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文档简介
人教版七年级语文下册《第21课古代诗歌五首》教学设计
登高望远抒胸臆游世明心见性情
【教学目标】
1.有感情地诵读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。
3.背诵默写古诗词,并学会运用。
【重点难点】
1.背诵默写古诗词,并学会运用。(重点)
2.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。(难点)
【任务群】
《登幽州台歌》
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
任务二:品读诗句•体会登高所感
任务三:归纳总结•感悟事理悲情
《望岳》
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
任务三:归纳总结-体会诗人豪情
《登飞来峰》
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
任务三:比较阅读•体会诗人情志
《游山西村》
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
任务三:归纳总结-体会诗人情感
《己亥杂诗(其五)》
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
任务三:归纳总结•体会诗人情感
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第1页共13页
第一课时
一、教学新课
登幽州台歌
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大声读几遍,感受诗歌韵律。
(1)课件播放《登幽州台歌》名家朗诵视频,并展示;
登幽州台歌
陈子昂
前/不见古人,
后/不见来者。
念/天地/之悠悠,
独/怆(chuang)然/而涕(t1)下!
(2)学生听读课文后自由诵读。
任务二:品读诗句-体会登高所感
1.请同学们看注释①,了解诗人生平及诗歌的创作背景。
预设:
幽州台,即蓟(ji)北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家、诗人,初唐诗
文革新人物之一。
此诗约作于武则天万岁通天二年(697),当时陈子昂随军征伐,因进言不被采纳反遭降
级,登幽州台写下了这首诗。
【补充】歌,即歌行体,古体诗的一种,由汉魏六朝乐府诗发展而来,音节、格律一般
比较自由;采用五言、七言、杂言,形式富于变化。
2.请同学们结合注释,用自己的话说说诗文大意,并艰据老师提示设问,想象登高所见,
体会登高所感,理解诗句。
(1)前不见土人,后不虹来者C
①词语
古人:指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣
来者:指后来的明君贤臣。二者也泛指一般意义上的前人和后人。
②译文
像燕昭王那样的前代贤君己成为历史,我自无缘相见,后世自当有明君贤士的风云际会,
我也无缘相见。
③理解
第2页共13页
设问一:“前”“后”“古人”“来者”的对比,写出了什么?
预设:表明时间流逝,一去不返。
设问二:两个“不见”的叹惋,抒发了诗人怎样的情感?
预设:钦慕明君贤臣,却无缘相见。两个“不见”的重复使用,诗人壮志难酬,生不逢
时,怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
(2)念天地之悠悠,独怆然而涕下!
①词语
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆然:悲伤的样子
涕:眼泪
②译文
想到天地之广大,历史之久远,我独立于茫茫天宇之间,不仅悲从中来,眼泪纵横!
③理解
设问一:“悠悠”与“独”的对比,写出了什么?
预设:天地之“悠悠”与人之茕(qiOng)茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在
置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单渺小。
设问二:诗人为什么会“独怆然而涕下”?
预设:当诗人想到宇宙无穷无垠,时空无限,而人生却是那样短暂,就越发感到孤独寂
寞。天地如此之大,抱负却无从施展,于是强烈的希望与同样强烈的失望,形成了无法排解
的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛盾之中,不由得孤独地流下了眼泪。
任务三:归纳总结•感悟事理悲情
1.本诗是一首登临诗,登临所“见”和所“念”有何特点?
预设:诗人对于所见实景,并未着一字,“悠悠”是作者所“见”时间之无穷,空间之
无限。诗人的“见”和“念”指的是思绪无拘无束,神游于无限的时空中。
2.请发挥联想和想象,说说你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?
预设:诗人独自站在高高的幽州台上,俯仰古今,明君贤臣,自己都无缘相见,自己真
是生不逢时,壮志难酬啊!面对茫茫天宇和原野,顿感自己之孤单渺小,天地悠悠而生命有
限、宇宙无穷而人生有限之叹不觉涌上心头,不禁悲从中来,眼泪纵横!
3.如何理解这首诗歌所蕴含的深刻哲理?
