部编版八年级下册第14课《敬业与乐业》同步训练

部编版八年级下册第14课《敬业与乐业》同步训练一、基础知识综合1．《敬业与乐业》选自《》，作者，字，号，又号，中国近代派代表人物，与一起领导了著名的“”运动。2．1922年8月，本文作者应▲校长的邀请，来到上海中华职业学校做了一场演讲。（）A．鲁迅 B．蔡元培 C．黄炎培 D．李大钊3．给加点字注音，根据拼音写汉字。容赦禅师蛀米虫亵渎妄想调和精wēi秘juéxiàn慕浪dàng()dù绝断zhāng取义言不jí义不二fǎ门根据意思写词语，写出词语的意思。4．：专心于学业，乐于与朋友切磋、交流。5．：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。6．：道理极容易明白。7．强聒不舍：结合语境，根据括号里的内容，在横线上填写相应的四字词语。8．我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，（不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句）造出来的。9．百姓孰敢不（形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形）以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。判断下列句子是使用了设问的修辞手法还是使用了反问的修辞手法，在括号内填写。10．在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。11．母爱是什么？母爱是润物的细雨。12．我不披铠甲，怎有英雄气概？判断下列复句的类型是否正确13．人生要面对很多麻烦，甚至会遇到很多困扰。（承接复句）()14．2023杭州亚运会上的每一场竞技，比拼的不仅是队员们的攻防技术、教练员的战略战术，更是运动员们强大的心态。（递进复句）()15．在强者眼里，这些不是厄运，而是经历。（并列复句）()16．课文《敬业与乐业》整体感悟。敬业与乐业第一部分提出中心论点：第二部分分论点一：分论点二：“敬业”分论点三：第三部分总结全文：敬业即是责任心，乐业即是趣味阅读下面的文字，完成下面小题。《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言（）“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在当时的社会，人们的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，（miè）____视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。17．给加点字注音，根据拼音写汉字。朝（miè）矫18．在括号内填入的标点符号是。学校准备开展研学活动，下面是小湘为研学活动撰写的序言中的部分内容，其中有些问题，请你帮助解决。在这场另外开展新的局面或创造新的形式的活动中，学生们将有机会参观世界技能搏物馆及人工智能体验馆，①每一种职业体验都犹如夜空中璀璨的星辰，②去亲身体验各种职业，③从工匠们炉火纯青的技艺到科技精英们前沿的创新实践，点亮学生们心中对不同职业的羡慕与向往。真正的职业体验不应是片面的，而应心无旁骛，深入其内核，去汲取那些能够兹养心灵的成长养分，去探寻那些引领职业成功的秘诀，避免不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思地解读职业，从而亵渎职业的神圣与崇高。19．语段画横线部分，小湘同学写错了两个字，应分别改为“”“”；他将“骛”字读成了“máo”，该字应读作“”。20．语段画波浪线部分可以分别换作成语“”“”。21．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（）A．②①③ B．②③① C．③②① D．③①②22．下列句中加点的成语使用正确的一项是（）A．勤奋努力历来是事业有成的不二法门。B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。C．王教授学识渊博，写起文章来能随意地断章取义。D．李老师讲课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他的课。23．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．我们能否获得成功、作出明智的选择，这取决于我们将看似不可能控制的负面情绪转换成正面情绪。（在“取决于我们”后面加“能否”）B．这台机器的研发者认为，通过自然语言处理技术，使机器从更人性化的视角来解决问题。（删除“通过”）C．广州建设“中国制造2025”试点示范城市，旨在主动探寻新时期中国制造业转型升级。（在“转型升级”后面加“的新路径”）D．屋顶漏水是装修后常见的现象，如何避免装修后不再出现屋顶漏水的现象成为广大家居装修者的首要难题。（删除“首要”）24．下列对句子使用的表达方式判断正确的一项是（）①总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。②他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。③做工好苦呀！A．①议论B．记叙C．抒情B．①议论②描写③抒情C．①说明②记叙③议论D．①记叙②描写③说明25．学习了《敬业与乐业》一文，同学们对生活中的现象进行了讨论，下列不符合“敬业乐业”的一项是（）A．学校门前执勤的交警张叔叔，在岗九年时间里从未发生交通事故，赢得了社会的广泛赞誉，学生们亲切地称他为“学校门口一棵会笑的大树”。B．袁隆平院士将自己一生的精力都花费在水稻育种上，一辈子扎根稻田，一生为国家作贡献。C．外卖小哥小吴，白天骑电动车送外卖，晚上化身某网站人气博主，被称为“某网站最欢乐的外卖小哥”。D．门卫尹师傅每天起早贪黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己的分内之事。26．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．梁启超，字卓如，别号饮冰室主人，他曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。B．《敬业与乐业》是一篇演讲词，演讲词要求以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。C．标题《敬业与乐业》是把《礼记》和《老子》中的两句话结合造出来的，这两部典籍都是儒家经典。D．《敬业与乐业》一文中引用的“主一无适便是敬”是朱子说的话，“朱子”即朱熹，“子”是对老师或有道德、有学问的人的尊称，如孔子、孟子等。学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生，必须“爱学乐学”，将来才能为社会多做贡献。为此，他们决定召开“无悔的青春”主题班会。27．