2026届高考语文复习突破：12类作文试题强化训练

1.人文关怀

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

“活人感”入选2025年度《咬文嚼字》十大流行语，该杂志将这个词定义为“人在言

行中流露出的真实、自然、不完美却富有生命力的状态”，有人以此赞美那些挣脱了林致却

空洞的形式主义、回归自然并真实的生活状态；也有人反思，当“活人”只是一种“感”觉，

是否意味着依然没有彻底摆脱对形式主义的追求？

对此，你有怎样的联想与思考？请结合以上材料与你的生活体验，写一篇文章展现你的

观点和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

“爱你老己”在2025年被反复提及，它频繁出现在年终总结、社交平台的感谢信以及各

大媒体的年度词汇里，被网友们称为“2025年最温柔、最可爱、最伟大的粳”。“爱你老己”

其实就是“爱你自己”的意思，一句如此简单的话却成为了年度热词。

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.问题思辨

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

只求数量有可能彼此竞争不止，专注品质则会相互欣赏共荣。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思

考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

歌曲《心墙》中有这样两句歌词：“我学着不去担心的太远/不计划太多反而能,勇敢

冒险”。然而，有人却认为，没有长期的目标，短期的努力就会失去方向。那么，长远的计

划究竟是否重要？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，表达你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息;不少于800字。

3.科技人文

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

文本I中提到：“以技载道、以文润心，才是长久之道。“；2026年央视春晚中的节目

《武B0T》与《贺花神》等节目描绘了科技成为时代新载体，科技与文化共同传扬的美好画

面。

那么当今时代下，科技与文化的关系到底有怎样的前景？对此，你有怎样的联想和思

考？

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不

少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：远古神话中，夸父为追逐太阳，奔跑不息，道渴而死。他以生命诠释了对光明

的追逐与向往，虽死无悔，

材料二；第十五届全国运动会上，人形机器人“外父”凭借精准算法，以奔跑姿态完成火

炬传递任务。它以科技创新诠释着对时代进步的追逐，分进不息。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.成长成才

7.阅读下面的材料，按要求作文。

“亦余心之所善今，虽九死其犹未悔”，是个人对心中真理之光的执着追寻：“为天地立

心，为生民立命”，是群体对文明薪火之光的自觉传承；源必须敢于正视，这才可望敢想，敢

说，敢作，敢当“，是时代对冲破蒙昧、点燃新光的热切呼噢。

前人之光，已照亮我力来时的道路；今日之光，应如何既照亮脚下，更映向远方？在这

光的长河里，我们当如何宇护那束不灭的薪火，又如何勇敢点燃属于这个时代的新的火焰？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于80()字。

8.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，人生的目标在于“成为更好的自己”；也有人说，更珍贵的成长是“更好地成为

自己”。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于80()字。

5.和谐共生

9.阅读下面的材料，根据要求写作。

火车开往神农柒，神农架威严的气象，沉郁的森林，奔涌的云雾，深空、高峰、瀑布、

急流，扑面而来，“世界自然遗产''从遥不可及变为了“窗外风景

一位生态学家却在采访中说：“当火车可以轻易抵达最原始的森林，我们失去的或许比

得到的更多。”

上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于8(X)字。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

某沙漠治理团队在治沙中，坚持“以草固沙、以林挡沙''的传统方法，用三十年时间让万

亩流动沙丘变成绿洲，却面临“周期长、见效慢”的现实挑战。

——《中国治沙纪实》

我国研发的“无人机飞播造林''技术，可在单日完成千亩种子播撒，精准覆盖沙漠区域，

大幅提升治沙效率，但部分地区出现“飞播后幼苗存活率低”的问题。

——某生态科技报道

甘肃某治沙基地将传统固沙技术与智能监测系统结合，通过传感器实时追踪土填湿度、

植被生氏数据，动态调整灌溉与补种方案，实现“效率与质量”的双提升。

——《绿色中国》专题报道

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

6.法治规则

H.阅读下面的材料，根据要求写作。

石静立，苔漫生。苔无石则无以扎根，石无苔则失却生机。天地间，此微末相伴，方成

景致。

以上材料给正处在成长中的我们以怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

12.阅读下面的材料，根据要求写作。

《荀子•子道》有言：“父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。''意思是，父亲有

敢于劝谏的儿子，就不会做出不合礼制的事；士人有敢于规劝的朋友，就不会做出不义的行

为。

以上材料引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

7.读书意义

13.阅读下面的材料，根据要求写作。

知识就是力量。——（英国）培根

每个人都被幽禁在自己的意识里。——（德国）叔本华

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个

人信息；不少于800字。

14.阅读下面的材料，根据要求写作。

“读书”是沉潜积累的“输入”，是吸纳已知、积淀学识的过程：“创造”是突破赋能

的“输出”，是探索未知、开拓新境的行动。从“会读书”到“会创造”，是教育的关键跨

越，核心在于实现从高效•'输入”到优质“揄出”的转化。二者密不可分：唯有以扎实的“揄

入”筑牢根基，再辅以创新思维与突破意识，方能让积累的学识真正流动起来，实现厚积薄

发的价值飞跃。

这段话引发了你怎样的思考和感悟？请围绕“读书与创造“写i篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息;不少于800字。

