安徽省部分重点学校2026届高三4月适应性检测语文试题及参考答案

2026届安徽省部分重点学校高三4月适应性检测语文试题考生注意：1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.作答前，考生应在答题卷上正确填写个人信息并粘贴条形码。3.考生回答选择题时，选出每小题答案后，应使用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，应使用黑色签字笔将答案写在答题卷4.考试结束后，考生只交答题卷。一、阅读（71分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。现代计算机科学的创始人之一艾伦·图灵也是最早探究人工智能的可能性的人之一，在他1950年发表的文章《计算机与智力》中，他考查了这个问题，机器能思考吗？他没有试图通过定义“机器”和“思考”这两个词来回答这个问题，而是设计了一项测试，如果机器能通过这项测试，那就表明这台机器是智能的。下面是图灵对这项测试的描述。思想实验：模仿游戏我们可以通过一个名为“模仿游戏”的游戏，来以一种新的形式提出（机器能思考吗？）这个问题。游戏的玩家共有三位，一位男士（A），一位女士（B）和一位任意性别的提问者（C）。提问者与另外两个人待在不同的房间里，游戏的目的是让提问者确定另外两个人哪个是男人，哪个是女人。提问者被允许向A和B提出问题。A在游戏中的目的是试图使C做出错误的判定。为了不让回答者说话的语调帮助提问者做出判断，答案应写下来，最好是用打字机打出来。第三位玩家B在游戏中的目的是帮助提问者，她最好的策略或许就是给出真实的回答。我们现在要问的是，“当一台机器在游戏中扮演A的角色时会怎样呢？”这些问题取代了我们最初的那个问题，“机器可以思考吗？”图灵主张，如果一台机器也可以像一个正常人一样玩这个游戏——也就是说，如果它能像一个正常人那样说服提问者相信它是个人——那这台机器就是智能的。在图灵看来，智能就是能够使用语言，仅此而已。约翰·塞尔否认通过图灵测试需要智能，要明白这一点，塞尔认为你只需要把自己放到计算机的位置上想一想。思想实验：塞尔的中文屋设想一种你不懂的语言。就我来说，我不懂中文，在我看来中文就像许多毫无意义的涂鸦。现在假定我正处在一个摆着装满中文符号的篮子的屋子里，我同时也得到了一个搭配中文符号的英文规则手册，这些规则可以使我在不懂任何中文符号的情况下通过形状来辨认它们。这些规则可能表现为这种形式，“取出第一个篮子里的具有某形状的涂鸦符号，将它放在第二个篮子里的具有某形状的涂鸦符号后面”。设想一下，屋外懂中文的人递进来一组符号，我根据规则手册组织并递出更多的符号作为回应。现在，这本规则手册就是“计算机程序”，它的作者就是“程序员”，而我就是“计算机”，装满符号的篮子就是“数据库”，那一组递进来的符号就是“问题”，我给出的就是“回答”。现在假设这规则手册被如此编写，以至于能使我对“问题”的“回答”与一个地道的中国人无异。例如，屋外的人递给我一些我看不懂的意为“你最喜欢的颜色是什么？”的符号，我根据规则给出一些我同样不懂的意为“我最喜欢的颜色是蓝色，但我也很喜欢绿色”的符号。我满足了懂得中文的图灵测试，但我仍然完全不懂中文，通过我刚才描述的方法我也绝不可能懂得这些中文符号是什么意思，我像个计算机那样处理符号，但我没有给这些符号赋予任何意义。塞尔在屋子里所做的正是计算机在处理数据时所做的工作，也就是说，他按照一系列规则操控形式的符号，在屋外的某人看来，他像是懂得这些符号的意义似的，因为他就像是某个地道的中国人一样，拿出了一列符号作为对收到的一列符号的反应。于是塞尔得出结论说，通过图灵测试并不是智能的可靠标志。他的论证可以表达如下：1.如果一台计算机可以单凭运行一项程序就懂得一门语言，那么屋子里的人就懂中文（因为他正在做和计算机一样的事——根据一系列规则操控符号）。2.但屋里的人并不懂中文3.所以计算机无法单凭运行一项程序就懂得一门语言。人工智能共同体的成员们想出了很多回应。下面是他们的回应和塞尔的反对的概要：·系统回应：包含屋子、人、符号和规则说明书在内的系统是懂得中文的。反驳：屋里的人可以通过将所有规则内化而成为这样一个系统，但他仍然不懂中文。·机器人回应：将这个屋子放进一个与世界进行互动的机器人体内，机器人便会懂得中文。反驳：

（甲）

·大脑模拟器回应：如果程序模拟一个会说中文的人说中文时神经元的神经冲动顺序，那么这个系统就懂中文。反驳：

（乙）

·组合回应：把以上回应合并起来就可以创造一个懂得中文的系统。反驳：

（丙）

意向性当我们思考的时候，我们的思考总是关于什么东西的。思考的这种“关涉”被称为意向性。心灵状态最不寻常之处在于它们可以关涉那些不存在的东西。例如，我们可以思考美人鱼、独角兽和半人马，尽管这些事物都不存在。塞尔的中文屋思想实验旨在表明功能主义无法对心灵的这个方面作出解释，

①

②

塞尔的中文屋思想实验是否表明机器不能思考呢？不，正如塞尔自己承认的那样，“我们都是机器，而且我们都可以思考”。

③

这并不意味着机器不能思考，但它的确意味着拥有心灵不仅仅是运行了正确的程序。（摘编自[美]小西奥多·希克等《做哲学:88个思想实验中的哲学导论》，柴伟佳等译）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A.图灵认为，如果机器没有通过他设计的这项测试，那就表明这台机器并不是智能的。B.图灵认为，智能是能够使用语言，并且还要能够通过思考和模仿的方式说服提问者。C.塞尔认为，计算机无法只通过运行程序理解语言，通过图灵测试不意味着就是智能。D.塞尔认为，意向性是我们思考的关于什么的东西，功能主义无法解释它的某些方面。2.下列对材料中两个思想实验的分析和评价，不正确的一项是（