请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内）28．仿照下面画线的句子补写两句话。敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像，。29．有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。某校九年级（6）班举行以“爱岗敬业从小事做起”为主题的综合性学习活动，请你参与。30．为了让同学们更深入体会“爱岗敬业”的精神，班级准备以对联形式拟一条宣传标语，请你将下列词语组合成符合要求的宣传语。创佳绩兢兢业业勤勤恳恳上层楼脚踏实地立足本职答：31．班里有很多同学把自己该尽的责任当成获取利益的手段，老师找来下面这幅漫画，让同学们进行评议和规劝。32．班里有很多同学厌恶劳动，有人说：“学生的主业是学功课，不必为劳动浪费时间。”为此班长搜集了以下几句名言，请据此简要谈谈你的认识。劳动是一切知识的源泉。——陶铸君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰二、能力提升题阅读下面的语段，完成问题。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。33．写出选段中的两个成语。34．选段中画线句子运用了什么论证方法？有何作用？阅读《敬业与乐业》选段，完成下面小题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。35．作者是如何阐述“敬”的含义的？36．文中说“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，请结合生活实际谈谈你对这句话的理解。37．选段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？阅读下面的文字，完成各题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。38．这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（请用文中的语句回答）39．请举例说说这段文字的主要语言特点。40．文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”。你有过这种经历或体验吗？请举一例说明。阅读《敬业与乐业》选段，完成下列题。敬业与乐业梁启超①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。……②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。（A）当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；……大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，……丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（B）庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。④第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。41．本文的中心论点是什么？在选文中起到什么作用？42．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。43．从内容和表达两个方面看，第④段开头写作者和某人的对话有什么好处？阅读下面议论性文本，完成下面小题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。44．本段的中心论点是，接着用生活小事引出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，然后分四点阐述了，最后用孔子的话进行总结。45．画线句子用了什么论证方法，有什么作用？46．结合文段内容，说说一个人如何才能做到乐业。现代文阅读，完成下面小题。敬业与乐业梁启超①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。⑥第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。⑧第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。⑨我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！47．本文的中心论点是什么？作者是如何提出中心论点的？48．阅读文章第⑧段，说说文章是怎样论述“乐业”的？49．“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼。”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？50．结合全文，请给“敬业”补写一个事实论据并说说对你的启发。三、拓展培优题阅读下列材料，完成题目。材料一①先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。②唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。③我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”（节选自《敬业与乐业》）材料二①2024届全国普通高校毕业生规模预计达到1179万人，比去年增加21万人。这一庞大的毕业生群体使得就业市场竞争尤为激烈。再加上企业对人才的要求不断提高，导致毕业生在就业过程中面临较大的压力。此外，经济结构的转变和行业的发展趋势也影响着毕业生的就业情况。在这种背景下，出现了一种被媒体称为“慢就业”的现象，即部分毕业生不急于求职和求学，而是让自己暂时处于待定状态。②事实上，“慢就业”是当前大学生就业形势带来的客观趋势。面对日益激烈的求职竞争，部分大学生“错峰就业”，让自己有更多的时间用来积蓄力量，或者四处走走、多看看就业市场，这应当是一种无奈而又合理的选择。有些主动“慢就业”的毕业生，在就业理念方面可能比想象中更成熟。比如，他们会更加着重专业是否对口、薪酬是否合理，如果一时找不到合适的工作，宁愿再等等看，毕竟“入错行”的代价可能会很大。还有一些毕业生选择继续考研、考公务员，或者准备各种资格考试，提升自己的就业含金量，等等。这些选择，和“拣到篮子里都是菜”的就业心态相比，这也算得上是成熟、理性的表现。材料三①面对大学生就业困难的现实，有些媒体不去努力想办法解决问题，只是一味地炒作造看似浪漫的新词，用以哗众取宠。那些消极的“慢就业”者，如果心安理得地接受，则无异于掩耳盗铃，自我安慰。②他们所谓的“慢就业”和“待定族”实际上是被动无奈地处于无业状态，而非有底气、有雅意地主动选择。不管是叫“下岗”“待岗”还是“创业人员”，没有工作就是没有工作。