《三国演义》简答题及答案

《三国演义》简答题及答案【简答题】请简要分析《三国演义》“拥刘反曹”思想的具体表现及其形成原因。【答案】“拥刘反曹”是《三国演义》最核心的思想倾向，贯穿全书始终，其具体表现主要体现在三个层面：其一，正统身份的刻意强调，小说开篇即明确刘备为“中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙”，将其塑造为汉室正统的继承者，而曹操则被描述为“赘阉遗丑，本姓夏侯”，出身卑贱，且始终以“汉贼”的形象出现，挟天子以令诸侯，篡汉野心昭然若揭；其二，人物性格的褒贬塑造，刘备被赋予了仁厚、爱民、礼贤下士的品质，如携民渡江、三顾茅庐等情节，将其塑造成理想的仁君形象，而曹操则被赋予了奸诈、多疑、残忍的特质，如误杀吕伯奢全家、梦中杀近侍、借粮官王垕的头稳定军心等情节，强化其“奸雄”的负面形象；其三，情节叙事的价值倾斜，小说中对刘备集团的胜利多浓墨重彩描写，如温酒斩华雄、三英战吕布、火烧赤壁等，而对曹操的胜利则多侧重其权谋而非道义，如官渡之战中曹操奇袭乌巢，虽体现其军事才能，但也通过许攸的背叛、张郃的投降等情节暗示其得位不正。“拥刘反曹”思想的形成并非一蹴而就，而是多重历史与文化因素共同作用的结果：首先，儒家正统观念的影响，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，“正统”观念成为中国古代政治伦理的核心，刘备作为汉室宗亲，天然符合儒家的正统标准，而曹操通过武力篡夺权力，违背了儒家的君臣伦理，因此被视为异端；其次，民间文化的潜移默化，宋代以来，城市经济繁荣，市民文化兴起，“说话”艺术盛行，“说三分”作为热门题材，逐渐形成了尊刘贬曹的民间传统，苏轼《东坡志林》中记载“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”，可见当时民间已经普遍认同刘备的正统地位；其三，史学著作的价值导向，南宋朱熹的《通鉴纲目》一改《三国志》尊魏为正统的做法，以蜀汉为正统，认为蜀汉是汉室的延续，这一观点对后世史学和文学创作产生了深远影响，罗贯中正是在这一史学框架下进行创作的；其四，元末明初的社会背景，当时汉人处于蒙古贵族的统治之下，民族矛盾尖锐，“拥刘反曹”的思想也暗含了汉族正统的民族情绪，寄托了人民对仁君的渴望和对暴政的反抗。需要指出的是，《三国演义》中的“拥刘反曹”并非绝对的脸谱化，小说中也对曹操的雄才大略、政治才能给予了肯定，如官渡之战中曹操的用人之道、统一北方后的屯田政策等，都体现了其历史贡献，这也使得小说的思想内涵更加丰富立体。【简答题】请简述“桃园三结义”的情节内容，并分析其在小说中的意义。【答案】“桃园三结义”的情节出自小说第一回，东汉末年黄巾起义爆发，朝廷派兵镇压无果，各州郡张贴招军榜文，刘备在涿县看到榜文后长叹，恰逢张飞路过，两人交谈后志同道合，又遇到关羽因杀死本地恶霸而流亡江湖，三人遂一同来到张飞庄后的桃园，祭告天地，结为异姓兄弟，立下“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的誓言，按年龄排序，刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。结义后，三人共同出资招兵买马，打造兵器，开始了争霸天下的征程。