边文化的互动交流中不断融合与分化。距今5000多年前,我国不同地理单元的区域文化在互相融合方面更加具有同一性,良渚文明中发现有数千里之外的西辽河流域红山文化特征的玉器,更与同样是玉器发达宗教色彩浓厚的江淮地区凌家滩文化有着一废一兴的渊源关系。距今4300年前,龙山时代文化间的融合与交流在中心或都邑性遗址中的表现达到一次高峰,甚至形成一波浪潮。综上所述,中国史前文化的多样与多元的客观存在,使得不同文化在互动
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