2026年新高考全国卷1语文压轴题专题卷含解析

2026年新高考全国卷1语文压轴题专题卷含解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文字，完成第1～4题。数字技术的飞速发展，正以前所未有的深度和广度重塑着人类文明的形态。从信息获取到知识创造，从社会交往到经济运行，数字技术如水银泻地般渗透到现代生活的方方面面，催生出一种全新的、以数据为关键生产要素的文明形态——数字文明。数字文明的核心驱动力在于大数据的广泛应用。海量数据的采集、存储、处理和分析，使得精准预测、智能决策成为可能。在科学研究领域，基于海量实验数据的机器学习模型，能够加速新药研发、材料发现等进程；在城市管理中，通过分析交通流量、环境监测等数据，可以实现交通疏导、能源优化；在商业活动中，用户行为数据的深度挖掘，则支撑着个性化推荐、精准营销等模式。数据，正成为驱动社会创新和经济增长的核心引擎。然而，数字文明的繁荣也伴随着一系列深刻的挑战。首先是数字鸿沟的加剧。不同地区、不同群体在数字技术接入、应用能力以及数据资源占有上存在显著差异，这不仅可能导致教育、医疗等基本公共服务的分配不均，更可能固化甚至加剧社会阶层分化。其次，是隐私与安全的严峻考验。个人数据在数字化过程中被大规模收集和流转，一旦泄露或被滥用，将对个人隐私乃至社会安全构成严重威胁。算法偏见与歧视问题也日益凸显，算法的决策可能因训练数据的偏差而带有歧视色彩，对特定群体造成不公平待遇。此外，数字文明的快速发展对现有的伦理规范、法律法规构成冲击，如何在技术进步与社会公平、个人权利之间寻求平衡，成为亟待解决的难题。面对数字文明带来的机遇与挑战，人类社会需要以审慎和前瞻的态度，积极构建一个包容、公平、安全、可持续的数字文明生态。这要求我们加强顶层设计，制定适应数字时代发展的法律法规和伦理规范，为数字技术的健康发展划定边界。同时，需要加大投入，提升全民数字素养，弥合数字鸿沟，让更多人共享数字文明的成果。技术创新方面，应注重研发保障数据安全、消除算法偏见、促进公平普惠的技术和机制。更重要的是，需要培养和弘扬适应数字文明的价值观，强调人机协同、责任伦理，确保技术发展始终服务于人类福祉。唯有如此，我们才能趋利避害，让数字文明成为推动人类社会进步的积极力量。1.下列对“数字文明”的理解，不正确的一项是A.数字文明是数字技术驱动下产生的一种全新文明形态，其核心驱动力是大数据。B.数字文明通过数据采集、分析与应用，能够提升社会运行效率，促进经济创新发展。C.数字文明意味着人类社会的所有方面都将被数字技术完全取代，形成纯粹的虚拟世界。D.数字文明的发展伴随着数字鸿沟、隐私安全、算法偏见等挑战，需要审慎应对。2.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.文章第二段主要论述了大数据在科学研究、城市管理和商业活动中的具体应用实例。B.文章第三段从数字鸿沟、隐私安全、算法偏见等多个角度，阐述了数字文明带来的严峻挑战。C.文章第四段强调了构建可持续数字文明生态的重要性，并提出了法律规范、弥合鸿沟、技术创新等具体路径。D.文章认为，数字文明的发展是一个非黑即白的过程，要么完全成功，要么彻底失败，没有中间地带。3.根据原文信息，下列说法不正确的一项是A.精准预测和智能决策是数字文明区别于以往文明形态的重要特征。B.个人数据泄露或被滥用，可能对个人隐私造成威胁，这是数字文明带来的必然风险。C.算法偏见问题的存在，说明数字技术本身具有不可克服的局限性，无法实现真正的客观。D.构建数字文明生态，需要在技术发展和社会治理之间找到平衡点，这需要多方共同努力。4.阅读全文，结合现实生活，谈谈你对“培养和弘扬适应数字文明的价值观”这一观点的理解和思考。二、阅读下面的材料，完成第5～8题。