“桃园三结义”在小说中的意义主要体现在三个方面：其一，奠定了小说的伦理核心，刘关张的兄弟情义是全书的情感主线之一，“忠义”二字贯穿始终，刘备对兄弟的信任、关羽对刘备的忠诚、张飞对兄长的追随，成为了中国传统伦理中兄弟情义的理想化范本；其二，构建了蜀汉集团的核心班底，桃园结义不仅确立了三人的兄弟关系，更确立了刘备集团的领导核心，关羽、张飞成为刘备最信任的将领，为后续蜀汉政权的建立奠定了坚实的基础；其三，契合了民间的道德诉求，在动荡的乱世中，人们渴望真挚的兄弟情义与可靠的同伴，桃园结义所体现的互助、忠诚、信义等品质，契合了底层民众的精神需求，因此这一情节在民间广为流传，成为了后世结拜仪式的重要参考范本。需要注意的是，“桃园三结义”的情节在正史《三国志》中并无明确记载，陈寿仅在《关羽传》中提到“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”，罗贯中正是整合了民间传说与正史记载，创作了这一经典情节，强化了人物的情感联结。【简答题】请简要概括诸葛亮“空城计”的情节，并分析其塑造的人物形象特点。【答案】“空城计”的情节出自小说第九十五回，马谡违背诸葛亮的军令，丢失街亭后，诸葛亮驻守西城，身边仅有两千五百名老弱残兵，而司马懿率领十五万大军直逼城下。在危急关头，诸葛亮传令将旌旗全部隐藏，士兵们原地待命，不得擅自行动，同时大开四个城门，让士兵装扮成百姓在城内洒扫，自己则携两名童子在城楼上焚香弹琴，神态自若。司马懿率军来到城下，见此情景，疑有埋伏，担心城中有伏兵，遂下令率军撤退，诸葛亮得以化险为夷。“空城计”塑造的人物形象特点主要有两点：其一，诸葛亮的神机妙算与临危不乱，诸葛亮能够准确把握司马懿多疑的性格特点，利用其谨慎的心理设下空城计，展现了其过人的智慧与心理素质，在大军压境的情况下，能够保持冷静，从容布置，体现了其作为军事家的卓越才能；其二，侧面烘托了司马懿的多疑性格，司马懿作为与诸葛亮齐名的军事家，本应识破诸葛亮的虚张声势，但因其过于谨慎，反而被诸葛亮所骗，这一情节不仅丰富了司马懿的人物形象，也反衬出诸葛亮的智谋过人。需要指出的是，“空城计”并非正史记载的情节，据《三国志》记载，街亭之战时司马懿并未出现在前线，而是在宛城驻守，这一情节是罗贯中根据民间传说与《三国志·赵云传》中的“空营计”改编而来，目的是进一步强化诸葛亮的智慧形象，使其成为“智绝”的代名词。【简答题】请简要分析曹操“奸雄”形象的双重性。【答案】曹操是《三国演义》中最复杂的人物形象之一，其“奸雄”形象兼具“奸”与“雄”的双重特质，并非单纯的脸谱化反派。“奸”的一面主要体现在其权谋与残忍：其一，多疑残忍，如误杀吕伯奢全家后，说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”的名言，暴露了其自私自利的本性；梦中杀近侍，以证明自己的多疑，借此震慑身边的人；借粮官王垕的头稳定军心，在官渡之战中，曹军缺粮，曹操密令王垕用小斛发粮，导致士兵怨声载道，随后又将王垕斩首，平息士兵的愤怒；其二，篡汉野心，曹操挟天子以令诸侯，将汉献帝作为傀儡，逐渐掌握朝廷大权，最终进位魏王，距离称帝仅一步之遥，违背了儒家的君臣伦理；其三，杀害名士，曹操因孔融、杨修等人反对其篡汉野心，先后将其杀害，体现了其排除异己的残忍手段。“雄”的一面则体现在其雄才大略与政治才能：其一，统一北方，曹操在东汉末年的乱世中，先后击败袁术、吕布、袁绍等割据势力，统一了北方地区，结束了北方的战乱局面，推行屯田制，恢复了北方的经济生产，为曹魏政权的建立奠定了坚实的基础；其二，招贤纳士，曹操提出“唯才是举”的用人政策，打破了汉代以来的察举制，重用郭嘉、荀彧、贾诩等人才，无论出身贵贱，只要有才能即可得到重用，这一政策为其集团提供了强大的智力支持；其三，文学成就，曹操是建安文学的领袖人物，其诗歌《观沧海》《龟虽寿》等作品气势磅礴，慷慨悲凉，对后世文学产生了深远的影响；其四，军事才能，曹操精通兵法，著有《孙子略解》等军事著作，在官渡之战中以少胜多，击败袁绍，展现了其卓越的军事指挥才能。