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1/4《让你的认识更加深刻》教案教学目标:能够围绕议论中心,恰当地引用文化经典中的名言和事例,运用表示转折的词语,增加文章的思想底蕴。教学课时:1课时教学设计与安排:1.引言假如在规定的时间内让你写好一篇议论文,你觉得最困难的是什么?根据学生回答的情况,概括如下:(1)如何做到观点鲜明(2)如何准备充分的论据为自己的观点提供有力的支撑(3)如何让你的说理更令人信服(4)如何让你的认识更加深刻这节课,谈一点:如何让你的认识更加深刻。(板书)2.教材范例课本上有很多典范的文章可供我们写作参考。(1)培根的《论厄运》(节选)“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此,超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。塞涅卡又曾说:“真正的伟人,是像神那样无所畏惧的凡人。”这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候,他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征:因为每一个基督徒也正是架着血肉之躯的轻舟,横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍;后者比前者更为难能可贵。A.学生齐读B.就“论厄运”而言,培根表达了怎样的观点?厄运所需要的美德是坚忍。C.这个关于厄运的深刻认识,是怎样一步步分析得出的?或者说这一片断的说理有何特点?用名言、事例来分析,分析周密严谨,见解深刻独到。D.这个片断,给我们写作议论文提供了一个启示:要做到认识更加深刻,要恰当地引用文化经典中的名言和事例。(板书)(2)周国平的《直面苦难》(节选)面对社会悲剧,理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受难,慷慨赴死。我们是舞台上的英雄,哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩,是非颠倒,我们仍有勇气把戏演下去,演给我们心目中绝对清醒公正的观众看,我们称这观众为历史、上帝或良心。可是,面对自然悲剧,我们有什么呢?这里没有舞台,只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄,只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀,在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时,当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时,他们能有什么慰藉呢?地震,海啸,瘟疫,绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精神的优越自慰,却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们,因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒,但无处泄愤;我们冤屈,但永无申冤之日;我们反抗,但我们的反抗孤立无助,注定失败。然而我们未必就因此倒下。也许,没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中,我们咬牙挺住。我们挺立在那里,没有观众,没有证人,也没有期待,没有援军。我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。A.指名学生朗读,提醒注意划线的句子。B.二三段的两个表示转折的词语,使作者对苦难的认识一步一步深入:一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难,才能成为真正的勇者,才能维护人的最高的尊严。C.这个部分给我们写作议论文又提供了一个启示:要学会运用表示转折的词语,可以“让你的认识更加深刻”。(板书)D.加深对运用转折词语的理解,仿写句子。仿句:按照给出的句子结构续写一个句子,使下面的一段文字成为一组排比句。我不是最美丽的,但我可以最可爱;我不是最聪明的,但我可以最勤奋;。如果“我”换成“孔子呢?3.写作实践请你谈谈对孔子“知其不可而为之”的看法?要求:(1)围绕议论中心,恰当地引用文化经典中的名言与事例。(2)运用表示“转折”的词语。(3)约200字的短文。课文链接:孔子在周游列国的途中还遇到过一些隐士,如楚狂接舆、长沮、桀溺、荷蓧丈人等等。从孔子对他们的回答和态度中可见孔子对改造社会的坚定信念,也反映出儒者与隐者的思想差别。这些隐士大多认为天下如此混乱丑恶,聪明的人应避世隐居。……在认定现实的混乱丑恶这一点上,孔子与这些隐士的看法是一致的,不同之处在于,孔子这样的混乱社会不是采取消极避世的态度,而是采取积极改造社会的态度。——(张文修《孔子的生命主题及其对六经的阐释》)提供材料:1.精卫填海:上古时期炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海游泳被水淹死,她的灵魂于是化成一只作精卫鸟,经常飞到西山去叼小石头和小树枝扔进东海,发誓要填平东海为自己报仇,她就这样一直飞来飞去,但最终也没有将东海填平。(比喻意志坚决,不畏艰难)2.西西弗斯:一个紧张的身体千百次地重复一个动作:搬动巨石,滚动它并把它推至山顶;我们看到的是一张痛苦扭曲的脸,看到的是紧贴在巨石上的面颊,那落满泥士、抖动的肩膀,沾满泥士的双脚,完全僵直的胳膊,以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后,目的就达到了。西西弗斯于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下,而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。(加缪把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯,他命中注定要永远推一块巨石上山,当石块靠近山顶时又滚下来,于是重新再推,如此循环不息。)3.曹操:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。4.伏尔泰(18世纪法国著名思想家):上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。5.莱辛(18世纪德国著名思想家兼文学家):不断追求真理要比占有真理更高贵。6.爱因斯坦:苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。4.写作交流(展示学生现场习作2—4篇,根据写作要求由学生来点评)5.教师陈述:孔子十四年周游列国,风餐宿露,颠沛流离,艰难困苦,屡受挫折,展现了一个行道者的悲壮之美。他之所以周游列国,目的是为了在现实的人间实现精神家园,道德的理想国。天下无道,他努力去改造。他不抛弃、不放弃,知其不可而为之,可以看出孔子对人类社会强烈的责任感和爱悯心。坚持自我的理想信念不为外在环境而有所动摇,这是生命自由的本质特征。5.课堂小结如何“让你的认识更加深刻”?恰当地引用文化经典中的名言和事例。要学会运用表示“转折”的词语。这些仅仅是外在的形式,要真正做到“让你的认识更加深刻”,我想引用德国伟大的戏剧家、诗人和文学理论家席勒《孔夫子的箴言》一诗中最后一节与同学们共勉:你要看到事业垂成/必须努力向前不可休息/决不可因疲乏而静止/你
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