）（3分）A.图灵在“模仿游戏”中以书面答案的设计排除语调干扰，使判断能依赖于回答内容。B.如果一台机器扮演的是提问者C的角色，那么它需要通过提问来分辨出真正的人类。C.塞尔的思想实验中，人按规则操作符号如计算机，但不懂符号意义，并未真正理解。D.图灵以语言能力测试智能，提供行为标准;塞尔则指出完美测试可能无理解，质疑该测试。3.从以下选项中选出三项可以依次填入文中含有序号的空白处的最佳选项。选项中有两项为多余选项。（3分）A.因此，一个心灵状态的意向性无法由它的功能所决定。B.我们可以在功能上与一个说中文的人等同，却仍然不懂一个中文词。C.因此，一个心灵状态的意向性无法由它的行为所决定。D.在塞尔看来，某物可以有心灵，仅当它思考的载体与我们的大脑有相同的“因果力”。E.塞尔认为，如果某物有心灵，那么它必须运行正确的程序。4.请你仿照塞尔反对系统回应的概要，从（甲）（乙）（丙）三处中任选两处，分别写两个反驳概要。（4分）

5.习近平总书记强调，推动我国人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展，健全人工智能监管体制机制，在发展与治理中牢牢掌握主动权。请你结合材料中的两个思想实验，分别简要分析其理论依据并针对性提出具体举措。（6分）

（二）阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：可爱的中国（节选）

方志敏朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝?①中国土地的生产力是无限的;地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的;废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的;这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿?我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡;其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景;这好像我们的母亲，她是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线之美吧。咳!母亲!美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极;不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来;甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来!啊!我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子!站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢!听着!朋友!母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀!她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗?难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗?难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗?难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗?”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂?是的，是的，母亲骂得对，十分对!我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏!这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了!朋友，看呀!看呀!那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀!在中国许多神怪小说上，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样地狞恶可怕!满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩!他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几千万的人类，都会被他们吞下去!他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光!他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪，那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔!一，二，三，四，五，朋友，五个可怕的恶魔，正在包围着我们的母亲呀!朋友，看呀，看到了没有?呸!那些恶魔将母亲搂住呢!用他们的血口，去亲她的嘴，她的脸，用他们的铁爪，去抓破她的乳头，她的可爱的肥肤!呀!看呀!那个戴着粉白的假面具的恶魔，在做什么?他弯身伏在母亲的胸前，用一枝锐利的金管子，刺进，呀!刺进母亲的心口，他的血口，套到这金管子上，拚命地吸母亲的血液!母亲多么痛呵，痛得嘴唇都成白色了，噫，其他的恶魔也照样做吗?看!他们都拿出各种金的、铁的或橡皮的管子，套住在母亲身上被他们铁爪抓破流血的地方，都拚命吸起血液来了!②母亲，你有多少血液，不要一下子就被他们吸干了吗?文本二：方志敏的狱中文稿是怎样写成的?

刘明钢1935年1月27日，方志敏在北上途中不幸被俘。在短短6个多月中，他写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等重要文稿，把对党、对人民的爱，化成了13万文字。方志敏被押往南昌，囚禁于军法处看守所。不久，他主动要求监狱方提供笔纸，他在《我从事革命斗争的略述》中写道：“我写一个条子给军法处，要求笔墨写我的斗争经过……军法处满口答应。”不过，笔者认为，国民党军法处未必指望他写什么“有益于他们党国的东西”，反正文稿掌握在他们手里。然而，后来这些文稿被传了出去，交给了中共地下党组织。国民党军法处同意方志敏写作，并且从不检查。更重要的是，他找到了送出稿子的办法。方志敏记述：监狱里的“士兵极易接近……被方志敏争取过来的人有3个，其中有两人可以帮助他将文稿送出去。关押方志敏的看守所分为优待号、普通号与三等号。4月下旬，方志敏被转囚到“优待号”。他心里明白：“军法处以我与他人在一处，不便向我劝降，于是将我移到所谓优待室内来住。”对于新的环境，在《可爱的中国》中，方志敏是这样描述的：“这间囚室，四壁都用白纸裱糊过……在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅……或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。”

“优待号”的环境在客观上给方志敏继续写作提供了便利。转囚“优待号”后，方志敏搜索牢房里每一个角落，希望找到一个隐蔽之处保藏文稿。他终于有所发现，那就是“壁上脱开的裱纸”。在《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死》中，方志敏写道：“赶快将一些零碎文稿捡好，塞入壁上脱开的裱纸里（我曾与一个人约定，我若突然被提出枪毙，他就会来此处拿取的）。”“优待号”里的马桶，方志敏也派上了用场，他写道：“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央。”（摘编自《党史文苑》2012年第5期）6.下列关于文本相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.文本一运用比喻将中国比作母亲，通过气候、国土、物产等展现其可爱，又揭露了帝国主义掠夺导致其憔悴。

B.文本一用“母亲躲到一边去哭泣”拟人化表达，并借母亲之口连续反问，痛斥孩儿们的不作为和敌人的残暴。C.文本二指出方志敏被俘后主动要求笔墨，军法处同意写作但不检查，这为他完成狱中的文稿提供了重要条件。D.文本二认为方志敏转囚“优待号”后环境改善，他利用壁上脱开裱纸藏稿，并用马桶将文稿从狱中运送出去。7.明明同学在阅读课上小组研读文本一时产生了疑问：“句①说母亲拥有‘无限的’‘无穷的’乳汁与力量，句②却担心母亲会被‘吸干’。这两种说法是否矛盾？有何表达效果？”请你作为小组发言人，写出回答要点。（4分）