《三国演义》对曹操形象的塑造，打破了传统史书的单一评价，既肯定了其历史贡献，也批判了其奸诈残忍的一面，使得曹操的形象更加立体丰满，成为中国文学史上最经典的人物形象之一。【简答题】请简述关羽“大意失荆州”的情节，并分析其失败的原因。【答案】“大意失荆州”的情节出自小说第七十五回至第七十七回，刘备进位汉中王后，关羽被封为前将军，率军北伐樊城，水淹七军，擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操甚至一度想要迁都以避其锋芒。随后，曹操联合孙权，派遣吕蒙白衣渡江，袭取荆州，关羽的后方根据地被占领，腹背受敌，不得不败走麦城，最终被东吴的军队俘获，拒绝投降后被杀害。关羽失败的原因主要可以分为主观与客观两个层面：主观层面，其一，骄傲自大，关羽轻视东吴的将领，尤其是陆逊，陆逊曾写信恭维关羽，使其放松了对东吴的警惕，将荆州的守军大部分调往樊城前线；其二，用人不当，关羽与留守荆州的麋芳、傅士仁关系不和，两人因供应军粮不及时受到关羽的责罚，心怀怨恨，在吕蒙袭取荆州后，两人不战而降，导致关羽失去了后方的支援；其三，战略失误，关羽没有处理好与东吴的关系，拒绝了孙权为其子求娶关羽之女的请求，辱骂使者，导致孙刘联盟破裂，陷入腹背受敌的境地；其四，意气用事，关羽在北伐樊城时，没有得到刘备集团的有效支援，孤军深入，导致兵力消耗过大，最终无法挽回败局。客观层面，其一，曹操与孙权的联合夹击，曹操派遣徐晃率军支援樊城，同时联合孙权，使得关羽同时面临两大强敌的进攻；其二，兵力悬殊，关羽的北伐军队仅有数万，而曹操与孙权的联军多达数十万，兵力对比悬殊；其三，后方被袭，吕蒙白衣渡江，袭取荆州，切断了关羽的退路，使得关羽陷入进退两难的境地。“大意失荆州”是蜀汉集团由盛转衰的转折点，不仅损失了荆州这一重要的战略根据地，也损失了关羽这一顶级将领，使得蜀汉的军事力量受到重创，也为后续的夷陵之战埋下了伏笔。【简答题】请简要分析《三国演义》的战争描写艺术。【答案】《三国演义》是中国古代战争小说的巅峰之作，其战争描写艺术具有极高的成就，主要体现在以下几个方面：其一，注重战略战术的描写，而非单纯的打斗场面。小说中的每一场大战都详细描写了双方的谋略过程，而非单纯的厮杀场景，如官渡之战中，曹操奇袭乌巢，烧毁袁绍的粮草，从而以少胜多，击败袁绍；赤壁之战中，孙刘联军先后使用连环计、苦肉计、借东风等谋略，最终用火攻击败曹操的大军；夷陵之战中，刘备被陆逊火烧连营七百里，惨败而归，这些情节都展现了战略战术在战争中的重要作用，体现了中国古代军事思想的精髓。其二，注重烘托气氛，通过环境描写强化战争的紧张感。小说中经常通过环境描写来烘托战争的气氛，如赤壁之战前的江雾，“是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见”，为诸葛亮借东风的情节营造了神秘的氛围；长坂坡之战中，“喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩”，通过声音描写强化了战争的惨烈程度；长坂坡的厮杀场景中，赵云七进七出，救出阿斗，通过环境描写烘托了赵云的神勇。其三，通过战争描写塑造人物形象。小说中的人物形象大多是在战争场景中塑造的，如关羽的神勇是通过温酒斩华雄、过五关斩六将等情节展现的；张飞的勇猛是通过当阳桥的怒吼、义释严颜等情节展现的；赵云的忠勇是通过长坂坡七进七出等情节展现的；诸葛亮的智慧是通过空城计、火烧赤壁等情节展现的，战争场景成为了塑造人物形象的重要载体。其四，结构严谨，每场战争都有前因后果，环环相扣。小说的战争描写并非孤立的，而是相互关联的，如黄巾起义拉开了三国乱世的序幕，董卓之乱引发了诸侯割据，官渡之战奠定了曹操统一北方的基础，赤壁之战奠定了三国鼎立的基础，夷陵之战则加速了蜀汉的衰落，这些战争构成了小说的主要情节脉络，结构严谨，逻辑清晰。