预设:①通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,表明时间流逝,一去不返。
②通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔和宇宙的永恒。
③沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地,营造了空旷辽阔的意境,奠定了悲凉孤
寂的情感基调,诗人融理入情,表达在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
望岳
第3页共13页
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大声读几遍,感受诗歌韵律。
(1)课件播放《望岳》名家朗诵视频,并展示:
望岳
杜甫
吊宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀,阴阳/割/昏晓。
荡的/生/置云,决曲/人/归鸟。
会当/凌/绝顶,一览/众山/小。
(2)学生听读课文后自由诵读。
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
1.请同学们看注释①,回顾诗人生平,了解诗歌的创作背景。
预设:
杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗
圣”,其诗被称为“诗史其
岳,指五岳,即在古代地位崇高的五座高山,这里指东岳泰山。
唐玄宗开元二十四年(736),杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)游历,因有此作。
2.请同学们结合注释,用自己的话说说诗文大意,并根据老师提示设问,理解诗句,体
会诗歌情景交融的特点。
(1)岱宗夫如何?齐答青未了。
①词语
岱宗:指泰山。
青:指山色
未了:不尽
②译文
五岳之首的泰山怎么样?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
③理解
设问一:首联从什么角度写“望岳”?写出了“泰山”什么特点?
预设:首联从远望的用度写泰山的高大与历史悠久。开篇以问答的形式,表明泰山的青
色在齐鲁广大区域内都能望见,表现泰山雄伟阔大的气势。从空间看,泰山横跨齐鲁;从时
间说,泰山郁郁葱葱,千古常青。
(2)造化钟神秀,阴阳割昏晓。
①词语
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造化:指天地、大自然。
钟:聚集
阴阳:占人以山北水南为阴,山南水北为阳。
割:分
②译文
大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮--面昏暗,截然不同。
③理解
设问一:颔联从什么角度写“望岳”?写出了“泰山”什么特点?
预设:近望泰山,神奇秀丽,巍峨高大。
设问二:“钟”“割”二字用的好,好在哪?
预设:钟,聚集之意。大自然特别钟爱泰山,一切神奇秀美的景色都集中在这里钟”
字将大自然人格化,生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”
开的!,,割,,字写出了泰山参天醺立的雄姿,使静止的山峰充满了活力。
(3)荡胸生曾云,决眦入口鸟。
①词语
荡胸:使心胸震荡。
曾:同“层”
眦:眼眶。
②译文
层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
③理解
设问一:颈联写景角度有何变化?
预设:由静景转为动景,写细望之景。蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
设问二:请从炼字角度赏析“决眦”的妙处。
预设:“决眦”将诗人极H仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的全神贯注,浮想联
翩,衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
(4)会当凌绝顶,一览众山小。
①词语
会当:终当,终要。
凌绝顶:登上泰山的顶峰,凌,登上
②译文
终要登上泰山的顶峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
③理解
设问一:从“会当”“凌"二字你读出了什么?
第5页共13页
预设:“会当”“凌”,“终要”“登上”之意。我读出了诗人登临的决心和豪迈的气概,
读出了诗人乐观自信、积极向上的精神。
设问二:尾联化用了哪句名言?蕴含怎样的人生哲理?
预设:名言:“登泰山而小天下
哲理:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
任务三:归纳总结•体会诗人豪情
L全诗没有一个“望”字,但每一联都有“望”的意思,试归纳各联,体会本诗情景交
融的特点。
预设:
首联一一远观之望一一雄伟阔大、千古长青一一初见泰山的惊喜
颔联一一近眺之望一一神奇秀丽、巍峨高大一一对泰山美景的赞叹
颈联一一细视之望一一云海翻腾、百鸟归巢一一留恋其中、乐而忘返
尾联一一想象之望一一不怕困难、敢攀顶峰一一乐观自信、积极进取
2.这首诗表现了诗人怎样的思想情感。
预设:这首诗用“望”贯穿全篇,赞美了泰山的雄伟气势和秀丽景色,表现了青年诗人
不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视•切的雄心和气概,以及其乐观自信、积极向上的精神和广
阔的胸怀。
第二课时
登飞来峰
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大声读几遍,感受诗歌韵律。
(1)课件播放《登飞来峰》名家朗诵视频,并展示:
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔,
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮(zh己)望眼,
自缘/身在/最高层。
(2)学生听读课文后自由诵读。
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
1.请同学们看注释⑩,了解诗人生平和诗歌的创作背景。
预设:
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西抚州)人,北宋政治家、
第6页共13页
文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传
说此山自琅嘟郡东武(今山东诸城)飞来。
王安石担任郸(yin)县(今浙江宇波)知县。三年后任职期满,I可乡途中登飞来峰,
写下了这首诗。
2.请同学们结合注释,用自己的话说说诗文大意,并根据老师提示设问,理解诗句。
(1)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
①词语
千寻:寻,古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。
闻说:听说。
②译文
飞来峰上有一座高耸入云的塔,听说鸡鸣五更就可以看见旭日升起。
③理解
设问一;前两句展现了一幅怎样的景象?
