《创新课堂》第一单元　科学与文化论著研习-理论的价值 课时检测（含答案）语文统编版选择性必修中册

《创新课堂》第一单元科学与文化论著研习-理论的价值课时检测（含答案）语文统编版选择性必修中册（共7份打包）篇目一修辞立其诚

训练目标达成明细表

题型语言文字运用信息类阅读

题号12345678910

分值3446333346

训练点填写成语变换句式运用修辞补写语句分析词句效果理解分析信息分析评价观点分析评价内容句子复位迁移运用信息

得分

一、语言文字运用

（一）阅读下面的文字，完成1～3题。

冯友兰先生常用孔子的一句话“刚、毅、木、讷，近仁"来形容张岱年先生的为人。这话非常恰当，张先生确实是一位有自己坚定信念且忠厚的“仁者”。他一生不追求名利，生活朴素，衣着简单，把道德学问作为人生第一要务。与张先生接触过的人，无不感受到他①，没有任何架子。和他讨论问题，他话不多，②，引导你自己去思考。张先生是位“仁者”，如大地一样承载着万物，真是“③”了。

《中国哲学大纲》是张岱年先生早期的力作。在哲学界，此书最先自觉地、系统地探讨了中国哲学特色。张岱年力主辩证法与解析法的结合，《中国哲学大纲》的写作运用了这一方法。

张岱年先生为人诚恳，对后学的培养和鼓励可以说不遗余力。作为中国哲学界的泰斗，请他审阅文章或者求他为自己的著作作序的人不计其数。他对此从不会拒绝，对于求教的稿子总会认真修改。可见对于后学的一片爱护、提携之心。

“丹青初炳而后渝，文章岁久而弥光。"先生之志，青云不坠；先生之风，山高水长。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。

2.请将文中画波浪线的部分整合成一个长单句。可以少量增删词语，但不得改变原意。

3.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

（二）阅读下面的文字，完成4～5题。

“修辞立其诚”，是指语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。

作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品，不仅希望获得启示，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈说的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能够感受到作者的真诚。

写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记录自己的所思所感。（①），所感也不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句也都有着独特的价值。

写作的“真”与“诚”，需要（②）。古人曾言，好文章应当是“寓目写心，因事而作”，也就是以记叙真实的经历和抒发真实的感受为目的。以随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做"文章，对于作者和读者而言，（③）。

4.请在文中括号处补写恰当语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

5.结合文段，分析画横线的句子是如何强调“真情实录”这个意思的。

二、课外阅读提升

阅读下面的文字，完成6～10题。

材料一：

疑古与信古

①中国古代曾经有一个信古的传统。孔子自称“信而好古"。但是《论语》所载孔子的言论对于古代只讲尧舜禹，对于尧舜以前无所论述。孟子“言必称尧舜”，也不讲尧舜以前。《周易·系辞》讲到庖牺、神农、黄帝。《大戴礼记》有《五帝德》篇，司马迁因之作《五帝本纪》，“自黄帝始"。后来，唐司马贞作《＜史记＞索隐》，撰写了《补三皇本纪》。宋胡宏作《皇王大纪》、罗泌作《路史》，所述上古史都详于《史记》。所以顾颉刚先生提出“古史是层累造成的”。这确是汉代以后的上古史籍的实际情况。层累造成的古史显然是不可信的。

②但疑古之风不始于顾颉刚。清代史学家崔述著《考信录》，凡非儒家经典所载，一概不予置信，已开疑古之风。但崔氏仍信儒经。顾颉刚更进一步，对于儒家经典亦持怀疑态度，连尧舜禹的传说都推翻了。至于伏羲、神农、黄帝，更不在话下了。幸而清末发现了殷墟甲骨，使商代史得以肯定下来。但夏代史似乎若存若亡了。于是中国上古史缩短了。近年一些神话学者对古代神话很感兴趣，宁信《山海经》而不信《尚书》，认为尧舜都属于神话而非历史人物了。

③但是，近年考古发掘，发现了前所未见的上古遗迹，证明中国上古时代确属年代久远。于是中国上古史又向前推移了。

④我感到，疑古派对于尧舜禹的怀疑，也有可疑，这可谓对于疑之疑。今存先秦古籍中，不仅儒家讲尧舜，墨家、道家以及法家，也都讲尧舜。庄子讥议尧舜，但不否认尧舜的存在；韩非说：“孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同，皆自谓真尧舜，尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎？"韩非对于儒墨所讲提出怀疑，但没有怀疑尧舜的历史存在，如果尧舜本无其人，何以诸子都信以为真呢？所以，我认为，至少尧舜禹的故事是春秋战国时代学者共信的传说，不是可以随意推翻的。

⑤清代以来，有学者因为《左传》中没有提到孙武，因而怀疑孙武其人，不承认《孙子兵法》是孙武所著。近年银雀山发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简，证明《孙子兵法》确在孙膑之前。近年湖北随县又发现曾侯墓编钟，更证明《左传》以及《国语》确实没有记录春秋时代的全部历史事实。我们不能因为《左传》没有孙武就否认孙武其人。

⑥近几年来，很多人讲“炎黄文化”，在“周易热"中，伏羲更受到尊崇。应如何看待关于伏羲、神农、黄帝的传说呢？我认为，应该承认传说与神话的差异。神话出于想象或原始迷信，而传说是从远古以来口耳相传的“口述历史”，虽不尽真，亦不尽伪。关于尧舜禹的传说是先秦诸子所共信的，是不应随意否定的。而伏羲、神农、黄帝已成上古时代文明创造者的象征，虽然其详细史迹无从考定，但必有这类文明创造者确是灼然无疑的。

⑦我们不能回到层累造成的唐宋时代所讲的古史中去，但也应该尊重古代传说的历史价值。

（选自《修辞立其诚：张岱年文化随笔》）

材料二：

我曾说过，中国现在之史学界有三种趋势，即信古、疑古及释古。就中信古一派，与其说是一种趋势，毋宁说是一种抱残守缺的人的残余势力，大概不久即要消灭；即不消灭，对于中国将来的史学也是没有什么影响的。真正的史学家，对于史料，没有不加以审查而即直信其票面价值的。

