安徽省巢湖市2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题及参考答案

安徽省巢湖市2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识、有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而噎，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的严重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。（摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》）材料二：历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。（摘自赵园《审美追求与社会历史思考》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．只执行实录标准，而不借助文学手段的史官记事，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。B．历史学家深知文学对社会人心的教化作用，因此也十分重视文学对历史研究的助益，并将此认识记录于《诗大序》中。C．邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，可见上古史官擅长用文字技巧来提升表达，这是对上古史官书写的认可。D．材料二认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）A．材料一认为文学的发生比史早，是因为人学与文学的关系紧密，人表达意识、感情的需求相较国家记事的需求更早。B．材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。C．傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。D．文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。3．下列对两则材料中的相关例证的分析，不正确的一项是（）（3分）A．《诗大序》的“嗟叹之”“咏歌之”“手之舞之”“足之蹈之”，说明人类使用语言、肢体动作表达内心情感的便捷性。B．引用“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心。C．《说疫气》能反映瘟疫事件的本质真实，得益于叠词的铺排，视听结合的感官冲击，和“或……或……”这二句的场景再现。D．卡夫卡的《变形记》展现了现代社会体制中，个体被异化、被压垮的生存困境，这正是文学能够记录“历史真理”的例证。4．材料一提到“文学的本质是人学”，这在两则材料中均有体现，请简要梳理。（4分）5．阅读以下文段，结合两则材料，你认为历史书写应该遵循哪些原则。（6分）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！……忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《五代史·伶官传序》）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。大地的脉息何为他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。“呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？”“哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……”“以后呢？”我问他。“以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好……“同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……”①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。他吐了口气说：“现在我们爬山了！”我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。“缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……”“你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！”“唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来，我微微的喘气。②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。“你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。“当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。“在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。