没有多少家庭能够承受孩子不工作的现实，也没有哪个问题会因为造出了新奇的概念就得到解决。有关部门最该做的，是正视现实问题并努力想办法解决问题。③首先，政府作为社会的管理者，应加大对大学生就业问题的关注和支持。通过制定更加完善的就业政策，为大学生提供更多的就业机会和创业支持。其次，企业作为社会的重要组成部分，也应承担起更多的责任。在招聘过程中，企业应更加注重大学生的实际能力和潜力，而非仅仅看重学历和背景。再者，媒体应发挥自身的特长，搭建就业信息交流平台，让大学生在求职过程中走出信息不对称的窘境。还有，高校担负着培养人才的使命，应调研社会需求，不断调整学校的专业配置。最后，大学生应当加强学习，充实自己，不断提高自身的素质和能力，更新就业观念，拓展就业途径。（材料二、材料三均选自网络，有删改）51．材料一主要观点是什么？主要运用了什么论证方法？52．联系材料二，说说导致“慢就业”现象产生的因素有哪些。53．梁启超说“百行业为先”，你如何看待“慢就业”现象？作为中学生，该怎样做好准备？结合材料谈谈自己的看法。阅读下面的非连续文本，完成各题。【材料一】怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（选自《敬业与乐业》）【材料二】在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。（选自《工匠精神及其当代意义》，有改动）【材料三】①中国桥梁、中国卫星、中国高铁、中国超算……中国制造正在进一步转型成为“中国智造”，一张张“有底气”的大国名片展现的是大国工匠精神。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。没有一支高素质劳动大军，就没有制造业繁荣发展的今天。目前我国已转向高质量发展阶段，所以广大劳动者更要涵养工匠精神。②什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心。广义的工匠精神则是“从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念”。它是在生产当中融入质量至上的职业操守、对生产过程中每一细节都给予重视的工作态度，体现一种不惜用血汗塑造产品质量的崇高精神。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。③当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。④涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.00068毫米，相当于人头发丝直径的1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。这也恰恰说明，只有以“择一事终一生”的执着专注，“干一行，专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。（有改动）54．材料一所说的“敬业主义”的内涵和材料二、三中所说的“工匠精神”的内涵有什么相同点？55．如果请你来对材料二进行续写，你会选用材料一中画横线的句子作为你的论据吗？请简述理由。56．材料三中的第②段能否删去？为什么？57．材料三中的第④段运用了什么论证方法？请结合材料三的中心论点，说明其有什么作用。58．请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。阅读《让工匠精神深入人心》一文，完成下面小题。让工匠精神深入人心①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培有形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵永林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人行从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。（选自《人民日报》，有改动）59．本文的中心论点是什么？60．第③段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？61．本文的论证思路是什么？62．请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？阅读下面的文章，完成下面小题。敬业绘就“最美”人生马祖云①“最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”“最美铁路人”……一段时间以来，“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物，犹如一颗颗璀璨的明珠，辉映在各条战线。他们以精彩的故事、不凡的业绩，展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生，生动诠释了令人感佩的敬业精神。②爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。正因此，敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。③敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。④敬业，要在勤业。业精于勤荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。⑤敬业，还需精业。精通业务，体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。各行各业的“最美”人物，往往都是追求卓越、业务精进。全国劳模、“最美职工”潘从明能从铜镍冶炼的废渣中提取8种以上稀贵金属，只看溶液颜色便能精确判断99.99％的产品纯度。他获得国家科技进步奖的背后，是数十年如一日“找难题、啃难点、攻难关”的呕心沥血。经验表明，在精益求精的道路上，只有坚韧不拔的勇者，才能登上风光无限的顶峰。⑥如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业笃行，推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。激扬敬业精神，扬帆远航、乘风破浪，我们必能抵达梦想的彼岸。（选自《人民日报》2021.02.04）63．议论性文章常采用“提出问题—分析问题—解决问题”的思路进行论证。请根据我们学过的《敬业和乐业》以及本文内容，补全下图。64．简要分析第⑤段的论证思路。65．文章第⑥段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？66．下面的材料能否支持第③段的观点？请说明理由。【链接材料】“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时就痴迷于杂交水稻育种工作，九十高龄仍沉醉其中，病危之际还在关心稻子的长势。

