船山区遂宁中学校高一下学期语文4月期中考试试卷

船山区遂宁中学校高一下学期语文4月期中考试试卷四川省遂宁市船山区遂宁中学校2024-2025学年高一下学期语文4月期中考试试卷

一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

（2025高一下·船山期中）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

古人点评作品，多是三言两语，说到本然便悄然收笔，不愿多写。金圣叹批才子古文，都是形象的感悟，吉光片羽中，似乎已把内涵托出。我读脂砚斋点评《石头记》的文字，亦觉其间的妙处。批评者随着文本的起伏而动情感意，叹息曹雪芹的惊人之笔，有假里见真的本领，成了了解曹雪芹文字的向导。近读冯其庸《瓜饭楼重校评批》，延续的是金圣叹、脂砚斋的传统。不过冯先生似乎不满意古人点评的格式，觉得文体略显拘谨，索性在每个章节后，附一篇短小的笔记小品，玩味着本章要义。或在文本里索弦外之音，或演绎明清思想之争，把文学与学术间的关系勾勒出来。这样的校评，深得文章学的要义，现在的学者，多没有类似的本领了。

但冯先生的笔记体批评，终觉得有些老气，好像是古人的样子，现代人的东西略稀。就笔记体批评而言，钱锺书的实验，倒显得比同代人高明了许多。他的文章之道，如今思之，依然可以暗示一些什么。钱锺书对文学的理解是碎片式的。犹如笔记，随感的调子，流溢着对古文的会心之语。这些集中表现在《谈艺录》里。

他借着古人的诗文谈论对当下文化的看法，下笔苛刻，看似讥笑前人，实则是对当代文化的回应。又能中外对比，不是陷在所谈的文本里。在他那里，不都是就文学谈文学，而是把史学、艺术和诗文放在一起言之。还原了历史语境，又纠正了诸多误判。钱锺书谈诗歌的时候，没有体系，感悟者居多。他嘲笑体系，对那些自以为宏大叙事的学术研究，说了诸多讥讽的话。他在看似简单的文字里，常常悟出哲思，且将其与别类的文字放在一起，形成一种审美的景观，那些破碎的、不相关的存在便获得一种生命的感觉。从《谈艺录》看出，作者的胸怀广大。引言之中就说：“东海西海，心理攸同，南学北学，道术未裂。"他从东西方诗文对话里，阐发幽思，体味神理，多惊人之语。因阅诗无数，故能知得失，解短长，通古今。文字之中，才华毕现。

（摘编自孙郁《笔记体批评》）

材料二：

当下中国文学批评最显要的批评资源就是西方20世纪的文学理论与方法，让我有时似乎有一种错觉，为批评者，如果不能够言必称西方20世纪种种主义或某某家就取法乎下，就没有学术性与学理性；而所谓论文如果没有十几、二十几个注释就不成其为论文。20世纪西方文论所取得的成绩堪与那些文学经典名著比肩媲美，学习与借鉴是必不可少的；问题是许多批评家似乎是忘了，批评之旨归是为了我们自己的创造。然而，几十年匆忙地过去了，很多时候我们又创造了什么呢？

过去，我们通常会将语言与叙述划入风格的范畴，其实语言与叙述本身就是文学性的一个极为重要的层面，现在已经被更多的作家所认知。但是研究语言与叙述的批评家中却并不多见对批评的语言做出“文学性”（或曰“艺术性"）的探索者。我们当然不应将对批评语言与叙述的探索仅仅视为批评家的风格，它的内在意味其实正是批评家文学精神和审美趣味的一种显现。中国古典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它当成美文来读，也是自然之事，可惜这种传统现如今几乎中断。

具有两千多年历史的中国古典文学批评当然是我们不该忘记、更不能放弃的丰富而伟大的思想理论资源。中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评，无论是理论，还是思想，都寄寓于文学性极强的或对话、或序跋之中；他们甚至以诗评诗，以骈文论文学，可以说是世界文学批评史之奇观，他们的浪漫与想象力，他们的率性与自信，真是今人无法企及的。古典文学中的“笔记”概念，从魏晋南北朝时期就有了，到了宋代，更是直接被作为书名使用。笔记作为一种文类的细分，指向的是精短的随笔、随感和庞杂的文学存在。当小说在明清以主流文体之态势突起后，以金圣叹为代表的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼光和情怀。总而言之，中国古代批评家在承继传统批评的同时，因文学自身的变异而不间断地进行着批评样式的创新。这一点在让当下的批评家汗颜的同时，也给出了有益的启示。

我由此想到了北宋末期的“文人画"。此前的中国画强调的是“应目会心”，就是要忠实地表现自然。然而，以苏东坡为代表的一批文人士大夫，将诗书画融为一体，作为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品。我觉得我们当下的许多文学批评恰恰缺失着那时文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，丧失了其独立存在的本质与意义。是故，2016年以来，我试图尝试建构一种新的批评方式，或曰批评文体，想象着在语言与结构上更自然与随性，按阅读顺序，“真实"记述当时的感想，更接近散文与随笔的文学性与可读性。我对于“新笔记体批评”的想象、尝试与建构自然离不开中国传统文论那样一种宏阔而深厚的底蕴的支撑，也印证了在新时代建构“中式评论"风格与文体的可能性。