8.大局意识

15.阅读下面的材料，根据要求写作。

桥，有形亦无形。它是跨越障碍的通道，连接此岸与彼岸，让天堂变通途。它足文化的

符号，见证着“驿外断桥”的寂寥，“烟柳画桥''的繁华，也安放着“小桥流水人家'’的乡愁。

进入数字时代，桥的内涵被极大地延伸：互联网是信息之桥，让世界互联；“北斗”是时

空之桥，为全球导航：而国际合作与文明对话，则是构建人类命运共同体的理念之桥。

然而，筑桥不易。它需要技术的支撑、经济的投入，更需要沟通的智慧与互信的基石。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

16.阅读下面的材料，根据要求写作。

1987年9月20日，白德科学家共同发送了中国首封国际电子邮件，其内容简洁而深邃

——“越过长城，走向世界这不仅是一个技术突破的标志，更是中国对外开放、拥抱世界

的宣言。三十余载光阴流转，这句话依旧激励着无数中国人。

在你的学习、生活或未来的规划中，你打算如何“越过”自己的“长城”，去“走向”更广阔

的“世界”？请结合个人经历与思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

9.精神品质

17.阅读下面的材料，根据要求写作。

大江也并非坦途，还有众多分岔口和暗礁、，我知道，每一个岔口都有可能将父亲引入歧

途。----李苇子《逆流而上》

生活的不确定性正是我们希望的来源。——阿德勒《自卑与超越》

新时代的长征路，需在风险挑战中坚定前行。——《人民日报》

作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

“韧性”，指"弹性''"恢复力''或"抗逆力从个体在柱折中重塑自我,到企业在市场浪潮

中迭代突围：从城市在灾害后焕发新生，到文明在岁月沧桑中绵延不绝，‘‘韧性''始终是支撑

生命与群体前行的精神底色。

以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

10.道德素质

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

《荀子》中记载有“孔子问欹器”的典故，讲孔子在鲁桓公之庙看到一件“欹器”，有“虚

则欹，中则正，满则覆”的性能特征。简单说就是：空腹时器物倾斜，注水至水位居中则器

物正立，水满则器口翻转，

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

20.阅读下面的材料，根据要求写作。

现在很多博主在自己制作的短视频中总会说：“如果你喜欢我的视频，请关注并转发。”

可是，前一段时间，有一位拥有近百万粉丝的主播却主动注销了自己的账号，她说：“有很

多粉丝关注我，但我依然感到很孤独。我发现，其实没有多少人真正理解我……

关于“被关注”与“被理解”，你有怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

11.教育方式

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

北京市提出打造“能出汗的体育课”，要求学校开展“班级赛''等活动，让学生在体育锻炼

中“动起来、热起来、赛起来“，以促进身心健康发展。这一举措引发社会热议：有人认为“出

汗”能有效改善青少年体能下降的问题；也有人担忧高强度运动可能带来安全风险，或加重

学生学业之外的负担。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

2009年9月7日上午，杨振宁先生在重庆八中出席“院士专家校园行”活动，为100()多

名师生做了《我的求学和人生经历》的主题演讲，并亲苣写下“宁拙毋巧”四个字激励后辈。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写•篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

12.情感体验

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人用“忆”“逝”“留”概括时光与情感的关联：“忆”是对童年的回望片段，“逝”

是岁月悄然流逝的轨迹，“留”是隔辈亲情沉淀的珍贵力记。人们常因时光逝去而追忆，也

盼着情感能跨越时间留存，由“逝”到“留”，必定要经过“忆”吗？

这引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章.