8.屈原在《离骚》中写下了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句。请你结合文本一和文本二，简要诠释方志敏对祖国的情感与行动体现出来的这种“九死不悔”的精神。（4分）

9.有评论认为，历史研究者的叙述追求“客观真实”，而亲历者的叙述往往带有“情感真实”。请结合文本二对方志敏狱中写作条件的记述，以及文本一中方志敏对祖国命运的描写，谈谈你对这两种“真实”的认识。（6分）

（三）阅读III（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成10~14题。魏臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”记曰：“舜见瞽瞍①，其容造焉②。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之（1）所以．．欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不（2）非．其亲。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。非其亲者知谓之不孝，尽力守法，专心于事主者为忠臣。（节选自《韩非子·忠孝》）材料二：上乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人（3）佣保．．，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇A感悟B召运C谓之曰D朕昨夜E思卿F所奏G实是H忠臣。（节选自《北史·乐运传》）材料三：世方苞，字灵皋，江南桐城人。笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时。苞屡上疏言事，尝论：“常平③仓谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，（4）粜籴．．守局有人工食用。春粜值有馀，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行④。又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇⑤，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。”（摘编自《清史稿·方苞列传》）【注】①瞽瞍：舜父名。②造（cù）焉：同“蹩”，局促不安的样子。③常平：古代一种调节米价的方法。④下部议行：皇上把此事交给相关部门商量去办。⑤破瞻徇：照顾和徇情。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分）帝颇A感悟B召运C谓之曰D朕昨夜E思卿F所奏G实是H忠臣。11．根据提示，下列对材料中加点词语意思的推断，正确组合的一项是（

）（3分）序号提示推断（1）《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意为“用来……的”。材料一“父之所以欲有贤子者”中的“所以”也意为“用来……的”。（2）《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意为“错误”。材料一“孝子，不非其亲”中的“非”可引申为“指责、批评”的意思。（3）《史记·陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”中的“佣”意为“受雇为人劳动”，《史记·季布栾布列传》“赁佣于齐，为酒人保”中的“保”意为“雇工”。材料二“运积年为人佣保”中的“佣保”为同义复合词，意为“雇工、佣人”。（4）材料三中的“粜”“籴”均为会意字。“粜”意为“买粮食”，“籴”意为“卖粮食”。A.（1）（3）

B.（1）（4）

C.（2）（3）

D.（2）（4）12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A.韩非子认为，竭尽力量遵守法令，专心一意侍奉君主的人，才能叫作忠臣。B.周武帝去世，周宣帝继承帝位，安葬完毕的时候，下诏天下公正任命官员。C.方苞专心治学，修养内在品行，从做生员时起，就已经在当时有了些名声。D.方苞建议让副职官员督促百姓种植和饲养，让士绅勘察水道并且加以疏通。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？（4分）

（2）上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。（4分）

14．材料一中韩非子认为“有道者，父固不得而子，君固不得而臣”。材料二、三中的乐运、方苞是否属于韩非子所说的“有道者”？请简要说明理由。（4分）

（四）阅读IV（本题共2小题，8分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。泛颍

[注]

苏轼我性喜临水，得颍意甚奇。

到官十来日，九日河之湄。吏民喜相语：“使君老而痴。”

使君实不痴，流水有令姿。绕郡十余里，不驶亦不迟。

上流直而清，下流曲而漪。画船俯明镜，笑问“汝为谁？”

忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。

此岂水薄相，与我相娱嬉？声色与臭味，颠倒炫小儿。

等是儿戏物，水中少磷缁。赵陈两欧阳，同参天人师。

观妙各有得，共赋《泛颍》诗。【注】元祐六年（1091），苏轼因政见独立（不赞同司马光尽废王安石新法），遭排挤出知颍州（宋之颍州治所在今安徽阜阳）。时人戏称“只消游湖中，便可以了郡事”。苏轼以此诗自述泛颍之乐，实则有深意。颍州城临颍河。河亦即西湖。15．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.从诗中可知，诗人性本爱水，颍水十分之“奇”，对颍水爱得自然就要更甚一筹了。B.吏民笑诗人“老而痴”，好像是贬语，其实却是亲昵的表现，使得诗歌更加妙趣横生。C.诗人运用夸张手法，生动形象地写出了水波将倒影散成千百个诗人和同游友人的身影。D.诗人认为，世人追逐的富贵荣华就像水面倒影般转瞬即逝，这与《赤壁赋》内容相通。16.陈师道诗中有“信有千丈清，不如一尺浑”，意在和光同尘。本诗侧重点与此有何不同？请你结合全诗简要分析。（5分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）社区调解员王大姐处理完一桩复杂的邻里纠纷后，在日记中引用了魏征《谏太宗十思疏》中的“___________，___________”，深刻体会到想要疏通矛盾、化解纠纷，就必须要洞察源泉。

