人教版语文八年级下册文言文专题练习 2025-2026学年度

一、文学常识《桃花源记》的作者是（朝代）诗人。该诗人名，字，世称，是中国第一位诗人。二、中心主旨三、重点实词缘溪行缘：落英缤纷落英：缤纷：复前行，欲穷其林穷：仿佛若有光仿佛：才通人才：土地平旷，屋舍俨然旷：俨然：有良田、美池、桑竹之属属：见渔人，乃大惊乃：具答之具：咸来问讯咸：遂与外人间隔间隔：......................................对折这里，核对答案..................................一、文学常识《桃花源记》的作者是东晋（朝代）诗人陶渊明。该诗人名潜，字元亮，世称靖节先生，是中国第一位田园诗人。二、中心主旨文章虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。三、重点实词缘溪行缘：沿着，顺着落英缤纷落英：落花，初开的花缤纷：繁多的样子复前行，欲穷其林穷：尽仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切才通人才：仅仅，只土地平旷，屋舍俨然旷：空阔，宽阔俨然：整齐的样子有良田、美池、桑竹之属属：类见渔人，乃大惊乃：于是，就具答之具：详细咸来问讯咸：全，都遂与外人间隔间隔：隔绝、不通音讯一、重点实词余人各复延至其家延：不足为外人道也不足：便扶向路，处处志之扶：向：及郡下，诣太守及：诣：欣然规往规：寻病终寻：后遂无问津者问津：二、重点虚词为①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也③此人一一为具言所闻其①欲穷其林②余人各复延至其家③既出，得其船④太守即遣人随其往三、词类活用渔人甚异之异：处处志之志：......................................对折这里，核对答案..................................一、重点实词余人各复延至其家延：邀请不足为外人道也不足：不值得，不必便扶向路，处处志之扶：沿着，顺着向：先前的及郡下，诣太守及：到诣：拜访欣然规往规：打算、计划寻病终寻：随即，不久后遂无问津者问津：询问渡口，指“访求、探求”的意思二、重点虚词为①武陵人捕鱼为业动词，作为②不足为外人道也介词，对、向③此人一一为具言所闻介词，对，向其①欲穷其林代词，那片②余人各复延至其家代词，指自己的桃花源人，自己的③既出，得其船代词，他的，指渔人④太守即遣人随其往代词，他，指渔人三、词类活用渔人甚异之异：形容词意动用法，对...感到惊异处处志之志：名词作动词，做记号一、通假字便要还家要：二、一词多义舍①便舍船，从口入②屋舍俨然寻①寻病终②寻向所志志①处处志之②寻向所志闻①鸡犬相闻②村中闻有此人三、重点句子翻译1、缘溪行，忘路之远近。2、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。3、土地平旷，屋舍俨然。4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。5、余人各复延至其家，皆出酒食。......................................对折这里，核对答案..................................一、通假字便要还家要：同“邀”，邀请二、一词多义舍①便舍船，从口入动词，舍掉②屋舍俨然名词，房屋寻①寻病终副词，随即，不久②寻向所志动词，寻找志①处处志之动词，做记号②寻向所志名词，标志，标记闻①鸡犬相闻动词，听到②村中闻有此人动词，听说三、重点句子翻译1、缘溪行，忘路之远近。顺着溪水划船，忘记了路程的远近。2、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。3、土地平旷，屋舍俨然。田间小路交错相通村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。5、余人各复延至其家，皆出酒食。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。一、重点句子翻译1、后遂无问津者。2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境3、此人一一为具言所闻，皆叹惋。二、理解性默写1、描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是：2、描写桃花源人的生活环境的句子是：3、文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子：4、描写桃花源人热情好客，民风淳朴的句子是： 5、表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是： 6、表明桃花源与外界间隔之久的句子是：7、表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是：8、描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是：9、表现桃花源人民生活安定恬适的句子是：10、介绍桃花源人来到桃花源原因的语句是：........................................对折这里，核对答案....................................一、重点句子翻译1、后遂无问津者。此后就再也没有人探寻桃花源了2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。3、此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。二、理解性默写1、描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2、描写桃花源人的生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。3、文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。4、描写桃花源人热情好客，民风淳朴的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。5、表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。6、表明桃花源与外界间隔之久的句子是：乃不知有汉，无论魏晋。