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

24.阅读下面的材料，根据要求写作。

我们生活在--个被“算法”深度编织的时代，它高效、便捷，仿佛一住全知的向导。但同

时，我们也渴望“人间观察”，期待不期而遇的风景，珍视基于真实碰撞的感性体睑，坚守那

份算法无法计算的情感与价值。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

答案详解

1.例文：

求真于形，归心于本

《咬文嚼字》发布的“活人感”一词，道尽当代人对真实生命状态的向往。它指向挣脱精

致空洞、回归自然本真的生活姿态，却也引发深层叩问：当鲜活沦为可被标榜的“感觉”，我

们是否仍困于形式的窠臼？真正的活人感，从来不是刻意营造的风格，而是由内而外、去伪

存真的生命本真。

活人感，是剥离矫饰后最动人的生命力。哲人曾言，对生活真正的理解，在于坦然接受

它的不完美。在流量裹挟的时代，精致的摆拍、标准化的人设、无懈可击的表象，构筑起虚

假的审美牢笼。而“活人感’的可贵，正在于它接纳瑕疵、拥抱真实：是博主卸下滤镜分享生

活的琐碎，是学者不避锋芒表达独立的见解，是普通人坦然面对平凡与缺憾。这种不刻意、

不伪装的状态，让生命摆脱了精致的空洞，焕发出质朴而蓬勃的力量。它不是追求完美的表

演，而是忠于自我的活着，是烟火气里最珍贵的人间温度。

然而，当活人感成为流行标签，便极易滑向新的形式主义。有人刻意不修边幅标榜随性，

有人故作粗糙标榜真实，将“活人感''异化为另一种可供炫耀的人设。这恰如材料所反思的:

当‘‘活人''只剩一种“感”，本质仍是用新的形式替代旧的形式，并未触及真实的内核。就像刻

意追求“松弛感”反而愈发紧绷，标榜“接地气”反而愈发刻意，这种本末倒置的追求，让活人

感沦为哗众取宠的工具，背离了回归本真的初心。形式永远是表象，发自内心的真诚，才足

活人感的灵魂。

真正的活人感，是心向本真的自然流露，而非刻意为之的风格表演。苏轼一生颠沛，却

能“一蓑烟雨任平生”，他不刻意塑造豁达人设，只是在困境中坚守木心、直面生活，这份历

经沧桑的真实，便是千古流传的活人感；陶渊明弃官归田，不为隐逸之名，只为遵从内心的

向往，躬耕田园的平淡与真实，成就了最动人的生命姿态。他们的鲜活，无需标榜、无需演

绎，是灵魂与生活的坦诚相待，是摒弃一切形式枷锁后的生命自在。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”活人感的真谛，从来不在刻意的营造，而在本心的坚守。

