语文试卷【黑吉辽蒙卷】辽宁省重点高中沈阳市郊联体2025-2026学年度上学期高三年级期中考试(.2-.3)

………装………装……订：((装)订)线内线题)(满分：150分，考试时间：150分钟)一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读1本题共5小题，(19分)阅读下面的文字，完成1～5题.材料一：材料二：这种现象作为普遍存在的事实(a),怎么可以被简单地诊断为社会病态呢?以“除夕夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗? (所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”,那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性?如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实(b)是：在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是否一定需要身体同场?随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往(即数字同场)也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体，也不是数字，而是同场。事实(c)上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实(d)。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是因为数字同场的存在吗?人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流：而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。(摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》)1.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是(3分)A.人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间。B.结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友。C.材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了正在发生的社交革命。D.材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一最后一段的“独处”与前面的“孤独”明显有别，前者可以减少网络的不良影响，后者属于沉迷网络带来的后果。B.材料一认为，手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此，材料二并不认同，认为这反映特克尔在数字社交中的焦虑。C.俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”,这可以印证身体同场带来的有可能是互动共情，也有可能是孤独与隔阂。D.在材料二看来，特克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误，也因为缺乏更宽广的学术视野而难以洞察现象的本质。3.事实指可以被观测和验证的客观存在：观点则料二中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是(3分)4.作为“互联网世代”,应当怎样更好地开展数字社交?老师组织同学们进行讨论。请你结合两则材料，列出自己的发言要点。(4分)5.请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内涵。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ本题共4小题，(18分) 胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母猪头售空了。我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。还有四只，拿出来!你不拿我自己进来拿了。”可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡不知道都是谁的，它们有的礼貌，松款地拉住她；有的亲的胳膊一把钳住，好像防止她去行凶杀人。②一些纷乱的男女混杂的声音我们街上不公平的事情很多，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上吧?小兵说，是，要腌起来，过年吃的。我母亲的一只手突然控制不住地伸了出去，捏③小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店.母亲在杂货店.一个手里管着棉布.一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西、我道个究竟了。我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧.会裁剪.也会缝纫.小兵的母亲经常求上门来，让我母亲缝这个缝那个的，我的回报，主要是赠送各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到醉翁之意不在酒，在哪儿?小兵的母亲是个聪明的女人，她说，张云兰也有四个孩子呢，整天嚷嚷她家孩子穿裤子像咬雪糕，裤腿一咬一大口，今年能你给她家的孩子做几条裤子嘛!为了孩子的肚子，你就别管你的面子了，你做好了裤子给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你把我母亲说动了心。母亲说，你替我捎个口信给张云兰，让她把料子凡事都是趁热打铁的好，尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。战，(1)我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱，声音有时热情奔放，有时哀怨不已。我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局出乎她的意料，你猜怎么样了?张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了!早不调晚不调，偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了!很少有人会尝到我母亲吞咽的苦果，(2)受到愚弄的岂止是我母亲那双勤劳的手我们家的缝纫机也受愚弄了、它白白地为一个势利的女人吱吱嘎嘎工作了好几天。我们兄弟姐妹五人的肠胃也受愚弄了，原来我们都指望张云兰提供最新鲜的肉、最肥的鸡和最嫩的鸭子呢。不仅如此，我们家的篮子、坛子和缸也受愚弄了，它们闲置了这么久正准备大显身手腌这腌那呢、突然有人宣告一切机会都丧失了，你们这些东西，还是给我空在那儿吧。除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早，其他人都没起床，我和我三哥计划在家门前堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门，门打开了，有个裹红围巾穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前，女人的手里提着两只猪头.