”，（2）在“亲子共读”活动中，方老师引用陆游《临安春雨初霁》的“_____________，___________”向儿子说道这正是他们家代代传承的在喧嚣中也要通过阅读来涵养心性、追求雅趣的家风的生动写照。（3）你参加了“古诗词接龙”游戏，主持人宣读规则：选手从古代诗歌中接出的连续两句中，第一句的第一个字必须与所给诗句的最后一个字相同。主持人所给出的诗句为欧阳修《送任处士归太原》中的“一虏动边陲，用兵三十万。”你接出了符合规则的连续两句：“_____________，___________”二、语言文字运用（19分）阅读下面的文字，完成18~22题。人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。①这里面并没有高低之分，还有前后之别。②老年人不必“倚老卖老”，青年人也不必“倚少卖少”。③如此循环往复，流转不息。④这是宇宙和人世间的永恒规律。⑤像我这样年届耄耋的老朽，当然已是“旧人”。⑥看你们年轻人奋勇向前了，我们可以说是已经交了棒。但是我们虽无棒在手，也绝不会停下不走，“坐以待毙”；我们仍然要焚膏继晷，献上自己的余力。你们青年人感觉锐敏，英气蓬勃，要认清自己在人类社会进化的漫漫长河中的地位。人类的前途要由你们来决定，祖国的前途要由你们来创造。这就是你们青年人的责任。千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际。那么，我作为一个老人，要对你们说些什么座右铭呢？你们想要从我这里学些什么经验呢？我没有多少哲理，我也讨厌说些空话、废话、假话、大话。我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理。我引几句诗：（

）这首诗的关键有二：一是要学习，二是要惜寸阴。青年们，好自为之。世界是你们的。（摘编自季羡林《我的人生感悟》）18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请你指出表述不当的序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

19.词语除了本义，还有引申义、比喻义、借代义等。下列句子加点的词语与文中加点的“坐以待毙”，意义类型相同的一项是（

）（3分）A.七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八．．．．地躺满了十六七个“猪猡”。B.忆往昔峥嵘．．岁月稠。C.在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗．．．．。D.自从给枪炮．．打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。20.文中第三段画波浪线的部分连续使用“空话、废话、假话、大话”四个词语，是否有些重复？谈谈你的看法。（4分）

21.从诗句原意看，将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是（

）（3分）A.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。B.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。C.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。D.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。22.你是学校文学社的编辑，要为校刊推荐季羡林《我的人生感悟》中的这段文字。请你写一段“编者按”，向读者介绍文字的主要内容和推荐理由。概括准确，有吸引力，不超过100字。（5分）