7、表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是：不足为外人道也。8、描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是：复行数十步，豁然开朗。9、表现桃花源人民生活安定恬适的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。10、介绍桃花源人来到桃花源原因的语句是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。1、阅读文章，简述渔人的行踪。2、为什么大家都向往世外桃源？3、如何评价陶渊明写的世外桃源？寄托了作者怎么样的情感？4、渔人探访桃花源，但是后来再也没有找到桃花源的踪迹，桃花源神秘在何处？5、桃花源中的幸福表现在何处？6、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？......................................对折这里，核对答案..................................1、阅读文章，简述渔人的行踪。发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。2、为什么大家都向往世外桃源？①景色优美，土地肥沃，资源丰富；②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；④没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。3、如何评价陶渊明写的世外桃源？寄托了作者怎么样的情感？作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。4、渔人探访桃花源，但是后来再也没有找到桃花源的踪迹，桃花源神秘在何处？①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。④结局神秘：不复得路，探访未果。5、桃花源中的幸福表现在何处？①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。6、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？①寻向所志，遂迷，不复得路。②未果，寻病终。描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。一、文学常识《小石潭记》选自，作者，字子厚，是代著名文学家，“古文运动”的倡导者和实践者。他被贬为永州司马时，写下了多篇山水游记，合称。二、中心主旨三、重点实词隔篁竹，闻水声篁竹：水尤清冽尤：青树翠蔓翠蔓：蒙络摇缀蒙络：摇缀：可百许头可：许：皆若空中无所依若：依：佁然不动佁然：往来翕忽翕忽：俶尔远逝俶尔：悄怆幽邃悄怆：邃：以其境过清清：.....................................对折这里，核对答案..................................一、文学常识《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，是唐代著名文学家，“古文运动”的倡导者和实践者。他被贬为永州司马时，写下了多篇山水游记，合称“永州八记”。二、中心主旨本文是一篇充满诗情画意的山水游记，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和氛围，在写景中传达出作者贬居生活中孤寂悲凉的心境。三、重点实词隔篁竹，闻水声篁竹：竹林水尤清冽尤：格外青树翠蔓翠蔓：翠绿的藤蔓蒙络摇缀蒙络：蒙盖缠绕摇缀：摇曳牵连可百许头可：大约许：表示约数皆若空中无所依若：好像依：依傍佁然不动佁然：静止不动的样子往来翕忽翕忽：轻快迅疾的样子俶尔远逝俶尔：忽然悄怆幽邃悄怆：凄凉邃：深以其境过清清：凄清一、重点虚词为①全石以为底②为坻，为屿，为堪，为岩以①全石以为底②卷石底以出③以其境过清而①潭西南而望②乃记之而去二、词类活用从小丘西行百二十步西：下见小潭下：皆若空游无所依空：潭西南而望西南：斗折蛇行斗：蛇：其岸势犬牙差互犬牙：凄神寒骨凄：寒：.....................................对折这里，核对答案..................................一、重点虚词为①全石以为底作为②为坻，为屿，为堪，为岩成为以①全石以为底介词，用，把②卷石底以出连词，表修饰③以其境过清因为而①潭西南而望表修饰②乃记之而去表承接二、词类活用从小丘西行百二十步西：名词作状语，向西下见小潭下：名词作状语，向下皆若空游无所依空：名词作状语，在空中潭西南而望西南：名词作状语，向西南斗折蛇行斗：名词作状语，像北斗星那样蛇：名词作状语，像蛇那样其岸势犬牙差互犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样凄神寒骨凄：形容词使动，使……凄凉寒：形容词使动，使……寒冷一、一词多义环①如鸣珮环清①水尤清冽从①从小丘西行百二十步可①潭中鱼可百许头②竹树环合②以其境过清②隶而从者②明灭可见二、重点句子翻译1、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。6、以其境过清，不可久居，乃记之而去。.....................................对折这里，核对答案..................................一、一词多义①如鸣珮环玉饰②竹树环合环绕①水尤清冽②以其境过清凄清从①从小丘西行百二十步表示起点，自②隶而从者跟随①潭中鱼可百许头②明灭可见二、重点句子翻译1、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。隔着竹林，听到流水的声音，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清凉。3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。6、以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了这里的情景就离开了。