答案解析部分1．【答案】饮冰室合集；梁启超；卓如；任公；饮冰室主人(或：饮冰子/哀时客/中国之新民/自由斋主人)；维新；康有为；戊戌变法【知识点】敬业与乐业；作家作品【解析】【分析】《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县人被称为“百科全书式的人物”。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”运动，是中国近代维新派、新法家代表人物。

故答案为：饮冰室合集；梁启超；卓如；任公；饮冰室主人(或：饮冰子/哀时客/中国之新民/自由斋主人)；维新；康有为；戊戌变法

【点评】本题考查对文学常识的识记。学过的课文要记住作者、记住课文中的人物、事件以及人物的品格、课文的中心以及作者的情感等，所学课文的课下注释、课文人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。2．【答案】C【知识点】敬业与乐业；作家作品【解析】【分析】《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿，是对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。

故答案为：C

【点评】本题考查对课文内容、作家作品和文学常识的识记。学过的课文要记住作者、记住课文中的人物、事件以及人物的品格、课文的中心以及作者的情感等，所学课文的课下注释、课文人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。3．【答案】shè；chán；zhù；xiè；wàng；tiáo；微；诀；羡；荡；杜；章；及【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；敬业与乐业【解析】【分析】第1空，“容赦”的“赦”应读作：shè，容赦意思：优容赦免、宽大饶恕；“赦”不要读成：sè‌

第2空，“禅师”的“禅”应读作：chán，禅师意思：佛教中对‌精通禅修、通达禅理的僧侣的尊称，“禅”不要读成：shán

第3空，“蛀米虫”的“蛀”应读作：zhù，蛀米虫意思：大米中出现的害虫，学名为米象（又称象鼻虫），同时也被引申用来形容依赖家庭、不事生产的人或囤积居奇的奸商‌。“蛀”不要读成：zù；

第4空，“亵渎”的“亵”应读作：xiè，亵渎意思：轻慢，不尊重，“亵”不能读成：zhí或mào

第5空，“妄想”的“妄”应读作：wàng，妄想意思：指一种脱离现实、缺乏事实依据却坚信不疑的错误信念，常见于精神障碍，也泛指不切实际的幻想‌。“妄”不要读成“wáng”

第6空，“调和”的“调”应读作：tiáo，调和意思：‌调解使和好、配合得当或折中妥协‌。“调”不要读成：diào；

第7空，精wēi，应写作：精微，意思：指事物精深微妙的本质或内涵，也可指细微、精粹之处，在哲学、医学、艺术等领域广泛使用‌。“微”不要写成：徽；

第8空，秘jué，应写作：秘诀，意思：指不公开的、能有效解决问题的巧妙方法或窍门，通常具有机密性和实用性。“诀”不要写成“决”或“抉”；‌

第9空，xiàn慕，应写作：羡慕，意思：‌看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也能拥有。“羡”不要写成：现；

第10空，浪dàng，应写作：浪荡，意思：指到处游逛，不务正业，或行为不加约束、放纵不检点，常用于形容游手好闲或作风轻浮的状态。“荡”不要写成“宕”；

第11空，dù绝，应写作：杜绝，意思：彻底禁止或消除某种不良行为或现象。“杜”不要写成：社；

第12空，断zhāng取义，应写作：断章取义，意思：‌不顾全篇文章或谈话的整体语境，孤立地截取其中的一段或一句来表达自己的观点，导致所引用的内容与原意不符。“章”不要写成“彰”；

第13空，言不jí义，应写作：言不及义，意思：指说话不涉及正经道理或核心议题，尽说些无关紧要、空洞无聊的话‌。“及”不要写成：极；

第14空，不二fǎ门，应写作：不二法门，意思：佛家用语，比喻独一无二的门径。法门，指修行入道的门径。“法”不要写成“发”。

故答案为：shè；chán；zhù；xiè；wàng；tiáo；微；诀；羡；荡；杜；章；及；法

【点评】本题考查汉字的准确书写和准确读音。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解，就能避免写错或读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。【答案】4．敬业乐群5．断章取义6．理至易明7．唠唠叨叨说个没完【知识点】词义理解；敬业与乐业【解析】【点评】本题考查对成语意义的识记。在解释成语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的成语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。4．“专心于学业，乐于与朋友切磋、交流”是敬业乐群的解释，故填：敬业乐群。