预设:一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上,看起来一分壮观,每当雄鸡报晓的时候,站
在高高的宝塔上,就能看到太阳升起的壮美景象。
设问二:前两句是如何表现塔高的?
预设:“千寻”运用夸张的修辞手法,从正面描写塔高。“闻说”一句虚写站在高塔上听
见鸡鸣后就能看到旭口东升的辉煌景象,运用侧面描写,衬托塔高。
(2)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
①词语
缘:因为。
②译文
不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站在最高处。
③理解
设问一:“浮云”指的是什么?“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质?
预设:“浮云”一语双关,既指眼前看到的云,乂借代奸邪小人。
“不畏”联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派坚决斗争等行为,这
可以说是一个战斗的宣言,表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
设问二:这两句诗蕴含者怎样的哲理?
预设:首先表明“只有站得高,才能看得远”的哲理思考,与“欲穷千里目,更上一层
楼”有异曲同工之妙;其次表明“我不怕浮云挡住我的眼睛,自然是我站得高的缘故”,言卜
之意,浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少气盛,抱负不凡,具有远大的政治理想。
任务三:比较阅读•体会诗人情志
第7页共13页
1.古诗文中某些名句往往被后人反复引用,并衍生出新的意义。请解释“不畏浮云遮望
眼,自缘身在最高层”在原作中的意思,以及后来衍生的意义。
预设:
诗句原意:不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站得最高。
衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,
不会被事物的假象迷惑。
2.同是登高诗,《登飞来峰》与《登幽州台歌》表达的情感、志向有何异同?
预设:
《登飞来峰》《登幽州台歌》
王安石“不畏浮云”陈子昂“怆然涕下”
情感
年少得志,踌躇满志,无所畏惧的进取精神怀才不遇,壮志难酬的苦闷与寂寞
志向都是以“修身齐家治国平天下”为追求,拥有“以天下为己任”的责任感、使命感
游山西村
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大声读几遍,感受诗歌韵律。
(1)课件播放《游山西村》名家朗诵视频,并展示:
游山西村
陆游
tun
其笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。
箫xl3o鼓/追随/春社近,衣g宣uan/简朴/古风存。
kou
从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。
(2)学生听读课文后自由诵读。
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
1.请同学们看注释①,回顾诗人生平,了解诗歌的创作背景。
预设:
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋爱国诗人、词人。
山西村,陆游家乡山明的一个村子。
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)春,当时诗人因遭罢官而在家乡闲居。在此之前,陆
游曾任隆兴府通判,因为极力支持张浚北伐,被投降派弹劾,罢归故里。相对于伪诈的官场,
诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快的笔调,为我们描绘了一
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幅色彩绚丽的农村风光图。
2.请同学们结合注释,用自己的话说说诗文大意,并根据老师提示设问,理解诗句。
(1)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
①词语
莫:不要。
腊酒浑:腊月所酿的酒,称为“腊酒”。浑,浑浊。酒以清为贵。
足鸡豚:备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,这里指猪肉
②译文
不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊,丰收的年景他们待客备足鸡肉、猪肉。
③理解
设问一:首联主要写什么内容?
预设:首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻,写农家在丰年殷勤待客的情谊,间
接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
设问二;从炼字的角唆赏析“莫笑”和“足二
预设:“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏;“足”字表达了农家款客尽其
所有的盛情。
(2)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
①译文
山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑无路可走时,突然出现了一个柳绿花红的小山村。
②理解
设问一:请从炼字和修辞角度赏析本联。
预设:“重”“复”突出了山与水的曲折幽深,“暗”字突出了绿柳的繁茂,“明”字突出
了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。
对偶:“山重水复”和“柳暗花明”“疑无路”和“又一村”两两相对,准确而生动地写
出了山阴道上自然景象的恃点。
设问二:本联景中寓理,你读出来了吗?
预设:本联景中寓理。在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物消长
变化的。
(3)箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
①词语
春社:古代立春后第五个戊日为春社日,祭灶神(土地神),祈求丰收。
②译文
将近社日,一路上迎珅的箫鼓声此起彼落,连续不断,村民们衣着简朴,淳朴的古代风
俗依旧保留。
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③理解
设问一:本联描绘了怎样的场景?
预设:这两句诗描绘了一幅春社口将临,农民要祭祀土地神来祈丰年,击鼓弄箫,载歌
载舞,热闹异常的南宋初年的农村风俗画卷。
设问二:表达了诗人怎样的情感?