我们向往真实，便不必让真实沦为新的形式;我们追求鲜活，便不必让鲜活成为表演的道具。

愿我们都能挣脱形式的束溥，以赤诚之心面对生活，接纳不完美，坚守真性情，让生命在自

然、真实、坦荡中，绽放出最本真的“活人”光彩，而非流于浅表的“活人感

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则任务驱动型材料作文题。

材料聚焦年度流行语，围绕“活人感”的内涵界定、价值辨析与时代反思展开。材料包含

两层核心信息：一是《咬文嚼字》对“活人感''的定义，真实、自然、不完美却富有生命力的

状态，以及其时应的价值指向一挣脱精致空洞的形式主义，回归本真生活；二是材料的思

辨落点，当“活人”沦为一种可供欣赏的“感”觉，是否仍未跳脱形式主义的窠臼？

材料呈现了对“活人感”的两种态度，既肯定其对形式主义的突破价值，也反思其可能陷

入的形式化陷阱，本质是引导考生思考“如何真正拥有活人感”“如何彻底挣脱形式主义”。写

作任务要求结合材料与生活体验，既要阐释对“活人感”的理解，更要展现对这一概念的辩证

思考。需紧扣“联想与思考”“生活体验”，避免空谈理论，要结合自身或身边实例，辨析“真

活人感”与“伪活人感”的区别，探讨实现本真生命状态的路径。

写作时，先明确对话题关键词的认识：“活人感”的核心内涵是“真实、自然、不完美却

富有生命力”，其本质是对个体本真的坚守，是对精致空洞形式主义的反叛，体现为不刻意

修饰、忠于内心感受、扎根生活本真的状态；再对材料提及的“反思”进行阐述，指向“活人

感”可能陷入的新困境——当“活人感''沦为刻意模仿的“感觉”，便异化为新的形式，本质仍

是对外部评价的迎合，未脱离形式主义的桎梏。最后，提出实现“真活人感”的路径：对内坚

守内心真实，不被外界审美绑架；对外保持理性克制，在真实表达中兼顾他人感受与社会边

界。结尾回归青年身份，呼吁以“自然鲜活”为内核，以“理性克制”为边界，活出有生命力且

有温度的“活人感”。

立意：

1.拒“感”之伪装，守“活”人之本真，破形式之桎梏。

2.挣脱双重形式枷锁，让“活人感”回归生命本真。

3.以赤诚接纳不完美，以本真消解形式化。

2.例文：

以己为光，方赴山海

2025年，“爱你老己”这一谐音梗跨越圈层，成为年度最温柔的文化符号。它不足肤浅

的自我沉溺，也非精致的利己宣言，而是当代人在高压语境下，与自我和解、向成长前行的

智慧表达，更蕴含着“自爱方能爱人，立己才可立业”的深刻哲理。

“爱你老己”，是接纳不完美的温柔，是与自我和解的清醒。这份自爱，不是对瑕狼的逃

避，而是以宽容之心拥抱本真，正如把自己当作老友般温柔相待。敦煌研究院的年轻学者吴

健，初入大漠时因无法快速适应艰苦环境、研究进展缓慢而深陷自我苛责，甚至一度想放弃。

但他渐渐明白，"爱老己'’不是追求完美，而是允许自己犯错、接纳自己的笨拙。他不再因一

次释读失误而彻夜难眠，而是认真复盘、循序渐进，在风沙磨砺中沉淀自我，最终成为敦煌

壁画数字化保护的骨干力量。真正的自爱，从来都是与自己温柔并肩，在接纳中积蓄前行的

力量。

“爱你老己”，是深耕自我的坚守，是成就价值的底气。这份自爱不分领域、无关古今，

是古人“吾日三省吾身”的自我雕琢，也是今人在岗位上精益求精的执着。日本建筑师安藤忠

雄，早年以拳击为生，转行学建筑时亳无基础，却凭着对自我的期许与坚守，每天凌晨四点

起床学习，在无数个口夜的打磨中，形成了独特的清水混凝土建筑风格，用实力证明了平凡

人也能靠深耕成就不凡。当代语境下，这样的自爱更是随处可见：景德镇“鸡排哥''用心做好

每一份鸡排，以烟火善意治愈路人，也实现了自我价值：沂蒙“二姐”用诗歌记录山问烟火，

在平凡生活中滋养心灵，活成了自己喜欢的模样。唯有深耕自我、善待自己，才能在时光里

沉淀底气，在坚守中实现超越。

思辨地看，“爱你老己”绝非独善其身的自私，更非消费主义裹挟下的伪精致。当下，有

人将“爱老己''曲解为"及时行乐”，用买买买、沉迷娱乐逃避现实；有人将其异化为自我封闭，

忽视与他人、与社会的联结，这恰恰背离了它的初衷。真正的自爱，是“己欲立而立人，己

欲达而达人”的共生智慧。河南乡村博主李福贵，善待自己的同时，不忘村里的老人，自费

带46位老人游览郑州，用善意温暖他人，也让自己的人生更有厚度。难道爱自己，不就应

该在滋养自我后，以自身微光照亮他人吗？

“爱你老己”从来不是一句轻飘飘的口号，而是接纳不完美的勇气，是深耕自我的坚守，

是联结他人的善意。学会与自己温柔相处，在自爱中积蓄力量，在坚守中成就自我，在善意

中传递温暖，当每一个“老己”都能以己为光，便会汇聚成照亮时代的星河，而我们，也终将

在自爱与成长中，活成自己喜欢的模样，奔赴属于自己的山海。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