其五，服务于主题表达，战争描写不仅是为了展现战争的惨烈，更是为了表达小说的主题思想，如通过描写三国的纷争，表达了对和平统一的渴望；通过描写刘备集团的兴衰，表达了“拥刘反曹”的思想倾向；通过描写诸葛亮的鞠躬尽瘁，表达了对忠义精神的赞美。【简答题】请分析《三国演义》的语言特色。【答案】《三国演义》的语言特色是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，兼具史传文学的严谨性和民间说唱文学的通俗性，这也是它能够广泛流传的重要原因之一。其一，简洁明快，符合历史小说的叙事要求。小说的语言简洁凝练，能够用寥寥数语就塑造出鲜明的人物形象和生动的情节，如“温酒斩华雄”的描写：“操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：‘酒且斟下，某去便来。’出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。”这段描写仅用百余字就塑造了关羽的神勇形象，展现了其高超的武艺和从容的心态，语言简洁明快，极具感染力。其二，符合人物身份，语言个性化。小说中的人物语言符合其身份和性格特点，如曹操的语言大气磅礴，充满了雄才大略的气质，如“宁可我负天下人，休教天下人负我”；关羽的语言忠义凛然，如“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”；诸葛亮的语言睿智沉稳，如“鞠躬尽瘁，死而后已”；张飞的语言粗犷直白，如“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战”，这些个性化的语言使得人物形象更加鲜明立体。其三，兼具史传文学的严谨性和民间说唱的通俗性。小说一方面借鉴了《三国志》等史传文学的叙事方式，忠于三国历史的基本脉络，同时又吸收了民间说唱文学的口语化元素，如“话说”“且说”等说唱常用的词汇，使得小说的语言更加通俗易懂，适合大众阅读。这种浅近文言的语言风格，既避免了纯文言文的晦涩难懂，又避免了纯口语化的粗俗浅薄，达到了雅俗共赏的效果。其四，善于运用修辞手法，增强语言的表现力。小说中经常运用比喻、夸张、对比等修辞手法，如将诸葛亮的智慧比作“神机妙算”，将关羽的武艺比作“万夫不当之勇”，将曹操的奸诈比作“狼心狗肺”，这些修辞手法使得小说的语言更加生动形象，富有感染力。【简答题】请简要分析《三国演义》“分久必合，合久必分”的主题思想。【答案】“分久必合，合久必分”是《三国演义》开篇就提出的核心思想，出自卷首词《临江仙·滚滚长江东逝水》（杨慎所作），贯穿全书始终，是对中国古代历史发展规律的总结。这一主题思想主要体现在三个层面：其一，历史循环观，小说从东汉末年的黄巾起义开始，历经董卓之乱、诸侯割据、三国鼎立、西晋统一，符合中国古代王朝更迭的历史脉络，体现了中国古代的历史循环观，即天下大势总是在分裂与统一之间循环往复；其二，对乱世的反思，东汉末年的战乱给人民带来了深重的灾难，小说通过描写三国的纷争，表达了对和平统一的渴望，如小说开篇就描写了百姓在战乱中的悲惨生活，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，寄托了人民对仁君的渴望和对和平的向往；其三，顺之者昌，逆之者亡的历史逻辑，小说中凡是顺应历史潮流的人物和势力都能够取得成功，如曹操统一北方，顺应了历史发展的趋势，而董卓、袁术等逆历史而动的人物则最终失败，体现了作者对历史发展规律的认识。