三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理。”季羡林先生对青年的这句告诫，不禁让人追问：在成长中，当经验越来越多时，你是否还认同那些最简单的道理？经验有时让人安身，有时让人困顿；固守不可，抛弃亦不可。其中的分寸，你又如何把握？以上材料可从多个方面引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）1.【答案】C【解析】本题考查对材料相关内容的理解和分析。A项错误：推论错误，原文提到“如果机器能通过这项测试，那就表明这台机器是智能的”，这是一个充分条件假言判断，肯定前件能必然肯定后件，但否定前件不必然能否定后件，即无法得出“如果机器没有通过他设计的这项测试，那就表明这台机器并不是智能的”的推论。B项错误：曲解文意，原文只提及“在图灵看来，智能就是能够使用语言，仅此而已”，并不需要在此基础上额外“通过思考和模仿的方式说服提问者”。在图灵看来，“通过思考和模仿的方式说服提问者”本身就是“能够使用语言”的具体表现，与“能够使用语言”并非并列关系。C项正确：根据原文“所以计算机无法单凭运行一项程序就懂得一门语言”“通过图灵测试并不是智能的可靠标志”可知表述正确。D项错误：偷换概念，原文提到“思考的这种‘关涉’被称为意向性”。“我们思考的关于什么的东西”是“意向性”的对象，而非“意向性”本身。本题要求选择正确的一项，故选C。2.【答案】B【解析】本题考查对材料相关内容的分析和评价。A项正确：根据原文“为了不让回答者说话的语调帮助提问者做出判断，答案应写下来，最好是用打字机打出来”可知表述正确。B项错误：“一台机器扮演的是提问者C的角色”错误。根据原文“当一台机器在游戏中扮演A的角色时会怎样呢”可知，在图灵测试中机器在游戏中扮演A的角色，而非C的角色。C项正确：根据原文“我满足了懂得中文的图灵测试，但我仍然完全不懂中文，通过我刚才描述的方法我也绝不可能懂得这些中文符号是什么意思，我像个计算机那样处理符号，但我没有给这些符号赋予任何意义”可知表述正确。D项正确：根据原文可知，图灵以语言能力测试智能，提供行为标准;塞尔则指出完美测试可能无理解，质疑该测试。本题要求选择不正确的一项，故选B。3.【答案】BAD【解析】本题考查对材料的论证思路和逻辑的分析能力以及语句的衔接能力。第一空，前文指出塞尔的中文屋实验旨在说明功能主义无法解释意向性，此处应承接这一观点，点明功能等同与真实理解的区别，B项“我们可以在功能上与一个说中文的人等同，却仍然不懂一个中文词”准确概括了实验的核心结论。第二空，由B项引出进一步推论：既然功能等同不等于理解，那么意向性便不能由功能决定，A项“因此，一个心灵状态的意向性无法由它的功能所决定”逻辑顺承。第三空，塞尔承认机器可以思考，但强调心灵不止于运行程序，D项“在塞尔看来，某物可以有心灵，仅当它思考的载体与我们的大脑有相同的‘因果力’”补充了塞尔对心灵条件的正面主张，与后文“这并不意味着机器不能思考”形成连贯论述。本题要求选出三项可以依次填入文中含有序号的空白处的最佳选项，故选BAD。4.【答案】示例：（甲）假定屋里的人通过电视摄像机获得符号，并通过操纵机器人的手脚来完成动作，运行这项程序仍然无法使他懂得中文。（乙）假定屋里的人操纵一组由阀门连接的水管来模拟神经元活动，那么不论是屋里的人还是这个水管共同体都不懂中文。（丙）这个回应假定了逻辑行为主义为真。如果我们知道这个系统的结构，就可以在不假定它懂得中文的情况下解释它的行为，因此不能得出它懂得中文的结论。（或：即使把屋子、机器人和大脑模拟器全部结合起来，屋里的人依然只是按照规则手册操控符号，并没有因此懂得任何一个中文符号的意义。组合并不能改变符号操作的本质，所以这个系统仍然不懂中文。）（答出2点即可）【解析】本题考查仿写和反驳观点的能力。要求考生理解原文中“系统回应”及其反驳的逻辑结构，并仿照其格式，针对“机器人回应”“大脑模拟器回应”“组合回应”中的任意两个分别设计合理的反驳。作答时需抓住塞尔的核心论点：仅靠符号操作（无论扩展为外部动作、模拟神经元还是多种方式组合）都无法产生真正的语义理解。仿写应保持逻辑清晰、语言简练，与原文风格一致。【评分标准】每空2分，任答出2点即可；共4分。言之成理即可。若反驳未针对该回应的核心假设（如机器人回应未涉及“与世界互动”是否带来理解），酌情扣分。5.【答案】示例：①图灵测试的理论依据是：智能表现为语言使用能力，能通过模仿游戏说服提问者即可视为智能。举措：在人工智能监管中，应建立以行为表现为基础的动态评估机制，对通过类人交互测试的系统进行重点监测，防止其利用语言能力误导用户。②中文屋思想实验的理论依据是：符号操作不等于真正理解，功能等同不能保证意向性。举措：在人工智能安全审查中，不能仅依据输出结果判断系统能力，应增加对内部算法逻辑的可解释性要求，建立“理解度”评估框架，防范无理解的智能系统产生不可控风险。