“爱你老己”（即“爱你自己”）成为2025年度热词，频繁出现在年终总结、社交平台感

谢信、媒体年度词汇中，被网友赋予“最温柔、最可爱、最伟大的梗”的评价。这句话本身极

其简单，无复杂内涵，却能在全年引发广泛共鸣，成为年度焦点——“简单话语''与"全民热

捧”的反差，是思考的核心切入点。

材料旨在引导考生思考“爱你自己”这一简单理念走红的深层原因、时代意义，以及对个

人、社会的价值，本质是考查考生的时代洞察、思辨能力和价值判断。要求考生跳出“爱自

己就是自私”的固有认知，辨析“爱自己'’与“爱他人”“承担责任”的关系，挖掘简单话语背后

的复杂时代内涵，引导考生树立健康的自我认知，既要学会善待自己，也要在爱自己的基础

上实现自我成长与社会价值。

写作时，可以紧扣“走红原因”：作文需重点解读“为什么一句简单的，爱你自己'能成为

2025年度热词”，结合当二社会节奏、人们的生活状态i如内卷、焦虑、压力大）分析，体

现时代性。需辩证分析——爱自己不是放纵自我，而是在接纳自身不完美的基础上，努力成

为更好的自己；爱自己与关爱他人、承担社会责任并不矛盾，反而能相互促进。

具体写作时，可以简革概述材料，提出观点，“爱你自己''的走红，是时代心态的必然回

响，是人们对自我关怀的觉醒。分论点一，时代困境催生需求，“爱自己”成为人们对抗焦虑、

治愈自我的简单方式。比如社交平台上“拒绝内耗，好好爱自己”的热议、年终总结中“今年，

学会了和自己和解”的表述。分论点二，心态转变彰显进步。以前人们多强调“奉献”“牺牲”，

将“关注自己”等同于“自私”；如今，“爱自己”被广泛认可，体现了人们对个体价值的尊重，

是社会文明的进步。如媒体倡导“适度松弛，接纳自我“、公益广告传递“好好爱自己，才能

更好爱世界”的理念。分论点三，“爱自己”不是躺平摆烂，而是清醒的自我接纳与积极的自

我成长。比如年轻人在“爱自己''的理念下，拒绝无效内耗，专注自身成长，兼顾努力与松弛。

结尾总结升华，呼吁当代人学会真正的爱自己。

立意；

1.以自爱破内卷，以本心赴新程。

2.爱自己，亦是爱时代。

3.与自己温柔相拥。

4.以自爱为舟，渡成长之河。

5.爱你老已，便是终身浪漫的开始。

6.守本心，爱自己。

7.以温柔待己，以热爱赴余生。

3.例文：

以品质为舟，赴共荣之约

“只求数量有可能彼此竞争不止，专注品质则会相互欣赏共荣”，这句箴言如明镜，照见

了浮躁时代里的发展真谛，数量的追逐往往陷入零和博弈，唯有坚守品质，才能打破竞争壁

垒，实现彼此成就、共生共长。这一道理，不仅适用于个人成长，更贯穿于行业发展与社会

进步的每一个角落，值得我们深思践行。

一味追求数量，易陷入内卷内耗的恶性循环。当人们将目光局限于数字的堆砌，便会忽

视事物的本质价值，为了抢占先机、比拼规模而不择手段。此前新能源汽车行业发展初期，

部分车企急于抢占市场份额，一味追求产能数量的扩张，忽视核心技术研发与安全品质把控,

最终因车辆续航虚标、安全隐患频发被市场淘汰。数量的竞争从来都是短期的，换来的是虚

假繁荣。

专注品质，是沉淀价值、嬴得尊重的立身之本。品质的打磨从来都需要耐心与坚守，它

拒绝浮躁、摒弃捷径，追求的是精益求精的极致。同仁堂三百余年风雨不倒，始终坚守“炮

制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的准则，每一道工序都精益求精，最终成为

百年老字号的标杆。品质自带光芒，它能让事物拥有不可替代的价值，也能让坚守者获得他

人的认可与欣赏。

专注品质，更能打破竞争壁垒，实现彼此共荣。当人们不再执着于数量的比拼，转而专

注于品质的提升，便会跳出零和博弈的局限，看到彼此的优势与价值。手机行业中，华为深

耕自主研发，专注芯片与系统品质的突破，苹果聚焦用户体验，打磨产品细节与生态服务，

两者正视彼此长处，既推动了自身品牌的升级，也带动了全球智能手机行业的技术革新与品

质提升。

当下社会，浮躁之风时有盛行，不少人急于求成、贪多求快，陷入了数量竞争的误区。

殊不知，真正的长久发展，从来都不是数量的堆砌，而是品质的沉淀。唯有摒弃数量执念，

坚守品质初心，才能走得更稳、更远。

数量的比拼终会落幕，品质的光芒永不褪色。拒绝数量的内耗，坚守品质的初心，不仅

能让我们实现自我价值的提升，更能收获他人的欣赏与认可，实现彼此共荣。愿我们都能摒

弃浮躁、深耕品质，以品质为舟，穿越竞争的迷雾，奔赴共生共长的美好未来，让每一份坚

守都能绽放价值，每一次付出都能收获共赢。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料通过对比两种不同的发展模式，揭示了质量与数量之间的辩证关系。核心观点可以

概括为：盲目追求数量会导致恶性竞争，而专注品质则能实现共赢发展。

“只求数量”的弊端显而易见。当人们把注意力单纯放在数量的比拼上，很容易陷入零和

博弈的思维陷阱。就像工厂为了完成生产指标而忽视产品质量，最终只会导致市场信任的崩

塌。

“专注品质”则展现出完全不同的发展路径。当人们把精力投入到提升质量时，会产生正

向的互动效应。这种模式下，每个参与者都在提升行业标准，最终形成“水涨船高''的良性生

态。

材料中的“相互欣赏共荣''尤其值得玩味。它表明真正的竞争不是此消彼长的对抗，而是

相互成就的过程。这对我们的启示是深刻的：无论是个人成长还是社会发展，都应该超越简

单的数量比较，转向质量维度的精进。因为唯有在质量层面的提升，才能创造持久的价值，

实现真正的共同繁荣。

写作时，开头可从材料切入，点明中心论点：盲目追求数量导致内耗，专注品质才能实

现共赢。中间分两层展开：先分析“求数量”的弊端（如恶性竞争、资源浪费），再论述“重

品质”的价值（如工匠精神促进行业进步，合作取代对立）。结尾联系现实，强调在“快时代”