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文学创作与时代精神、社会现实息息相关。在中国古代文学长河中，不少作家通过其作品，或记录时代变迁，或反映民生疾苦，或寄托家国情怀，或表达人生哲思，这些都构成了文学经典的深刻内涵和永恒魅力。以唐诗为例，杜甫的诗歌被誉为“诗史”，他通过“三吏”“三别”等作品，深刻记录了安史之乱时期的社会动荡和人民苦难，展现了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。白居易则致力于诗歌的“文章合为时而著”，他的《秦中吟》《新乐府》等作品，直面当时的社会问题，如宫市、盐铁之策等，尖锐地揭露了社会黑暗，体现了“惟歌生民病，愿得天下康”的儒家情怀。这些诗歌不仅具有极高的艺术价值，更因其深刻反映现实、关怀民生而具有了超越时代的生命力。进入现当代，文学与现实的关系更加复杂多元。茅盾的《子夜》以宏大的叙事描绘了20世纪30年代中国社会经济结构的风云变幻，展现了民族资本家在时代洪流中的挣扎与命运。巴金的《家》则通过描绘一个封建大家庭的衰落，控诉了封建礼教的罪恶，呼唤着个性解放与民主精神。这些作品都紧贴时代脉搏，反映了社会变革的剧烈动荡和民众思想的深刻变迁。当然，文学与现实的关系并非简单的记录与反映。优秀的文学作品往往能在现实基础上进行艺术的提炼、概括和升华，通过典型的人物、事件和情节，揭示生活的本质，引发读者的深层思考。它既可以是对现实的忠实写照，也可以是对未来的展望与想象，甚至可以是对现实的反思与批判。文学与现实之间，是一种相互影响、相互塑造的动态关系。真正的文学经典，往往是能够超越具体时空限制，持续引发人们思考、共鸣和启迪的作品。5.下列对材料中观点的理解，不正确的一项是A.材料开篇指出，文学创作应关注时代和社会现实，这是文学具有生命力的源泉。B.以杜甫和白居易为例，说明唐代诗人通过作品记录时代、反映民生，体现了文学的社会功能。C.材料认为，现当代文学与现实的关系更加简单直接，作品主要功能就是描绘社会变革。D.材料最后强调，优秀文学作品能在反映现实的基础上进行艺术升华，与现实形成复杂而动态的关系。6.下列对材料内容的分析和概括，不正确的一项是A.材料通过列举杜甫、白居易、茅盾、巴金等作家的作品，论证了文学创作与现实紧密相连的观点。B.杜甫的诗歌因其“诗史”性质和忧国忧民的情怀而具有永恒魅力，这是其反映现实与关怀民生的体现。C.白居易的《秦中吟》《新乐府》等作品，以其强烈的现实主义精神和干预现实的愿望而备受推崇。D.材料指出，文学作品只要记录了现实，就能成为超越时代的经典，无需进行艺术提炼。7.根据原文信息，下列说法不正确的一项是A.中国古代文学中，记录时代、反映民生的作品往往能成为文学经典，并产生深远影响。B.现当代文学在反映社会现实方面更加深入，作品往往能揭示社会结构变迁和民众思想变化。C.文学作品与现实的关系是单向的，即现实决定文学作品的内容和主题，文学作品只是现实的被动反映。D.优秀的文学作品不仅要反映现实，更要通过艺术手法进行提炼和升华，从而引发更广泛的共鸣。8.阅读全文，请结合你阅读过的具体文学作品，谈谈你对“文学与现实的关系”的理解。三、阅读下面的文字，完成第9～12题。语言是思维的载体，也是文化的符号。汉语作为中华民族的语言，不仅承载着丰富的历史文化遗产，也随着时代发展不断演变，其词汇系统尤为生动地反映了社会生活的变迁和文化观念的演进。新词新语的涌现，是社会发展到一定阶段的必然现象。它往往与科技进步、社会变革、文化交流等因素密切相关。例如，“人工智能”“大数据”“元宇宙”等词汇的流行，反映了数字技术的飞速发展；“网红”“内卷”“躺平”等词汇的兴起，则折射出互联网文化对社会生活、人际关系和个体心态的影响。这些新词新语的产生，一方面丰富了汉语的表达能力，使人们能够更精准、更形象地描述新事物、新现象；另一方面，也为我们观察社会变迁、理解时代精神提供了新的窗口。