转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心与真实使得那一刹那的存在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评来说是稀缺而宝贵的。“新笔记体批评”的形式与面相，或许与中国古典文学批评中的批注有某种相似之处，我们亦会寻求以苏东坡为代表的那批文人士大夫的“文人画"的精神与品格，但味道终归不同。现在已经是21世纪了，我们不能无视西方文论的存在与影响，也因此，付出在某一领域或层面的代价是无法避免的。

（摘编自傅逸尘《“新笔记体批评”：“中式评论"的想象与建构》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．钱锺书的笔记体批评，内容上纵贯古今、兼蓄中外，形式上善用“比较”之法，往往将史学、艺术和诗文放在一起比较分析，互相阐发，并互为参照。

B．苏东坡反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点，而是主张诗书画相融合，在作品中寄托作者的兴致与情怀，表达思想感情，表现品格境界。

C．材料二主张既要继承中国古典文学批评传统，又要学习和借鉴西方文学理论和方法，无论是古为今用，还是洋为中用，都要着限于发挥自己的创造性。

D．“新笔记体批评"倡导率性、真诚、潇洒、随性，关注直觉体验，具有文学性和可读性，它不注重理性的逻得分析，而是看重个体对作品的真切感悟。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．围绕古代笔记体批评，材料例说其对现当代批评的影响，材料二重在阐述其对建构“新笔记体批评”的借鉴意义。

B．引进西方文论与方法固然有助于当下我国文学批评的进步，但若一味追随西方话语方式，则有碍于自身创造性发展。

C．诗性的随感式的中国古典文学批评重视对作品的感性体悟，这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶预。

D．文学自身的变异使得中国古代批评家们在继承传统批评的同时不断创新批评样式，为当下文学批评提供了历史遵循。

3．下列选项中，不能支撑材料二观点的一项是（）

A．袁宏道：“夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而爱夏之葛者也。"

B．金圣叹：“前文何等匆遽，此文何等舒缓，疾雷激电之后，偏接一番烟霏云卷之态，极尽笔墨之致。”

C．周作人：“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著作对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断。"

D．茅盾：“批评一篇作品，不过是一个心地率直的读者喊出他从某作品所得的印象而已。”

4．请结合材料内容，谈谈应如何建构“新笔记体批评"。

5．请根据材料相关观点，围绕《红楼梦》选文中王熙凤或刘姥姥的形象塑造写一段“笔记体”评论文字，要求观点明确，思路清晰，语言简洁生动形象。

正乱着安排，只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：“老太太高兴，倒进来了。我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。"一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。"说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”众人笑道：“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。"刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”

（节选自《红楼梦》第四十回：史太君两宴大观园

金鸳鸯三宣牙牌令）

二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

（2025高一下·船山期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

[第五幕]关汉卿的书斋

田汉

关汉卿的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。

关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？

杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。

关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？

杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两；借给你十两，隔一年要你二十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。

关汉卿：勒死她。就没有人再放高利贷了？

杨显之：那当然还会有。

关汉卿：却又来了。于今这世道，就是个高利贷的世道。相比之下，蔡婆婆还是比较好一点的了。要找真正的好人，除非世界上没有高利贷了。

杨显之：好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥"。既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯，作一个前代的戏，不是符合惯例啊！

关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？

杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。挺千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地天，你错勘贤愚枉做天”，这样是不是更好一些？

关汉卿：好，那就这么改吧。

杨显之：不，你自己斟酌吧，我说得不一定对。

关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！

从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。

杨显之：（念）天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

关汉卿：（低声）这是文丞相写的。

杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？

关汉卿：对，就是他。

……

杨显之：好。我今天还有事，我走了。（站起）文丞相的诗，我带着了。

杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。关忠上场。

关忠：老爷，叶先生来了。

关汉卿不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。

叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。

关汉卿：（朗诵）[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭刑罚，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。[滚绣球]有日月朝暮悬，……

关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。

关汉卿：谁？（他醒过来似的）哦，和甫。

关忠：叶先生来了好一会儿了。

关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了，失迎得很。

叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。

关汉卿：（吩咐）关忠，上茶。

关忠；是，（端茶给叶和甫）您请喝茶。

叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？

关汉卿：对。

叶和甫：已经完稿了？

关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。

叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下）

关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。

叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？

关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。

叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？

关汉卿：你们那样看我？

叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？

关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧，东海地方有一个孝妇被太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。

叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？

关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。

叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。

关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。

叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。

关汉卿：（反感）那为什么？

叶和甫：我觉得，你近来的几出戏。像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好。一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。

关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师"。我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？

叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，朱小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……