故答案为：敬业乐群5．“不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思”是“断章取义”的解释，注意：“义”不要写成“意”。

故答案为：断章取义6．“道理极容易明白”是“理至易明”的解释，注意“至”不要写成“致”。

故答案为：理至易明7．强聒不舍的意思是：唠唠叨叨说个没完。

故答案为：唠唠叨叨说个没完【答案】8．断章取义9．箪食壶浆【知识点】词义理解；词语在语境下的含义；敬业与乐业【解析】【点评】本题考查对成语意义的识记。在解释成语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的成语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。8．“不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句”是“断章取义”的意思，故填：断章取义，“义”不要写成“意”。

故答案为：断章取义9．“形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形”是“箪食壶浆”的解释，“箪”不要写成“惮”；“壶”不要写成“弧”“浆”不要写成“桨”。

故答案为：箪食壶浆【答案】10．设问11．设问12．反问【知识点】敬业与乐业；设问；反问【解析】【点评】本题考查对设问、反问修辞手法的分析理解。设问修辞手法‌是一种通过自问自答的方式来强调某部分内容，吸引读者注意并引导思考的修辞手法。其基本形式是先提出问题，然后紧接着自己回答，通常用于文章或段落中以突出重点或引起读者的兴趣。正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；吸引读者注意‌，强调过渡，增强文辞之韵味与感染力。反问是用疑问形式表达确定意思的修辞手法，形式上为疑问句，但语义上表达肯定或否定判断，作用在于加强语气、引发思考、增强表达效果，增强说服力。10．本句先提出问题：我能做些什么呢？后面句子“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”是回答。设问：自问自答，提出问题后紧接着给出答案，故是：设问修辞。

故答案为：设问11．本句先提出问题：母爱是什么？，后面句子：母爱是润物的细雨，是对前面问题的回答，故是自问自答，是设问修辞。

故答案为：设问12．我不披铠甲，怎有英雄气概？隐含的意思就是：不披铠甲就没有英雄气概，通过反问的形式表达确定的意思，故是反问修辞。

故答案为：反问【答案】13．错误14．正确15．正确【知识点】并列复句；顺承复句；递进复句；敬业与乐业【解析】【点评】（1）本题考查对承接复句和递进复句的分析理解。承接复句是指两个或两个以上分句按顺序描述连续动作或事件，分句之间存在先后关系。其常用关联词包括“就、便、才、又、于是、后来、然后、接着、继而、终于、刚……就、首先……然后”等，部分句子可不使用关联词而依赖动作或事件顺序排列。递进复句由两个有递进关系的分句组成，后一个分句表示的意思比前一个分句进一层.分句间常用的关联词语有“更”“而且”“甚至”“尤其”“特别”“何况”“不但（不仅、不只、不光）……而且（并且、也、还、甚至）……”“尚且……，何况，……”等。

（2）本题考查对递进复句的分析理解。递进复句由两个有递进关系的分句组成，后一个分句表示的意思比前一个分句进一层.分句间常用的关联词语有“更”“而且”“甚至”“尤其”“特别”“何况”“不但（不仅、不只、不光）……而且（并且、也、还、甚至）……”“尚且……，何况，……”等。

（3）本题考查对并列复句的分析理解。并列复句由两个或两个以上的分句并列组合而成，这些分句叙述相关的几件事情，或说明相关的几种情况，它们之间没有主次之分.并列复句常由分句直接组合而成，有时借助关联词语组合.常用的关联词语有“也”“又”“还”“既……又……”“一边……一边……”“一方面……另一方面……”、“不是……，而是……”等等。13．“面对很多麻烦”是常态，而“甚至会遇到很多困扰”是在前一句基础上进一步加深程度，并且使用了典型递进关联词“甚至”，故是递进复句。故判断为承接复句错误。

故答案为：错误14．从语义关系分析，“攻防技术”和“战略战术”属于竞技中的常规能力要素，而“更是运动员们强大的心态”正是对前文内容的强调与提升是对前文内容的强调与提升。而且句中使用了“‌不仅是……更是……‌”这一典型递进关联结构，这是递进复句最显著的语言标志之一。故是递进复句判断正确。