一、理解性默写1、写作者发现小石潭经过的句子：2、文中写水声清脆悦耳的语句：3、文中侧面描写水清澈透明的语句：4、写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：5、描写溪流曲折悠远的语句：6、小石潭的全貌是：7、写出潭中石头形态各异的语句是：8、《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句： 9、表现潭水的清澈，既有正面叙述，如：又有侧面描写，如： 10、形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是：11、运用比喻，描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句是：12、写潭边周围树木优美姿态的句子是：二、文章理解1、《小石潭记》在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化是什么？2、这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清游记的线索。....................................对折这里，核对答案..................................一、理解性默写1、写作者发现小石潭经过的句子：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，伐竹取道，下见小潭。2、文中写水声清脆悦耳的语句：如鸣佩环3、文中侧面描写水清澈透明的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。4、写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：怡然不动，俶尔远逝。5、描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。6、小石潭的全貌是：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。7、写出潭中石头形态各异的语句是：为坻，为屿，为嵁，为岩。8、《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。9、表现潭水的清澈，既有正面叙述，如：水尤清冽。又有侧面描写，如：①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；②日光下澈，影布石上。10、形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是：其岸势犬牙差互。11、运用比喻，描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句是：斗折蛇行，明灭可见。12、写潭边周围树木优美姿态的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。二、文章理解1、《小石潭记》在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化是什么？听见水声的高兴———发现小潭的欣喜——欣赏美景的愉悦——难耐凄清的悲伤。2、这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清游记的线索。作者是按照发现小石潭——小石潭的全景和周围环境——潭中游鱼——小潭源流——潭周氛围的游览顺序描写的。（或者发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者）1、小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个词或一两句话，把你的感受表达出来。2、简要分析文章第②段是如何特写游鱼的。3、读完本文后，你能判断《小石潭记》中小石潭水的流向是怎样的吗？并说明理由。4、作者在游览小石潭的水、石、树、鱼的过程中，他的心情发生了怎样的变化？5、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解？结合写作背景，作简要说明。.....................................对折这里，核对答案..................................1、小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个词或一两句话，把你的感受表达出来。小石潭周围树木葱郁，潭水清澈见底，水声悦耳，游鱼欢快。小石潭的景致幽深清丽，让人在心旷神怡之余又有凄凉之感。2、简要分析文章第②段是如何特写游鱼的。第②段开头“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”两句写出了游鱼的数量之多和自由自在；后几句采用了动静结合的手法，写了水中游鱼静态与动态的迅速更替，呈现出鱼儿的生动活泼，体现出人与自然达到了浑然一体的境界。3、读完本文后，你能判断《小石潭记》中小石潭水的流向是怎样的吗？并说明理由。自西南向东北。溪水大都是从高处往低处流，然后积水成潭的，由“潭西南而望，斗折蛇行…不可知其源”可知作者是站在小石潭向西南方向观察溪水源头的。因此，水是由西南流向东北的。4、作者在游览小石潭的水、石、树、鱼的过程中，他的心情发生了怎样的变化？由“隔篁竹”听到淙淙作响的水声引起内心之“乐”，到看到清潭中的游鱼自由自在，无忧无虑，感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融为一体，作者从自然界中得到充分的慰藉；再向四周观察，“寂寥无人，凄神寒骨”，把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了自己孤寂、凄凉、哀怨的心境，进而让自己感觉“其境过清，不可久居”。5、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解？结合写作背景，作简要说明。乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。一、文学常识《核舟记》作者是，明朝人。文章全面如实地写出了核舟的全部人和物，是一篇(体裁)二、中心主旨三、重点实词径寸之木径：尝贻余核舟一贻：盖大苏泛赤壁云泛：船首尾长约八分有奇有奇：高可二黍许许：清风徐来，水波不兴徐：兴：石青糁之糁：中峨冠而多髯者为东坡髯：如有所语语：其两膝相比者比：.....................................对折这里，核对答案..................................