“我们找几条木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……”我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？”“哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……”我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。我们谁也睡不着。火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。“你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……”我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。“我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……”第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。“喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。“他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。一九四〇年六月四日雨夜（选自《青弋江》，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”，勤务兵以反问句作答，他的回答凸显他对未来致力于革命工作的笃定。B．在掉落一本书被“我”发现后，勤务兵“讷讷”地说出一串话，流露出他对自己识字不多的羞愧和进步不快的自责。C．勤务兵最后与“我”不告而别，照应了前文他说“明天我们分手”，体现了他作为一名经验丰富的革命战士的警惕性。D．文章从“我”的视角来写勤务兵，在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界，读来真实可信，富有感染力。7．下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。B．②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。C．③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。D．④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。8．请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。（4分）9．文章标题“大地的脉息”有哪些丰富意蕴？请结合文本加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝，集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣宁死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不听，镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠为吴越王。徐温屡遗吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王，镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。（节选自《资治通鉴》，有删改）材料二：吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。（节选自苏轼《表忠观记》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）大王位兼将A相B奈何C舍安D就危E镠将兵F此来G以俟大王H改过耳11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思相同。B.大王不自惜，与《齐桓晋文之事》中“臣未之闻也”句式结构相同。C.王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法不同。D.然，然而，与《岳阳楼记》中“然则何时而乐”的“然”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.唐朝末年，节度使董昌想僭越称帝，在和部下众人商量时，其副使黄碣明确表示自己忠于朝廷，宁死也不叛逆，结果遭受了董昌的杀害。B.在董昌称帝之后，其部下钱镠写信劝阻董昌，劝阻无效之后，钱镠又带着人马前来劝阻，董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位。C.钱镠在生病后自知难以恢复，在询问了手下人的意见之后，就把印钥交给了众人推举的钱传瓘，并对他谆谆嘱咐了一番，希望他能好好守成。D.吴越在钱氏的治理下，据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，积累很多珍贵财富，后来大宋一统天下也未与之发生战争。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。（2）西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。