故答案为：正确15．句中的“不是……而是……”‌否定前者、肯定后者，将两种情况并列对照，以突出真实情况，尽管语义上存在对立，但因前后分句地位平等、无主次之分，且不表示时间承接或因果关系，因此是并列复句。判断正确。

故答案为：正确16．【答案】敬业乐业是人类生活的不二法门；“有业”的重要性；“乐业”【知识点】敬业与乐业；中心论点；分论点【解析】【分析】《敬业与乐业》全文可分为三个部分：文章开始，作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。主体部分依次论述了“有业的重要”“敬业”“乐业”；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

故第1空：敬业乐业是人类生活的不二法门；

第2空：有业的重要性；

第3空，“乐业”。

故答案为：敬业乐业是人类生活的不二法门；“有业”的重要性；乐业”

【点评】本题考查对文章脉络的梳理概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。【答案】17．zhāo；蔑；jiǎo18．：【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；冒号；敬业与乐业【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写和准确读音。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解，就能避免写错或读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。

（2）本题考查对冒号的正确运用。冒号通常表示提示语后的停顿或表示提示下文或总括上文。作用：用在称呼语的后面，表示提起下文；用在“说”“想”“是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词语的后边，表示提示下文，但是，当某某人说的前后都有他的原话时，那么某某人说的后面就不能用冒号，而应该用逗号。用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说；用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明；用在总括性话语的前边，以总结上文。平时学习时要注意运用。17．第1空，“朝为田舍郎”的“朝”应读作：zhāo，意思是早上，不能读成：cháo

第2空，miè视，应写作：蔑视，意思：轻视看不起，“蔑”不能写成：篾；

第3空，“矫正”的“矫”应读作：jiǎo，矫正的意思：改正，纠正。不能读成：jiāo

故答案为：zhāo；蔑；jiǎo18．“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”是前面的“他”说的话，“如他所言”有提示下文的作用，故用冒号。

故答案为：冒号：【答案】19．博；滋；wù20．别开生面；断章取义21．B【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；解释；敬业与乐业【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写和准确读音。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解，就能避免写错或读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。

（2）本题考查对成语意义的识记。在解释成语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的成语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。

（3）本题考查排序。排序实际上是考查语言的连贯。语言要连贯，一段话前后要统一，要注意有合理的顺序，要恰当使用关联词、提示语或过渡句，使衔接过渡自然，要注意表述角度一致。排序题的答题思路是：通读——排序——试读——微调，要确保话题的一致，注意句子的合理顺序，抓关键句、起始句、结尾句、总结句，注意关联词语，注意前后照应。19．第1空，“搏物馆”应写作：博物馆；

第2空，兹养，应写作：滋养

第3空，“心无旁骛”的“骛”应读作：wù

故答案为：博；滋；wù20．另外开展新的局面或创造新的形式，是“别开生面”的解释，故填：别开生面；

只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思，是“断章取义”的解释，故是：断章取义。

故答案为：别开生面；断章取义21．第‌②句“去亲身体验各种职业”是活动目的的具体化，紧接前文“将有机会”，自然引出后续内容，故排第一；第③句“从工匠……到科技精英……”是对“各种职业”的进一步说明，属于由实到虚的递进描述，构成“做什么—看到什么”的链条，故排第二；第①句为情感升华，收束全段‌，将职业体验比作“夜空中璀璨的星辰”，是比喻性总结，必须放在具体描述之后，才能让读者理解“星辰”所指为何，故排第三。

故答案为：B22．【答案】A【知识点】造句；敬业与乐业【解析】【分析】A：不二法门：佛家用语，比喻独一无二的门径。法门，指修行入道的门径。句中形容"勤奋努力是事业有成的唯一正确方法，使用正确；

B：饱食终日：‌整天吃饱了饭却不用心思考，也不做正经事，形容无所事事、虚度光阴的状态‌。句中用它来和遭受饥饿相对比，不合语境，故使用不正确；

C：断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，句中形容王教授写文章，不合语境，故使用不正确；

D：强聒不舍：啰啰嗦嗦说个不停。句中用来形容李老师讲课生动有趣，不合语境，故使用不正确。‌

故答案为：A

【点评】‌‌‌本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。23．【答案】D【知识点】敬业与乐业；成分残缺；搭配不当；不合逻辑；句式杂糅【解析】【分析】A：两面对一面，在“取决于我们”后面加“能否”，也可将“能否”去掉。故：我们能否获得成功、作出明智的选择，这取决于我们将看似不可能控制的负面情绪转换成正面情绪。（在“取决于我们”后面加“能否”）修改正确；