一、文学常识《核舟记》作者是魏学洢，明朝人。文章全面如实地写出了核舟的全部人和物，是一篇说明(体裁)二、中心主旨本文通过对核舟的细致描述，表现了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。三、重点实词径寸之木径：直径罔不因势象形罔不：无不，全都因：顺着，就着象：模拟尝贻余核舟一贻：赠盖大苏泛赤壁云泛：泛舟,乘船在水上游览船首尾长约八分有奇有奇：有余，多一点儿高可二黍许许：表约数清风徐来，水波不兴徐：慢慢地兴：起石青糁之糁：用颜料等涂上中峨冠而多髯者为东坡髯：两腮的胡子，泛指胡须如有所语语：说话其两膝相比者比：靠近一、重点实词佛印绝类弥勒类：矫首昂视矫：神情与苏、黄不属不属：诎右臂支船诎：珠可历历数历历：钩画了了了了：曾不盈寸曾：盈：盖简桃核修狭者为之简：修狭：二、重点虚词之①能以径寸之木②箬篷覆之③石青糁之④左臂挂念珠倚之⑤盖简桃核修狭者为之以①能以径寸之木②以至鸟兽、木石....................................对折这里，核对答案..................................一、重点实词佛印绝类弥勒类：像矫首昂视矫：举神情与苏、黄不属不属：不类似诎右臂支船诎：弯曲珠可历历数历历：分明的样子钩画了了了了：清楚明白曾不盈寸曾：竟然盈：满盖简桃核修狭者为之简：挑选修狭：长而窄二、重点虚词之①能以径寸之木的②箬篷覆之代词，它，指船舱③石青糁之代词，指刻着字的凹处④左臂挂念珠倚之代词，指佛印的左膝⑤盖简桃核修狭者为之代词，指核舟以①能以径寸之木介词，用②以至鸟兽、木石连词，表时间，范围的界限或范围一、重点虚词为①为宫室、器皿、人物②中轩敞者为舱③中峨冠而多髯者为东坡④通计一舟，为人五；为窗八⑤盖简桃核修狭者为之而①启窗而观②而计其长曾不盈寸③中峨冠而多髯者为东坡三、一词多义奇①明有奇巧人曰王叔远②舟首尾长约八分有奇可①高可二泰许②珠可历历数也端①东坡右手执卷端②其人视端容寂四、词类活用箬篷覆之箬篷：中峨冠而多髯者为东坡峨冠：石青糁之石青：居右者椎髻仰面椎髻：....................................对折这里，核对答案..................................一、重点虚词为①为宫室、器皿、人物做，指雕刻②中轩敞者为舱表判断，是③中峨冠而多髯者为东坡表判断，是④通计一舟，为人五；为窗八做，指雕刻⑤盖简桃核修狭者为之做，指雕刻而①启窗而观表承接②而计其长曾不盈寸表转折③中峨冠而多髯者为东坡表并列三、一词多义奇①明有奇巧人曰王叔远奇妙②舟首尾长约八分有奇零数、余数可①高可二泰许大约②珠可历历数也可以端①东坡右手执卷端事物的一头②其人视端容寂端正、正四、词类活用箬篷覆之箬篷：名词作状语，用箬蓬中峨冠而多髯者为东坡峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子石青糁之石青：名词作状语，用石青居右者椎髻仰面椎髻：名词用作动词，梳着形状像棰的发髻一、通假字左手倚一衡木衡：二、重点句子翻译1、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形。2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。5、中峨冠而多髯者为东坡。6、其人视端容寂，若听茶声然。7、而计其长曾不盈寸。8、盖简桃核修狭者为之。...................................对折这里，核对答案..................................一、通假字左手倚一衡木衡：同“横”，横着二、重点句子翻译1、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。5、中峨冠而多髯者为东坡。中间那个戴着高高的帽子并且有很多胡须的人就是苏东坡。6、其人视端容寂，若听茶声然。那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。7、而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。8、盖简桃核修狭者为之。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。1、本文是如何通过一枚小小的桃核表现王叔远的“奇巧”的？请简要概括。2、文章为什么要详细描写核舟上的苏轼、佛印、黄庭坚?请简要说明。3、一般描写船时会按照船头、中间、船尾的空间顺序来写，本文为什么不这样安排呢?4、《核舟记》一文采用空间顺序，清楚而有条理地介绍了“大苏泛赤壁”的主题，但其中却又包含了大量的描写，请结合文章谈谈你的理解。....................................对折这里，核对答案..................................1、本文是如何通过一枚小小的桃核表现王叔远的“奇巧”的？请简要概括。①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻技术；②善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征；③于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。2、文章为什么要详细描写核舟上的苏轼、佛印、黄庭坚?请简要说明。王叔远将苏轼及其好友佛印和黄庭坚的外形特征刻画得惟妙惟肖，以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著地位，突出画面的主体，同时也突出了雕刻家高超的技艺。3、一般描写船时会按照船头、中间、船尾的空间顺序来写，本文为什么不这样安排呢?全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术精湛、高超，再具体介绍雕刻大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻的内容做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。中间部分是这条船视觉上的“主体”，窗上又刻有写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。4、《核舟记》一文采用空间顺序，清楚而有条理地介绍了“大苏泛赤壁”的主题，但其中却又包含了大量的描写，请结合文章谈谈你的理解。