【解析】本题考查结合材料分析现实议题并迁移应用的能力。要求考生准确概括图灵测试和中文屋实验的核心理论观点，并据此提出具有针对性的具体监管或治理举措。第一，图灵测试侧重外部行为表现，对应监管中可关注交互仿真性；第二，塞尔强调内在理解缺失的风险，对应监管中需加强可解释性和算法审计。作答需体现理论和举措的对应关系，语言简洁、逻辑清晰。【评分标准】每条理论依据概括正确1分，每条举措针对该理论依据且合理可行1分，答出2点即可，共4分；逻辑清晰、语言规范、能体现二者区分2分；共6分。言之成理即可。（二）阅读II（本题共4小题，17分）6.【答案】D【解析】A项正确：根据文本一“中国是生育我们的母亲”“以言气候……以言国土……中国土地的生产力是无限的……”“只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极”可知，运用比喻将中国比作母亲，通过气候、国土、物产等展现其可爱，又揭露帝国主义掠夺导致其憔悴。B项正确：根据文本一“母亲躲到一边去哭泣了”“她似乎在骂着：‘难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？……’”可知，运用拟人化表达和连续反问，痛斥孩儿们的不作为和敌人的残暴。C项正确：根据文本二“他主动要求监狱方提供笔纸”“军法处满口答应”“国民党军法处同意方志敏写作，并且从不检查”可知，这为他完成狱中的文稿提供了重要条件。D项错误：无中生有，“并用马桶将文稿从狱中运送出去”表述有误。文本二提到方志敏将马桶派上用场，但原文写“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央”，并未明确说明用马桶运送文稿。根据前文，文稿是通过被争取的士兵送出去的。本题要求选择不正确的一项，故选D。7.【答案】示例一：不矛盾。（1）句①以“无限的”“无穷的”强调祖国资源丰富、潜力巨大，表达对母亲的热爱与自豪；句②“会被吸干”则描述帝国主义疯狂掠夺下母亲面临的血尽而亡的危机，两句并不矛盾。（2分）（2）两者形成强烈对比，突出帝国主义掠夺的残酷与祖国苦难的深重，激发对敌人的仇恨和救亡图存的紧迫感。（2分）示例二：矛盾。（1）句①说母亲拥有“无限的”“无穷的”乳汁与力量，句②却担心母亲会被“吸干”。从逻辑上看，“无限”与“被吸干”存在矛盾，因为无限之物本不会被耗尽。（2分）（2）这种矛盾恰恰强化了情感的表达。一方面极言祖国资源之丰沛、潜能之巨大，另一方面以“吸干”的危机凸显帝国主义掠夺之疯狂与残酷，使读者在极度的热爱与极度的痛惜之间产生强烈震撼，更加激起救亡图存的紧迫感。（2分）示例三：表面矛盾而深层统一（或：既矛盾也不矛盾）。（1）句①以“无限的”“无穷的”极言祖国资源之丰沛、潜能之巨大，句②以“会被吸干”描述帝国主义疯狂掠夺下母亲面临的毁灭性危机。二者从字面看似矛盾（无限之物本不会被耗尽），但正是这一表层矛盾揭示了深层统一（无限的力量遭遇无度的掠夺，才会产生“被吸干”的紧迫危机）。（2分）（2）这种表面矛盾而深层统一的表达，将祖国的可爱与苦难、富饶与危亡熔铸于一体，使读者在热爱与痛惜的双重情感冲击中，深刻认识到救亡图存的刻不容缓，极大增强了文本的感染力与号召力。（2分）【解析】本题考查对文本比喻手法和矛盾表达效果的理解。需从比喻的本体（祖国资源）与喻体（母亲乳汁）的关系入手，分析两句的关系以及各自不同的侧重点：一句写潜能，一句写现实危机。对比手法增强了情感冲击力。【评分标准】对两句话的关系分析2分，表达效果分析2分；共4分。回答“矛盾”“不矛盾”或其他能体现辩证认识的表述（如“表面矛盾而深层统一”“既矛盾也不矛盾”等）均可，只要言之成理即可。8.【答案】①情感上：方志敏将祖国比作母亲，即使母亲“憔悴褴褛”，他依然深爱不渝，痛斥敌人、自责孩儿们的不作为，展现出“虽九死其犹未悔”的赤子之心。（2分）②行动上：被俘入狱后，他主动索要笔墨，在恶劣环境中坚持写作《可爱的中国》等13万字文稿，并设法藏匿、送出狱中，直至牺牲亦不改其志。（2分）【解析】本题考查对教材名篇中“九死不悔”精神的理解与迁移分析。需结合文本一中对祖国的深情告白与对敌人的愤怒控诉，以及文本二中方志敏狱中坚持写作、传递文稿的具体行动，从情感与行动两个层面诠释其“九死不悔”的坚定信念。【评分标准】情感层面上，结合文本分析其对祖国深沉不变的爱，2分；行动层面上，结合文本分析其狱中坚持写作与传递文稿，2分；共4分。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。9.【答案】①历史研究者的“客观真实”：文本二以具体时间、地点、条件（如1935年被俘、囚于优待号、利用裱纸藏稿等）还原方志敏狱中写作的客观环境，追求事实的准确与客观真实性。(2分)