关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。

叶和甫：汉师，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！

关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？

叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）掉脑袋啊。

关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？

叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？再不好连我们都……

关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧。

（选自田汉《关汉卿》，有删改）

6．下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．此幕先写关汉卿与好友杨显之在书斋中斟酌已写成的几折《窦娥冤》，各自发表修改意见。随后，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》。

B．田汉笔下的关汉卿倾尽才力和心血创作杂剧，带有维护正义、崇尚自由、敢作敢为的精神气质，闪烁着燕赵慷慨悲歌精神的光华。

C．从关汉卿与杨显之的对话可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，他长于修改作品，有文人风骨，是关汉卿的“莫逆之交”。

D．叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，只是出于对关汉卿的安危考虑，不赞成他改写公案戏，规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．田汉在此幕中善于运用比喻、夸张、排比等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。

B．“没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选的第五幕中有关汉卿与杨显之的关于文学创作的论争，有关汉卿与叶和甫的矛盾冲突等。

C．第五幕通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造关汉卿等人物形象，如舞合说明中的“确定地"即属于神态描写。

D．“我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”这一句运用了比喻修辞，用“甘草、薄荷"比喻那些情节较轻松愉快的作品。

8．关于（窦娥冤）中的两句唱词，关汉卿的文本为：“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天"。改动之后的句子好在哪里？

9．现当代戏剧家田汉很善于处理历史真实和艺术真实的关系，在历史剧《关汉卿》以生花之笔血肉丰满地再现了十三世纪梨园领袖关汉卿的光辉形象。请结合文本，分析本剧中是如何呈现和渲染历史的真实性的。

三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）

（2025高一下·船山期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！"二月，羽自立为西楚霸王，而三分关中，王秦降将，以距塞汉路。

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力！"项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。十二月，项王至垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。项王引兵而东，至乌江，乃刎而死。

（节选自《资治通鉴》）

材料二：

王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。

彼项羽以百战百胜之气，盖于一时，手裂天下以王豪杰而制之，自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，外恃其众之劲。至于阻河山、据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮以逞其暴。卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。此特浅丈夫之量，安足为志天下者所道哉！

后之数羽之罪者，皆曰：夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之是得计也惟其知夺而不知其有此所以亡耳。

（节选自何去非《何博士备论·楚汉论》）

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

如其有意A于王而夺之B是得C计也D惟其知E夺而不知F其有G此所以亡耳。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．都，活用为动词，与《庖丁解牛》“足之所履”的“履"用法相同。

B．苦，活用为意动词，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙"用法不同。

C．数，责备，列举罪状，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数"意思不同。

D．所以，表原因，与《齐桓晋文之事》“此心之所以合于王者”的“所以"意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．项羽攻破函谷关后，洗劫屠戮咸阳城，杀死秦王子婴，放火焚烧秦国宫室。何去非认为这表现了项羽的凶恶残暴。

B．项羽攻占咸阳后心思东归，把返回故乡视为莫大的荣耀。何去非据此认为项羽无意称王，不值得被有志于天下的人称道。

C．项羽与楼烦交战，只用眼神和声音就使楼烦因害怕而不敢应战。何去非却认为这只是个人勇力，不足以“保王业”。

D．有人认为项羽自刎乌江政权灭亡，是因为他夺取了刘邦的关中，背信弃义于天下。何去非对此持有不同的观点。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！

（2）手裂天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。

14．材料二认为项羽“其于智、力之资又皆两亡焉”，材料一有哪些事实支持这一观点？请简要概括。

四、阅读IV（本题共2小题，9分）

（2025高一下·船山期中）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

和南丰先生出山之作①

陈师道

侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。

白云笑我还多事，流水随人合有情。

不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。

未能与世全无意，起为苍生试一鸣。

【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。

B．出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。

C．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。

D．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。

16．在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐"的关系的？请简要分析。

五、名篇名句默写。（6分）

17．（2025高一下·船山期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的画面：“

，

。”古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年的风调雨顺。

（2）杜甫的《登岳阳楼》中，诗人由个人身世孤危转写国事动荡，自己感伤涕零的诗句是“

，

"。

（3）月背采样凯旋、神舟遨游苍穹、卫星首回大地……近年我国航天科技发展迅猛。回溯古代，科技尚不发达，诗人们常常借助广袤苍穹里的璀璨星辰来抒发内心的万千情思，如“

，_________

___”。

六、语言文字运用。（本题共5小题，20分）

（2025高一下·船山期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。

梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。"他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（

甲

），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人

①

。

在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。

应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都

②_____________，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。

现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作

③_____________，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（

乙

），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。

18．请在文中横线处填上恰当的成语。

19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。

21．根据材料中加点句的内容，下列推论正确的一项是（）

A．只有采取落架大修方案，才会存在旧构件更换过多的问题。

B．如果存在旧构件更换过多的问题，就意味着采取了落架大修方案。

C．没有采取落架大修方案，说明了不存在旧构件更换过多的问题。

D．不存在旧构件更换过多的问题，说明未采取落架大修方案。

22．上述材料是给某建筑杂志“古建筑艺术与保护”专栏提供的稿件，杂志编辑认为画波浪线的句子不适合放入文章当中。请你以编辑的身份给供稿者写一份原因说明，不考虑格式要求，给出要点即可。