然而，新词新语的涌现也带来了一些问题。首先，部分新词新语的产生缺乏规范，随意性较大，甚至存在错别字、语法错误等问题，影响了语言的准确性。其次，一些网络流行语生命周期短暂，使用范围有限，可能造成语言资源的浪费。再者，过度使用或滥用某些网络流行语，可能导致语言表达的贫乏和沟通障碍。此外，新词新语的传播速度快、范围广，对于语言规范的建立和维护提出了新的挑战。面对新词新语的涌现，我们应采取审慎、包容的态度。一方面，要认识到语言是发展的，新词新语的产生是语言活力的重要体现，应允许其在一定范围内存在和演变。另一方面，也要加强语言规范的引导和建设，鼓励使用规范、准确、文明的用语。对于具有生命力的新词新语，可以适时将其纳入词典等工具书，使其规范化。同时，教育部门和媒体应发挥积极作用，推广规范用语，提升全民语言素养。此外，语言研究者应加强对新词新语的研究，及时跟踪其发展变化，为语言规范的制定提供理论支撑。只有在规范与发展之间找到平衡，才能使汉语在保持自身特色的同时，不断焕发出新的生机与活力。9.下列对“汉语词汇系统反映社会生活变迁”的理解，不正确的一项是A.科技进步的新词（如“人工智能”）反映了社会在科技领域的最新发展。B.社会现象的新词（如“内卷”）揭示了特定时期社会群体面临的压力与心态。C.文化交流的新词（如外来词汇的吸收）显示了不同文化间的碰撞与融合。D.汉语词汇系统完全固化，不随社会变迁而发生变化。10.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.文章第二段论述了新词新语产生的原因，主要与科技进步、社会变革、文化交流等因素有关。B.文章第三段指出了新词新语涌现带来的问题，包括缺乏规范、生命周期短暂、沟通障碍等。C.文章认为，新词新语的涌现对语言规范没有影响，只是语言发展的自然现象。D.文章最后强调了在规范与发展之间寻求平衡的重要性，并提出了相应的应对措施。11.根据原文信息，下列说法不正确的一项是A.新词新语的涌现是汉语保持活力的重要体现，反映了语言与社会生活的紧密联系。B.部分新词新语因缺乏规范而影响语言的准确性，这需要引起社会各界的关注。C.网络流行语的生命周期短暂，对其过度依赖可能导致语言表达的单一化。D.语言规范的建立和维护是静态的、一成不变的，不需要根据社会发展进行调整。12.阅读全文，结合你观察到的社会现象，谈谈你对如何更好地引导新词新语发展、促进汉语规范使用的看法。四、阅读下面的文言文，完成第13～16题。张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少好学，游于三辅，博览群书，遂通五经，贯六艺。衡乃遂研精机器，制作浑天仪，复造候风仪，常备于身。顺帝初，举孝廉，除郎中，再迁为太史令。遂精研阴阳，著《灵宪》《算罔》二书。时天下渐弊，自王莽以后，政多不壹。衡以为观乎天文，以察时变；察乎时变，以知人事。乃作《二京赋》，以讽谏焉。初，冀州大水，二年不收，百姓流亡。衡上疏陈事，以为水灾之兴，由地气上蒸，而金银铜铁之属，多埋于下，气因不通，故致水溢。今宜深索川源，开漕泄之，使水有所归。帝不能用。自后帝愈怠，衡常从容进谏，皆不纳。衡善机巧，尤致思于天文、地理，乃造一车，车有六轮，轮外蚀辐自转，不假人力而自运。又作木鸟，其形似鹤，能飞数里。又造翻车，为水所推，乃能转石，百斛不绝。顺帝末，再迁为太史令，衡常欲自效，而会帝崩，不得申。自去史职，五载复为太史令。复为令三年，卒于官。衡生平无以为家，安贫乐道。常著思玄赋以见志，文多奇意。性狷介，少交游，安于故俗，不慕当世利名。或以让衡，衡曰：“吾性拙，非宜其位；且气形于外，而心在于内，岂能从众逐利，以要时誉乎？”及衡卒后，有司议更制度，欲遵前式，议者咸称衡善于治官。后遂为故事。13.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.