描写放在说明性文本中，为说明事物的特征服务，其本身就可以视为一种说明方法，即：摹状貌，同时，本文大量使用描写的表达方式，是与写作对象的特征和写作目的相联系的，本文大量使用描写的表达方式，其目的在于表现核舟的精雕细琢，赞叹匠人的高超技艺。一、文学常识《〈庄子〉二则》均选自。庄子，名，时期宋国人，家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的。二、中心主旨《北冥有鱼》：《庄子与惠子游于濠梁之上》：三、重点实词南冥者，天池也天池：志怪者也志：抟扶摇而上者九万里抟：扶摇：去以六月息者也去：亦若是则已矣是：庄子与惠子游于濠梁之上游：子非鱼，安知鱼之乐安：全矣全：...................................对折这里，核对答案..................................一、文学常识《〈庄子〉二则》均选自《庄子集释》。庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。二、中心主旨《北冥有鱼》：文章将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的，阐述了作者追求绝对精神自由的思想。《庄子与惠子游于濠梁之上》：本文由庄子一句不经意的感叹——“條鱼出游从容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由此展开。虽然由庄子和惠子的辩论构成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。三、重点实词南冥者，天池也天池：天然形成的水池志怪者也志：记载抟扶摇而上者九万里抟：盘旋飞翔扶摇：旋风去以六月息者也去：离开亦若是则已矣是：这样庄子与惠子游于濠梁之上游：游玩子非鱼，安知鱼之乐安：怎么，哪里全矣全：完全，完备一、重点实词请循其本循：本：二、重点虚词①其远而无所至极邪.②其视下也.①化而为鸟.②抟扶摇而上者九万里.③其远而无所至极邪.①鹏之背.②鹏之徙于南冥也.①去以六月息者也.②生物之以息相吹也.①庄子与惠子游于濠梁之上.①庄子与惠子游于濠梁之上.①请循其本.①是鱼之乐也.②子之不知鱼之乐.③我知之濠上也....................................对折这里，核对答案..................................一、重点实词请循其本循：追溯本：本源二、重点虚词其①其远而无所至极邪表选择②其视下也代词，指大鹏而①化而为鸟表承接②抟扶摇而上者九万里表修饰③其远而无所至极邪表因果之①鹏之背结构助词，的②鹏之徙于南冥也位于主谓之间，取消句子独立性以①去以六月息者也介词，凭借②生物之以息相吹也介词，用与①庄子与惠子游于濠梁之上连词，和，跟，同于①庄子与惠子游于濠梁之上介词，在其①请循其本代词，指话题之①是鱼之乐也的②子之不知鱼之乐位于主谓之间，取消句子独立性③我知之濠上也代词，指“鱼之乐”一、通假字北冥有鱼冥：二、词类活用志怪者也怪：三、一词多义息①去以六月息者也②生物之以息相吹也四、重点句子翻译1、是鸟也，海运则将徙于南冥。2、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？5、其视下也，亦若是则已矣。6、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。...................................对折这里，核对答案..................................一、通假字北冥有鱼冥：同“溟”，海二、词类活用志怪者也怪：形容词用作名词，怪异的事物三、一词多义息①去以六月息者也气息，这里指风②生物之以息相吹也气息四、重点句子翻译1、是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鹏鸟，海水运动时将要飞到南海去。2、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(它)乘着旋风盘旋飞翔到九万里的高空，凭借着六月的风离开了。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？5、其视下也，亦若是则已矣。大鹏从天空往下看，也不过像人在地上看天一样罢了。6、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。一、重点句子翻译1、子非我，安知我不知鱼之乐？2、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！3、请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。【理解性默写】1、表现鲲形体硕大的句子：2、表现鹏外形的句子：3、表现大鹏从北海迁往南海的情形的句子： 4、解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海的句子： 5、大鹏飞上九万里高空向下看到的景象是： 6、描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是： 7、以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：...................................对折这里，核对答案..................................一、重点句子翻译1、子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？2、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。3、请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请追溯话题本源，你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。【理解性默写】1、表现鲲形体硕大的句子：鲲之大，不知其几千里也。2、表现鹏外形的句子：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。3、表现大鹏从北海迁往南海的情形的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4、解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海的句子：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。