14.请根据材料，概括吴越钱氏“去其国”而归宋的原因。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成小题。双调·水仙子·夜雨【元】徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆[注]人留。枕上十年事，江南二老忧。【注】新丰孤馆：唐太宗时期名臣马周，早年落魄，曾被困新丰旅店，受尽店主冷遇。15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．标题中的“双调”为元曲宫调名，起确定曲子的音乐调性与情感基调作用；“水仙子”为曲牌名，起确定曲子格式和旋律框架作用。B．本曲题为“夜雨”，但曲子正文通篇并未出现一个“雨”字，而秋雨梧桐、雨打芭蕉的情景，夜雨引发主人公愁情的情景宛在眼前。C．曲子既详写夜雨凄苦之境、主人公漂泊在外孤独之情，又细写梦中归家美好之景，虚实结合，虚实场景切换自然流畅，极具表达效果。D．全曲语言平易浅白，但所表达的思想感情丰富蕴藉，既有游子思乡、思亲、忧亲的愁苦，又有羁旅异乡的孤寂、多年怀才不遇的抑郁。16．本曲数词运用颇具特色，简要分析其艺术效果。（6分）（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，老师用《论语》十二章中的“，”鼓励学生向榜样学习，遇到反面典型也要积极反省。（2）班会课上，李老师以屈原《离骚》“，”两句，勉励同学们内外兼修，提升自我。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。我多次在文章中提到过我的祖母，她是我这一辈子最为敬仰的人。她从乡下来到我父母工作的机关要把因为吃不饱、父母快养不活的8个月大的我接回去，祖母把我背着，一路上就用一块红糖疙瘩让我在她背上舔着睡着回到了家。祖母是我们那个村的大明星，方圆50里地的乡邻都认识她，其知名程度相当于今天的朱丽娅·罗伯茨。这个身高只有一米五几、没读过一天书的女人，一直是东家们争相抢夺的短工，当时的身价，相当于今天的小罗转会。祖母和最得力的男劳力一起下地，3里长一垄麦子，她割完了，男人也就割到了一半。后来我问她，割麦子为什么会那么快。祖母就说：“一直割到底，中间不要直起腰来”。如果直了第一次，就会有第二次、第三次。你能想象一个矮小的女人，挥起镰刀，被遥无边际的麦田掩藏的情景吗？这个女人和她身后的麦田，几乎影响了我的一生。祖母13年前已经去世了，当年95岁。她的身上集中了美好女性的所有优点：勤劳、智慧、不说废话、幽默以及非凡的气质。祖母让我知道自己是个笨人，是从乡下走出来的土包子。我知道自己笨且土，（）我一直就以祖母为榜样，在干活时尽量不直起腰来，要干就一直干到底，（）这样，我才能取得一点成就，才能进北大，有机会混迹文艺圈，（）有机会找一个我心甘情愿扮傻子的好女人。18.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）19.下列句子中的“一直”与文中加点的“一直”，意义相同的一项是（）（3分）A.因为听取大家意见，今年村上的活动，从老人一直到小孩无不踊跃参加。B.一直顺着这条路往南走，然后会看到一座桥，过桥上大路就是去县城的路。C.（宝玉）登山涉水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处。D.从小学发蒙读书开始，他学习就一直很用功，成绩也一向名列前茅。20.文中画波浪线的句子是个问句，但并不是有疑问，它起到了什么作用？（4分）21.请在文中括号内填入恰当的关联词。（3分）22.写人叙事的文章常通过讲故事、叙议结合来揭示主题。请写出四个陈述句，作为上文的写作提纲。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。当下，在青少年群体中“谷子经济”走红。“谷子”指的是漫画、动画、游戏等周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。有人说“谷子经济”的走红是时代发展的必然结果，它为年轻人提供了一个表达自我、满足情感需求的新途径；但也有人觉得浪费了金钱和时间。对此，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）1．A（3分）本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“并将此认识记录于《诗大序》中”错误，根据材料一“《诗大序》说……为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录”，并未提到“将此认识记录于《诗大序》中”，于文无据。C.“这是对上古史官书写的认可”错误，根据材料一“这是说过分追求言语文字的修饰”可知，这是批评虚华无实的写作，而非对上古史官书写的认可。D.“因为潜隐的天性和‘荒野时期’的精神遗留”错误，根据材料二“令人疑心是出于潜隐的天性、人类的‘荒野时期’的精神遗留”可知，“令人疑心”表示推测而非确定，选项因果关系的表述不妥。故选A。2．D（3分）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光”错误，材料二只是举一例说明历史学和文学眼光的不同，并不是说每次历史学家提出观点，文学家就会反对。故选D。3．