B：“通过……使……”造成句子没有主语，成分残缺，删掉“通过”或“使”。故：这台机器的研发者认为，通过自然语言处理技术，使机器从更人性化的视角来解决问题。（删除“通过”）修改正确；

C：成分残缺，句末缺少一个宾语中心语。故：广州建设“中国制造2025”试点示范城市，旨在主动探寻新时期中国制造业转型升级。（在“转型升级”后面加“的新路径”），修改正确；

D：否定不当，原句“如何避免装修后不再出现屋顶漏水”存在‌双重否定误用‌。“避免”本身是否定性动词，后面接“不再出现”相当于“避免不发生”，逻辑上变成了“希望它发生”，与原意相悖。将“如何避免装修后不再出现屋顶漏水的现象”改为：“如何避免装修后再次出现屋顶漏水的问题”。故：屋顶漏水是装修后常见的现象，如何避免装修后不再出现屋顶漏水的现象成为广大家居装修者的首要难题。（删除“首要”）修改不正确。

故答案为：D

【点评】本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。24．【答案】A【知识点】敬业与乐业；议论；叙述；抒情【解析】【分析】①总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。这是作者的观点，是议论的表达方式；

②他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。这是概括叙述他的日常行为。，是记叙的表达方式；

③做工好苦呀！是直接表达感情的句子，是抒情的表达方式。

A：①议论，判断正确；

B：①议论②描写③抒情，②是记叙，判断不正确，故不正确；

C：①说明②记叙③议论，①是议论；③是抒情，故不正确；

D：①记叙②描写③说明，①是议论，②是记叙，③是抒情，故不正确。

故答案为：A

【点评】本题考查对表达方式的理解分析。表达方式包括：记叙、说明、议论、描写、抒情。记叙的表达方式，让过程变得具体可感，给人留下深刻的印象；说明的表达方式，使说明的事理更透彻；描写：通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有味、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉；议论用在文章的开头，起统领全文、点明中心、引出下文的作用；议论用在文章的结尾，一般是为了提高对所叙事物的认识，深化文章的主题思想，点明和加深所叙事物的意义，起画龙点睛的作用。议论用在文章的中间，起承上启下的作用，使事与事之间紧密地连接起来，使文章结构显得严谨；抒情：作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。注意结合具体的语境分析。25．【答案】C【知识点】见解表述；挖掘、感悟文章主题；敬业与乐业【解析】【分析】A：交警张叔叔‌九年执勤零事故，赢得学生爱戴，被称为“会笑的大树”，体现他对岗位的坚守与热爱——‌既敬且乐‌，故符合“敬业乐业”精神；

B：袁隆平院士‌一生扎根稻田，将全部精力投入水稻育种，是“为劳动而生活”的典范，体现了极高的职业责任感与使命感，是对“凡职业皆可敬”的最好诠释，故完全符合“敬业乐业”精神；

C：外卖小哥小吴‌白天送外卖（本职），晚上做博主（副业），被称为“最欢乐的外卖小哥”。他并未表现出对“送外卖”这一职业本身的专注与敬重，反而通过“化身博主”实现了身份转换与情感转移——这恰恰‌偏离了“敬业”的核心：忠于一事，心无旁骛。故不符合“敬业乐业”精神；

D：门卫尹师傅‌起早贪黑、满怀热忱、认真履职，正是“敬业”所强调的尽职尽责、任劳任怨的职业态度，也透露出内在的认同与满足，符合“乐业”内涵，符合“敬业乐业”精神。

故答案为：C

【点评】本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。26．【答案】C【知识点】作家作品；作品的基本内容【解析】【分析】本题考查文学常识。

ABD.正确。

C.《老子》是道家经典，不是儒家经典，故有误。

故答案为：C。

【点评】本题考查文学常识。注意平时的积累，在平时的学习中，对有关的文化、文学、文体常识要分类整理，并加以识记，同时和课上知识相结合。【答案】27．示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走，今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。28．鱼儿不能没有水；禾苗不能没有雨露29．示例：娱乐和消费固然利于促进经济发展，但劳作仍然很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。【知识点】根据语境补写句子；衔接仿写；见解表述；敬业与乐业；拟定标语、宣传语等【解析】【点评】（1）本题考查对开场白的写作。内容包括：称谓、问候语+开展活动的原因、目的或意义（鼓动语）+导入语（激情洋溢的语言）。表述时要注意设悬念、提问题以吸引注意，可以使用幽默的语言，使用排比的句式。