不过，这一主题思想也有一定的局限性，它只是从表象上总结了王朝更迭的规律，并没有揭示历史发展的根本原因，即生产力与生产关系的矛盾、阶级斗争等深层次因素，同时也带有一定的宿命论色彩，认为历史的发展是循环往复的，而非向前发展的。尽管如此，“分久必合，合久必分”的主题思想仍然具有重要的价值，它反映了中国古代人民对历史的认识和对和平统一的渴望，成为了中国文化中的重要思想之一。【简答题】请分析《三国演义》中“忠义”思想的具体体现。【答案】“忠义”是《三国演义》的核心伦理思想，贯穿全书始终，主要体现在“忠”与“义”两个方面。“忠”主要体现在对君主和国家的忠诚，如诸葛亮对蜀汉的忠诚，“鞠躬尽瘁，死而后已”，在刘备去世后，诸葛亮辅佐刘禅，先后七次北伐中原，最终病逝于五丈原，展现了其忠贞不二的精神；关羽对刘备的忠诚，挂印封金，千里走单骑，拒绝曹操的高官厚禄，一心追随刘备，展现了其忠义的品质；赵云对刘备的忠诚，长坂坡七进七出，救出阿斗，展现了其忠勇的形象。不过，小说中的“忠”也带有一定的时代局限性，主要是对封建君主的忠诚，而非对国家和人民的忠诚，如诸葛亮的忠诚主要是对刘备和刘禅的忠诚，而非对整个汉室的忠诚。“义”主要体现在兄弟情义、朋友情义与家国大义，如刘关张的桃园结义，“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，体现了兄弟之间的情义；鲁肃的联刘抗曹的大义，为了孙刘联盟的稳定，鲁肃多次调解孙刘之间的矛盾，体现了其家国大义；赵云救阿斗的忠义，为了保护刘备的儿子，不惜牺牲自己的生命，体现了其忠义的品质。不过，小说中的“义”也带有一定的江湖义气色彩，如华容道关羽放曹操，虽然违背了军令，但体现了其“义”的品质，这一情节也引发了后世的争议，有人认为关羽的义是私义，损害了蜀汉的利益，但作者通过这一情节强化了关羽的忠义形象，使其成为了“义绝”的代名词。“忠义”思想不仅是小说的核心伦理思想，也是中国传统文化中的重要组成部分，对后世的伦理观念和社会道德产生了深远的影响，如关帝庙遍布全国，关羽被神化为武圣和财神，成为了忠义的象征。【简答题】请简要分析《三国演义》对后世文学的影响。【答案】《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，对后世文学产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：其一，开创了历史演义小说的先河。《三国演义》以三国历史为背景，结合民间传说与正史记载，创作出了第一部章回体历史演义小说，后世出现了大量的历史演义小说，如《水浒传》《隋唐演义》《东周列国志》等，都受到了《三国演义》的影响，继承了其以历史为背景、注重人物塑造和情节描写的创作手法。其二，塑造了一批经典的人物形象。《三国演义》塑造的诸葛亮、关羽、曹操、张飞、赵云等人物形象，成为了中国文学史上最经典的人物形象之一，被后世的戏曲、影视、绘画等艺术形式广泛改编，如京剧《空城计》《华容道》，电视剧《三国演义》，电影《赤壁》等，都以《三国演义》中的人物和情节为蓝本，使得这些人物形象深入人心。其三，战争描写的艺术手法被后世小说借鉴。《三国演义》的战争描写注重战略战术的描写、气氛的烘托、人物形象的塑造，这些艺术手法被后世小说广泛借鉴，如《水浒传》的战斗场面描写，《红楼梦》的结构安排，都受到了《三国演义》的启发。其四，对民间文化的影响深远。《三国演义》的广泛流传，使得三国故事成为了民间文化的重要组成部分，如“说三分”的说唱艺术一直流传至今，关帝庙遍布全国，关羽的形象被神化，成为了武圣和财神，诸葛亮的智慧形象也成为了民间的崇拜对象，这些都对民间文化产生了深远的影响。其五，在世界范围内传播，成为了中国文化的名片之一。