疑古一派的人，所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作，即是将史料融会贯通。就整个的史学说，一个历史的完成，必须经过审查史料及融会贯通两阶段，而且必须到融会贯通的阶段，历史方能完成。但就一个历史家的工作说，他尽可只作此两阶段中之任何阶段，或任何阶段中之任何部分。任何一种的学问，对于一个人，都是太大了。一个人只能作任何事的一部分。分工合作在任何事都须如此。由此观点看，无论疑古释古，都是中国史学所需要的，这其间无所谓孰轻孰重。

（节选自冯友兰《＜古史辨＞第六册序》）

材料三：

近年出土文献增多，学者的研究纠正了前人的不少错误，这是非常应该的，所以决不能轻视出土文献，这是谁都会有的认识。但是返回去说，或以为仅靠出土文献，就能改写传统的思想史、文化史，这类话语也不太客观。毕竟就古代文献的整体而言，几千年传承下来的还是骨干，古代文献的出土总的来说还是偶然现象。我们不是说出土文献不重要，《孙膑兵法》的出土就是重大发现。近些年接二连三出土的古文献，有些可能不一定出于自然流传的原因，或者价值不高，自然淘汰，而有些价值很高的也偶然失传了。不过过分依赖出土文献，以为以后随着出土文献的不断积累，就能完全改变传统文献的格局，这在现时还很难设想，一般说来也不太可能。王国维先生的“二重证据法"〔注〕是绝对正确的，也是应该提倡的，然而当时主要是利用地下出土的文字史料，对考古的实物资料也没有充分利用起来。地下出土的文字史料现在还有限，甲骨文是最大发现，可说是完全改变了商史研究的局面；将来如果还能大宗发现甲骨文之前的文字，并且也像甲骨文这样的规模，那将又会引起一场史料性上的“革命”，不过这样的发现基本上很难再碰上。说到底，古史研究是多学科、多领域的综合研究，各种手段都要用，重视考古学自然绝对应该，而文献史学也还要发展。照张光直先生所说，就是我们现在能够有幸再发掘出一个像“殷墟"那样的“夏墟”来，也不能完全解决古史上的问题，况且找到如此“夏墟"的希望实在渺茫。所以传统文献手段该用还得用，不用也不行，而出土文献也是越多越好，并且但愿出土文献能够多多填补思想史、文化史研究上的缺环。

（节选自《对话：走出“疑古”

还是将“疑古"进行到底（上）》）

〔注〕二重证据法：指出土史料与传世文献相互印证的研究方法。

6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.司马迁参考《五帝德》作《五帝本纪》；司马贞作《＜史记＞索隐》，撰《补三皇本纪》：这表明古史有层累造成的特点。

B.《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简的出土，曾侯墓编钟的发现，为否定部分学者怀疑没有孙武其人的论断提供了有力证据。

C.在冯友兰看来，信古无裨于中国史学发展，疑古释古则是中国史学所必需的，审查史料与融会贯通要双管齐下，相互结合。

D.古史研究不能依靠传统文献，而要高度重视出土文献，充分利用出土文献与考古实物填补思想史、文化史研究上的空白。

7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.疑古之风最早可以追溯到清代史学家崔述《考信录》，顾颉刚疑古力度比崔述更甚，他不仅怀疑儒家经典，还推翻了上古帝王的传说。

B.传说有别于神话，它是自远古以来口耳相传的“口述历史”，既然先秦诸子都确信尧舜禹的传说，则其真实性与可靠性是不容置疑的。

C.就史学家个体而言，想要在疑古、释古，即审查史料、融会贯通两个阶段取得出色成就，是比较困难的，毕竟时间、精力等都有限。

D.随着出土古文献的增多与累积，传统文献的格局必将被彻底改变，古史研究领域再次取得类似“殷墟"那样的重大发现是指日可待的。

8.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.材料一引用韩非的言论，证明尧舜的存在是可信的，又用“何以诸子都信以为真呢？”这个疑问句加以强调。

B.材料一用“必有"灼然无疑”等词语肯定上古时代存在过伏羲、神农、黄帝这类文明创造者，可见作者立场鲜明。

C.材料二褒贬分明地点评了中国史学界信古、疑古、释古三种趋势的利弊，强调中国史学须疑古与释古二者并重。

D.材料三援引张光直的观点，意在论证古史研究固然要重视考古学，也不可忽视文献史学，不可轻易弃置传统文献。

9.下面这个自然段是从材料一抽出的，应该插入原文哪个位置，才可使行文衔接连贯？通读材料一全文，请简述理由。

“信古，应该有所根据。疑古，也应该有一定限度。"

10.孔子曰：“信而好古。”孟子说：“尽信《书》，不如无《书》。"请根据以上三则材料，谈谈作为历史研究者应该怎样正确对待《左传》《国语》《史记》这类史书。

4/4第5课人应当坚持正义

训练目标达成明细表

题型语言文字运用信息类阅读

题号12345678910

分值3443633346

训练点分析标点效果分析语句效果修改语病概括内容理解观点理解分析信息分析评价信息理解理据关系比较概括信息评价社会价值

得分

一、语言文字运用

（一）阅读下面的文字，完成1～3题。

1787年大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了油画《苏格拉底之死》。在一个阴暗坚固的牢狱中，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡悠然自得。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走，并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这声音不是悲剧的，这是智者在用生命诠释一个法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉底毅然选择了赴死。