游于三辅，游：游学，求学B.顺帝初，举孝廉：被推荐为孝廉科目C.二京赋：指《西京赋》和《东京赋》D.安贫乐道：生活贫困，却乐于遵循道理14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.张衡天资聪颖，勤奋好学，精通经学，并致力于科学研究，制作了浑天仪、候风仪等精密仪器。B.张衡创作《二京赋》的目的是为了歌颂两京的繁华景象，以展现自己的文学才华。C.面对冀州水灾，张衡提出疏导河流的建议，体现了其关心民生、注重实际解决问题的态度。D.张衡性格耿直，不趋炎附势，即使身处贫困也能安于现状，坚守自己的志向和原则。15.根据原文信息，下列说法不正确的一项是A.张衡认为观察天象可以了解时政变化，并将此思想付诸实践，创作了反映时政的赋。B.张衡在太史令任上，不仅研究天文地理，还发明了自动行走的木车、能飞的木鸟等精巧装置。C.张衡两次担任太史令，中间间隔五年，这期间他可能继续进行科学研究或游历学习。D.张衡去世后，朝廷讨论改革制度时，官员们称赞他善于治理，并最终决定完全按照张衡之前的做法来执行。16.阅读全文，请结合张衡的生平事迹，谈谈你对他“安贫乐道”和“性狷介”性格特点的理解。五、阅读下面的诗歌，完成第17～20题。登高（唐）杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。17.下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是A.诗歌首联描绘了急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟等景象，营造出一种萧瑟、凄清的秋日氛围。B.颔联通过描写无边无际的落叶和奔腾不息的江水，渲染了秋景的壮阔和诗人内心的苍凉。C.颈联直接抒发诗人的情感，“万里悲秋常作客”写其漂泊异乡的愁苦，“百年多病独登台”写其年老多病的孤寂。D.尾联写诗人因愁苦和贫困而须发斑白，连喝的酒都停了，表现了诗人晚景的凄凉和绝望。18.下列对诗歌艺术特色的分析，不正确的一项是A.诗歌首联写景，对仗工整，视听结合，动静相宜，勾勒出一幅壮阔而凄清的秋景图。B.颔联运用夸张的修辞手法，“无边”“不尽”写出了落木和江水的浩渺，增强了诗歌的气势。C.诗歌颈联和尾联抒情，直抒胸臆，将诗人个人的不幸遭遇与广阔的时空背景结合起来，情感深沉。D.诗歌整体风格沉郁顿挫，但尾联“新停浊酒杯”一句稍显含蓄，为全诗增添了无尽的韵味。19.根据原文信息，下列说法不正确的一项是A.诗歌首联的景物描写为全诗奠定了悲凉的基调，景中寓情，情景交融。B.颔联的“萧萧下”和“滚滚来”两个拟声词，既描绘了声音，也传达了诗人内心的悲凉和时间的流逝感。C.诗歌颈联的“万里”和“百年”是虚指，分别指诗人离家在外的时间之久和人生已届暮年。D.诗歌尾联的“艰难苦恨”概括了诗人晚年所经历的种种困苦和内心的痛苦，“繁霜鬓”和“潦倒”是其具体表现。20.阅读全诗，谈谈你对诗歌最后两句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”所蕴含的深刻情感的理解。六、阅读下面的材料，根据要求写作。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”步行千里，始于足下；宏伟蓝图，源于毫厘。无论是个人成长、事业发展，还是国家建设、民族复兴，都需要脚踏实地，从点滴做起，积少成多，聚沙成塔。然而，在现实生活中，我们有时也会看到另一种现象：一些人急于求成，好高骛远，渴望一步登天；一些人浅尝辄止，缺乏恒心，难以坚持到底；还有一些人随波逐流，缺乏主见，难以形成自己的积累。面对这些情况，你认为“行”与“成”之间，是否还有其他需要关注的因素？