B（3分）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心”错误，根据材料二“他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，此处引用是为了说明“文学的教化作用和感动人心的作用”，而不是“诗歌”的作用；也没有强调史书记录必须添加诗文。故选B。4．①文学能够反映人的内心世界，表达人们对事件的观察、思考、感受和总结。②文学有感动和教化人心的社会作用。③文学关注作为个体的人，关注人的命运、人性的完善等内容。（4分）5．①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转衰的事迹源于真实史料。②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用“方其……及……”的强烈对比和“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗李存勖的速兴速亡。③历史书写应具有一定价值导向，承担社会教化和启迪思考的作用。通过对李存勖作为统治者的宠溺伶人导致身死国灭的历史叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点。④历史书写注重由历史总趋向和总后果提出问题，发现规律。《伶官传序》以庄宗个人的“意气之盛”与“何其衰也”的命运起伏为焦点，引发读者对忧劳兴国、逸豫亡身这一历史教训的思考。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6．C（3分）本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术特色的能力。C.“警惕性”错误。从第32段“一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪”来看，他有革命的热情和积极性；从“我去送一封很紧要的信”来看，事情很紧急；据此可知，他不告而别，体现的是“一名经验丰富的革命战士的积极性和责任感”。故选C。7．C（3分）本题考查学生分析鉴赏文中环境描写的能力。C.“沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。第③处虫子“梦幻般陶醉在呖呖的叫声里”“松林发出深沉的吟声”，夜景看似热闹实则静谧；从第24段“舒坦的躺着”“白天的困顿这时候一齐松弛下来”第27段“把两臂交叠得更舒适一些，呆呆地望着高挂在天边的……星星”等一系列的动作和表情来看，此处的景物描写传递出“我”和勤务兵经过一天的跋涉之后的疲惫和放松。故选C。8．①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系，使情节更完整更丰富。②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质，使人物形象更丰满。（4分）9．“脉息”，即脉搏，体现的是生命和力量的律动，“大地的脉息”在文中的意蕴有：①从景物的角度：大地上的森林、山溪以及栖息于此的生物，随着时光的流转，不改本色，从容生活，充满生命的活力，是大地脉息的本色表现。②从人物的角度：勤务兵勤劳质朴，热爱生活，热爱人民，富有责任心和使命感，对革命充满激情和希望，是大地脉息的典型代表。③从主题的角度：革命的激情和精神如同潜滋暗长的洪荒之力，以不可阻挡的力量，在时间的洪流中涌动，在人民的心田间燃烧，充满希望，充满力量，是大地脉息的根本体现。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）10.BEG（3分）本题考查学生文言文断句的能力。“大王位兼将相”是主谓宾结构，“大王”作主语，“位兼”作谓语，“将相”作宾语，表意完整，故在B处断开；“奈何舍安就危”是“奈何”引导的疑问句，“舍安就危”是两个动宾短语，表意完整，故在E处断开；“镠将兵此来”为主谓宾结构，“镠”作主语，“将兵”“此来”为连动结构，共同作为谓语成分，表意完整，故在G处断开；“以俟大王改过耳”是目的状语从句，中间不断开。故选BEG。11.C（3分）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“厌”，均为满足。B.正确。均为宾语前置句，正常语序为“大王不惜自”“臣未闻之也”。C.错误。“王”，均作动词，称王。D.正确。“然”，然而/这样。故选C。12.B（3分）本题考查学生理解文章内容的能力。B.“董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位”错误。材料一提到“昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠”“昌惧，去帝号，复称节度使”，可见董昌的反应仅为畏惧，无“感动”的情感表述。故选B。13.（1）钱镠率军返回，上表奏告董昌僭越叛逆，不可赦免，请求用本道兵马讨伐他。（4分）（2）西蜀、江南倚仗地势险远，直到兵临城下、力竭势穷，这样之后才被迫投降。（4分）14.（1）谨守“事大之礼”的遗训；（2）避免战乱，维护百姓生计；（3）顺应统一大势，主动归附。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．