八年级上册语文 同步教案《愚公移山》

23愚公移山

教学目标：

1.有感情的朗读课文，积累文言词语，疏通文章大意。

2.多角度分析愚公移山遇到的困难；理解文中愚公、智叟名字的对比作用,

体会用神话结尾的衬托作用。

3.理解愚公形象的意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,

正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重难点：

1.有感情的朗读课文，积累文言词语，疏通文章大意。

2,多角度分析愚公移山遇到的困难；理解文中愚公、智叟名字的对比作用,

体会用神话结尾的衬托作用。

课时安排：

1课时

教学方法：

朗读法、资料助读法、研读品味法、拓展演练法

教学过程展示：

一、新课导入

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情

节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。选自《列子.汤问》，就是一则

富有神话色彩的寓言故事。这节课，我们就走进故事，细细品读其寓意。

二、走进课文

(一)资料助读，了解作家作品及写作背景。(展示课前预习)

(二)初读感知

1.听课文录音，注意听准字音、停顿。特备注意下列句子朗读节奏的划分。

①惩/山北之塞。

②曾不能/损魁父之丘。

③遂/率子孙荷担者/三夫。

④邻人京城氏之孀妻/有遗男。

⑤命/夸娥氏二子，/负二山。

2.自由朗读，参看注释试着译读全文，读不通的地方参看注释。

3.默读课文，根据语境独立完成下列文言知识盘点的各类小题。

⑴重点实词

①惩♦山北之塞()②出入之迂•也()

③聚室而谋♦.FI(.)④毕♦力平险()

⑤杂然相•许()⑥荷•担者三夫()

⑦寒暑易•节()⑧固不可•彻()

⑵通假字

①甚矣，汝之不*惠()

②无陇断焉()

⑶一词多义

r①年且九十()

JLJL

.②*且焉置土石()

(①冀州之南，河阳之北()

■

②汝之不惠()

<・

之③曾不能损魁父之丘()

【④告之于帝()

*

⑤跳往助■之()

⑥河曲智叟笑而止*之曰()

[①其妻献疑日()

幺V②感其诚()

*

③其*如土石何()

(①面山而*居()

4②笑而止之()

③聚室而*谋()

于

②告之于帝()

⑷古今异义

①河阳之北()

②达于汉*阴()

③指*通豫南()

④曾*不能损魁父之丘()

⑤投诸*渤海之尾()

⑥曾不能毁山之一毛（）

⑦虽*我之死（）

⑧惧其不已也（）

⑸词类活用

①面*山而居（）

②帝感*其诚（）

③毕力平险（）

*

④箕•畚•运于渤海之尾（）

⑸翻译句子

①惩山北之塞，出入之迂也。

②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

④以残年余力，曾不能毁山之•毛，其如土石何？

⑤子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何苦而不平？

【参考答案】

⑴重点实词

①惩*山北之塞（苦于）②出入之迂*也（曲折，绕远）

③聚室而谋.曰（.商量）④毕*力平险（尽、全）

⑤杂然相*许（赞同）⑥荷*担者三夫（肩负、扛）

⑦寒暑易节（更替）⑧固不可*彻（通达，这里指改变）

⑵通假字

①甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）

②无陇断焉（.同“垄二高地）

⑶一词多义

V①年旦九十（将近）

且〔

.②*且焉置土石（况且）

（①冀州之南，河阳之北（结构助词，“的”）

*

②汝之不惠（用在主谓之间，取消句子独立性）

之③曾不能损魁父之*丘（指示代词，“这”）

I④告之*于帝（代词，这件事）

⑤跳往助*之（人称代词，他们）

⑥河曲智叟笑而止之曰（人称代词，他）

r①基妻献疑FI（代词，他的）

M②感其■诚（代词，他的）

③其*如土石何（副词，加强反问语气）

（①面山而居（连词，表修饰）

w②笑加止之（连词，一表修饰）

③聚室而*谋（连词.，表顺承）

于

②告之于帝（介词，向）

⑷古今异义

①河阳之北（古义：山之南，水之北；今义:太阳）

②达于汉阴（古义：山之北，水之南；今义：阴天）

③指*通豫南（古义：直，一直；今义：手指）

④曾不能损魁父之丘（古义：连……都……；今义：曾经）

⑤投诸渤海之尾（古义：之于；今义：各个、许多）

⑥曾不能毁山之一*毛（古义：草木；今义：毛发）

⑦虽我之死（古义：即使；今义：虽然）

⑧惧其不已*也（古义：停止；今义：已经）

⑸词类活用

①面•山而居（名词用作动词，面朝。）

②帝感其诚（被……感动，被动用法。）

③毕力平*险（形容词活用为名词，险峻的大山。）

④箕•畚•运于渤海之尾（名词用作状语，用箕畚装。）

⑸翻译句子

①惩山北之塞，出入之迂也。

（愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。

②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

靠您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎

么样呢？

③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人，凿石挖土，用箕畚（把土石）

运到渤海的边上。

④以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损毁不了山上的一根草木，又能把

（这么多的）土、石怎么样呢？

⑤子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何苦而不平？

子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？

2.参考下列提示复述故事。

复述提示：

故事背景一一介绍两座山（面积、高度、地理位置）

故事开端一一愚公率众移山

故事发展一一愚公驳斥智叟

故事结局一一移山愿望实现

3.试着用一句话概括文章大意。

【明确】愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走

的故事。

（三）研读品味

以小组为单位，合作探究以下问题：

L愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？

【明确】愚公提出的“移山”目标是“指通豫南，达于汉阴”。

这一目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”，其

次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的

具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。最后是意见一致，立即

行动。

2.“愚公”真的很愚蠢吗？“智叟”真的很聪明吗？

【明确】①从“聚室而谋”中体现了愚公不“愚”，因为他做事之前会和

家人商量不盲目去做事。

②从“年且九十”中体现了愚公不“愚”，因为从这可以看出他年事已高，

移山不是为了自己，而是为了家人。

③从“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴J体现了愚公不“愚”，因

为从这句话中我可以看出愚公有远大的目标。

④从“笑而止之”中体现了智叟不“智。因为他没有用长远的目光去看

移山这件事，而是盲目的去嘲笑愚公。

⑤从“河曲智叟亡以应”中体现了智叟不“智”，因为他虽然觉得愚公是

愚蠢的，但是当愚公说出自己移山的理由时，他又不言以对，足见他的不

“智

3.不是智叟一个人对移山发生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻

子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。

对比在文中还有哪些体现？

【明确】

愚公妻一一称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）

语气：“以君之力……何？”（担心）“且焉置土石？”（献

疑）

智叟一一称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）

语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）“以残年余力……土石何？”（嘲

讽）

小结：京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止

之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。

愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲

讽之意溢于言表，一“君”一“汝二境界全出。

【交流展示】文中还有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智

叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福

人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只

看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两

相对比，一个高尚，一个平庸。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运

土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具

有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的

决心不可动摇。

4.联系全文，分析愚公形象和本文寓意。

【交流展示】人物形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难,

有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬

的老人形象。

寓意：告诉人们，要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗。

5.故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形

象？为什么？

【交流展示】（1）这样不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象

更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两

个儿子把山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象。

⑵本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代

劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。

（五）拓展延伸

想象一下，假如你是愚公，你是移山呢？