预设:体现了诗人对传统文化的热爱之情,赞美了古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾
民之爱。
(4)从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
①词语
若:如果。
闲乘月:趁着月明来对游。
无时:没有固定的时间,即随时
②译文
今后如果还能趁着月明来闲游,我将拄着拐杖随时来山村敲门。
③理解
设问一:尾联描绘了怎样的画面?
预设:此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了
一层静谧的色彩,别有一番情趣。诗人被眼前的美景陶醉,于是诗人才有了未辞先约的想法,
从今以后,在清闲无事时,能随时拄杖乘月,轻启柴扉,与老农亲切絮语。
设问二:请结合“无时”一词,分析尾联中作者所表达的思想感情。
预设:“尢时”一词写诗人随时都想去山西村,表达了诗人与村民相处融洽,喜爱山西
村的真挚感情,也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。
任务三:归纳总结•体会诗人情感
1.本诗题目是《游山西村》,但诗中并无一个“游”字,正所谓“不着一字,尽得风流”。
细读本诗,找出本诗是从哪些角度来表现游览的?
预设:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。一一写游览缘由:农家丰年,设宴待客。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。一一写游览路径:经山涉水,柳暗花明。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。一一写游览所见:春社歌舞,人情淳朴。
从今若许闲乘月,拄校无时夜叩门。一一写游览所感:悠闲惬意,追慕古风。
2.本诗表达了诗人哪些情感?请结合诗句,简要I可答。
预设:
①从“农家腊酒浑”“丰年留客足鸡豚”“衣冠简朴”可看出诗人对淳朴热情的村民的赞
美:
第10页共13页
②从''柳暗花明又一村”可看出诗人对乡村美景的喜爱以及虽遇挫折却心存希望的乐观
豁达;
③从“箫鼓追随”可看出诗人对占朴民俗的赞美;
④从“拄杖无时夜叩门”可看出诗人对乡村生活的留恋。
3.试总结本诗主旨情感。
预设:诗人以明快、抒情的笔调,为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图,赞扬了村
民的热情好客、山村的优美景色以及淳朴的风土人情,表达了诗人对田园生活的热爱利向往
之情。
己亥杂诗(其五)
任务一:诵读诗歌•读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大声读几遍,感受诗歌韵律。
(1)课件播放《己亥杂诗(其五)》名家朗诵视频,开展示:
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜,
吟鞭(bian)/东指/即天涯。
落红/不是/无情物,
化作/春泥/更护花。
(2)学生听读课文后自由诵读。
任务二:品读诗句•理解诗歌内容
1.请同学们看注释⑦,了解诗人生平和诗歌的创作背景。
预设:
龚自珍(1792—1841),字瑞(s6)人,号定盒(an),浙江仁和(今杭州)人,清代
思想家、文学家。
清道光十九年(1839)是己亥年,这一年诗人辞官离京返回杭州,后又北上迎接眷属,
往返途中共写成七绝315首,总题为《己亥杂诗》。这是第五首,是作者刚刚离开京城时写
的。
这次离别京城,对于龚自珍而言,可视为逃出了被桎梏多年的樊笼,可以回到外面广阔的
世界另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起,但更多的是不忘报国的一腔壮志。
2.请同学们结合注释,用自己的话说说诗文大意,并根据老师提示设问,理解诗句。
(1)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
①词语
第11页共13页
吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。
②译文
在浩浩荡荡的离愁别绪中看口落西斜向远处延伸,离开京师,马鞭向东一挥,感觉就像
是人在天涯一般。
③理解
设问一:诗的前两句叙事抒情,愁绪与喜悦交织在一起。请简要分析“愁绪”和“喜悦”
分别表现在哪里。
预设:①“愁绪”:一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云、往事
如烟。②“喜悦”:另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了宠,可以回到外面的世
界另有一番作为。
(2)落红不是无情物,化作春泥更护花。
①词语
落红:落花。
②译文
落花纷纷,不是无情飘洒,还要化作春泥培育出更多的新花。
③理解
设问一:请从修辞的角度赏析这两句诗。
预设:诗人运用比喻手法,以落红自比,以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官,
但仍会关心国家前途和命运。
设问二:这两句诗被后人反复引用,并衍生出新的意义。你知道吗?
预设:多借指甘愿牺牲自我的尢私奉献精神。
任务三:归纳总结•体会诗人情感
1.这首诗流露出作者怎样的思想情感?
预设:该诗寓理于景、借物抒情,抒写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度。表现
出诗人虽脱离官场,但依然关心国家命运,不忘报国之志,以此表达了他至死仍牵挂国家的
一腔热情。
三、布置作业
请完成本课《分层作业》。
附:板书设计
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怀
壮
才
志
不
牵
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