②亲历者的“情感真实”：文本一方志敏以母亲被掠夺、哭泣、吸血等强烈比喻和拟人，抒发对祖国的热爱与对帝国主义的愤怒，这种情感是亲历者内心体验的真实流露。（2分）③认识：两种真实互为补充。客观真实提供历史骨架，使情感真实有所依托；情感真实赋予历史血肉，使客观事实更具感染力。二者结合才能全面理解方志敏的精神世界。（2分）【解析】本题考查对“客观真实”和“情感真实”的辨析与综合认识。需分别从文本二（历史研究者视角）和文本一（亲历者视角）提取典型例证，说明各自特点，并阐明二者在历史理解中的关系。【评分标准】准确概括“客观真实”并结合文本二举例，2分；准确概括“情感真实”并结合文本一举例，2分；阐明二者关系（互补、缺一不可、辩证统一等均可）并表达合理认识，2分；共6分。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。（三）阅读III（本题共5小题，21分）10.【答案】BDG【解析】本题考查断句。该类问题一般应在特殊的语法结构后断句，断句时可结合语意关系、对称句式辅助判断。原句标点应为：帝颇感悟，召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”“感悟”是完整动词，后应断开（选B）。“曰”后为说话内容，需断开（选D）。“所奏”后“实是忠臣”是判断评价，应在“所奏”后断开（选G）。其余A、C、E、F、H均不能断开，否则破坏语义完整。11.【答案】C【解析】本题考查课内实虚词的积累和迁移运用。（1）《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意为“用来……的”，材料一“父之所以欲有贤子者”中的“所以”意为“……的原因”，推断错误。（2）根据提示，《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意为“错误”。材料一“孝子，不非其亲”中的“非”可据此引申为“指责、批评”的意思，推断正确。第3页（共8页）（3）根据提示，《史记·陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”中的“佣”意为“受雇为人劳动”，《史记·季布栾布列传》“赁佣于齐，为酒人保”中的“保”意为“雇工”。材料二“运积年为人佣保”中的“佣保”可据此推断为同义复合词，意为“雇工、佣人”，推断正确。（4）根据提示，材料三中的“粜”“籴”均为会意字，可推断“粜”为“出米”，即“卖出粮食”；“籴”为“入米”，即“买入粮食”。（4）表述推断错误。本题要求选择正确组合（2）（3）的一项，故选C。12.【答案】B【解析】A项正确：根据原文“非其亲者知谓之不孝，尽力守法，专心于事主者为忠臣”可知概述正确。B项错误：望文生义，根据原文“及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除”及后文“三年之丧，自天子达于庶人”，可推知此处“公除”为帝王因国事而除去丧服（即缩短丧期），并非“公正任命官员”。C项正确：根据原文“世方苞，字灵皋，江南桐城人。笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时”可知概述正确。D项正确：根据原文“并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道”可知概述正确。本题要求选择不正确的一项，故选B。13.【答案】（1）既然如此，那么父亲有贤德的儿子，君主有贤德的臣子，恰恰足以成为祸害，哪里能得到好处呢？（4分）（2）皇上应当按时召见朝廷大臣，区分邪恶与正直，表明喜好与厌恶。（4分）【解析】本题考查文言文翻译能力。翻译时应注意关键实虚词及特殊句式。（1）然则：既然这样，那么……；适：恰恰，正好；“岂……哉”：反问，哪里……呢。（2）上：皇上，君主；以时：按时；示：表明，显示【评分标准】（1）“然则”正确翻译1分，“适”正确翻译1分，“岂……哉”固定句式正确翻译1分，句意通顺1分；共4分。（2）“上”正确翻译1分，“以时”正确翻译1分，“示”正确翻译1分，句意通顺1分；共4分。14.【答案】不属于。理由：①韩非子所说的“有道者”是指那些不把父亲当作父亲、不把君主当作君主的人。（2分）②而乐运孝顺母亲和寡嫂，冒死进谏，是忠臣孝子（1分）；方苞多次上疏为国家建言，尽心侍奉君主（1分）。二人都符合韩非子对忠臣孝子的要求，因此不属于“有道者”。【解析】本题考查对文言材料的理解与信息概括和整合的能力。解题的关键思考角度有二：一是准确理解韩非子所说的“有道者”在材料一中的特定内涵，需要结合韩非子对孔子评论舜的批判来把握——韩非子认为孔子所谓“有道者”是那种不把父亲当父亲、不把君主当君主的人，这并非褒义，而是对违背忠孝伦理的否定。二是将这一概念作为判断标准，分别审视材料二中的乐运和材料三中的方苞：乐运以孝事母嫂、冒死直谏，方苞多次上疏建言国事、尽心侍奉君主，二人的行为恰恰符合韩非子所推崇的“忠臣”“孝子”形象，与“有道者”的特征背道而驰。从这两个角度切入，即可得出二人不属于韩非子所说“有道者”的结论。【评分标准】对韩非子“有道者”概念的正确理解2分；乐运事例分析1分，方苞事例分析1分；共4分。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。但若考生回答“属于”，酌情扣分。附：文言文材料参考译文材料一：魏国臣子听到的说法是：“臣子侍奉君主，儿子侍奉父亲，妻子侍奉丈夫。这三种关系顺合，天下就太平；三种关系逆乱，天下就混乱，这是天下不变的常道。”记中说：“舜见到瞽瞍，他的面容局促不安。孔子说：‘在这个时候，危险啊，天下岌岌可危！对于有道之人来说，父亲本来不能把他当作儿子，君主本来不能把他当作臣子。’”我认为：孔子本来不懂得孝悌忠顺的道理。既然这样，那么有道之人，在朝廷上不做君主的臣子，退隐后不做父亲的儿子吗？父亲之所以希望有贤德的儿子，是因为家中贫困时能使他富裕，父亲辛苦时能使他快乐；君主之所以希望有贤德的臣子，是因为国家混乱时能治理它，君主地位卑微时能使他尊贵。如今有了贤德的儿子却不为父亲效力，那么父亲操持家务就辛苦；有了贤德的臣子却不为君主效力，那么君主居于君位就危险。既然如此，那么父亲有贤德的儿子，君主有贤德的臣子，恰恰足以成为祸害，哪里能得到好处呢？所说的忠臣，是不使君主陷入危险的人；孝子，是不非议自己双亲的人。孝子侍奉父亲，不是争夺父亲的家产；忠臣侍奉君主，不是争夺君主的国家。非议自己双亲的人，大家都知道叫作不孝；竭尽力量遵守法令，专心一意侍奉君主的人，才叫作忠臣。材料二：乐运，字承业，是南阳清阳人。乐运年少时喜好学习，涉猎经史典籍。十五岁时，江陵被攻灭，他按照惯例被迁到长安。他的亲属大多被登记没收家产，乐运多年为人做雇工，把他们都赎了出来。他侍奉母亲和守寡的嫂子非常恭谨，因此凭借孝行闻名。他生性方正耿直，不曾谋求向人献媚。担任露门学士。他多次冒犯皇帝的威严劝谏周武帝，大多被采纳任用。等到周武帝去世，周宣帝继承帝位，安葬完毕，下诏天下官员除去丧服。乐运上疏说：“守丧三年，从天子到平民百姓都是这样。先王制定的礼制，怎么可以违背。”奏章呈上，皇帝不采纳。从此不修明德政，而昏庸残暴更加严重。乐运于是用车拉着棺材到朝堂，陈述宣帝的八条过失。宣帝大怒，要杀掉他。内史元严劝谏，乐运因此得以免死。第二天，宣帝颇有感悟，召见乐运对他说：“我昨晚思考你所奏的事，你确实是忠臣。”材料三：方苞，字灵皋，是江南桐城人。他专心治学，修养内在品行，写作古文，从做生员时起，就已经在当时有名声。