5、大鹏飞上九万里高空向下看到的景象是：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。6、描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。7、以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。1、文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？2、《北冥有鱼》的主要写作对象是什么？试分析它的形象特点。3、在《北冥有鱼》中，作者是怎么塑造鲲鹏的宏大形象的？请简要分析。4、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”5、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？...................................对折这里，核对答案..................................1、文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰2、《北冥有鱼》的主要写作对象是什么？试分析它的形象特点。大鹏。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。①从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，写出鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。②从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，写大鹏迁徙南冥善借长风、力大无穷、气势宏大。③从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，表现出大鹏的志存高远。3、在《北冥有鱼》中，作者是怎么塑造鲲鹏的宏大形象的？请简要分析。作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏的硕大无比；“其翼若垂天之云”运用比喻的修辞手法，生动写出鹏的翅膀之大；之后又引用《齐谐》，使用“三千里”“九万里”两个极度夸大的数字，展现了大鹏的磅礴气势：最后又以人之视天想象鹏之视地，想象雄伟，意境邈远。4、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。5、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。1、任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？2、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子与惠子的对话十分有趣，辩论十分巧妙，请你结合全文内容分析其妙处。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？5、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。...................................对折这里，核对答案..................................1、任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。2、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子与惠子的对话十分有趣，辩论十分巧妙，请你结合全文内容分析其妙处。庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”被惠子抓住不放，论辩由此展开。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子只好偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”，既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？4、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。一、文学常识两篇文章选自，《礼记》是家经典著作之一，是战国至秦汉间论著的汇编。二、中心主旨《虽有嘉肴》：《大道之行也》： 三、重点实词虽有至道至道：不知其善也善：教然后知困困：然后能自反也自反：大道之行也大道：行：选贤与能贤：能：讲信修睦修：不独亲其亲亲：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养寡：孤：废疾：男有分，女有归分：...................................对折这里，核对答案..................................一、文学常识两篇文章选自《礼记正义》，《礼记》是儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。二、中心主旨《虽有嘉肴》论述了教与学的关系问题，阐明了教和学相辅相成、互相促进的道理。《大道之行也》本文通过对理想社会特征的描绘，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往，反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。三、重点实词虽有至道至道：最好的道理不知其善也善：好处教然后知困困：困惑然后能自反也自反：自我反省大道之行也大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度行：施行选贤与能贤：指品德高尚能：指才干出众讲信修睦修：培养不独亲其亲亲：指父母矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养寡：老而无夫孤：幼而无父废疾：有残疾而不能做事男有分，女有归分：职分，职守一、重点实词货恶其弃于地也恶：不必藏于己藏：是故谋闭而不兴兴：盗窃乱贼而不作作：故外户而不闭外户：二、通假字学学半学：选贤与能与：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜：三、词类活用(1)故人不独亲其亲亲：(2)不独子其子子：四、一词多义闭①是故谋闭而不兴②故外户而不闭独①不独亲其亲②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养....................................