请结合材料，联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案--一、1.C2.D3.C4.（示例）培养和弘扬适应数字文明的价值观，意味着要树立人机协同的观念，认识到技术是工具，最终目的是服务于人。要强调在使用数字技术时应有的责任感和伦理意识，比如尊重隐私、维护公平、抵制算法歧视等。同时，要倡导创新、开放、共享的文化精神，利用数字技术促进文化交流、知识传播和人类福祉的提升。在价值观上，要警惕技术至上主义，保持对技术发展的人文关怀和反思，确保数字文明的发展始终沿着符合人类整体利益和长远发展的方向前进。--二、5.C6.D7.C8.（示例）文学与现实的关系是复杂而辩证的。一方面，文学源于现实，是对社会生活、历史事件、人物命运的真实反映或艺术再现。优秀的文学作品能够捕捉时代的脉搏，揭示社会矛盾，表达人民心声。另一方面，文学并非对现实的简单复制，它通过艺术加工、虚构想象、象征隐喻等手法，对现实进行提炼、概括、美化或批判，从而具有超越现实的审美价值和思想深度。文学可以反映现实，也可以引导现实，影响人们对世界的看法和认识。例如，鲁迅的作品深刻反映了辛亥革命前后中国的社会现实，但也通过其独特的艺术风格和批判精神，激发了人们的反思和变革的勇气。因此，文学与现实是相互依存、相互作用的，理解文学需要深入现实，理解现实也需要借助文学。--三、9.D10.C11.D12.（示例）引导新词新语发展、促进汉语规范使用，需要多方协作。首先，要鼓励语言创新，为新词新语的产生提供空间，但同时要建立有效的语言监测和评估机制，区分具有生命力的新词与昙花一现的网络用语。其次，教育体系应加强现代汉语规范教学，提高全民的语言素养和规范意识。媒体应发挥榜样作用，在报道中使用规范、准确的语言。网络平台可以制定社区语言规范，倡导文明用语，同时利用技术手段过滤不文明用语。语言研究机构应加强研究，为新词新语的应用提供指导和规范建议。最后，也要尊重语言发展的自然规律，允许语言在交流和演变中不断丰富和发展。关键在于平衡好规范与创新、引导与尊重的关系。--四、13.D14.B15.D16.（示例）张衡的“安贫乐道”体现了他不慕名利、注重精神追求的高尚品格。尽管他才华横溢，发明了许多精巧的仪器，但他生活简朴，对物质享受并不看重，而是将精力投入到科学研究和国家事务中。他的“性狷介”则表现了他耿直、刚正不阿的性格特点。他不随波逐流，不趋炎附势，敢于直谏，即使意见不被采纳也毫不在意。这种坚持原则、不谋私利、忠诚履职的精神，正是他人格魅力的重要体现。结合他两次担任太史令，始终致力于科学研究和国家利益，以及临终前仍关心国家制度建设的表现，可以看出他的“安贫乐道”和“性狷介”并非孤立的性格特征，而是他整个人格的重要组成部分，也是他能够取得杰出成就的重要原因。--五、17.D18.D19.D20.（示例）诗歌最后两句直接抒发了诗人晚年多病、潦倒、失意的沉重心情。“艰难苦恨”概括了诗人一生经历的苦难和内心的深沉怨恨，包括国破家亡、流离失所、疾病缠身等。“繁霜鬓”是年老多病的外在表现，“新停浊酒杯”则暗示了诗人因贫困潦倒甚至连买酒的钱都缺乏，或者因病体衰弱无法再饮酒。这两句诗将诗人的个人遭遇与时代的动荡紧密结合起来，表达了深切的悲慨和无奈。诗人站在高台上，面对壮阔的秋景，内心的痛苦和苍凉达到了顶点，情景交融，意境悲凉，具有极强的感染力，展现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的艺术风格。--六、（以下为示例文章，不计入答案范围）脚踏实地，久久为功“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这句古老的谚语，揭示了成功之路贵在坚持和积累。无论是个人成长，还是国家发展，都需要我们从点滴做起，脚踏实地，久久为功。然而，现实中急于求成、浅尝辄止、随波逐流的现象时有发生，