C（3分）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“又细写梦中归家美好之景……虚实场景切换自然流畅”错误，“三更归梦三更后”只是表明主人公在三更时分做了归乡之梦，并没有“细写梦中归家美好之景”，也没有切换“虚实场景”。故选C。16．①曲子前两句借用数量词，量化愁绪，化抽象为具体，形象表现秋意和愁绪的绵密和扰人。②曲子前三句，通过数字的回环复沓，增强诗句节奏感，并借节奏回环以表现愁绪挥之不去。③曲子末两句借用数字放大诗人困境，表现诗人抑郁之感及忧亲思亲之情，丰富了诗歌主题。（6分）（三）名篇名句默写（6分）17.（6分）（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（2）纷吾既有此内美兮又重之以修能（3）对酒当歌人生几何（明月几时有，把酒问青天/举杯邀明月，对影成三人/人生得意须尽欢，莫使金樽空对月）三、语言文字运用（18分）18.我祖母从乡下来到我父母工作的机关，把因为吃不饱、父母快养不活的8个月大的我接回去，祖母背着我，一路上用一块红糖疙瘩让我在她背上舔着睡着回到了家。（4分）19.D（3分）本题考查学生辨析词的语境义的能力。加点的“一直”，表示时间上的持续。A.表范围（空间）的延续。B.表方向（路径）的延续。C.表动作方向的延续。D.表时间的持续。故选D。20.①引发读者想象。②强调祖母形象和对“我”的影响。（4分）21.所以；只有；才22.①祖母的经历和形象。②祖母割麦子的故事及启示。③祖母对“我”的影响。④“我”对祖母的情感和感悟。23.阅读下面的材料，根据要求写作。当下，在青少年群体中“谷子经济”走红。“谷子”指的是漫画、动画、游戏等周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。有人说“谷子经济”的走红是时代发展的必然结果，它为年轻人提供了一个表达自我、满足情感需求的新途径；但也有人觉得浪费了金钱和时间。对此，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。“谷子”载情，理性为舟当下，在青少年群体中，“谷子经济”悄然走红。“谷子”指的是漫画、动画、游戏等周边商品，如徽章、卡片、挂件等。有人视其为时代发展的必然，是年轻人表达自我、满足情感需求的新途径；也有人认为这是金钱和时间的浪费。对此，我深感“谷子经济”既承载着情感价值，也需理性看待。“谷子”于青少年而言，远非普通商品，而是情感的容器。喜欢的动漫角色徽章，能让我们在疲惫时感受到力量；与朋友交换的游戏卡片，能拉近距离、分享快乐。在原子化的现代社会，青少年常面临人际疏离的困境，“谷子”成为弥补现实社会关系缺失的情感补偿，为个体提供了对抗存在性焦虑的“临在感”与确定性。然而，当热爱越过理性的边界，“谷子”便可能从“乐趣”变成“困扰”。部分青少年为凑齐“谷子”套装，省下早餐钱；有的为抢限量款，熬夜蹲守交易平台，甚至逃课参与线下活动。这种盲目消费不仅加重经济压力，还挤占了学习与生活的时间，使“谷子”从情感寄托沦为负担。理性消费，才是让“谷子经济”良性发展的基石。它不是要否定兴趣，而是要给热爱设定合理边界。例如，根据零花钱制定“每月谷子预算”，只买真正喜欢的款式；或与同好“共享收藏”，既减少浪费，又能交流乐趣。这样，“谷子”才能成为丰富生活的调剂，而非拖累生活的负担。青少年的成长，本就是“情感需求”与“现实理性”共生的过程。我们既需要“谷子”这样的载体来释放热爱、找到同好，也需要理性来规避消费陷阱、守护成长节奏。正如航船需要帆来借力，也需要舵来定向，“谷子”是那面承载情感的帆，理性便是把握方向的舵，缺了任何一方，都难以前行。因此，对待“谷子经济”，我们要“怀热爱之心，守理性之度”。让“谷子”承载的情感成为成长的动力，让理性的消费观成为前行的保障，二者相辅相成，才能让兴趣真正滋养生活。佳作展示【1】《“谷子”载情，理性为舟》①校园里交换“谷子”的身影、社交平台上晒出的收藏册，“谷子经济”正悄然走红青少年群体。是情感的慰藉，还是消费的浪费？答案藏在“情感”与“理性”的平衡之间。（引：以校园、社交平台的场景切入，点出“谷子经济”的争议，用设问引出“平衡”的思辨方向，开篇贴近青少年生活。）②“谷子”从来不止是商品，更是情感的容器。（让：肯定“谷子”的情感价值）对喜欢的动漫角色徽章的珍视，对限量版游戏卡片的期待，本质是青少年将兴趣与热爱具象化的过程。通过“谷子”，他们与同好分享快乐、建立联结，这份情感共鸣，是成长中珍贵的精神养分。（用“徽章”“卡片”等具体“谷子”类型，具象化情感价值，避免空泛论述。）③但若将情感需求异化为盲目消费，“谷子”便会成为压在肩上的负担。（转：揭示过度消费的危害）有的同学为凑齐“谷子”套装，省下早餐钱；有的为抢限量款，熬夜蹲守交易平台，甚至逃课参与线下活动。看似是“热爱”，实则是被消费欲裹挟，既加重经济压力，又挤占了学习与生活的时间。（用“省早餐钱”“熬夜逃课”等现实案例，直击青少年可能面临的问题，增强警示性。）④理性消费，才是让“谷子经济”良性发展的基石。（立：确立理性消费的核心地位）它不是要否定兴趣，而是要给热爱设定合理边界。就像有的同学会根据零花钱制定“每月谷子预算”，只买真正喜欢的款式；有的会与同好“共享收藏”，既减少浪费，又能交流乐趣。这种理性，让“谷子”始终是生活的调剂，而非拖累。（用“预算规划”“共享收藏”的正面案例，说明理性消费的实践方式，具指导性。）⑤青少年的成长，本就是“情感需求”与“现实理性”共生的过程。（深：深化二者共生关系）我们既需要“谷子”这样的载体来释放热爱、找到同好，也需要理性来规避消费陷阱、守护成长节奏。