七、作文。（60分）

23．（2025高一下·船山期中）阅读下面材料，根据要求写作。

立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。

对此你有怎样的思考？请写一篇文章，读读你对这个问题的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．C

3．A

4．①继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。②“真实"记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性与可读性。③以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。

5．王熙凤：

示例一：王熙凤为了讨得贾母欢心，同时也为了显示自己在贾府非同寻常的地位，故意作弄刘姥姥，表面上看固然有戏谑的成分，但其骨子里却有着无视他人尊严之实，是其社会地位使然，更是其“泼皮破落户”性格的真实写照。

示例二：贾母话音未落，凤姐手起“功"成，一拉、一笑、一说、一插，其反应之快、逢迎之心、骄横之态、显摆之能、作弄之意，仅凭寥寥数语，便已展露得淋漓尽致！

刘姥姥：

示例一：刘姥姥用自我解嘲应对凤姐之恶作剧、作弄人，质朴中更显其精明，用“修……福”“体面"给自己台阶下，又用“老风流才好”给别人台阶下，既恭维了凤姐，又愉快了大家，为自己离开贾府时赢得施舍接济做了铺垫。

示例二：刘姥姥看似带给众人快乐，细想则不免令人倍感心酸，诸多“笑"点，冷暖自知，喜剧场面却揭示了社会底层小人物的悲剧命运，刘姥姥为了得到贾府的施舍，不惜将自己的尊严卑微到了尘埃之中，然后开出了一朵苦涩的小花，悲剧力量震撼读者的灵魂。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。

（5）本题考查学生分析运用文中观点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B.“苏东坡反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点”错。材料二“以苏东坡为代表的一批文人士大夫，将诗书画融为一体，作为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品"强调的是文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，没有反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点的表述。

故答案为：B。

2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶颈”错。由材料二“转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心与真实使得那一刹那的存在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评来说是稀缺而宝贵的"可知，作者是肯定这种诗性的随感式的感性体悟的。

故答案为：C。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点是：显得批评家进行批评样式的创新，在新时代建构“中式评论”风格与文体。

A.为袁宏道“反对盲目拟古，主张文随时变"的观念。

故答案为：A。

4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

结合“中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评……可以说是世界文学批评史之奇观”“以金圣叹为代表的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式"概括出：继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。

结合“我试图尝试建构一种新的批评方式，或曰批评文体，想象着在语言与结构上更自然与随性，按阅读顺序，‘真实’记述当时的感想，更接近散文与随笔的文学性与可读性”概括出：“真实"记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性与可读性。

结合“我对于‘新笔记体批评’的想象、尝试与建构自然离不开中国传统文论那样一种宏阔而深厚的底蕴的支撑”“它的内在意味其实正是批评家文学精神和审美趣味的一种显现。中国古典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它当成美文来读"概括出：以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。

故答案为：①继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。②“真实”记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性与可读性。③以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。

5．本题考查学生分析运用文中观点的能力。

本题要求根据材料相关观点，为选文中王熙凤或刘姥姥的形象塑造写一段“笔记体"评论文字。

首先选取材料中关于“笔记体”评论的观点：“中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评"直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼光和情怀”“在语言与结构上更自然与随性"更接近散文与随笔的文学性与可读性”“不加掩饰的率性与真诚"。

然后找到描写两个人物形象的相关语句，结合《红楼梦》对两个人物的塑造进行点评。

王熙凤：在贾府掌握实权，为人心狠手辣。“一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：‘让我打粉你。’说着，将一盘子花横三竖四的插了一头”这里运用了动作描写和语言描写，结合王熙凤在贾府的身份以及性格，分析王熙凤在刘姥姥到来时的戏谑、鄙视，以及自己高高在上的显摆的心理展露无遗。

刘姥姥：是一位来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆。在王熙凤戏弄她，大家嘲笑她时，她两次笑着说“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来"我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好”。点评刘姥姥形象时要抓住这两次“笑”，写出自己的感悟和品味。

点评时可以采用感性的语言风格，从具体的人物动作、语言入手分析人物形象；也可以用理性的语言直接剖析人物的性格，发掘人物形象背后的思想性。

故答案为：王熙凤：

示例一：王熙凤为了讨得贾母欢心，同时也为了显示自己在贾府非同寻常的地位，故意作弄刘姥姥，表面上看固然有戏谑的成分，但其骨子里却有着无视他人尊严之实，是其社会地位使然，更是其“泼皮破落户”性格的真实写照。

示例二：贾母话音未落，凤姐手起“功"成，一拉、一笑、一说、一插，其反应之快、逢迎之心、骄横之态、显摆之能、作弄之意，仅凭寥寥数语，便已展露得淋漓尽致！

刘姥姥：

示例一：刘姥姥用自我解嘲应对凤姐之恶作剧、作弄人，质朴中更显其精明，用“修……福”“体面"给自己台阶下，又用“老风流才好”给别人台阶下，既恭维了凤姐，又愉快了大家，为自己离开贾府时赢得施舍接济做了铺垫。