1.把文中画横线的句子中“重大意义”后面的冒号改成逗号影响句子意思表达吗？请说明理由。

2.能不能把文段中的句子“从门缝中射进一束阳光"改为“从门缝中射进一米阳光”？为什么？

3.文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

（二）阅读下面的文字，完成4～5题。

柏拉图说：征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

卢梭则说：人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。

鲁迅说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

上面三句话，既有共同点，又各有差异，请分别回答：

4.以上三句话谈论的共同点是

_。

5.柏拉图侧重的是

_，卢梭侧重的是

_，鲁迅侧重的是

_。

二、课外阅读提升

阅读下面的文字，完成6～10题。

材料一：

在罗尔斯看来，功利主义在理论上之所以存在很大的缺陷，主要是因为功利主义固执地坚持自己的原则——它把总量作为判断的依据。即它只考虑最大限度地满足人们的愿望这一总量，却不考虑这一总量在个人之间如何分配。就如人们面前摆着一个大蛋糕，如果平均分配是能够满足所有人的，但是不存在这样一个平均分配的准则，那些老弱病残幼，是无法保障他们的需求的。简言之，功利主义的目的过于简单化，它只是一味地强调要保护所谓的最大多数人的幸福，却可以为了这所谓的最大多数人的幸福而牺牲或者侵害少数人的幸福。于是，罗尔斯提出，正义对于如何治理和维护社会秩序来说是至关重要的，正义是社会制度的首要美德。“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。"由此我们可以看出，罗尔斯的理论一再强调的是要抛弃和废止那些会带来不正义的东西。只要在我们生活的体制下存在不正义的东西，那么这些东西就必须被体制抛弃，被人民抛弃，即使是那些维护统治阶级绝对权威和利益的政治制度或法律制度。因为，只有这样人民才能真正建构起一个充满正义的社会，这才是人民所希望和追求的。

罗尔斯的正义原则具体表现在两个方面：“每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。社会的和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益。”在关于正义的两条原则中，罗尔斯十分重视对人的尊重，这不仅体现了西方社会中对人权的保护，也从心理上符合人们的预期和向往，因此，人们很容易、愿意接受它。罗尔斯一直在引导和论证的正义就是社会的正义，并且他承认这种社会正义是存在差别的，即他的社会正义有一定程度的相对性。尽管这样的正义带有一定的形式性，但是它的前提是确立了人的权利平等，而且在一定程度上保障了人们的物质利益，因此对于维护社会秩序的稳定有着积极的作用。这也是其强调的程序正义的重要性体现。

（摘编自王伟《浅析罗尔斯正义观及其现实意义》）

材料二：

从古希腊到现代，从古至今，正义观念产生了翻天覆地的改变。柏拉图与罗尔斯作为古今两大正义观的代表，他们的思想自然存在差别。

柏拉图与罗尔斯二人因时代背景的差异产生了不同的正义思想，二者的本质区别是古代正义观与现代正义观的区别。柏拉图的正义观要求人们自律自省，罗尔斯的正义观则倾向于正义制度的约束。古代社会政治生活中伦理因素占主导，影响社会政治，指导社会生活。柏拉图提出的等级秩序与哲学王等观点，本质上都是社会对个人道德的制约，而不是从社会制度的角度出发约束个人。近现代社会伦理道德对个人约束的效用已明显弱化，单用伦理道德约束个人已变得十分困难，人们转向探求一条终极正义之路，追求真正正义的规章制度。罗尔斯的正义观与以往的正义观不同之处在于聚焦正义制度本身，并以此为前提，以责任与义务为个人的道德约束。

柏拉图认为雅典的民主制主张大众参政，一定程度上对政治发展产生了毁灭性影响。由此，柏拉图认为社会正义的本质是“做好各自分内的事”，少数精通真正哲学的人应当担任统治者，而大多数人则居于被统治的境遇，这种观点与如今的正义思想完全背道而驰，自然是“反民主”的。罗尔斯的正义观念突出平等参与政治权利的重要性，提出政治参与无论形式还是实质皆为平等，且受法律保护，正义的社会不再由少数人把控。这一观点可谓极力拥护民主，也与其“自由"平等”的正义观相呼应。

柏拉图正义观主要矛盾为“全能正义"的实现，全能正义包括城邦正义与个人正义。城邦正义通过各阶层的人各司其职得以实现，个人正义则在个人心灵达到善时实现。罗尔斯正义观主要矛盾为正义社会的实现，他认为应解决分配正义问题，若能解决这一问题，公民生活在正义的社会将自然而然产生正义感。因此，国家正义的实现不能直接引出个人正义。

（摘编自《古今正义观之变——柏拉图与罗尔斯正义观比较研究》）

6.下列对罗尔斯正义观的理解和分析，不正确的一项是（）

A.罗尔斯认为，功利主义在理论上的不足，主要是它没有考虑总量在个体之间如何分配的问题。

B.罗尔斯认为人民所希望和追求的社会是充满正义的社会，不正义的法律和制度都需要被废除。

C.罗尔斯强调的程序正义虽带有一定的形式性，但它保障了人们的物质利益，所以被广泛接受。

D.罗尔斯正义观主要矛盾是正义社会的实现，一定条件下，公民会在正义的社会中产生正义感。

7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.柏拉图和罗尔斯的正义观差异源于时代背景差异，两者分别代表了古代正义观和现代正义观。

B.由于近现代社会伦理道德对个体的限制与约束效果正在弱化，柏拉图正义观已无法约束个人。

C.柏拉图认为社会应由少部分精通哲学的人担任统治者，而罗尔斯强调人人都有获得职务的权利。

D.柏拉图推崇的正义涵盖“城邦正义”和“个人正义"两个方面，后者的实现是前者实现的基础。

8.下列选项，最适合作为材料一中罗尔斯正义观的论据的一项是（）

A.百姓想的是如何利己，大夫想的是如何利家，君王想的是如何利国，百姓、家、国三者间必然陷入互相争斗的逐利之战。

B.有仁义之心的君子，当他成为王者的时候，很自然地会将（或者说应该将）其不忍之心推衍或扩展到他施政的对象即民众身上。

C.当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而互不干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了。

D.处于原初状态下的人们位于同一出发点，不受任何先天条件的限制和约束，理所应当保证每个人都享有平等的自由权利。

9.材料二从哪些方面比较了柏拉图和罗尔斯的正义观？请简要概括。

10.罗尔斯的正义观对社会发展有什么积极意义？请结合材料一，谈谈你的看法。

3/3篇目二人的正确思想是从哪里来的？

训练目标达成明细表

题型语言文字运用信息类阅读

题号12345678910

分值3334533346

训练点词语表达效果语句复位理据分析补写语句赏析语句理解分析信息分析评价信息理解重要概念筛选整合信息迁移运用信息

得分

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1～5题。

人们的社会存在，决定人们的思想。（甲）而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。（乙）这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。①，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。（丙）这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，（），而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。（丁）②，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。