左手一只、右手一只、都是我们从来没见过的大猪头，④更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆。她一身寒气地挤进门来，把两只猪头放在了地上，说，你妈妈等会儿(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)B.“猪头”是文章的线索，贯穿始终，从“抢买猪头”到“送猪头”D.母亲为了让孩子吃上猪肉通过小兵母亲向张云兰拉关系，虽然势利却理直气壮，.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.句子①提示了故事背后的年代，“人们明明看说明等待买猪头的人并不只有我母亲，暗示猪头供不应求，物资紧张。B.句子②“大多数声音立场鲜明”与上文“人们明明看见”的情节形成反差，表明为获取更多的生活物资，人们各怀心机，为虎作怅，凸显人性的扭曲。C.句子③小兵父母的职业掌握着许多资源分配的权力，小兵家轻而易举地买到了一只大猪头，“没什么了不起的”表明母亲对这种不公平的轻视和不甘。D.句子④“雪花”这一特殊的意象，与反差的和善一定程度上消解了生活中的悲苦，为小说结尾增添了几分浪漫。8.文中讲故事的“我”,总会突兀地站出来询问读者，“醉翁之意不在酒，在哪儿”“你猜怎么样了”,加点词产生了怎样的叙述效果?请简要分析。(6分)9.语言鉴赏札记，是对文学作品中的精彩语言进行鉴赏分析，通过对语言形式的审美解读，揭示其艺术表现力。品读文中画波浪线的两处，选择不同角度，结合文章内容完成语言鉴赏札记。(6分)……………装………订……………装………订((装装订线内不要题一题一二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之?”对曰：“赤②也可。”于是使祁午君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣!解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫!唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”(选自《左传》,有删改)夫书名竹帛，物情所竞，虽圣人无私，而君子亦党⑧。盖《易》之作也，本非记事之流，而孔子《系辞》,辄盛述颜子，称其“殆庶”。虽言则无愧事非虚美亦由视予犹蜀汉诸贤(谓严、李、郑、司马之徒),《太玄》《法言》,恣加褒赏。虽内举不避，抑可知矣。如谢承《汉书》偏党吴、越，魏收《代史》,盛夸胡塞，复焉足怪哉?(选自刘知几《史通》,有删改)臣闻用人者，无亲疏、新故之殊，惟贤、不肖之为察。其人未必贤也，以亲故而取之，固非公也；苟贤矣，以亲故而舍之，亦非公也。夫天下之贤，固非一人所能尽也，若必待素识熟其才行而用之，所遗亦多矣。古之为相者则不然，举之以众，取之以公。众曰贤矣，已虽不知其详，姑用之，待其无功，然后退之，有功则进之；所举得其人则赏之，非其人则罚之。进退赏罚，皆众人所共然也，己不置豪发之私于其间。苟推是心以行之，又何遗贤旷官⑥之足病哉![注]①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舍赤，羊舍职之子。③党：同“谠”,正直。④宣尼：对孔子的尊称。⑤子云：扬雄字子云。⑥旷官：空居官位，指不称职。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)虽言A则无愧B事C非虚美D亦由E视F予G犹父H门人日亲11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“祁奚于是能举善矣”与《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“善”用法C.“则自中庸以降，抑可知矣”与《齐桓晋文之事》“抑王于诸侯，然后快于心与”中的“抑”含义不同。D.“惟贤、不肖之为察”与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.解狐是祁奚的仇人，祁午是祁奚的儿子，但祁奚在晋侯要自己推荐人才时，毫不犹豫地推荐了他们，做到了内举不避亲，外举不避仇。B.刘知几认为，先贤圣哲对待事物其实有私心，才智中等以下的人因认识局限而会忘掉私念，这是一种普遍现象，没有什么大惊小怪的。C.人们随意褒贬不只是体现在推荐人才上面，从史书撰写的情况看，这种情况比比皆是，如谢承的《汉书》就对吴、越有所偏私。D.司马光认为，对于大家公认的贤人，尽管自己不了解详细情况，也应当暂时任用这个人，然后根据其功绩的具体情况再做论断。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣!(4分)(2)进退赏罚，皆众人所共然也，己不置豪发之私于其间。(4分)14.三则材料在阐述举荐人才的问题上侧重点有所不同。请简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读本题共2小题，(9分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。寓言六首(其六)王安石好乐世所共，欲禁安能舍。孰能开其淫①,要在习以雅。惜哉后世音，至美不如野。【注】①淫：过度沉溺的靡靡之音。②除：同“驱”,驱使、引导。③见：指出现、存在。亦有一说认为指见解。④野：民间的、质朴的音乐。15.下列对这首诗的阅读理解和赏析，不正确的一项是()(3分)16.这首诗以小见大，表面谈论的是音乐问题，但也蕴含着许多生活哲理。请分析诗中蕴含了哪些哲理。(6分)(三)名篇名句默写本题共1小题，(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“”两句询问几位弟子的志向，表现了他长于启发的特点。(2)《红楼梦》中贾府用“软烟罗”等珍贵布料装饰，生活奢靡，《阿房宫赋》中“”写阿房宫奢华，与之相近的奢靡景象。(3)《答司马谏议书》中王安石对变法所持的态度“,”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”非常相似，三思面后行，只要确认正确，就无怨无悔。三、语言文字运用本题共5小题，(18分)阅读下面的文字，完成18—22题。歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歌后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人幌然大悟而拍手认同。这是歌后语歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象，很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歌后语。比如，安微沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对央(家)”就是①当地临水特点②形成的地域歌后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歌后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”;也有意思一样，③表述稍有不同的，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画(话)”在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上 不像画(话)”。总体来看，歌后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其要表达的真实意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歌后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