示例二：刘姥姥看似带给众人快乐，细想则不免令人倍感心酸，诸多“笑"点，冷暖自知，喜剧场面却揭示了社会底层小人物的悲剧命运，刘姥姥为了得到贾府的施舍，不惜将自己的尊严卑微到了尘埃之中，然后开出了一朵苦涩的小花，悲剧力量震撼读者的灵魂。

【答案】6．D

7．A

8．①关的唱词用的是陈述语气，不如杨的质问（反问）语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。②关的唱词是对天的哀告和祈求，而杨改动后则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。③杨的两句唱词更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。④杨的两句唱词字数相同，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强。

9．①多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。

②注意嵌合历史词、文言词，如表人名和官职的“萨千户”“忽辛大人"阿合马”“宿卫秦长卿"等，有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子”“烟花粉黛的大师"等，渲染时代氛围。

③凸显时代背景，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗"如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。

④文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气"我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。

【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容

【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解作品内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。所谓重要句子，一般指结构和内容两方面有重要作用的句子，答题时一般可以按照手法、表层含义、深层含义（文中的含义）、作用这几个步骤进行。回答时，一般要回答出三点，第一，句子使用的表达技巧，可以从修辞上、表现手法上、或者某些特殊的词语、或者句式上考虑；第二，句子表达的内容；第三，句子表达的效果。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。

6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。

D.“把关汉卿看成了……规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙"错误。叶和甫不是规劝，而是别有用心，也并没有把关汉卿看成“烟花粉黛”的大师，他虚伪、趋炎附势，是混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶。

故答案为：D。

7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。

A.“田汉在此幕中善于运用比喻、夸张、排比等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格"错误。主要手法是对比衬托，文章具有现实主义风格。

故答案为：A。

8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

①从语气上看，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，关的唱词用的是陈述语气，杨的“你不分好歹何为地"你错勘贤愚枉做天”为质问语气，陈述语气不如质问语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。

②从主题上看，关的唱词“地啊……天啊……"是对天的哀告和祈求，而杨改动后，“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天”则是对天的指责和否定，是对天地鬼神发出的控诉，形容天地不公，窦娥所受的冤屈难申，深化了作品的主题。

③从人物形象上看，杨的两句唱词写窦娥呼天抢地、指天骂地，既是对是非混淆、黑白不分的世道的愤怒控诉，更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。

④从句式上看，杨的两句唱词字数相同，“不分好歹"对“错勘贤愚”，“何为地"对“枉做天”，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强，读来朗朗上口，表达效果更好。

故答案为：①关的唱词用的是陈述语气，不如杨的质问（反问）语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。②关的唱词是对天的哀告和祈求，而杨改动后则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。③杨的两句唱词更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。④杨的两句唱词字数相同，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强。

9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

①由文中“蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？"没来由犯王法，不提防遭刑罚，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”等内容可知，文中多次切入《窦娥冤》的内容，引用其中的台词，并且融入文天祥《正气歌》诗“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥"等内容，以此突出了历史的真实性。

②由原文“文丞相”“萨千户"忽辛大人”“阿合马"宿卫秦长卿”等表人名和官职的词语可知，文中嵌合了很多符合当时历史背景的历史词、文言词；由原文“给她打一个新本子"烟花粉黛的大师”等词可知，文中也出现了带行业色彩的词语。这些词语的出现渲染了时代的氛围，突出了历史的真实性。

③根据原文“阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉”，“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗"如今，这样的冤狱还在重复着哩”等句子可知，文中出现了大量描写时代背景的文段，让读者可以充分了解那充满苦难和黑暗的时代，增强了历史的厚重感和真实感。

④文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象。由文中“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气"我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”等对关汉卿的描写可知，他话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。叶和甫的“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好。一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值"你不要重蹈他们覆辙啊”“你骂忽辛，会跟他老子不相干？再不好连我们都……”，突出他的虚伪、趋炎附势，凸显其是混在当时杂剧界的败类及反动统治者的帮凶的嘴脸。

故答案为：①多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。②注意嵌合历史词、文言词，如表人名和官职的“萨千户”“忽辛大人"阿合马”“宿卫秦长卿"等，有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子”“烟花粉黛的大师"等，渲染时代氛围。

③凸显时代背景，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗"如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。

④文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气"我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。

【答案】10．BDG

11．B

12．B

13．（1）功成名就了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！

（2）亲手割裂天下土地来使英雄豪杰称王进而控制他们，他自认为天下无人能同他抗衡了。

14．①坑杀投降的二十余万秦兵。②拒绝韩生定都关中的建议。③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换"；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留"；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略"。