1.下列说法不正确的一项是（）

A.甲句中的“一旦”换为“如果"语气则不够强烈，也不能更好地体现正确思想的力量。

B.乙句中将第一个“就”换为“才"更能准确体现上下文中的条件关系。

C.丙句中的括号与“他（林将军）嚼着馒头”一句的括号用法不同。

D.丁句中将“又"删除不利于体现认识的阶段，影响表达的准确性。

2.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）

A.并不是思想不正确

B.并不是错误的思想

C.并不是因为错误的思想

D.并不是因为思想不正确

3.毛泽东认为“人的正确思想，只能从社会实践中来”，以下诗句中最能有力支持这个观点的一句是（）

A.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

B.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

C.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

D.问渠那得清如许？为有源头活水来。

4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

5.选文语言表达准确、严密，请据此对文中画波浪线的句子进行简要分析。

二、课外阅读提升

阅读下面的文字，完成6～10题。

材料一：

马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才"之手，秀才乃能间接地“知天下事”。

任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手"之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。"然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

（摘自毛泽东《实践论》）

材料二：

认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关。艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠那得清如许？为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源。习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原"缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题。针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰"提供方向指引和智力支持。

首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志。人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美。艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力。

其次，解决写什么的问题。如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源。因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践。人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活"。文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感，艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生。

再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践。同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境。因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似"的一种艺术真实。

（摘编自来庆彬、李玉琳《毛泽东＜实践论＞

哲学思想与当代文艺创作》）

6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践。

B.无论何种知识都是不能离开直接经验的，“知识里手”之所以可笑，是因为他们否认了感性认识，否认了直接经验。

C.认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的材料够丰富并合于实际。

D.经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义看重理论的唯一原因。

7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性认知。

B.基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识运动。

C.从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该“文章合为时而著，歌诗合为事而作"。

D.毛泽东善用大众化的语言，如“秀才不出门，全知天下事”“知识里手”，把高深的理论浅近地表达出来。

8.下列选项完全体现了材料一中“辩证唯物论的知行统一观”的一项是（）

A.考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们“想一想"之后，作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断。

B.先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式。

C.1937年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失。在形势和任务的迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》。

D.王阳明强调“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫本不可离"。即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的。

9.材料二画横线处提到“认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考”，请结合两则材料谈谈你的理解，并作简要分析。

10.柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为“经典性的史诗之作”，其第一部塑造了新型女性形象徐改霞。阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的。

改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，她的心地像她的天蓝色的布衫一般纯洁。她像蜜蜂采蜜一般勤劳地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣。对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切。她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着。

4/4第3课实践是检验真理的唯一标准

训练目标达成明细表

题型语言文字运用信息类阅读

题号12345678910

分值4433633346

训练点填写成语变换句式分析标点用法修改语病补写句子理解分析信息分析评价信息理解理据关系分析论证方法分析评价观点

得分

一、语言文字运用

（一）阅读下面的文字，完成1～3题。

1978年，《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。这场讨论重新确立了①的马克思主义思想路线，成为拨乱反正和改革开放的思想先导。文章既有无所畏惧的勇气，也有实事求是的精神，还有简约平易的言说，引导人们理性地思考问题，这个问题是一个时代的大问题。那么如何做到理性思考呢？

理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。我们在论说和阐述观点时，应该在②的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。比如，毛泽东的《改造我们的学习》先指出中国共产党二十年来出现的“好现象”，然后退一步说依然存在的缺点，并透过缺点深入分析其危害，进而通过阐述两种对立的观点，提出自己的主张，指明了改造学习的方向，论述一步步深化，道理愈说愈明。

理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别③；论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不④，留有余地，这样文章才更有说服力。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。

2.请将文中画横线部分的几个较短的语句改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

3.下列各句中引号和文中画波浪线处的引号，用法相同的一项是（）

A.“近朱者赤，近墨者黑"这句话，历来被视为至理名言。

B.个人成长，起决定作用的是内因，“近墨者”如果有坚定的意志，则未必会“黑"。

C.《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章对冲破“两个凡是”的束缚发挥了重要作用。

D.他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论"研究上。

（二）阅读下面的文字，完成4～5题。

中华民族奋斗的基点是自力更生，这是新中国从一穷二白到引领时代伟大跨越的经验总结。对黄旭华来说，①不仅意味着毅然奋起、百折不挠的决心，更体现在为了成功。他开动脑筋，自创了许多科研机制。这些机制看着土，却行之有效。思想认识，是打开工作局面的总开关。面对一时难以处置的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。统一思想认识后，黄旭华开始组织大家调查研究。他告诫团队成员，收集资料时要带上“三面镜子”：用“放大镜”，沙里淘金，追踪线索；用“显微镜”，去粗取精，看清实质；②，鉴别真假，去伪存真。黄旭华还运用系统论思想，悟出了“在综合上发展就是创新"综合出尖端”的融合创新之道。他说，越是复杂的尖端工程，越是要利用成熟的技术加以综合集成提高，特别是总体研究设计，更要在综合运用上做文章、下功夫。一个团队，若人人都自力更生，艰苦奋斗，③。一个国家，若人人都不等不靠，主动作为，必将是一个大写的国度。

4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.面对一时难以解决的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。

B.面对一时难以处置的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，把实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。

C.面对一时难以处置的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点便被运用到核潜艇研制工作中。

D.面对一时难以解决的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，把实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。

5.请在文中画横线的①②③三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

二、课外阅读提升

阅读下面的文字，完成6～10题。

材料一：

实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。"（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能"才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。

……

马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。"（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。

检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。A20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。