更需沉心打磨品质，个人与社会都应从“量”转向“质”，方能可持续发展。

立意：

1.以质取胜方为长久之道。

2.摒弃数量焦虑，共筑品质高峰。

3.超越零和博弈，以品质书写共赢。

4.例文；

舵引长远，帆赴险程

《心墙》中“不计划太多反而能勇敢冒险”的咏叹，道尽了挣脱桎梏的洒脱；而“无长远

目标则短期努力失向”的警醒，亦点破了前行路上的关键。长远计划与勇敢冒险，从来不是

非此即彼的二元对立，而是相辅相成、辩证共生的人生双翼。以长远为舵，可避盲目漂泊之

困；以冒险为帆，可破墨守成规之局，二者相济，方能载看初心，驶向理想的彼岸。

长远计划，是穿越迷雾的星芒，为勇敢冒险锚定前行航向。古人云：“志不立，天下无

可成之事。“长远计划绝非过度规划，而是对人生方向的精准锚定，让每一次短期发力都有

落点，每一次勇敢尝试都有根基。试想，若钱学森没有“归国报国、深耕科研”的长远之志,

何来突破重重封锁、投身“两弹一星”研制的坚定行动？若樊锦诗没有“守护敦煌、传承文明”

的毕生坚守，何来扎根大漠五十余载、深耕壁画修复的执着付出？若无长远计划的指引，再

炽热的勇气也终将沦为无的之矢，再勤勉的努力也终将陷入盲目徒劳，唯有立长远之志，方

能让冒险之行有章可循、有果可盼。

勇敢冒险，是践行计划的底气，为长远目标注入鲜活动能。过度纠结于长远规划的完美，

往往会滋生畏难之心，最终让美好蓝图沦为纸上谈兵。《心墙》所传递的，不是否定长远计

划，而是以果敢之心直面当下，以试错之力突破边界。苏炳添以“打破亚洲纪录、彰显中国

速度”为长远目标，勇敢突破年龄与身体的局限，创新训练方法、挑战生理极限，终在奥运

赛场绽放光芒；“90后”航天工程师周承铉，以“护航航天、逐梦苍穹”为毕生追求，勇挑重担，

在文昌发射场用青春力量守护每一次升空，川勇敢行动践行长远初心。真正的勇敢，是心怀

长远、向阳而行的笃定，是为实现目标敢于突破、勇于担当的魄力。

舵无帆则寸步难行，帆无舵则终致倾覆，长远计划与勇敢冒险，辩证统一、缺一不可。

长远计划为冒险明确方向，让勇敢不沦为莽撞；勇敢冒险为计划打破桎梏，让远见不沦为空

想。袁隆平以“禾下乘凉”为长远之志，这是他一生不变的航向；同时，他躬身田基，在一次

次试验中勇敢探索杂交水稻的未知领域，以冒险之勇破解科研之困，终让毕生愿景照进现实。

张桂梅以"改变命运''为长远追求，日复一日按计划深耕教育一线：同时，她打破世俗偏见、

克服重重困难，以冒险之力搭建起大山女孩的求学之路，用一生践行初心使命。他们的征程，

皆是长远与勇敢的共生，是初心与行动的契合，印证着“以舵定向、以帆致远”的人生真谛。

时代浪潮奔涌向前，青年一代当以长远为舵，以勇敢为帆，在规划与冒险中书写青春华

章。既要心怀“国之大者”，树立坚定的长远理想，明确人生前行的方向：也要勇于突破、敢

于试错，以果敢之心直面挑战，以实干之力践行初心。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则引语式材料作文题。