（2）本题考查仿写。仿写答题思路是一看题干，审清题意，明确要求；二分析例句，研究例句内容、句式、语言或情感，三巧构思，确定仿写对象，注意文采，最后答题注意聚义连贯，内容合理。在内容上，重视“神似”，使仿句在陈述对象、思想内容、语气语调和情感基调等方面与例句前后连贯、语意衔接；在结构上，重视“形似”，分析例句在句式、修辞方法、句子成分、短语结构、前后过渡等方面的特征，使仿句形神相似。

（3）本题考查反驳。在反驳之前，先对对方的说法进行理性思考和分析，找出其中的逻辑漏洞、事实错误或偏见，并准备好相关的事实和观点。反驳时保持温和和尊重的态度，引用可靠的事实、数据或其他资料来支持自己的观点，运用逻辑推理和合理的思维方式，适当的时候，可以引用专家、学者等权威的言论，来加强自己的论证和反驳。答题格式：摆出观点+反驳+强调观点。27．写作时紧扣核心‌：需关联《敬业与乐业》的“爱学乐学”与“无悔的青春”主题，点明班会目的。其次要贴合身份‌：以主持人视角，用亲切、富有感染力的语言开场，唤起学生共鸣。

控制篇幅‌：严格压缩在70字内，语言简洁明快，避免冗余。比如：亲爱的同学们！从《敬业与乐业》的“爱学”到“无悔青春”的“乐学”，今天就让我们聊聊如何以奋斗绘就青春底色！

故答案为：示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走，今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。28．画线句：“就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳”，使用“就像……不能没有……，……不能没有……”的句式，通过自然界中紧密依存的事物关系来类比人与责任心的关系，补写的句子严格遵循了这一句式结构。同时，注意选取的喻体均来自自然和生活常见事物，与原句中“小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳”的喻体类型保持一致，都是借助大众熟知的事物关联来强化“人不能没有责任心”这一核心观点，使整个句子群在修辞风格上高度统一。比如：就像航船不能没有罗盘，森林不能没有土壤；就像灯塔不能没有光源，禾苗不能没有雨露。

故答案为：鱼儿不能没有水；禾苗不能没有雨露29．先确立“梁启超的劳动观并未过时”的观点，避免被“休闲的重要性”带偏，同时承认休闲的价值，体现辩证思维。可从物质基础、精神价值、社会动力三个层面构建反驳：物质层面：强调劳动是休闲的前提，无劳动则休闲失去物质支撑，对应搜索结果中“休闲需以劳作为基础”的核心逻辑。精神层面：结合“劳动实现自我价值”“传承民族美德”等点，说明劳动的精神意义，驳斥“劳动过时论”。社会层面：指出劳动是社会发展的根本动力，即便在休闲经济时代，劳动仍是核心支撑。注意语言简洁有力，避免冗余。比如：梁启超“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的观点并未过时。首先，休闲的价值建立在劳动的基础之上，若无劳动创造物质财富，休闲便成了无源之水、无本之木，难以真正提升生活质量。其次，劳动不仅是生存手段，更是实现自我价值、传承民族美德的核心途径——无论是科研工作者的脑力付出，还是普通劳动者的坚守，都是社会进步的根本动力。最后，休闲与劳作并非对立，合理的休闲是为了更好地劳作，而劳作的价值始终是社会发展的基石，这一核心逻辑从未因时代变化而褪色。

故答案为：示例：娱乐和消费固然利于促进经济发展，但劳作仍然很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。【答案】30．立足本职兢兢业业创佳绩，脚踏实地勤勤恳恳上层楼31．从漫画中能看出学生做家务是为了获得经济报酬，这种行为不可取。学生应主动承担家务，替父母分忧，锻炼自理能力，不应将做家务当作获取报酬的手段。32．示例：劳动也是学习的一部分。劳动是一切知识的源泉，学习本身就是一种充满思想的劳动；劳动能唤起人的创造力，将学习与劳动结合，才能真正掌握知识、提升能力，学生不应厌恶劳动。【知识点】漫画释义；见解表述；敬业与乐业；拟定标语、宣传语等【解析】【点评】（1）本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在