（摘编自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）

材料二：

理论源于实践，同时又反作用于实践，科学的理论对实践具有积极的指导作用。B正如列宁指出的，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。新质生产力源于新时代我国生产力建设的伟大实践，同时作为一种极具前瞻性的生产力发展理论，也必然对加快科技创新步伐、推动经济高质量发展、全面建成社会主义现代化强国，具有更加积极的实践指导意义。

新时代以来，以习近平同志为核心的党中央坚持把创新放在我国现代化建设的核心位置，将实现科技自立自强作为国家发展的战略支撑，推动我国科技发展取得历史性伟大成就。与此同时，我国科技发展同样存在一些现实短板，如科技创新体系整体效能有待提升，一些关键与核心技术领域的“卡脖子"问题依旧客观存在，等等。作为数字技术时代孕育而来的一种新型生产力，新质生产力本质上就是以科技创新为主导和支撑的生产力。新质生产力之所谓“新”，首先就在于其将科技创新摆在了发展的核心位置，将知识、技术、信息等传统的非物质生产因素纳入生产力范畴，赋予了生产力更加丰富的内涵。因此，新质生产力的提出，可谓为科技创新提供了新的思路。在发展新质生产力的要求下，必然要求科技发展聚焦前沿创新，必然要求壮大数字化、智能化技术，以满足新兴市场的发展需求，也必然要求加强科技成果转化及其产业化，以推动科技创新与经济发展实现深度融合。可以说，新质生产力代表了未来科技创新的整体趋势，有助于推动我国科技水平实现进一步发展和提升。

新时代的使命和任务，也对我国社会经济发展提出了更高的要求，需要通过推动社会生产力的不断发展加以保障和实现。当前，我国经济总量稳居世界第二位，但社会经济发展中的不平衡、不充分等现实问题仍然较为突出。如果我国依然走全靠各种生产要素（比如说土地、资源、劳动力等）进行驱动的发展路径，则必然会带来生态环境和资源的巨大损耗。随着我国科技发展领域的不断突破，新技术、新产业、新业态也在不断涌现，并逐渐成为经济发展转向高质量增长阶段的主要驱动力。习近平总书记强调，“老路走不通，新路在哪里？就在科技创新上"。新质生产力是以战略性新兴产业和未来产业为引领的生产力，也是契合高质量发展要求的生产力，适应了当前我国经济发展新常态的客观背景。新质生产力之所谓“质”，其锚点就在于高质量。通过形成新质生产力，可以更加有效地提升供给质量，可以带动新模式、新产业和新业态的蓬勃发展，从而推动经济结构实现优化升级，也可以在激烈的国际竞争中赢得发展主动权。可以说，在推动经济高质量发展的进程中，新质生产力既构成了一种新动能，也代表着一个新起点，必然能够引领我国经济社会发展朝着实现中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

（摘编自“光明网"《新质生产力：从理论到实践》

2024.03.06，有删改）

6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.检验真理的标准不在主观领域和理论领域，应该把人的思想和客观世界联系起来，只有实践才能担此重任。

B.马克思主义曾遭受各种派别的反对和攻击，经历了坎坷曲折的发展，但最终在革命实践中证明了自己的真理性。

C.由于科技发展中存在科技创新体系整体效能有待提升等问题，因此党中央提出了发展新质生产力的新方向。

D.新质生产力契合高质量发展的要求，能够更加有效地提升供给质量，是经济发展开拓的一条新发展路径。

7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一第一段开门见山，直接提出了观点，第二、三段则有力地证明了观点。

B.材料一中，“围攻它”“反对它"攻击它”等语句体现了文章语言的准确、严密。

C.材料二为总分结构，第二、三两段分别论述了新质生产力的“新"和“质”。

D.材料二中“卡脖子"的比喻，形象生动地描述了我国科技发展遇到问题的情形。

8.下列选项中，不能作为论据证明材料一观点的一项是（）

A.门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。

B.曾经有人怀疑中医药的科学性，但在中华民族的生存发展中、在解决西医无法解决的医学难题中，中医药一次次发挥了重要作用，验证了中医药的科学性。

C.齐白石的名画《耕牛图》描绘了农民牵牛在水田里耕作的情景，但一名小学生却指出画作没有画出水面应有的人和牛的倒影，不符合生活现实。

D.被誉为“现代医学之父”的英国医生威廉·哈维受到老师的启发投身血液循环的研究，否定盖伦血液往返流动的学说，提出封闭式“血液循环"的观点。

9.两则材料中画横线的句子分别采用了哪种论证方法？请简要分析。

10.新质生产力是具有战略意义的崭新理论，请结合两则材料，说说应如何认识新质生产力中体现的实践与理论的关系。

4/4课时跟踪检测部分

第一单元科学与文化论著研习·理论的价值

第1课社会历史的决定性基础

1.①一成不变②与时俱进③源远流长（每处1分，如有其他符合语境的成语亦可给分）

解析：①处，从文中“不是要背诵和重复其具体结论和词句”可知，这里强调不能把马克思主义当成不考虑实际情况、僵化不变的教条，可填“一成不变"。②处，根据上文“一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题……”可知，这里是说形成具有创新性、能适应时代发展需求的理论成果，可填“与时俱进"。③处，与“博大精深”并列，形容中华优秀传统文化的特点，结合下文“是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现"可知，这个特点是历史悠久、长期发展的意思，可填“源远流长”。

2.比喻。把本国、本民族历史文化比作沃土，把马克思主义真理比作根深叶茂的大树；（2分）形象生动地写出了中华优秀传统文化的源远流长、博大精深，马克思主义真理同优秀传统文化结合后的发展壮大。（2分）

解析：先识别句子中的本体和喻体，明确“本国、本民族历史文化"与“沃土”，“马克思主义真理"与“根深叶茂的大树”之间的比喻关系。接着分析这种比喻手法如何增强语言的表现力，即如何生动形象地揭示出中华优秀传统文化和马克思主义真理的结合与成长。

3.历史唯物主义科学地阐明了人民群众和杰出人物的相互关系，它还阐明了他们在历史上的作用。同时，历史唯物主义从必然性和偶然性的相互关系中正确地论述了伟大人物的产生。（每个短句1分）