就像航船需要帆来借力，也需要舵来定向——“谷子”是那面承载情感的帆，理性便是把握方向的舵，缺了任何一方，都难以前行。（用“航船”“帆与舵”的比喻，将抽象的“情感与理性”关系具象化，增强说服力。）⑥当然，平衡情感与理性，并非简单的“少买”或“不买”，而是“买得值、玩得好”。（回：辩证细化平衡之道）“值”在于符合自身经济能力，不造成负担；“好”在于能真正从中获得快乐，而非盲目跟风。比如，用攒下的零花钱买一款心仪的“谷子”作为学习进步的奖励，既满足了兴趣，又激励了成长——这便是情感与理性的双赢。（用“学习奖励”的具体场景，说明平衡的实际意义，贴近青少年成长需求。）⑦因此，对待“谷子经济”，我们要“怀热爱之心，守理性之度”。（合：提出核心观点）让“谷子”承载的情感成为成长的动力，让理性的消费观成为前行的保障，二者相辅相成，才能让兴趣真正滋养生活。（简洁收束，重申“热爱与理性”的平衡，呼应开篇的思辨方向。）⑧反观当下，部分青少年仍陷入“为谷子疯狂”的误区，有的攀比收藏数量，有的透支消费能力。（联：联系现实问题）这些行为不仅偏离了“谷子”的情感本质，更可能影响身心健康，亟需树立正确的消费观来引导。（指出当下问题，凸显论述的现实意义。）⑨愿我们都能以热爱为笔，以理性为纸，在“谷子经济”的浪潮中，画出属于自己的、健康而精彩的成长画卷。（呼：以“笔与纸”的比喻收束，发出积极呼吁，情感饱满且贴合青少年身份。）【2】《悦“谷子”之趣，守消费之度》①从动漫展上热销的角色挂件，到课间传阅的收藏卡片，“谷子”正成为许多青少年生活的一部分。有人沉醉于这份热爱，有人担忧其带来的浪费——其实，关键在于“如何悦己，如何适度”。（引：以动漫展、课间的场景破题，点出“谷子”的普及与争议，提出“悦己与适度”的核心，开篇接地气。）②“谷子”的走红，源于它精准击中了青少年的情感需求。（让：肯定“谷子”的情感意义）喜欢的动漫角色徽章，能让我们在疲惫时感受到力量；与朋友交换的游戏卡片，能拉近距离、分享快乐。这份因“谷子”而生的热爱与联结，是成长中鲜活的色彩，不该被轻易否定。（用“疲惫时获力量”“朋友间拉近距离”的场景，体现“谷子”的情感价值，引发共鸣。）③可当热爱越过理性的边界，“谷子”便可能从“乐趣”变成“困扰”。（转：批判过度消费的问题）我曾听说，有同学为买“谷子”花光了压岁钱，甚至向他人借钱；还有人把大量时间花在“谷子”交易上，导致作业拖沓、成绩下降。这些行为，早已脱离了“悦己”的初衷，变成了对自我的消耗。（用“花光压岁钱”“耽误学习”的案例，贴近青少年生活，增强现实针对性。）④理性消费，不是要熄灭热爱的火焰，而是要为它划定安全的范围。（立：强调理性消费的意义）它意味着根据零花钱制定合理计划，不盲目追求“限量”“稀有”；意味着分清“需要”与“想要”，不买不必要的重复款式；更意味着不把“谷子”的多少等同于个人价值。这份理性，能让热爱更长久、更纯粹。（从“计划”“需求区分”“价值认知”三方面，拆解理性消费的内涵，逻辑清晰。）⑤在亚文化蓬勃发展的今天，“谷子经济”的争议，本质是青少年“如何与兴趣相处”的命题。（深：深化命题本质）我们这一代成长于多元文化环境中，对兴趣的表达更主动、更多元，“谷子”正是这种表达的载体。但同时，我们也需要学会对自己的消费负责——毕竟，真正的热爱，不会让我们牺牲成长的根本；真正的兴趣，也需要理性来守护其纯粹。（结合“亚文化发展”的时代背景，将“谷子经济”上升到“与兴趣相处”的命题，提升论述深度。）⑥或许有人会说，“喜欢就要全力以赴”，但“全力以赴”不等于“不计代价”。（回：辩证回应误区）全力以赴可以是认真欣赏动漫剧情、用心与同好交流，而非盲目购买“谷子”；可以是用“谷子”激励自己进步，而非让它成为生活的负担。就像养花，既要用心浇灌（投入情感），也要适时修剪（保持理性），才能开出最美的花。（用“养花”的比喻，反驳“喜欢就要不计代价”的误区，生动易懂。）⑦所以，悦“谷子”之趣，需守消费之度。（合：总结核心观点）让“谷子”成为丰富精神的调味剂，而非主宰生活的主角；让理性成为守护热爱的屏障，而非扼杀兴趣的枷锁。（用“调味剂”“屏障”的比喻，简洁概括二者关系，收束有力。）⑧当下，仍有不少青少年被“谷子”的消费热潮裹挟，陷入盲目跟风的陷阱。（联：联系现实现象）作为新时代青少年，我们更应树立清醒的消费观，不被外界潮流左右，让兴趣真正服务于成长。（指出当下问题，明确青少年的责任，增强现实意义。）⑨愿我们都能在“谷子”的热爱里收获快乐，在理性的消费中守护成长，让兴趣与责任并行，活出属于自己的精彩。（呼：以“热爱与责任并行”收束，发出贴合青少年身份的呼吁，积极向上。）【审题立意分析】材料核心围绕青少年群体中

“谷子经济”

的走红展开，聚焦“情感需求表达”与“金钱时间浪费”

的二元争议。审题需先明确“谷子”的本质

——漫画、动画、游戏周边，其载体虽小，却承载着青少年的圈层认同、情感寄托与审美表达。争议的核心并非“谷子经济”本身，而是青少年消费行为背后的价值取舍：一方面，它是时代发展中圈层文化兴起的必然结果，为年轻人提供了低成本的情感出口与社交纽带，契合青少年自我认同构建的心理需求；另一方面，部分群体盲目跟风、过度消费的行为，确实存在资源浪费、影响学业生活的隐患。立意需跳出非黑即白的判断，坚持辩证视角：可立意为“以理性之尺丈量热爱，让谷子经济成为成长养分”，既肯定其情感价值与时代意义，又强调消费边界与责任意识；也可从“圈层文化的正向引导”切入，探讨如何让

“谷子”

从单纯的商品，转化为激发创造力、凝聚正向能量的载体；还可聚焦青少年消费观培育，呼吁在尊重兴趣的基础上，树立适度消费、理性取