方苞多次上疏议论政事，曾经论述：“常平仓的粮食按照规定存留七成，出售三成。南方省份地势低洼潮湿，存留和出售的多少，应当因地制宜，不必局限于固定成例。年成饥荒米价昂贵，有关官员请示上级官员，确定价格开仓出售，但没有接到公文不敢擅自行动。从今以后，各州县遇到米价昂贵，应当立即命令他们确定价格开仓出售，同时详细报告上级官员。粮食存在仓库中有老鼠损耗，盘查量时有折损减少，搬运时有运费，出售和买进时看守粮仓有人工和食用费用。春天出售粮食有多余的钱，就留下充作各项费用。廉洁能干的官员，遇到秋天买进时粮价便宜，能够买到较多的粮食，应当命令他们详细说明，另外贮存，以备歉收之年发放赈济。”皇上把此事交给相关部门商量去办。他又说百姓生计日益困乏，请求禁止烧酒，禁止种植烟草，禁止米谷出海，并且建议让副职官员督促百姓种植和饲养，让士绅勘察水道加以疏通。又请求纠正积习，兴办人才，认为：“皇上应当按时召见朝廷大臣，区分邪恶与正直，表明喜好与厌恶。朝廷九卿、地方督抚，其中深受信任、忠诚无私心的人，命令他们各自举荐所了解的人才。先用政事来考验他们，破除照顾和徇私，绳治贪污私利，对于俸禄丰厚、任职长久且声誉显著政绩卓著的人，赏赐金银布帛，晋升爵位品级。尤其是六部各有其职责，一定要谨慎选拔各部副长官，让他们训导勉励自己的属官，按时晋升或贬退他们，那么中等才能的人都会处于自我勉励的状态。”（四）阅读IV（本题共2小题，8分）15.【答案】C【解析】A项正确：由原诗“我性喜临水，得颍意甚奇”可知诗人本就爱水，颍水之“奇”使他更加喜爱B项正确：“吏民笑‘使君老而痴’”看似贬语，实则是百姓与诗人关系亲昵的表现，增添了诗歌的妙趣C项错误：无中生有。诗中“散为百东坡”一句运用了夸张和想象的手法，描写微风乍起、波摇影乱时，诗人自己的倒影在水中散成成百上千个，生动有趣。但这一句仅写诗人自己的影子，并未写到同游的友人。D项正确：由原诗“声色与臭味，颠倒炫小儿”“等是儿戏物，水中少磷缁”可知，诗人认为世人追逐的富贵荣华如同水面倒影般转瞬即逝，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的超脱态度相通。16.【答案】①陈师道诗句意为和光同尘，主张与世俗相融合，不苛求绝对清白。（2分）②苏轼则侧重洁身自好、磨而不磷，认为水虽能幻化倒影，但本身“少磷缁”，不会使人同流合污。（2分）③诗人借泛颍之乐表达自己坚守本真、淡泊明志的人生态度，与“和光同尘”形成鲜明对比。（1分）【解析】本题考查诗歌思想观点的比较鉴赏。考生答题时需先准确理解陈诗“千丈清不如一尺浑”的内涵，再结合《泛颍》中“水中少磷缁”“散为百东坡”等句，分析苏轼强调水虽能幻化却不被污染，从而得出其坚守本真、不随波逐流的侧重点。【评分标准】陈师道诗意分析2分，苏轼侧重点分析2分，本诗情感分析1分；共5分。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.【答案】（1）欲流之远者必浚其泉源（2）矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶（3）示例一：万里悲秋常作客百年多病独登台示例二：万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟示例三：万里赴戎机关山度若飞示例四：万籁此俱寂但余钟磬音【评分标准】每空1分，共6分；有错字、漏字、添字，该空均不得分。其中（3）考生正确写出古代诗歌中第一句以“万”字开头的连续两句即可得分。二、语言文字运用（19分）18.【答案】①（1分）“还有前后之别”改为“却有前后之别”（1分）⑥（1分）“看你们年轻人奋勇向前了”与“我们可以说是已经交了棒”调换顺序（1分）【解析】本题考查语句不当表述的辨析与修改。①处：“还有前后之别”关联词使用不当。“并没有高低之分”与“前后之别”之间应为转折关系，而非并列关系，故将“还有”改为“却有”。⑥处：“看你们年轻人奋勇向前了”与“我们可以说是已经交了棒”语序颠倒。按事理逻辑，应先说明“交了棒”的事实，再表达“看你们年轻人向前”的期望，故将两句顺序调换为“我们可以说是已经交了棒，看你们年轻人奋勇向前了”。【评分标准】每处2分，其中指出序号正确得1分，修改正确得1分；共4分。19.【答案】C【解析】本题考查词语意义类型和修辞手法的辨析“坐以待毙”原指“坐着等死”，文中用来比喻不积极行动而等待失败，属于比喻义。A项“横七竖八”是直接描述“有的横着，有的竖着”的状态，为本义；B项“峥嵘”原指“山势高峻”，这里引申为“不平凡”，是引申义；C项“若明若暗”原指“光线昏暗”，这里比喻“对情况认识不清”，是比喻义，与“坐以待毙”意义类型相同；D项“枪炮”借代外国侵略者的武力，是借代义。本题要求选择意义类型相同的一项，故选C。20.【答案】①不重复。②这四个词语各有侧重：“空话”指没有实际内容的话，“废话”指多余无用的话，“假话”指虚假不真实的话，“大话”指夸大不切实际的话。（2分）③作者连续使用四个词语，形成递进式否定，从内容、必要性、真实性、尺度四个维度全面批判了不良文风与言谈方式，有力地表达了自己求真务实、拒绝空谈的态度，增强了语言的节奏感和说服力。（2分）【解析】本题考查语言表达中词语的运用效果和近义词语的辨析。考生可从四个词语各自否定的维度入手——“空话”否定内容充实，“废话”否定信息必要，“假话”否定真实可信，“大话”否定尺度恰当；再思考连用形成的递进关系与强调作用，以及增强语言节奏感和说服力的效果。【评分标准】四个词语各自侧重的意思分析2分，表达效果2分；共4分。意思对即可。如回答“重复”，言之成理也可酌情给分。21.【答案】B【解析】文中季羡林强调青年人要“学习”和“惜寸阴”。A项“及时当勉励”看似合适，但陶渊明原诗前句为“得欢当作乐”，所谓“勉励”指饮酒作乐，将此诗“勉励”理解成其他意思是现代常见的误读。整首诗原意更多强调时光易逝、珍惜当下，并未强调“学习”本身。B项“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”与“要学习”和“要惜寸阴”吻合。C项虽有“惜取少年时”，但与“学习”无关。D项“人生得意须尽欢”主张纵酒享乐，不符合语境。本题要求选择最恰当的一项，故选B。22.【答案】示例：【编者按】季羡林先生以接力赛为喻，阐释代际传承之理，既勉励老年人“焚膏继晷”发挥余热，更寄语青年珍惜光阴、勇担责任。他强调学习与惜时，反对空谈。全文平实恳切，饱含智慧与情怀，值得每一位青年细读深思。（5分）【解析】本题考查实用类文本写作。首先从原文中提取核心信息——以接力赛为喻讲代际传承，老年人应发挥余热，青年应珍惜光阴、勇担责任、反对空谈；然后突出推荐价值，如平实恳切的风格、长者的智慧与家国情怀；最后注意语言要有号召力和吸引力，控制字数在100字以内。【评分标准】内容概括准确2分，语言有吸引力2分，不超过100字1分；共5分。如字数过少，可酌情扣分。23.【解析】本题考查写作能力。本题的材料和问题具有以下层次：第一层次，季羡林先生的引语“我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理”意在强调朴素经验的可贵之处。尤其是我们在成长过程中接受了越来越多的新的经验，可能会变得失去了一些初心，认为朴素经验不再成立，此时朴素经验的价值往往易被忽略或低估。后面的问题“在成长中，当经验越来越多时，你是否还认同那些最简单的道理？”也在进一步引发考生思考朴素经验的价值。第二层次，“经验有时让人安身，有时让人困顿；固守不可，抛弃亦不可”表明了经验既有让我们安身、不陷入迷