解析：首先提取核心信息，原句包含两部分内容：一是“科学地阐明……相互关系及其作用"；二是“从必然性和偶然性的关系中论述伟大人物的产生”。为了使句子更简洁，可以将“相互关系"和“作用”分别拆分，形成两个独立的短句。然后从逻辑连贯性上讲，第一句强调历史唯物主义对“相互关系"的阐明；第二句补充说明“作用”的阐明；第三句用“同时"承接前面，展开对“伟大人物产生”的论述。

4.甲.那么，偶然性是如何产生的呢乙.只有从必然性和偶然性（每处2分，意思对即可）

解析：甲处，根据前后文可知，前文强调伟大人物产生的必然性，以引出后文对偶然性的讨论，使逻辑更加连贯。由此可推知应填“那么，偶然性是如何产生的呢"或意思相近的语句。乙处，根据前后文可知，乙处应强调“把握必然性和偶然性”，这样才能与前文的分析呼应，并引出后文的总结。由此可推知应填“只有从必然性和偶然性"或意思相近的语句。

5.①，“伟大人物是为着完成某种历史任务为目的而产生的”句式杂糅，可改为：伟大人物是为着完成某种历史任务而产生的。

④，“如果某一伟大人物在完成历史任务之前不幸死去"不合逻辑，可改为：如果某一伟大人物在未完成历史任务之前不幸死去。

⑧，“但新的伟大人物的出现则是必然的”关联词使用不当，可改为：所以新的伟大人物的出现是必然的。（每处语病2分）

解析：①，句式杂糅，“为着"本身就有“为了”的意思，而“为目的"又是多余的补充，造成了语义重复。④，不合逻辑，“在完成历史任务之前”和“不幸死去"之间存在语义矛盾。⑧，关联词使用不当，“但”表示转折关系，但此处前后句之间是因果关系。前文提到“因为代替者在才能、品质、性格等方面有差别”，所以后文应该用“所以”来表示因果关系，而不是“但"。

6.B说法错误。由材料一第二段“学习我们的历史遗产……这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的”可知，“运用马克思主义的立场和方法去学习和总结我们的历史遗产"是对指导当前的伟大运动有帮助，而不是“就能够帮助并指导我们当前的伟大的运动”的充分条件。

7.CA项，逻辑关系错误。根据材料一第一段“不应当把他们的理论当作教条看待……应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法"可知，“不把马克思列宁主义的理论当作教条看”不是“以马克思主义的立场与方法去解决问题"的充分条件。B项，偷换概念。根据材料一第一段“我们的任务……才能解决的大问题”，材料一第二段“学习我们的历史遗产……另一任务"可知，“领导中华民族进行历史斗争”不是“马克思主义中国化过程中应该承担的具体任务”，而是中国共产党人的总体任务，是所有中国共产党人的奋斗目标。D项，强加因果。根据材料二第三段“毛泽东正是在……马克思主义中国化的历史任务”可知，二者并不存在明确的因果关系，并且“毛泽东明确提出马克思主义中国化的历史任务"的原因很多、很复杂，文中没有明确交代。

8.D材料二第三段“毛泽东正是在同王明‘左’倾教条主义的斗争中，准确把握时代的脉搏，顺应形势的客观要求，明确地提出了马克思主义中国化的历史任务”，说明“提出马克思主义中国化历史任务"的“客观要求”，应该是“形势"方面的；结合材料，“形势”包含国际、国内形势，尤其是我们党内的各种形势。据此分析可知，本项错误。

9.①“不应当……而应当……"对比鲜明，批评错误做法，强调把马克思主义“看作行动的指南”“当成革命的科学来学习"的正确观点。②“不但应当……而且应当……”逻辑递进，指出要全面学习马克思主义理论，强调要学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。（每点2分，言之成理即可）

解析：“不应当……而应当……"是并列关系的句子，前面表示否定，后面表示肯定，对比鲜明，用于阐述观点则有强调作用。“不但应当……而且应当……”是递进关系的复句，强调后句内容，但前后内容都需重视。根据关联词所揭示的逻辑关系的特点，再结合文本具体内容进行分析概括，即可得到答案。

10.①“不断发展的开放的理论"指的是马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系，它在指导新的实践中不断丰富自己。②“本土化才能落地生根”指通过一定的民族形式的、带着中国特性、具有中国作风和中国气派的马克思主义，才能真正地指导中国革命和建设的实践。③“时代化才能充满生机"指马克思主义只有紧密结合当前时代的特点和规律等实际问题，才能蓬勃发展。（每点2分，言之成理即可）

解析：作答时，需紧扣题干“结合材料谈理解”的要求。先从习近平总书记论断中提炼出对马克思主义的三个关键认识，即“不断发展的开放的理论"本土化才能落地生根”“时代化才能充满生机"。然后在材料中筛选整合对应信息，比如在材料一第二段、第三段及材料二相关段落找依据，像“本土化”对应“与我国具体特点结合、民族形式"等内容，“时代化”对应“结合时代特点、规律"等内容，分析概括这些信息，从而得出答案。

【答题指津】

探究句子深层意蕴“4步骤”

首先，识别并理解句子中的关键词，通过关键词把握句子的基本意义。

其次，联系上下文，理解句子在文中的来龙去脉和深层含义。

再次，分析句子结构，明确句子主干和修饰成分，理解作者的逻辑关系和意图。

最后，注意修辞手法，识别比喻、拟人等修辞背后的真实含义，从而深入探究句子的深层意蕴。

第2课改造我们的学习人的正确思想是从哪里来的？

篇目一改造我们的学习

1.C文中“真学"的引号和C项中的引号均表示特殊含义。A项的引号表示讽刺和否定。B项的引号表示特定称谓。D项的引号表示直接引用。

2.①引用。如：要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重。②排比。如：产生政治上的认同、思想上的认同、理论上的认同。③暗喻（或比喻）。如：继而将其变成自己的一种武装。（答出一种2分，两种3分，三种给满分）