（5）本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

参考译文：

材料一：

项羽已经平定了黄河以北的地区，就想率领各路诸侯军向西进入关中。等到章邯率领秦军投降了诸侯军，诸侯军的官兵便凭借胜势多把秦军官兵当作奴隶和俘虏来使唤，随意侮辱秦军官兵秦军官兵大多因此生出怨恨的情绪。于是项羽就让楚军于夜晚在新安城南面袭击活埋了秦兵二十余万人，而只和章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。不久，项羽到达函谷关，关门紧闭。项羽听说刘邦已经平定了关中，勃然大怒，派黥布等人攻破了函谷关。隔了几天，项羽领兵西进，屠戮咸阳城，杀了已投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝宫室，大火燃烧三个月不熄。韩生劝说项羽道：“关中靠山环河，是四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以在此建都来称霸天下。”项羽看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，又惦记着返回东方的家乡，便说：“功成名就了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！"二月，项羽自立为西楚霸王，接着又把关中分割为三部分，将秦朝的降将封在那里作王，借以抵御阻挡汉王进军的道路。

楚、汉长期相持未决胜负，士兵们苦于长期行军作战，项羽对汉王说：“天下动荡纷乱了好几年，只是由于我们两个人相持不下的缘故。现在我愿意向你挑战一决雌雄，不要再让天下的百姓老少白白地受苦了！”汉王笑着推辞道：“我宁肯斗智，不肯斗力。"项羽便接连三次命令楚军壮士出阵挑战，但每次都被汉营中善于骑射的楼烦射杀。项羽勃然大怒，就亲自穿上铠甲手持战戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪大眼睛厉声喝斥，楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即逃回营垒，不敢再露面。十二月，项羽到了垓下，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队将项羽包围了好几重。项羽领兵向东奔走，到了乌江，于是自刎而死。

材料二：

称王天下的人，他们凭借的条件有三种：有的依靠德行得到天下，有的倚仗力量兼并天下，有的凭借智谋夺取天下。至于项羽争夺天下，他所具有的又是什么凭借呢？德行不是项羽能谈得上的，他在智谋和力量两方面的条件又都不具备。

那时项羽以百战百胜的气概，盖世一时，亲手割裂天下的土地来使英雄豪杰称王进而控制他们，他自认为天下无人能同他抗衡了。看看他倚仗的条件，似乎是力量强大。虽然这样，但是他自己所说的力量，不过是在内倚仗他自身的勇猛，在外倚仗部众的强悍。至于说到倚仗河山，占据有利的地形，低下头向东看，监临控制天下，保持霸业的稳固，这才是所说的真正的力量，他本来就一无所知。因此轻率地（把锋芒）指向具有重要战略地位的关中地区，在那里焚烧阿房宫居杀秦国百姓来显示他的凶恶残暴。最后又把关中地区拿出来送给秦朝投降的几个俘虏，反而怀念那小小的楚国故土，把返回故乡视为莫大的荣耀。这只是见识短浅的人的度量，哪里值得被有志于天下的人称道呢！

后世数落项羽过错的人，说：项羽夺取了汉王的关中，背信弃义于天下，这是他灭亡的原因。唉！假使项羽无意称王天下，而仅仅是为了夺取汉王的关中，那么说他背弃了小小的信义，倒是可以的。假如他本来就有意于称王天下而夺取了关中，那正是实现了自己的计划；只是他只知道夺取关中却不知道保有它，这才是他灭亡的原因啊。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：假如他本来就有意于称王天下而夺取了关中，这是应该这样做的；只是他只知道夺取关中却不知道保有关中，这才是他灭亡的原因。

“于王”是“有意"的后置状语，中间不应断开；“夺”的宾语为“之”，应在B处断开；

“是得计也”判断句，“也"为句末语气词，应在D处断开；

“知”的宾语为“夺”，“不知”的宾语为“其有”，中间不应断开，且“此”是下一句主语，应在G处断开。

故答案为：BDG。

11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。都为名词作动词，建都/踩踏。句意：可以在此建都来称霸天下。/脚所踩踏的地方。

B.错误。都是意动用法，认为……苦/把……当做边邑。句意：士兵们苦于长期行军作战。/越过别国而把远地当作边邑。

C.正确。责备，列举罪状/屡次，多次。句意：后世数落项羽过错的人。/范增多次用眼光示意项羽。

D.正确。句意：这是他灭亡的原因。/这种心之所以符合王道的原因。

故答案为：B。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“何去非据此认为项羽无意称王"错误。此项为无中生有。根据材料二第二段表述，何去非认为“此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉”，这是项羽见识短浅的表现，并没有认为他无意称王。

故答案为：B。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“衣”，穿着；“绣”，锦绣华服；“夜”，名词作状语，在夜里。

（2）“手”，亲手；“王”，使……称王；“宰制”，控制；“莫”，没有人，无人。

故答案为：（1）功成名就了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！（2）亲手割裂天下土地来使英雄豪杰称王进而控制他们，他自认为天下无人能同他抗衡了。