材料以《心墙》歌词为引，提出“活在当下、轻装前行''与"立足长远、目标领航“两种人

生态度。歌词倡导放下过度规划、减少焦虑、勇敢尝试，代表即时性、体验性、随性而为的

生存智慧；反对观点则强调长远目标是短期行动的方向锚点，代表战略性、规划性、理性前

行的成长逻辑。材料核心矛盾并非“计划好还是不计划好“，而是长远规划与当下行动的关系

定位，意在引导考生辩证思考：人既需要远方的灯塔，也需要脚下的勇气，二者非对立，而

足互补共生。

写作需立足材料内涵，不可脱离歌词所传递的“轻装前行、勇敢冒险''与"长期目标指引

短期努力”两种价值取向，文章必须具备辩证思维，避免片面肯定或否定某一方。

文章可采用递进式结构展开行文。开头部分提出中心论点，点明长远计划与当下行动并

非对立，而是相辅相成的人生智慧。主体第一层先论证长远计划的价值，以“凡事预则立

为理论支撑，选用科研工作者、时代楷模坚守长期目标的事例，阐明长远目标是人生前行的

罗盘，能避免短期努力陷入盲目。第二层分析过度计划的弊端，紧扣歌词内涵，论述执念于

长远规划会滋生焦虑、束缚手脚，引用相关哲理句并结合现实中“空想家”的反面事例，说明

活在当下、勇敢尝试的必要性。第三层深入思辨，提出核心对策，即人生需以长远计划锚定

方向，以当下行动释放活刀，做到谋远而不困于远，随性而不流于盲，实现二者的平衡统一。

结尾部分回扣中心论点，升华主旨，呼吁青年既心怀长远，又不惧当下，在目标与勇气的支

撑下稳步前行。

立意：

1.谋长远亦需惜当下。

2.以远标领航，以勇行逐梦。

3.计划立方向，当下绽锋芒。

5.例文：

以技载道焕新韵，以文润心启新程

当今，科技浪潮奔涌向前，文化根脉绵延不绝。从春晚《武BOT》以机器人演绎中华

武术，到《贺花神》借数字技术再现古典美学，科技与文化正以前所未有的方式深度交融。

以技载道、以文润心，二者共生共荣、相辅相成，必将开创文明传承与时代发展的崭新前景。

科技为文化赋能，让传统文化在新时代焕发鲜活生机。曾几何时，古老文化受制于传播

形式，难以走进大众视野，如今，科技成为文化传承的创新载体，让传统之美触手可及。

A1数字人演绎非遗传承人，以逼真形象动态展示昆曲、古琴、传统武术的精妙，让古老艺

术在虚拟世界里永续传承；沉浸式文旅剧场运用全息投影、实时动捕等新技术，让观众置身

于诗词意境与历史场景之中，实现真正的“身临其境”；国潮数字藏品将传统纹样、节气习俗、

神话故事转化为数字艺术，让文化符号以年轻群体喜爱的方式留存传播。科技打破了文化传

承的壁垒，让静态的文化遗产“活”起来，为文化传承拓展了无限空间。

文化为科技铸魂，让前沿技术拥有温度与灵魂。脱离文化的科技，如同无本之木，即便

功能强大也难以深入人心，《武BOT》的魅力，不只在于机器人的精准动作，更在于承载

的尚武精神与民族气魄；《贺花神》的动人，不只在于炫酷的视觉特效，更在于蕴含的民俗

情怀与东方美学。当下，智能文创产品以文化为内核，将传统纹样、诗词意境融入设计；智

慧城市建设以人文理念为导向，兼顾科技效率与民生温度。文化赋予科技精神内核，让技术

不再是单纯的工具,而是传递价值、滋养心灵的载体，让科技发展始终坚守向善向美的方向。

科技与文化的融合，镭坚守辩证之道，避免本末倒置以技载道，绝非用技术取代文化，

更不是过度炫技而消解文化内涵；以文润心，也不是故步自封、拒绝创新。真正的融合，是

以文化为根、以科技为用，让技术服务于文化表达，让文化引领技术方向。如果一味追求科

技形式而忽视文化内核，再炫酷的特效也只是空洞的噱头；如果固守传统而排斥科技，再深

厚的文化也难以适应时代发展。唯有二者平衡共生，才能实现长久发展。

当今时代，文化是民族的精神命脉，科技是国家发展的强劲动力。以科技为翼，传承文

化薪火；以文化为魂，指引科技方向。在传承中创新，在融合中发展，让古老文化与现代科

技携手同行，必将书写文明传承的新篇章，开创民族复兴的美好前景。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

这道作文材料以“以技载道、以文润心，才是长久之道”为核心观点，结合2026年央视

春晚节目《武BOT》《贺花神》等实例，引导我们思考新时代背景下科技与文化的关系、

价值与未来前景。

“以技载道''指以科技、技术为载体，承载文化精神与价值理念；“以文润心”指以文化内

涵滋养心灵、提升精神境界。春晚节目中，科技不再是冰冷的工具，而是成为展现文化魅力

的新载体，《武BOT》让传统武术与现代机器人科技相融，《贺花神》以新技术演绎古典

美学与民俗情怀，二者共同呈现出科技赋能文化、文化涵养科技的和谐图景。这正是“以技

载道、以文润心”的生动体现。材料呈现的导向清晰而明确：科技与文化并非对立，而足相

辅相成、彼此成就。

深入来看，科技与文化的融合，折射出新时代文明发展的必然趋势：文化需要科技实现

创新表达、跨域传播；科技需要文化确立方向、提升品格。只重科技而无文化，技术便容易

流于空洞炫技：只守文化而拒科技，传统便容易走向僵化小众。只有“技''与"道”相合、“器”