3.①我们才能抓到“大鱼”②完成一种升华（每处2分，意思对即可）

解析：第①处，句式上，由上文的“只有……"可知，后文应填“才能……”；内容上，由后文“抓到根本，抓住精髓"可知是有真正的收获；再结合“掌握打好鱼晒好网的方法”可知此处应该是形象化的说法，由此可推断出需填写“我们才能抓到‘大鱼’"或意思相近的语句。第②处，由前文的“要完成一种转化”和后文的“所谓转化"所谓升华”，可知此处应填写有关“升华"的内容，句式与“完成一种转化”一致，由此可推断出需填写“完成一种升华"或意思相近的语句。

4.从主观来看，一部分“伪勤奋”的孩子好胜心比较强，希望自己花更多的时间，甚至不惜熬夜学习，达到在班里、年级里拔尖的目的。（每处语病2分）

解析：画波浪线的句子有两处语病：第一处，“‘伪勤奋’的一部分孩子"定语语序不当；第二处，“达到在班里、年级里拔尖”句子成分残缺，缺少动词“达到"的宾语。

5.“伪勤奋”是指学习时间长但学习方法不科学、学习不用心的效率极低的学习状态。（单句2分，信息齐全2分）

解析：结合文段第一句“‘伪勤奋’，是一种效率极低的学习状态"可确定下定义的框架：“伪勤奋”是一种……的效率极低的学习状态。结合“因为没能掌握科学的学习方法，付出与成绩回报往往不匹配"虽然延长了学习时间，在形式上表现为很用功，但并没能实现高效学习”“学习不是比谁花的时间更多，而是比谁更用心，要勤求真学问，苦练真本领"可概括出原因：学习时间长但学习方法不科学、学习不用心。整合以上信息便可得出答案。

【答题指津】

“套公式”，下定义

6.C“阐释得不到位是其源头"说法错误，由材料一“这看似是文法技巧的问题，实则是文风和学风的反映，是对自己的研究内容理解得不深刻、思考得不深入、阐释得不到位导致的”可知，此项分析不全，而且材料一也没有说“阐释得不到位"是其“源头”。

7.C“材料二认为多写‘短实新’的好文章是改进文风的关键"分析不当，文中是说“各级领导干部的带头作用是改进文风的关键”。

8.D表述有误，材料二没有运用假设论证。材料二有道理论证，如“不良文风是党性修养不高的一种表现"；举例论证，如“例如，有的文章说问题只字不提，讲成绩长篇大论，甚至任意拔高，其实就是一种态度不正的浮夸风”；因果论证，如“只有领导带头讲短话、讲实话、讲新话，以身作则，才能带出好文风来。所以，改进文风必须从各级领导机关和领导干部做起"。

9.①例证极具典型性，《老子》《论语》都是中华典籍的典型代表且耳熟能详，极具说服力。②例证时多例并列，避免了孤例不证的弊端，极具说服力。（每点2分，意思对即可）

解析：首先，要仔细阅读材料一第二段，找到所运用的例证。接着，分析这些例证的特点，比如它们是否具有代表性、是否为大众所熟知。例如，《老子》和《论语》作为中华文化的经典，极具典型性，读者容易接受其作为论据。此外，注意这些例证是孤立使用，还是多个例证并列使用，多个例证可以增强论证的全面性和说服力。最后，将这些分析综合起来，得出例证法取得说服力的原因。

10.①要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养。②加强道德修养，提升个人的素养、学养。③深入实际进行调查研究，密切联系群众，多听群众意见。（每点2分，意思对即可）

解析：首先，明确题目要求从个体角度出发，思考改进文风所需的努力方向。然后，仔细阅读相关材料，寻找与个体改进文风相关的信息。接着，可以从以下几个方面进行概括和提炼：一是汲取营养，即要深入学习中华优秀传统文化和党的优良传统，从中获得改进文风的灵感和借鉴；二是提升自我，包括加强道德修养，提高个人素养和学养，这是改进文风的基础；三是深入实践，通过深入实际进行调查研究，密切联系群众，多听群众意见，获取真实素材，使文风更加贴近实际、贴近生活。最后，将这些方面有条理地整合起来，形成完整的答案。

篇目二人的正确思想是从哪里来的？

1.B“更能准确体现上下文中的条件关系”错误，此句为充分条件。

2.D根据下文句子结构“而是因为”，可知应该接入“并不是因为”，据此排除A、B两项；语境强调重点应为“不正确”，据此排除C项。

3.BA项，句意：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。强调坚持探索。B项，句意：暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅、流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉，这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。C项，句意：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。强调勤奋、刻苦。D项，句意：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。强调不断学习。

4.①这是整个认识过程的第一个阶段②人们的认识经过实践的考验（每处2分，意思对即可）

解析：第①处，空缺处是对前文的总结，根据“然后又有认识过程的第二个阶段”可知，前文讲的是认识过程的第一个阶段，因此填写“这是整个认识过程的第一个阶段"。第②处，由“即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去”可知，认识的第二个阶段是实践对认识的检验过程，因此填写“人们的认识经过实践的考验"。

5.①运用限定词、限定成分，如“在斗争力量的对比上”“暂时"等，明确比较的对象，说明情况的临时性，体现了表达的准确性。②运用关联词语，如“因为”“所以"但是”等，使上下句紧密衔接，体现了表达的严密性。（或：结构上，“总有一天"与“暂时”相照应，体现了表达的严密性。）（答出一点2分，两点给满分，意思对即可）

解析：围绕语言表达准确、严密来分析画波浪线的句子。“而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了”，运用限定词、限定成分，如“在斗争力量的对比上”，明确比较的对象；“暂时”，说明情况的临时性，这些词语都体现了表达的准确性。“而是因为……，所以……，但是……”，运用关联词语，使上下句紧密衔接，体现了表达的严密性。

6.A“是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践"错误，以偏概全。根据材料一第一段“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外……任何天才也是不能成功的”可知，“马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论”，除了他们的实践之外，还有“他们的天才条件”。

7.B曲解文意。“至此我们就完成了认识运动"错误，根据材料一最后一段可知，辩证唯物论的认识运动是“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”。