14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。

材料二“其于智、力之资又皆两亡焉”意思是，项羽在智谋和力量两方面的条件都不具备。

①由材料一第一段“于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南"可知，当秦军官兵大多生出怨恨的情绪的时候，项羽就让楚军于夜晚在新安城南面袭击活埋了秦兵二十余万人。

②由材料一第一段“韩生说项羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。’项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”可知，韩生劝说项羽“关中靠山环河，是四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以在此建都来称霸天下”，项羽看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，又惦记着返回东方的家乡，便说：“财多位尊了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！”项羽拒绝了韩生定都关中的建议。

③由材料一第二段“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！’"可知，楚、汉长期相持未决胜负，士兵们认为行军作战十分辛苦，项羽欲与刘邦直接对决。

故答案为：①坑杀投降的二十余万秦兵。②拒绝韩生定都关中的建议。③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决。

【答案】15．D

16．①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的。

②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意承担社会责任，有深厚的济世情怀。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查学生分析概括诗人的观点态度的能力。重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。

15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

D.“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错误，颈联“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生"指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人一生可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是僧人不像飞鸟一样自由自在。

故答案为：D。

16．本题考查学生分析概括诗人的观点态度的能力。

①一方面，曾巩“羡他僧住便平生”，羡慕隐居山中的僧人一生可以悠然闲适地度过，对隐居生活充满向往；另一方面，曾巩“未能与世全无意，起为苍生试一鸣"此次出山，就是为了替天下苍生而发声鸣不平。一方面对超凡脱俗，对无忧无虑的隐居生活充满向往；一方面又为了天下苍生，而放弃隐居生活，决然出山。在他身上，体现了仕与隐的兼容统一。

②曾巩虽然想“独善其身”，“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生"写身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人一生可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。表现了曾巩对远离世俗、超凡脱俗的隐居生活的向往。但最终选择“起为苍生试一鸣”，写曾巩动身出山为百姓发声做事，表现了他愿意承担起对社会、对百姓的责任，可以看出他有深厚的济助世人情怀。在“独善其身"与“兼济天下”之间选择了后者，暂且放下个人之乐，选择出仕做官，为苍生服务，为社会奉献。

故答案为：①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的。②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意承担社会责任，有深厚的济世情怀。

17．【答案】浴乎沂；风乎舞雩；戎马关山北；凭轩涕泗流；月明星稀；乌鹊南飞（星垂平野阔，月涌大江流/迢迢牵牛星，皎皎河汉女/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹）

【知识点】理解性默写；开放性默写

【解析】【分析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字词：沂、舞雩、戎、涕泗、稀、皎、扪参、膺。

（1）根据题干中“古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年的风调雨顺”，可以得知应填写“浴乎沂

风乎舞雩”

（2）根据题干中“诗人由个人身世孤危转写国事动荡，自己感伤涕零的诗句”，可以得知应填写“戎马关山北

凭轩涕泗流”

（3）根据题干中“诗人们常常借助广袤苍穹里的璀璨星辰来抒发内心的万千情思”，可以得知应填写“月明星稀

乌鹊南飞”

故答案为：（1）浴乎沂

风乎舞雩

（2）戎马关山北

凭轩涕泗流

（3）月明星稀

乌鹊南飞（星垂平野阔

月涌大江流/迢迢牵牛星皎皎河汉女/扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹）

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18．①叹为观止

②栩栩如生

③万无一失

19．甲：传统木结构建筑通常不高

乙：但这也只是权宜之计

20．现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能一百年后，甚至几十年后，我们将再也领略不到这座木构建筑的风采。

21．D

22．①内容与主题不符：画线句主要描述木塔周边环境，未聚焦古建筑的艺术价值或保护问题；②影响前后连贯性：画线句是环境描写，与前、后文介绍木塔特色与价值的内容关联性不强；③语言风格不适宜：画线句的语言华美，抒情性较浓，与文稿偏说明性的语言风格不一致。

【知识点】成语的使用；语序不当；搭配不当；逻辑推理；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。

（4）本题考查学生语言表达之逻辑推断的能力。逻辑推断尤其要注意依据已有的示例判断句子之间的关系，确定事件的结论，进行推导。

（5）本题考查学生谈观点、写评论的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。

18．本题考查学生正确使用成语的能力。

①前面介绍了应县木塔的高度以及精湛的工艺结构，堪称完美，令人称赞，可填“叹为观止”。叹为观止：称赞所看的事物尽善尽美。

②根据“展现了古代工匠高超的雕刻技艺"可知，塔内的佛像非常生动逼真，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。

③由“确保"可知是说保证修缮工作不出任何差错，可填“万无一失”。万无一失：没有万分之一的差错。形容有绝对把握，绝对不出差错。

故答案为：①叹为观止

②栩栩如生

③万无一失

19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲：由“而"可知前后内容是转折关系，后文“应县木塔的高度却达到67.31米”“这在中国传统木结构建筑中是很少见的”，可见前面是说大部分人的印象中，传统木结构建筑一般不会很高，可填：传统木结构建筑通常不高；