对折这里，核对答案..................................一、重点实词货恶其弃于地也恶：厌恶不必藏于己藏：私藏是故谋闭而不兴兴：兴起盗窃乱贼而不作作：兴起故外户而不闭外户：从外面把门带上二、通假字选贤与能与：同“举”，推举矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜：同“鳏”，老而无妻三、词类活用(1)故人不独亲其亲亲：名词用作动词，以...为亲(2)不独子其子子：名词用作动词，以...为子四、一词多义闭①是故谋闭而不兴闭塞②故外户而不闭把门闩插上独①不独亲其亲只是②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养老而无子一、重点句子翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。2、教学相长也。3、是故学然后知不足，教然后知困。4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。5、“学学半”，其此之谓乎！6、天下为公。选贤与能，讲信修睦。7、故人不独亲其亲，不独子其子。8、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。9、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。..................................对折这里，核对答案..................................1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味美。2、教学相长也。教与学是互相推动、互相促进的。3、是故学然后知不足，教然后知困。所以学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己有困惑的地方。4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道(自己的)不足，这样以后就能自我反省；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。5、“学学半”，其此之谓乎！“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！6、天下为公。选贤与能，讲信修睦。天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。7、故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。8、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。9、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。(对于)财货，(人们)憎恨(那种)把它扔在地上(的行为)，但并非自己想私藏；(对于)力气，(人们)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。一、重点句子翻译1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。2、故外户而不闭。是谓大同。二、理解性默写1、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是： 2、教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》： 3、《虽有佳肴》中说明学习和教学之后能让人知道自己的不足的句子是：4、《虽有佳肴》一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理正确的句子是： 5、《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：6、《大道之行也》中表明我国古代政治上最高的理想就是：7、《大道之行也》体现了“大同”社会的关爱的句子是：8、《大道之行也》写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子是： 9、《大道之行也》希望全社会亲如一家的句子是：....................................对折这里，核对答案..................................一、重点句子翻译1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会兴起。2、故外户而不闭。是谓大同。因此从外面把门带上而不从里面用门闩插上。这就是理想中“大同”的境界。二、理解性默写1、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2、教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。3、《虽有佳肴》中说明学习和教学之后能让人知道自己的不足的句子是：学然后知不足，教然后知困。4、《虽有佳肴》一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理正确的句子是：虽有至道，弗学，不知其善也。5、《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：教学相长也。6、《大道之行也》中表明我国古代政治上最高的理想就是：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。7、《大道之行也》体现了“大同”社会的关爱的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。8、《大道之行也》写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近