8.B题干中“辩证唯物论的知行统一观"可在材料一最后一段中找到根据。据此分析，B项，荀子的认识论“概括了人的认识过程”，体现了感性认识发展到理性认识；“在马克思主义认识论的指导下"体现了理性认识指导实践；“《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式”体现了实践和认识的循环。A项，考察—集合材料—“想一想"—作出判断，只体现了感性认识上升到理性认识的认识过程。C项，1937年，毛泽东总结教条主义的错误，写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》，只是表明通过实践发现真理。D项，王阳明心学的知行合一说，是一种静态的、结论型的、方法论模糊的、缺乏发展过程的认识实践论。

9.①经过实践检验的理论能够服务并指导实践。我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气。②实践决定认识，是认识的唯一来源，因此，社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉。（每点2分，意思对即可）

解析：题干信息在材料二第一段。句子中的“认识和实践的辩证关系”需要结合材料一进行理解，句子中的“当代文艺创作"在材料二中进行了论述。所以在解答此题时首先需要从材料一中总结出认识和实践的辩证关系，即“离开实践的认识是不可能的”，认识只能从实践中来，经过实践验证后的认识，又会去指导实践。然后，依据材料二中相关语句，如第一段“丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源”，第三段“社会生活是文学艺术的唯一源泉”“文艺深植于生活”，第四段“让文艺代表时代风貌并引领时代风气。经过实践检验的理论能够服务并指导实践”，等等，得出“文艺作品引领时代风貌"社会生活是文学艺术的唯一源泉”等要点。

10.①《创业史》体现了艺术的阶级性，解决了艺术为了谁的问题。这部作品描述的是农村的社会主义革命，塑造了美丽健康、渴求知识、思想先进的新型女性形象徐改霞。由此可见，作者柳青是为广大人民群众而创作的，因而作品具有旺盛的生命力。②《创业史》解决了写什么的问题，也就是文艺要深植于生活。作者以饱满的热情和高超的艺术手法刻画那个时代的新型女性形象徐改霞，从肖像描写等角度看，人物描写真实而有生命力。③《创业史》代表了时代风貌并引领了时代风气。作者柳青把为广大人民群众创作的艺术观应用在《创业史》的写作之中，描述了农村的社会主义革命，表现了徐改霞奉献、光荣和奋斗不息的精神，能够代表时代风貌，对时代风气有很好的引领作用。（每点2分，意思对即可）

解析：解答本题，首先根据题干提示“农村的社会主义革命”，在材料二中筛选作者的主要观点，信息主要集中在第二、三、四段。然后根据《创业史》描写徐改霞的节选内容进行分析。

材料二观点节选内容分析

第二段：艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题《创业史》描述了农村的社会主义革命，节选内容“改霞的思想……”，反映了当时人民的心声，可见《创业史》是为广大人民群众创造的作品

第三段：文艺创作者要将文艺深植于生活，解决写什么的问题人物描写生动真实。“红润的脸蛋"天蓝色的布衫”“光荣就是一切"等几处描写生动感人，表明文艺创作者如果不扎根生活，就写不出真实、有生命力的文字

第四段：让文艺代表时代风貌并引领时代风气徐改霞就是那个时代的新型女性典型形象，她的奉献，她的光荣，她的奋斗不息的人生，代表着时代风貌，引领着时代风气

【答题指津】

信息迁移运用“3要点”

要点一：点明含意

首先要把握文外内容的准确含意，了解其中蕴含的观点。当然，文内观点的把握也是必不可少的。

要点二：找契合点

解答此类题的关键，是在理解把握文本观点和所给文本外材料的基础上，找到两者之间的联系。有时文本观点很多，不确定哪一种观点最能统率所给文本外材料，因此，要先找准文本外材料对应的文本中的观点。

要点三：准确分析

要准确分析题目所给的材料，并与文本观点（文意）联系起来，作答时可采用“观点＋结合材料分析"的模式，具体地说就是先亮出所给文本外材料对应的文本中的观点，再根据观点对所给文本外材料进行分析。

第3课实践是检验真理的唯一标准

1.①实事求是②有理有据③是非曲直④咄咄逼人（每处1分，如有其他符合语境的成语亦可给分）

解析：①处，根据“《实践是检验真理的唯一标准》”可推知“马克思主义思想路线"指的是“实事求是”，可填“实事求是"。②处，前面提到“观点”，此处应该补充充足的论据，可填“有理有据"。③处填辨别对象，应是辨别对错、有理无理等，可填“是非曲直”。④处，由“留有余地"可知，此处应是逼迫别人的意思，可填“咄咄逼人”。

2.文章以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考一个时代的大问题。（单句2分，要点齐全2分）

解析：画线句的主干是：文章引导人们理性地思考问题。“既有无所畏惧的勇气，也有实事求是的精神，还有简约平易的言说"可以做主干句的状语，改成“以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说”，放到“引导"前面；“这个问题是一个时代的大问题”改成主干句中“问题"的定语，变成“一个时代的大问题”。

3.D“好现象"表示强调。A项，表示引用；B项，表示特殊含义；C项，表示特定称谓；D项，表示强调。

4.D画波浪线的句子有两处语病：一是搭配不当，“处置”不能与“困难"矛盾”搭配，可将“处置"改为“解决”，排除B、C两项；二是结构混乱，后面的语句应该承接主语“黄旭华"继续阐释，可在“实践是”前加“把”，A项没有修改该语病，排除A项。

5.①自力更生②用“照妖镜”③必将是一个欣欣向荣的团队

解析：第①处，根据前面强调的重心“自力更生”，还有后面的“不仅……更……”等内容可知，此处可填“自力更生"。第②处，根据前面的“放大镜”“显微镜"的形象说法和后面的“鉴别真假，去伪存真”的作用可知，此处可填“用‘照妖镜’"。第③处，根据横线前面的内容可知，此处要填这样的团队的特点，结合后面的“必将是一个大写的国度”可知，此处可填“必将是一个欣欣向荣的团队"之类的内容。

6.C“由于……问题，因此党中央提出了发展新质生产力的新方向”错，材