乙：前面介绍了四种修缮思路，而前三个都有较大问题，只剩下现状加固方案；而后文又说到“并不能从根本上解决木塔倾斜问题”，可见这个方案也只是暂时起到一定作用，可填：但这也只是权宜之计。

故答案为：甲：传统木结构建筑通常不高

乙：但这也只是权宜之计

20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

不合逻辑，语序不当，“甚至"表递进关系，“几十年”与“一百年"应该调换顺序，改为：有可能一百年后，甚至几十年后；

搭配不当，“领会”与“风采"不能搭配，可把“领会”改为“领略"。

故修改为：现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能一百年后，甚至几十年后，我们将再也领略不到这座木构建筑的风采。

故答案为：现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能一百年后，甚至几十年后，我们将再也领略不到这座木构建筑的风采。

21．本题考查学生语言表达之逻辑推断的能力。

A.原句只是说采取落架大修方案会导致旧构件更换过多，但不意味着只有采取落架大修方案才会出现这种情况，可能还有其他原因会导致旧构件更换过多，所以该选项错误。

B.原句是充分条件关系而非必要条件，因此存在旧构件更换过多的问题不一定就是采取了落架大修方案，所以该选项错误。

C.在充分条件推理中，否定前句是推不出必然结论的，所以不能得出不存在旧构件更换过多的问题，该选项错误。

故答案为：D。

22．本题考查学生谈观点、写评论的能力。

①内容与主题不符：画线句写清朗的秋日，木塔周围火红的枫叶与金黄的银杏叶共同营造出美丽的氛围，主要描述木塔周边环境；而文段则介绍应县木塔的高度、精湛的工艺、文化特色，以及木塔的修缮和保护问题，画线句与文段内容和主题不符；

②影响前后连贯性：画线句前一段介绍的应县木塔精湛的工艺价值，后两段介绍的是木塔的文化价值及修缮和保护问题，而画线句是环境描写，与前、后文关联性不强；

③语言风格不适宜：画线句有“枫叶如火”“交织出一幅幅流动的画卷"的比喻句，“银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉”“两者在秋风的低语中翩翩起舞"的拟人句，语言华美，还有“秋风轻抚过应县的古韵之地”等抒情性较浓的语句，而文稿是对应县木塔工艺、文化价值以及保护问题的说明性文字，二者语言风格不一致。

故答案为：①内容与主题不符：画线句主要描述木塔周边环境，未聚焦古建筑的艺术价值或保护问题；②影响前后连贯性：画线句是环境描写，与前、后文介绍木塔特色与价值的内容关联性不强；③语言风格不适宜：画线句的语言华美，抒情性较浓，与文稿偏说明性的语言风格不一致。

23．【答案】例文：

理性为引，行应当之事

立身行事，“我应当"是准则，而更多人遵从愿望，把“我愿意”当作指南。“应当"与“愿意”之间，人们有时会动摇、矛盾，我们究竟应当如何选择？

“应当”，代表一种责任、一份义务，是人在理性指导下赋予自身的准确定位。它使我们的生活免于偏航。拿起手机，理智告诉我们，我应当自律学习。与父母冲突，我们极力控制自己，收回伤人的言语……这样的理智存在于日常生活的每个角落，指导正确方向。“愿意”，代表一种情感、一种欲望，它的作用是双面的，时而让我们昂首阔步向前，时而使生活偏离航向。如果仅仅以“我愿意"为原则指导生活，我们就将陷入完全的放纵与堕落中，随波逐流，失去对自身的控制。

立身行事之准则，在于以“我应当”控制“我愿意”，保持理性，时时自制。

康德出名的日常作息表，让我们感叹其生活之自律。能写出《纯粹理性批判》的人，在实践中也用严格的理性指导自己生活。大至为国为民，有一个文科梦的钱伟长面对民族危亡，意识到他“应当”投身于物理事业。“责任"一词重于泰山，并非人人都可担当，更非人人愿意担当。抛却责任，不想“应当”，是极容易的事。多少贪官，忘记对人民的责任，放纵欲望，追逐“我愿意”，终深陷囹圄。唯有用“我应当”的理智控制“我愿意"的欲望，用“我应当”的责任超越“我愿意"的迷离，我们才不至于“以形为心役”，才不至于成为随波逐流的奴隶，才可以掌控自己的人生。

立身行事之法宝，在于用“我愿意"辅助“我应当”。

“应当"与“愿意”，并不完全对立。柏拉图崇尚的“哲学家"式精神，强调发自内心认同“我应当”，即“我应当"正是“我愿意”。当今，国家提倡青年学生将个人选择与国家事业统一，在实现个人价值的同时也实现了社会价值，就体现了这个道理。当我们面对应当与愿意的犹疑时，这样做可以实现自洽，不必陷于责任与欲望割裂的痛苦，这也就是“从心所欲而不逾矩"的要义之一。

以“我应当”为根本准则，追求生活之理性、人生之自制；恰当地控制、运用“我愿意”，以认同责任，实现自洽。这就是我们的立身行事之道。

【知识点