《三国演义》被翻译成多种语言，在世界范围内传播，如英文、法文、日文等，成为了世界了解中国文化的重要窗口，提升了中国文化的国际影响力。【简答题】请简述《三国演义》与正史《三国志》的区别。【答案】《三国志》是西晋陈寿所作的纪传体史书，属于二十四史之一，主要记载了三国时期的历史事实，而《三国演义》是元末明初罗贯中所作的长篇章回体历史演义小说，两者存在诸多区别：其一，叙事体例不同，《三国志》是纪传体史书，以人物为中心，分为魏书、蜀书、吴书三部分，共六十五卷；而《三国演义》是章回体小说，以时间为线索，分为一百二十回，结构宏大，情节连贯。其二，思想倾向不同，《三国志》尊魏为正统，因为陈寿是西晋的史官，西晋继承曹魏的正统，所以《三国志》将曹魏视为正统，而《三国演义》尊刘贬曹，以蜀汉为正统，这也是两者最显著的区别之一。其三，情节内容不同，《三国志》忠于历史原貌，记载的都是真实的历史事件和人物，如桃园结义、空城计、温酒斩华雄等情节在《三国志》中并无记载；而《三国演义》在《三国志》的基础上，结合民间传说、说唱文学进行了大量的艺术虚构，如上述情节都是罗贯中创作的，目的是强化人物形象和主题思想。其四，语言风格不同，《三国志》是文言文，语言严谨简洁，符合史书的叙事要求；而《三国演义》是浅近文言，语言通俗易懂，兼具史传文学的严谨性和民间说唱的通俗性，适合大众阅读。其五，叙事范围不同，《三国志》记载的时间跨度从东汉末年到西晋统一全国，共约九十年；而《三国演义》的叙事范围从黄巾起义开始，到西晋统一全国结束，时间跨度更长，情节更加丰富。【简答题】请简要分析周瑜的形象，以及小说中周瑜形象与正史的差异。【答案】正史中的周瑜是一位杰出的军事家、政治家，容貌俊美，精通音律，有“曲有误，周郎顾”的美誉，赤壁之战的主要指挥者是周瑜，而非诸葛亮，周瑜心胸宽广，善于用人，与程普等人相处融洽，并非嫉妒诸葛亮的才能，最终病逝于巴丘，年仅三十六岁。而《三国演义》中的周瑜则被塑造为一个心胸狭隘、嫉妒诸葛亮才能的形象，如“三气周瑜”的情节，周瑜多次设计陷害诸葛亮，如草船借箭、借东风等情节，都将周瑜塑造为诸葛亮的对手，最终被诸葛亮气死，死前发出“既生瑜，何生亮”的感叹。这种差异的原因主要有两个方面：其一，为了强化诸葛亮的智慧形象，罗贯中为了突出诸葛亮的“智绝”形象，将周瑜的功绩转移到诸葛亮身上，如赤壁之战的谋略主要归功于诸葛亮；其二，契合民间“拥刘反曹”的思想倾向，周瑜作为东吴的将领，是蜀汉集团的盟友，但也是竞争对手，罗贯中为了突出蜀汉集团的正统地位，将周瑜塑造为一个心胸狭隘的反派形象，以反衬诸葛亮的智慧和忠义。不过，近年来随着学术研究的深入，越来越多的人开始关注周瑜的真实形象，对《三国演义》中周瑜的形象进行了重新评价，认为其形象过于脸谱化，忽略了周瑜的历史贡献。【简答题】请简述“白帝城托孤”的情节，并分析其体现的君臣关系。【答案】“白帝城托孤”的情节出自小说第八十五回，刘备在夷陵之战中大败，退守白帝城，病重之际，召诸葛亮、李严等人前来托孤，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备又令刘禅兄弟三人以父事丞相，称诸葛亮为“相父”。“白帝城托孤”体现的君臣关系主要有两个层面：其一，刘备对诸葛亮的绝对信任，刘备与诸葛亮相识于隆中对，多年来君臣情义深厚，刘备在临终之际，将蜀汉的江山托付给诸葛亮，甚至说出“如其不才，君可自取”的话，体现了其对诸葛亮的绝对信任，这种信任是建立在多年的君臣情义和诸葛亮的才能之上的；其二，诸葛亮的忠贞不二，诸葛亮在刘备去世后，辅佐刘禅，先后七次北伐中原，最终病逝于五丈原，践行了自己的誓言，展现了其忠贞不二的精神。不过，这一情节也引发了后世的争议，有人认为刘备的话是试探诸葛亮，担心诸葛亮篡权，