与“文''相融，才能真正实现长久之道。

写作时，开头可以用春晚《武BOT》《贺花神》等节目引入，点出科技与文化相融的

现象，再引出“以技载道、以文润心”的中心论点。中间部分可分三层展开。第一层论述科技

对文化的赋能作用，让文化更鲜活、更易传播；第二层论述文化对科技的引领作用，让科技

有灵魂、有温度；第三层论述如何真正实现二者良性融合，避免重技轻道或守旧拒新。结尾

回扣主题，强调科技与文化相融共生，才是时代发展的长久之道。

立意：

1.以技载道，以文润心，让科技与文化共生共荣。

2.科技为翼，文化为魂，奔赴文明新征程。

3.融科技之光，传文化之美，筑时代之魂。

6.例文：

逐日者的向光性

夸父逐日，道渴而死。这一跑，就是五千年。

如今，机器人“夸父”迈着精准的步伐完成火炬传递。同样的名字，同样的奔跑，却已是

截然不同的身影。神话与科技在此相遇，我们不禁要问：当追逐被输入代码，那份“虽死无

悔''的痴气，是否还留在人类的心跳里？

夸父的伟大，从来不在于追上太阳。

他死在路上，死在距光无限近却终究不可得的遗憾里。但正是这份“不可得”，让逐日超

越了功利计算，成为一种纯粹的精神姿态一他不足为了占有光，而是为了朝向光。这种不

计成本、不问成败、不为实用的奔赴，正是理想主义最动人的内核。中华民族从不缺少这样

的逐日者：屈原行吟泽畔，九死未悔；鉴真六次东渡，双目失明而法门终开。他们追逐的不

是“抵达”，而是“方向

技术时代的到来，让追逐的形态发生了深刻婚变。

机器人“夸父”的奔跑是高效的、精准的、可量化的C它不必担心力竭，不必承受饥渴，

算法为它规划最优路径，能源让它不知疲倦。这是人类能力的巨大延伸——我们可以抵达更

高的天空、更深的海洋、更远的星河。然而，当追逐被交付给代码，我们是否正在失去一种

能力：那种明知不可为而为之的勇气，那种不为结果只为奔赴的虔诚？

答案当然是否定的。因为真正的夸父，从来不是机器人，而是创造机器人的人。

火箭专家把“嫦娥”送上月球，靠的是精密计算，可驱动他们日夜攻关的，仍是千年前那

份''飞天''的痴梦；外科医生操作达芬奇机器人完成微米级手术，手指稳定如铸，可让手术刀

发烫的，仍是救死扶伤的人道热忱。我们从未抛弃夸父，我们只是把夸父的热望，烧铸成了

更锐利的工具。

所以，神话与科技并非对立的两极，而足一场跨越五千年的接力。远古夸父用双腿奔跑，

用血肉之躯丈量大地的弧度；今天的夸父用算法奔跑，用代码之足触及星辰。奔跑的姿势变

了，但奔跑的方向没有变——人类依然在追逐光，追逐更公正的制度、更通达的真理、更温

良的文明。

算法可以优化路径，但它无法回答“为什么出发效率可以缩短时间，但它无法赋予时

间以意义。这正是人的不可替代之处：我们既能制造精准奔跑的机械夸父，也能为它的每一

次迈步赋予姓名与尊严。

我不羡慕机器人夸父的永不疲倦。我更愿做那个会在途中口渴、会在黑夜彷徨、会在跌

倒后仰望太阳的人类夸父，因为我知道，驱动我奔跑的，不是代码，不是能源，而是腌腔里

那团五千年不曾熄灭的火，

追逐不息，不是为了抵达。

是为了对得起这份向光而生的天性。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

本题围绕“夸父”这一文化符号，构建了神话与科技、历史与当下的跨时空对话。材料一

指向远古神话中的夸父：他因“逐日”而“道渴而死”，其核心不在于“能否追上太阳'’的结果，

而在于“追逐不息”的姿态与“虽死无悔”的意志。这是中国文化中关于理想主义、英雄气概与

生命燃烧的经典原型。材料二将同一名字赋予第十五届全运会的人形机器人——“夸父”以精

准算法完成火炬传递，以科技创新诠释“奋进不息两个“夸父”，一个凭借血肉之躯，一个

凭借代码驱动；一个以生命为代价追逐永恒的光，一个以技术为翅膀完成时代交付的任务。

从神话到科技，从传说到现实，“追逐”这一精神母题发生了怎样的延续与